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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 20:54

   IMGP1050.JPG     Jeudi 8 décembre a eu lieu le repas-conférence des "Amis de Rivarol" avec la présence de Jérôme Bourdon, André Gandillon et Yvan Bénédetti.

 

       Une trentaine de personnes étaient réunies dans une chaleureuse ambiance malgrè la propagande "mariniste" faite par un membre du FN Var, essayant de convaincre les personnes assises à sa table de voter Mme Le Pen, mais sans succès.

Nous n'étions pas là pour écouter des fadaises mais deux orateurs talentueux.

André Gandillon, rédacteur en chef de la revue "Militant", a fait un résumé historique des différentes crises financières dans le monde depuis un siècle en commençant par celles des Etats-Unis.

Le but des financiers mondiaux étant de vouloir la destruction des nations par des "crises" pour faire accepter aux peuples un nouvel ordre mondial.

Une déclaration de Davidson Rockfeller, l'un des mentors du mondialisme, faite en 2006 résume la démonstration d'André Gandillon : "Nous arrivons vers l'émergence d'une transformation globale. Tout ce dont nous avons besoin, c'est la "crise majeure" et le peuple acceptera le nouvel ordre mondial".

 

 

  thumb.small.jerome_bourbon_2_enk2wnap454w848sg8cc80kgw_bryd.jpg    Jérôme Bourdon nous a parlé de la politique actuelle en exposant les plans de Sarkosy et de Hollande.

Il a également énuméré toutes les dérives du Front National de Marine Le Pen, en citant quelques absurdités telles que Gilbert Collard, franc-maçon depuis l'âge de 18 ans, choisit comme président de son comité de soutien, l'abandon de la chrétienté, lui préférant la laïcité, l'abandon de la défense de la vie (Marine Le Pen n'est pas contre l'avortement), etc...

Jérôme Bourdon, rédacteur en chef de Rivarol, apportera son soutien à Carl Lang pour l'élection présidentielle.

 

        D'autres conférences de nos amis auront lieu à travers la France dans les mois à venir. Pour le programme et les dates, voir dans les liens de ce blog le site de Rivarol.

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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 20:52

 thumb.small.750472_des_policiers_sont_rassembles_d-copie-1.jpg       14 tués et plus de 10.000 blessés dans les forces de l'ordre en 2011. Claude Guéant est attendu cet après-midi à Marseille aux obsèques du lieutenant Éric Lales, tué à la kalachnikov à Vitrolles.

Le ministre de l'Intérieur, Claude Guéant, est attendu ce lundi après-midi à l'Hôtel de police de Marseille pour la cérémonie d'obsèques du policier Éric Lales mortellement blssé à la Kalachnikov dans une fusillade à Vitrolles Il annoncera que les forces de l'ordre ont déploré, depuis la début de l'année 2011, quatorze morts en service, quatre policiers et dix gendarmes.

22 policiers tués chaque année

       Entre janvier et octobre, pas moins de 11.179 membres des services de sécurité ont été blessés. À eux seuls, les policiers ont enregistré 9272 fonctionnaires touchés pendant cette période, tandis que 1907 gendarmes ont de leur côté été atteints de manière plus ou moins grave.

L'année 2010 avait été assombrie par les décès de 6 policiers et 13 gendarmes, ainsi que les blessures en mission et en service de quelque 13.418 personnels en civil et en tenue. «Entre 2007 et 2010, environ 22 policiers et gendarmes ont trouvé la mort en service en moyenne chaque année», observe-t-on au ministère.

Les armes, il est vrai, pullulent en France, et dans le Sud en particulier. La police a saisi l'an dernier plus de 2700 armes de tous calibres dans l'Hexagone (+ 70 % par rapport à 2009). Et les prises de guerre pourraient dépasser les 3 500 en 2011. Aujourd'hui, dans les cités, une kalachnikov se négocie quelques centaines d'euros. «À ce prix-là, elles partent comme des petits pains», déclare un officier de police marseillais.

 

Des mafieux de l'Est et des Balkans se sont associés aux caïds locaux

Les Bouches-du-Rhône et le Var sont devenus l'une des plaques tournantes du trafic.

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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 20:32

   1214.thyrsus_et_al.jpg     Les saints martyrs Thyrse, Leucius et Callinicus ont soufferts pour le Christ sous l'Empereur Dèce (249-251) à Césarée en Bithynie. St Leucius, après avoir reproché au Préfet Cumbricius pour sa persécution injuste des chrétiens, a été exécuté après avoir été torturé. Dès que sa tête a été coupée, son âme a quitté le ciel.

        St Thyrse, qui était encore un catéchumène, n'en était pas moins avide de Martyre. Il a été condamné à des supplices cruels et tortures après avoir refusé de sacrifier aux idoles. Citant les mots du Prophète Jérémie (Jér. 2 : 27), il se moque de ceux qui ont adoré le bois et la pierre.

          Le bras et les jambes du Saint ont été arrachés de leurs orbites, ses yeux ont été arrachés, et ses dents ont été brisées à coups de marteau. Il a été emmené à un temple païen, où, par ses prières, il a renversé une statue d'Apollon. Cumbricius a été rendu furieux par cela, et il a ordonné que plus de tourments soient mis au point pour l'athlète du Christ. Il a enduré tous et est décédé paisiblement après avoir fait le signe de la croix. Le prêtre Païen Callinicus, voyant la bravoure et le miracle impliquant St Thyrse, cru dans le Christ et a hardiment confessé la vraie Foi, pour laquelle il a été décapité.

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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 20:28

   1213martyrs-sebaste.jpg    Saint Auxence a été l'un des cinq compagnons qui ont souffert pour le Christ sous l'Empereur Dioclétien (284-305) à Sébaste, en Arménie. Saints Eustrate, Mardarius, Eugène, et Oreste étaient les quatre autres.

          Parmi les premiers chrétiens emprisonnés et subir la torture à l'époque était St Auxence, un Prêtre de l'Église d'Arabie. Il a été décapité.

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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 20:24

    1213eustratios.jpg     Les Saints Martyrs Eustrate, Auxence, Eugène, Mardarius, et Oreste (Les Cinq Compagnons) ont souffert pour le Christ sous l'empereur Dioclétien (284-305) à Sébaste, en Arménie.

         Parmi les premiers chrétiens emprisonnés et subir la torture à l'époque était St Auxence, un Prêtre de l'Église d'Arabie. Un de ceux qui ont été témoins de la fermeté des chrétiens était le noble Commandant militaire St Eustrate, le Préfet de la ville de Satalios, et archiviste de la province. Il était secrètement un Chrétien, et quand il a ouvertement avoué sa foi, il a été soumis à la torture. Ils l'ont battu, et lui ont mis des sandales cloutées de fer avec des ongles pointus sur ses pieds, puis forcé à marcher dans la ville d'Arabrak.

        Témoignant de l'arrivée de St Eustrate dans Arabrak, l'un des gens du commun, St Mardarius, avoua qu'il était aussi un Chrétien, comme Saint Eustrate. Il a été arrêté et jeté en prison. Des trous ont été forés dans ses chevilles et des cordes ont été les passait. Il a été suspendu la tête en bas, puis des clous chauffés ont été martelé dans son corps. Il est décédé peu de temps après. On lui attribue la prière "O Seigneur, Dieu Maître, Père tout-puissant ..." (qui est lu à la fin de l'Heure Tierce).

        Quant à St Eugène, ils ont arraché la langue, ils lui ont coupé les mains et les pieds, et puis ils lui décapité avec une épée. St Auxence a également été arrêté et décapité. Les jeunes Oreste St soldat avoua lui-même un chrétien et a été jugé pour ce "crime". Il a été condamné à être étendu sur un lit de fer chauffé au rouge, et est devenu effrayé quand il s'en approchait. Encouragé par St Eustrate, il fit le signe de la Croix et a obtenu sur le lit chauffé, où il a rendu son âme à Dieu.

         St Eustrate a été condamné à être brûlé vif le 13 Décembre. Comme il était conduit à sa mort, il priait à haute voix («Je te magnifier excessivement, Seigneur, car tu as regardé mon humilité ..."). Cette prière est encore lue à l'Office de minuit samedi.

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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 20:15

  1213herman.jpg      Une mission spirituelle a été organisée en 1793, composé de moines du Monastère de Valaam. Ils ont été envoyés pour prêcher la Parole de Dieu aux habitants indigènes du nord-ouest de l'Amérique, qui à seulement dix ans auparavant, relevait de la souveraineté de la Russie. St Germain a été parmi les membres de cette mission.

       St Herman venait d'une famille de marchands de Serpukhov, une ville du diocèse de Moscou. Son nom avant qu'il ne fut tonsuré et son nom de famille ne sont pas connus. (Le nom monastique est donnée quand un Moine prend ses vœux). Il avait un grand zèle pour la piété de la jeunesse, et à seize ans, il entra dans la vie Monastique. (Ce fut en 1772, si nous supposons que Germain est né en 1756, bien que parfois 1760 est donné comme la date de sa naissance). D'abord, il entra dans l'ermitage de la Trinité Saint Serge qui était situé près du golfe de Finlande sur la route de Peterhof, près de 15 verstes (environ 10 miles) de Saint-Pétersbourg.

Guérison miraculeuse de HERMAN

       L'incident suivant qui s'est passé au Père Germain à l'Ermitage Saint-Serge. Un abcès est apparu sur le côté droit de sa gorge sous son menton. Le gonflement a augmenté rapidement, défigurant son visage. Il est devenu difficile pour lui d'avaler, et l'odeur était insupportable. Dans ce Père un état critique Herman attendait la mort. Il n'a pas fait appel à un médecin de ce monde, mais de verrouillage sa cellule, il est tombé devant un lcon de la Reine du Ciel, il a prié avec des larmes ferventes, en lui demandant qu'il pourrait être guéri. Il a prié toute la nuit. Puis il prit une serviette humide et avec lui essuya le visage de la Très Sainte Mère, et avec cette serviette il a couvert le gonflement. Il a continué à prier avec larmes jusqu'à ce qu'il s'endorme sur le plancher d'épuisement. Dans un rêve, il vit la Vierge Marie qui le soigne.

         Lorsque Herman me réveillais le matin, il a trouvé à sa grande surprise qu'il a été complètement guéri. Le gonflement avait disparu, même si l'abcès avait pas brisé, laissant derrière lui, mais une petite marque, comme si un rappel du miracle. Les médecins à qui cette guérison a été décrite n'a pas à y croire, faisant valoir qu'il était nécessaire pour l'abcès soit avoir franchi de son propre gré ou d'avoir été coupée. Mais les paroles des médecins ont été les mots de l'expérience humaine, car là où la grâce de Dieu opère il l'ordre de la nature est vaincue. De tels événements servent à la raison humaine humble sous la main puissante de la Miséricorde de Dieu.

Vie de Germain à Valaam

       Pendant cinq ou six ans Père Herman a continué à vivre à l'Ermitage Saint-Serge, puis il est transféré au monastère de Valaam, qui a été largement diffusée sur les grandes îles dans les eaux du grand lac Ladoga. Il est venu à aimer le havre Valaam de toute son âme, comme il est venu à aimer son inoubliable supérieure, le pieux Elder Nazaire, et tous les frères. Il a écrit au Père Nazaire tard de l'Amérique, "Votre bonté paternelle pour moi, humble un, sera effacé de mon cœur, ni par les terribles, les terres de Sibérie infranchissables, ni par les sombres forêts. Ne sera pas non effacée par la rapide débit des grands fleuves; ni l'océan terrible étancher ces sentiments Dans mon esprit, j'imagine que mon bien-aimé de Valaam, il cherche à au-delà du grand océan ".. Il a salué l'Ancien Nazaire dans ses lettres comme «Mgr, et mon père bien-aimé." (Batushka) et les frères de Valaam, il a appelé, «mon bien-aimé et le plus cher." L'endroit où il a vécu en Amérique, déserte Spruce Island, il a appelé "New Valaam." Et comme on peut le voir, il est toujours resté en contact spirituel avec sa patrie spirituelle », pour plus tard 1823, qui est au bout de trente années de sa vie dans les frontières de l'Amérique, il écrivit des lettres au successeur de l'abbé Nazaire, le lgumen Innocent.

        Père Barlaam, plus tard, lgumen de Valaam, et un contemporain du Père Herman, qui a accepté sa tonsure du Père Nazaire, écrit donc de la vie du Père Herman.
«Père Herman est allé à travers les diverses obédiences ici, et étant« bien disposé envers tout 'était dans le cours des événements envoyés à Serdobol pour superviser il le travail de carrières de marbre. Les Frères aimé Père Herman, et attendait avec impatience son retour à la cloîtres. de Serdobol Reconnaissant le zèle du jeune ermite du vieux sage, le Père Nazaire, l'a libéré de prendre résidence dans le désert Ce désert était dans la forêt profonde à environ un mile du cloître:. à ce jour ce lieu a conservé le nom «Herman». Les jours saints, le Père Herman revint au monastère du désert. Ce fut alors que lors des Vêpres de Little il se tenait debout dans le chœur et chanter dans son ténor agréable les réponses avec les frères de la Canon, "Sweetest O Jésus, sauvez nous, pauvres pécheurs . Très Sainte Theotokos, Sauve-nous, «et les larmes tombent comme la grêle serait à ses yeux."

LA PREMIÈRE MISSION À L'AMÉRIQUE

       Dans la seconde moitié du 18ème siècle, les frontières de la sainte Russie élargi vers le nord. Dans ces années-là les marchands russes ont découvert les îles Aléoutiennes, qui forment dans l'océan Pacifique une chaîne à partir des actions de l'Est du Kamtchatka aux actions de l'Ouest de l'Amérique du Nord. Avec l'ouverture de ces îles, il a été révélé la nécessité sacrée pour illuminer avec la lumière de l'Evangile aux habitants indigènes. Avec la bénédiction du Saint-Synode, le métropolite Gabriel a donné à l'aîné Nazaire la tâche de sélection des personnes aptes à des frères de Valaam pour cette entreprise sacrée. Dix hommes ont été sélectionnés, et parmi eux était le père Herman. Les hommes choisis à gauche Valaam pour le lieu de leur grand rendez-vous en 1793. (Les membres de cette mission historique étaient les suivants: l'archimandrite Joseph (Bolotoff), Juvénal hiéromoines, Macaire, Athanase, Stephan et Nectaire, Hierodeacons Nectaire et Stephen, et le Joasaph moines, et Herman).

        À la suite de la saint zèle des prédicateurs de la lumière de la prédication évangélique rapidement répandu parmi les fils de la Russie, et plusieurs milliers de païens au christianisme. Une école pour l'éducation des enfants nouvellement baptisés-a été organisé, et une église a été construite à l'endroit où les missionnaires vivaient. Mais par l'impénétrable Providence de Dieu le progrès général de la mission n'était pas satisfaisante. Après cinq années de travail très productive, l'archimandrite Joasaph, qui venait d'être élevé au rang d'évêque, a été noyé avec son parti. (Cela s'est produit dans l'océan Pacifique été Kamtchatka et les îles Aléoutiennes. Le navire, Phoenix, l'un des premiers navires de mer construits en Alaska, a navigué d'Okhotsk portant le premier évêque de la Mission américaine et son parti. Le Phoenix a été capturé dans l'une des nombreuses tempêtes qui balayent périodiquement le Pacifique Nord, et le navire et toutes les mains péri avec l'évêque Joasaph et son parti.) Auparavant, le zélé hiéromoine Juvénal a été accordé la couronne du martyre. Les autres sont morts l'un après l'autre jusqu'à ce que dans le seul but Père Herman est resté. Le Seigneur lui a permis de travailler plus que n'importe lequel de ses frères dans la tâche apostolique d'éclairer les îles Aléoutiennes.

NOUVEAU Valaam - île Spruce

        En Amérique du Père Herman a choisi comme son lieu d'habitation Spruce Island, où il a appelé la Nouvelle Valaam. Cette île est séparée par un détroit à environ un mile et un quart de large à partir de l'île de Kodiak sur lequel avait été construit un monastère en bois pour la résidence des membres de la mission, et une église en bois dédiée à la Résurrection du Sauveur. (Nouveau Valaam a été nommé pour Valaam sur le lac Ladoga, le monastère à partir de laquelle le Père Herman est venu en Amérique. Il est intéressant de noter que Valaam est également situé sur une île, bien que, cette île se trouve dans un lac d'eau douce, tandis que, l'île Spruce est sur l'océan Pacifique, bien que proche des autres îles et le continent de l'Alaska.)

        L'île Spruce n'est pas grande, et est presque entièrement recouverte par une forêt. Presque par son milieu un petit ruisseau coule vers la mer. Herman choisi cette île pittoresque de l'emplacement de son ermitage. Il a creusé une grotte sur le terrain avec ses propres mains, et en elle il a vécu son premier été complet. Pour l'hiver une cellule a été construit pour lui près de la grotte dans laquelle il vécut jusqu'à sa mort. La grotte a été converti par lui en un lieu de son enterrement. Une chapelle en bois, et une maison en bois pour être utilisé comme une école et une maison d'hôtes ont été construits pas trop éloigné de sa cellule. Un jardin a été aménagé en face de sa cellule. Pour plus de quarante ans Père Herman vécu ici.

Père Herman le mode de vie

        Père Herman lui-même bêché le jardin, planté de pommes de terre et le chou et les légumes divers en elle. Pour l'hiver, il conserves de champignons, le salage ou le séchage entre eux. Le sel a été obtenu par lui de l'eau océanique. Il est dit que un panier en osier dans lequel l'Ancien effectué algues du rivage, était si grande qu'il est difficile pour une personne à transporter. L'algue a été utilisé pour fertiliser le sol. Mais au grand étonnement de tous, le Père Herman portait un panier rempli d'algues sur une longue distance sans aucune aide du tout. Par chance, son disciple, Gerasim, vit une nuit d'hiver portant une grosse bûche qui seraient normalement porté par quatre hommes, et il était pieds nus. Ainsi travaillé l'Ancien, et tout ce qu'il a acquis à la suite de ses travaux incommensurables a été utilisé pour l'alimentation et l'habillement des orphelins et aussi des livres pour ses élèves.

        Ses vêtements étaient les mêmes pour l'hiver comme l'été. Il ne portait pas de chemise; au contraire, il portait une blouse en peau de cerf, dont il n'a pas décollé pendant plusieurs années à un moment, et il n'a pas le changer, de telle sorte que la fourrure en elle a été complètement usé, et le cuir est devenu brillant. Puis il y avait ses bottes ou des chaussures, la soutane (podrasnik), un ancien et défraîchi à soutane (riasa) pleine de patchwork, et sa coiffure (klobouk). Il est allé partout dans ces vêtements, et en tout temps; sous la pluie, dans les tempêtes de neige, et pendant les grands froids de congélation. En cela, le Père Herman a suivi l'exemple de nombreux Pères ascétiques orientales et des moines qui ont montré la plus grande préoccupation pour le bien-être et les besoins des autres. Pourtant, ils se portaient les vieux vêtements possibles pour montrer leur grande humilité devant Dieu, et leur mépris pour les choses de ce monde.

         Un petit banc couvert d'une peau de cerf usé par le temps servait de lit Père Herman. Il a utilisé deux briques pour un oreiller, qui ont été cachés des visiteurs par une peau ou une chemise. Il y avait pas de couverture. Au lieu de cela, il se couvrait avec une planche de bois qui se trouvait sur la cuisinière. Père Herman lui-même appelé ce conseil sa couverture, et il a voulu qu'il soit utilisé pour couvrir ses restes, il était tant qu'il était grand. "Pendant mon séjour dans la cellule du Père Herman," écrit le créole Constantin Larionov, «Moi, un pécheur, assis sur son« blanket'-et je considère cela le comble de ma fortune! " («Créole» est le nom par lequel les Russes référence aux enfants issus de mariages mixtes d'Indiens indigènes de l'Alaska, Eskimo et Aléoutes avec les Russes.)

       Sur les occasions où le Père Herman était l'invité d'administrateurs de la Société américaine et dans le cadre de leur âme d'économie d'entretiens, il se redressa avec eux jusqu'à minuit. Il n'a jamais passé la nuit avec eux, mais peu importe le temps il revenait toujours à son ermitage. Si pour quelque raison extraordinaire, il était nécessaire pour lui de passer la nuit hors de sa cellule, puis dans la matinée, le lit qui avait été préparé pour lui serait trouvée intacte; l'Ancien ne pas avoir dormi du tout. La même chose était vraie dans son ermitage, où après avoir passé la nuit dans les négociations, il ne s'est jamais reposé.

        L'ancien mangeait très peu. En tant que client, il peine goûté la nourriture, et est resté sans dîner. Dans sa cellule, son dîner se composait d'une partie très petite d'un petit poisson ou des légumes.

        Son corps, décharné comme un résultat de ses travaux, ses veilles et le jeûne, a été écrasé par des chaînes qui pesaient environ seize livres. Ces chaînes sont conservés jusqu'à ce jour dans la chapelle.

        Dire de ces actes du Père Herman, son disciple, l'Aleut lgnaty Aligyaga ajouté: «Oui, Apa a mené une vie très difficile. Personne ne peut imiter sa vie!" (Apa, mot Aléoutiennes signifie Aîné ou grand-père, et il est un nom indicatif de la grande affection dans laquelle il a eu lieu).

        Notre rédaction des incidents dans la vie de l'accord Elder, pour ainsi dire, avec les aspects extérieurs de son travail. «Ses œuvres les plus importantes», explique l'évêque Pierre, "étaient ses exercices dans l'effort spirituel dans sa cellule isolée où personne ne l'ai vu, mais en dehors de la cellule qu'ils ont entendu chanter et célébrer des services à Dieu selon la règle monastique." Ce témoignage de l'évêque est soutenu par les réponses suivantes du Père Herman, lui-même, «Comment gérez-vous à vivre seul dans la forêt, le Père Herman? N'avez-vous jamais devenu solitaire?" Il a répondu, "Non, je ne suis pas là tout seul! Dieu est ici, comme Dieu est partout. Les Saints Anges sont là. Avec qui est-il préférable de parler, avec les gens, ou avec des anges? Très certainement, avec les anges."

Père Herman et les autochtones

        La manière dont le Père Herman regardait les indigènes de l'Amérique, comment il a compris ses propres relations avec eux, et comment il a été concerné pour leurs besoins, il s'est exprimé dans une de ses lettres à l'ancien administrateur de la colonie, Siméon Yanovsky.

         Il a écrit, «Notre Créateur accordé à notre patrie bien-aimée cette terre qui, comme un bébé nouveau-né n'a pas encore la force de la connaissance ou de compréhension. Il nécessite une protection non seulement, en raison de sa faiblesse et l'impuissance infantile, mais aussi sa subsistance. Même pour cela, il n'a pas encore la capacité de faire un appel en son nom propre. Et puisque le bien-être de cette nation par la Providence de Dieu, on ne sait pas pour combien de temps, est dépendant et a été confiée entre les mains du gouvernement russe qui a été donné en votre propre pouvoir, donc je, le très humble serviteur de ces personnes, et leur infirmière (nyanka) me présente devant vous en leur nom, écrire cette pétition avec des larmes de sang. Soyez notre Père et . notre Protecteur Certes, nous ne savons pas comment pour être éloquent, donc avec la langue d'un enfant inarticulé, nous disons: Essuyer les larmes des orphelins sans défense, refroidir les cœurs fondre dans le feu de la douleur Aidez-nous à savoir quelle consolation signifie.. "

         L'Aîné a agi comme il se sentait. Il a toujours intercédé devant les gouverneurs en faveur de ceux qui avaient transgressé. Il a défendu ceux qui avaient été offensés. Il a aidé ceux qui étaient dans le besoin avec les moyens dont il disposait. Les Aléoutes, hommes, femmes et enfants, souvent lui rendre visite. Certains ont demandé des conseils, d'autres se plaignaient de l'oppression, d'autres ont cherché à la défense, et d'autres encore souhaité de l'aide. Chacun a reçu la plus grande satisfaction possible à partir de l'Ancien. Il a discuté de leurs difficultés réciproques, et il a essayé de régler ces pacifiquement. Il était particulièrement préoccupé par le rétablissement de la compréhension dans les familles. Si il n'a pas réussi à concilier un mari et la femme, l'aîné a prévalu sur eux de se séparer temporairement. La nécessité d'une telle procédure, il a expliqué ainsi, «il est préférable de les laisser vivre en dehors Croyez-moi,.. Il peut être terrible si elles ne sont pas séparés Il ya eu des incidents quand un mari a tué sa femme, ou quand une femme a détruit sa mari. "

       Père Herman aimait particulièrement les enfants. Il a fait de grandes quantités de biscuits pour eux, et il les cookies de boulangerie (krendelki) pour eux, et les enfants étaient friands de l'Ancien. Amour du Père Herman pour les Aléoutes atteint le point d'abnégation.

AN GRÈVES L'EPIDEMIE

        Un navire en provenance des États-Unis ont à Sitka île et de là à l'île de Kodiak, une maladie contagieuse, une maladie mortelle. Il a commencé par une fièvre, un gros rhume, et la respiration difficile et il a fini avec des frissons, en trois jours, la victime est décédée. Sur l'île il n'y avait ni médecin ni médicament. La maladie s'est répandue rapidement à travers le village, puis à travers les régions voisines. La maladie a affecté tous les nourrissons, même. Les décès étaient si grandes que pendant trois jours il n'y avait personne pour creuser des tombes, et les corps sont restés sans sépulture. Un témoin oculaire a dit: «Je ne peux pas imaginer quelque chose de plus tragique et horrible que la vue qui m'a frappé quand j'ai visité une Aléoutiennes 'Kazhim. Ce fut un grand bâtiment, ou d'une caserne, avec des sections de séparation, dans lequel les Aléoutes vivaient avec leurs familles, il contenait environ 100 personnes Voici quelques morts, leurs corps froids se trouvait près de la vie;. Autres mouraient, il y avait des gémissements et des pleurs qui a déchiré à son âme. "
«J'ai vu des mères dont les corps plus froid dans la mort rampé sur une enfant qui a faim, les pleurs et à chercher en vain pour sa nourriture ... Mon cœur était plein de compassion! Il semble que si quelqu'un pouvait peindre avec un pinceau digne de l'horreur de ce tragique scène, qu'il aurait réussi a suscité la crainte de la mort dans le cœur le plus aigri. " Père Herman, au cours de cette terrible maladie qui a duré un mois entier, peu à peu en train de disparaître vers la fin, visitait les malades, sans jamais se lasser. Il les avait exhortés à leur peur, prié, les amena à la pénitence, ou les préparer à la mort. Il ne s'est jamais épargné.

Père Herman tant que maître spirituel

         L'Aîné a été concerné en particulier pour la croissance morale des Aléoutes. A cette fin à l'esprit d'une école a été construite pour les enfants, les orphelins des Aléoutes. Il se leur a enseigné la loi de Dieu et la musique d'église. Dans ce même but, il a rassemblé les Aléoutes le dimanche et les Jours Saints pour la prière dans la chapelle près de sa cellule. Voici son disciple lire les heures et les différentes prières tandis que l'aîné lui-même lu l'épître et l'évangile. Il a également prêché à eux. Ses élèves ont chanté, et ils chantaient très bien. Les Aléoutes aimé entendre ses sermons, rassemblant autour de lui en grand nombre. Les entretiens de la Elder ont été captivante, et ses auditeurs ont été déplacés par leur puissance merveilleuse. Il écrit lui-même d'un exemple des résultats bénéfiques de ses mots.

        "Gloire à des destins sacrés du Dieu Miséricordieux! Il m'a montré maintenant par sa Providence insondable une nouvelle occurrence que moi, qui ont vécu ici pendant vingt ans, n'avait jamais vu auparavant sur Kodiak. Récemment, après Pâques, une jeune fille d'environ vingt ans qui sait bien le russe est venu à moi. Ayant entendu parler de l'Incarnation du Fils de Dieu et de la vie éternelle, elle est devenue si enflammé d'amour pour Jésus-Christ qu'elle ne souhaite pas me quitter. Elle a plaidé avec éloquence avec moi. Contrairement à mon inclination personnelle et l'amour pour la solitude, et malgré tous les obstacles et les difficultés que j'ai mises de l'avant avant son acceptation, elle a maintenant été vivant à proximité de l'école pendant un mois et n'est pas seul. "

        «Je, cherche à ce sujet avec grand étonnement, se souvient des« paroles du Sauveur:. Ce qui est caché aux sages et appris est révélé aux tout-petits " (Matthieu 11:25)

        Cette femme a vécu à l'école jusqu'à la mort de l'aîné. Elle a regardé pour la bonne conduite des enfants qui ont étudié dans son école. Père Herman a voulu que, après sa mort, elle était de continuer à vivre sur l'île Spruce. Son nom était Sophia Vlasova.

Yanovsky écrit sur le caractère et l'éloquence des pourparlers de l'Ancien ainsi:

        «Lorsque j'ai rencontré le Père Herman J'avais trente ans, je dois dire que j'ai été éduqué à l'école navale corps;. Que je connaissais beaucoup de sciences ayant beaucoup lu, mais à mon grand regret, la science des sciences, qui est la loi de Dieu. , j'ai à peine se souvenait des apparences - et ceux-ci seulement en théorie, ne pas les appliquer à la vie j'étais un chrétien de nom seulement, mais en mon âme et dans la réalité, je n'étais plus un libre penseur, je n'ai pas admettre la divinité et la sainteté de.. . notre religion, car j'avais lu dans de nombreux ouvrages athées Père Herman reconnu immédiatement et il a voulu me reconvertir A ma grande surprise, il a parlé de manière si convaincante, à bon escient -. et il a fait valoir avec une telle conviction qu'il me semblait que pas d'apprentissage ou la sagesse du monde pouvait se tenir au sol son avant ses mots. Nous avons conversé avec lui tous les jours jusqu'à minuit, et même plus tard, l'amour de Dieu, d'éternité, du salut des âmes, et de la vie chrétienne. De ses lèvres coulait un flot incessant de sucré mots! Par ces entretiens continuels et par les prières de l'Ancien sainte que le Seigneur m'a retourné complètement à la voie de la Vérité, et je suis devenu un vrai chrétien. je suis redevable de tout cela au Père Herman, il est mon bienfaiteur vrai. "

       "Il ya plusieurs années», poursuit Yanovsky, «Père Herman a converti un certain capitaine de la marine à l'orthodoxie de G. la foi luthérienne. Ce capitaine était bien éduqué. Outre de nombreuses sciences, il était bien versé dans les langues. Il savait russe, anglais, allemand , français, italien et aussi un peu d'espagnol. Mais pour tout cela, il ne pouvait pas résister à des convictions et des épreuves du Père Herman. Il a changé sa foi et était unie à l'Eglise orthodoxe à travers chrismation. Quand il a été de quitter l'Amérique, l'aîné lui dit: alors qu'ils se séparaient, "Soyez sur vos gardes, si le Seigneur doit prendre votre femme de vous alors il ne faut pas épouser une femme allemande dans n'importe quelle circonstance. Si vous faites épouser une femme allemande, sans doute, elle pourrait endommager votre orthodoxie. "Le capitaine a donné sa parole, mais il a omis de le garder. L'avertissement de l'Aîné était prophétique. En effet, après plusieurs années la femme du capitaine ne meurent, et il marié à une femme allemande Il ne fait aucun doute que sa foi affaiblie ou qu'il l'a quitté;.. car il est mort subitement sans pénitence "

        Complémentaires sur Yanovsky écrit: «Une fois l'Ancien a été invité à bord d'une frégate qui venait de Saint-Pétersbourg. Le capitaine de la frégate était un homme très instruit, qui avait été envoyé en Amérique par ordre de l'empereur à faire une inspection de toutes les colonies . Il y avait plus de vingt-cinq officiers avec le capitaine, et ils étaient aussi des hommes instruits. En compagnie de ce groupe était assis un moine d'un ermitage, de petite taille et portait des vêtements très anciens. Tous ces causeurs instruits ont été placés dans une telle une position par ses entretiens sages qu'ils ne savent pas comment lui répondre. Le capitaine lui-même l'habitude de dire, 'Nous avons été perdu pour une réponse avant lui. "

        «Père Herman leur a donné toute question d'ordre général:« Messieurs, Que faites-vous aimer par-dessus tout, et ce sera chacun d'entre vous souhaitez pour votre bonheur? Diverses réponses ont été offerts ... Certains richesse désirée, la gloire d'autres, certains la femme d'un beau, et d'autres encore un beau navire, il serait le capitaine;. Et ainsi de suite dans la même veine «Ce n'est pas vrai, le Père Herman dit à leur sujet ce, «que tous vos souhaits divers peuvent nous amener à une conclusion - que chacun de vous désire ce qui, dans sa propre compréhension, il considère comme les meilleurs, et qui est le plus digne de son amour? Ils ont tous répondu, «Oui, c'est ainsi! Il a ensuite poursuivi: «Veux-tu pas dit, n'est-ce pas ce qui est le meilleur, au-dessus de tout, et qui surpasse toute, et ce qui de préférence est le plus digne de l'amour, le Très Seigneur, notre Jésus-Christ, qui nous a créés, nous ornée de de tels idéaux, a donné la vie à tous, soutient tout, nourrit et aime tous, qui est lui-même amour et le plus beau de tous les hommes? Faut-il donc pas aimer Dieu par dessus tout, le désir le plus de rien, et lui chercher? "

       Tous ont dit: «Pourquoi, oui! C'est évident!" Puis l'Ancien demandé, "Mais aimez-vous Dieu?" Ils ont tous répondu: «Certainement, nous aimons Dieu. Comment pouvons-nous aimer Dieu?" "Et je un pécheur ont essayé pendant plus de quarante ans à l'amour de Dieu, je ne peux pas dire que je l'aime complètement,« Père Herman protesté à leur disposition. Il a ensuite commencé à leur montrer la façon dont nous devons aimer Dieu. "Si nous aimons quelqu'un," at-il dit, «nous souviendrons toujours d'eux, nous essayons de les s'il vous plaît Jour et nuit, notre cœur est préoccupé avec le sujet Est-ce la façon dont ces messieurs aiment Dieu vous tourner vers Lui le font souvent..? vous souvenir toujours de lui? Avez-vous toujours prier et remplir ses saints commandements? " Ils ont dû admettre qu'ils n'avaient pas! "Pour notre propre bien, et pour notre propre fortune», a conclu l'Ancien, "nous laisser au moins la promesse que nous à partir de cette minute même, nous allons essayer d'aimer Dieu plus que tout et à accomplir sa volonté sainte!" Sans aucun doute cette conversation a été imprimé dans les cœurs des auditeurs pour le reste de leur vie.

         «En général, le Père Herman aimait à parler de l'éternité, du salut de la vie future, de nos destins sous Dieu. Il a souvent parlé de la vie des Saints, sur le Prologue, mais il n'a jamais parlé de quoi que ce soit frivole. Il était si agréable à entendre que ceux qui conversait avec lui, les Aléoutes et leurs épouses, ont été tellement captivé par ses entretiens que, souvent, ils n'ont pas le laisser jusqu'à l'aube, puis ils l'ont laissé avec réticence; », affirme ainsi le créole, Constantine Larionov.

UNE DESCRIPTION DU PÈRE HERMAN

        Yanovsky écrit une description détaillée du Père Herman. «Je garde un souvenir vivace," at-il dit, "de toutes les fonctionnalités de la bonté face réfléchissante de l'aîné;. Son sourire agréable, sa mine douce et séduisante, son comportement humble et calme, et sa parole gracieuse Il était de petite taille. Son visage était pâle et couvert de rides. Ses yeux étaient gris-bleu, pleine d'éclat, et sur sa tête, il y avait quelques poils gris. Sa voix n'était pas puissant, mais il était très agréable. " Yanovsky concerne deux incidents de ses conversations avec l'Aîné. «Une fois», écrit-il, "j'ai lu le Père Herman l'ode,« Dieu », par Derjavine. The Elder a été surpris, et ravi. Il m'a demandé de la relire. Je l'ai lu une fois de plus," Est-il possible que un homme simple et instruite a écrit cela? "at-il demandé.« Oui, un poète a appris, "répondis-je." Cela a été écrite sous l'inspiration de Dieu ", a déclaré l'aîné.

Le martyre de Pierre

        «À une autre occasion j'ai été à son égard comment les Espagnols en Californie avait emprisonné quatorze Aléoutes, et comment les Jésuites ont été forçant tout le monde à accepter la foi catholique. Mais ce ne serait pas d'accord Aléoutes en aucun cas, en disant:« Nous sommes chrétiens . Les jésuites ont protesté, «Ce n'est pas vrai;. Vous êtes hérétiques et les schismatiques Si vous n'êtes pas d'accord d'accepter notre foi, alors nous torturer à vous tous." Ensuite, les Aléoutes ont été placés dans des cellules jusqu'au soir; deux à une cellule La nuit, les Jésuites sont venus à la prison avec des lanternes et des bougies allumées Ils ont commencé à convaincre les Aléoutes dans la cellule une fois de plus à accepter la religion catholique..

        Foi. «Nous sommes chrétiens», fut la réponse des Aléoutes, «et nous ne changerons pas notre foi." Ensuite, les jésuites ont commencé à les torturer, d'abord l'une tandis que son compagnon était le témoin. Ils ont coupé les orteils de ses pieds, tout d'abord un joint, puis l'autre articulation. Et puis ils ont coupé la première phalange sur les doigts des mains, puis l'autre articulation. Ensuite, ils coupèrent les pieds et les mains, le sang coulait. Le martyr enduré tous et fermement insisté sur une chose:. "Je suis un chrétien» Dans de telles souffrances, il a saigné à mort. Le jésuite a promis à la torture à mort ses camarades aussi sur le lendemain.

         Mais cette nuit-là un ordre a été reçu de Monterey en indiquant que les Aléoutes emprisonnés devaient être libérés immédiatement, et envoyé là-bas, sous escorte. Par conséquent, dans la matinée ont tous été envoyés à Monterey, à l'exception de l'Aleut martyrisé. Ce fut lié à moi par un témoin, l'Aleut même qui fut le compagnon de l'Aleut torturé. Ensuite il s'est échappé de prison, et je l'ai signalé cet incident aux autorités suprêmes de Saint-Pétersbourg. Quand j'ai terminé mon histoire, le Père Herman a demandé: «Et comment ont-ils appeler la Aléoutes martyrisé? Je lui ai répondu, «Peter, je ne me souviens pas son nom de famille." The Elder se leva devant une icône avec révérence, fit le signe de la croix et prononça, "Saint nouvellement martyrisé Pierre, priez Dieu pour nous."

L'ESPRIT DE L'ENSEIGNEMENT PÈRE Herman

       Afin d'exprimer l'esprit de l'enseignement Père Herman, nous présentons ici une citation d'une lettre qui a été écrit par sa propre main:

         "Les années vides de ces désirs nous séparer de notre patrie céleste, et notre amour pour ces désirs et nos habitudes nous vêtir, pour ainsi dire, dans une robe odieuse; il est appelé par l'Apôtre« l'extérieur (terre) l'homme. " (I Cor. 15:47). Nous qui sommes errants dans le parcours de cet appel vie à Dieu pour l'aide. Nous devons nous départir de cette répulsion, et mis sur de nouveaux désirs, et un nouvel amour pour le siècle à venir. Ainsi, à travers ce que nous saurons soit une attraction ou la répulsion pour la patrie céleste. Il est possible de le faire rapidement, mais nous devons suivre l'exemple de la maladie, qui souhaitent pour la santé désiré ne cessent de chercher les moyens de se guérir. Mais je ne parle pas clairement. "

        Non rien désirer pour lui-même dans la vie; il ya bien longtemps quand il est arrivé en Amérique après avoir refusé, en raison de son humilité, la dignité de hiéromoine et l'archimandrite, et décidant de rester à jamais un moine commun, le Père Herman, sans la moindre crainte avant la, puissant, s'efforçait avec toute la sincérité de Dieu. Avec un amour tendre, et abstraction faite de la personne, il a critiqué beaucoup pour la vie intempérante, pour le comportement indigne, et pour opprimer les Aléoutes. Mal lui-même armé contre lui et lui a donné toutes sortes d'ennuis et de tristesse. Mais Dieu a protégé l'Ancien. L'administrateur de la colonie, Yanovsky, ne pas avoir encore vu le Père Herman, après avoir reçu une de ces plaintes, avait déjà écrit à Saint-Pétersbourg de la nécessité de son retrait. Il a expliqué qu'il lui semblait qu'il était d'éveiller les Aléoutes contre l'administration. Mais cette accusation s'est avéré être injuste, et dans le Yanovsky fin a été compté parmi les admirateurs du Père Herman.

         Une fois que l'inspecteur est venu à Spruce Island avec l'administrateur de la colonie N., et avec les employés, à la recherche à travers la cellule Père Herman.

       Ce parti devrait trouver des biens de grande valeur dans l'appel de Père Herman. Mais quand ils n'ont rien trouvé de valeur, un employé (de la Société américaine), Ponomarkhov, a commencé à déchirer le sol avec une hache, sans aucun doute avec le consentement de ses aînés. Alors le Père Herman lui dit: «Mon ami, vous avez levé la hache, en vain; cette arme est de vous priver de votre vie." Quelque temps plus tard les gens ont été nécessaires à Fort-Nicolas, et pour cette raison plusieurs employés russes ont été envoyés là-bas à partir de Kodiak, parmi eux se trouvait Ponomarkhov; il les indigènes de Kenai lui couper la tête pendant qu'il dormait.

Les Tentations de Père Herman

         Beaucoup de grandes douleurs ont été prises en charge par le Père Herman contre les mauvais esprits. Il s'est révélé à son disciple, Gerasim. Une fois, quand il entra dans la cellule Père Herman, sans la prière d'habitude, il n'a reçu aucune réponse du Père Herman à aucune de ses questions. Le lendemain, Gerasim lui demanda la raison de son silence. Sur que le Père Herman occasion lui dit, "Quand je suis arrivé à cette île et se sont installés dans cet ermitage les mauvais esprits s'est approché de moi en apparence pour être utile. Ils sont venus sous la forme d'un homme, et sous la forme d'animaux. J'ai beaucoup souffert d'eux;. d'affections diverses et les tentations Et c'est pourquoi je ne parle pas maintenant à quiconque entre en ma présence sans la prière ". (Il est d'usage parmi les laïques pieux, ainsi que le clergé, de dire à haute voix une prière, et après avoir entendu une réponse se termine par Amen, d'entrer et de passer à l'icône dans la salle pour le respect, et de dire une prière avant de vœux l'hôte).

CADEAUX surnaturel de Dieu

       Herman se consacre entièrement au service du Seigneur, il s'est efforcé avec zèle uniquement pour la glorification de son Nom très saint. Loin de sa patrie, au milieu d'une variété d'affections et les privations Père Herman passé plusieurs décennies à l'exécution des plus nobles de l'auto-sacrifice. Il a eu le privilège de recevoir de nombreux dons surnaturels de Dieu.

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10 juin 2012 7 10 /06 /juin /2012 23:26

Washington, 11 juin

 

  186881923.jpg      Le développement des relations économiques russo-américaines est au menu de la prochaine visite du président russe Dmitri Medvedev aux Etats-Unis à la fin juin, a annoncé jeudi à Washington le principal conseiller de la Maison Blanche pour la Russie, Michael McFaul.

"Les nouveaux potentiels dans la sphère du commerce et des investissements, c'est le maillon le plus faible de nos relations bilatérales. (…) Lorsque le président Medvedev se rendra en visite à Washington ce thème sera l'une des priorités de l'ordre du jour", car il répond à nos intérêts nationaux, a-t-il déclaré.

Le sous-secrétaire d'Etat américain William Burns avait par ailleurs indiqué mercredi que le problème du programme nucléaire iranien figurait également au programme de la prochaine rencontre entre les présidents russe et américain.

Les présidents Medvedev et Obama ont convenu de s'entretenir en été aux Etats-Unis lors des négociations du 8 avril à Prague, au terme desquelles les deux parties ont signé le nouveau traité START. Le conseiller du chef de l'Etat russe Sergueï Prikhodko a annoncé que la visite de Dmitri Medvedev pourrait avoir lieu à la fin juin.

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10 juin 2012 7 10 /06 /juin /2012 23:22

visucarrieristes.jpg        Les grandes manœuvres électorales battent leur plein entre les deux tours, comme d'habitude en pareille occasion. Aujourd'hui, c'est le Front National et ses électeurs qui sont l'objet de toutes les attentions, à droite comme à gauche, et non plus seulement, en fait, pour le dénoncer bruyamment comme en 2002 ou lors des autres élections, mais pour mieux « comprendre » ou pour « ramener dans le droit chemin » les électeurs « égarés » que seraient ceux qui ont voté pour madame Le Pen...

J'ai ressorti mes sept boîtes-archives de l'élection présidentielle de 2002, et la lecture des feuilles d'il y a dix ans est fort instructive pour qui sait lire, et pas seulement entre les lignes, tout comme celles de la campagne référendaire de mai 2005 et celles des émeutes de banlieue de l'automne suivant : en fait, les discours de l'époque ne sont pas si différents de ceux d'aujourd'hui ! A chaque fois, il est dit (jusqu'au sommet de l'Etat et dans les instances de l'Union européenne) qu'il faut s'attaquer aux « vrais problèmes » qui alimentent les votes protestataires, que cela soit ceux de l'insécurité, de la désespérance des populations qui se sentent abandonnées, des banlieues ou des bassins d'emploi frappés de plein fouet par une mondialisation qui se traduit trop souvent par des délocalisations et des fermetures d'usines...

Et, à chaque fois, la tempête passée, les élections soldées ou le risque protestataire maîtrisé (temporairement...), tout reste comme avant, rien ne change ! Le désespoir social a de beaux jours devant lui, et les populations de tristes perspectives en vue... Ce qui a changé, c'est que le Front National s'est banalisé, et la personnalité moins controversée et plus politique (politicienne ?) de Marine Le Pen a sans doute aidé à cette banalisation qui lui permet, à plus ou moins long terme, d'envisager une mutation du F.N. en parti « républicain » (terme qui, aujourd'hui en France, n'a d'autre fonction que de séparer ceux qui peuvent accéder aux fonctions gouvernementales de ceux qui en sont exclus...), à l'image de l'évolution du Mouvement Social Italien (néo-fasciste) en Alliance Nationale, parti allié de Berlusconi et membre de ses gouvernements successifs, sous l'impulsion de Gianfranco Fini, aujourd'hui classé au centre-droit.

En 2002, toute la presse se mobilisait contre le candidat du Front National lors d'une campagne de l'entre-deux-tours absolument délirante et qui n'était pas à l'honneur de la démocratie française... Dix ans après, pas de mobilisation citoyenne contre Le Pen mais des perches tendues et des prêches prudents à son encontre, à son égard plutôt...

Je ne me satisfais pas de cette vaste fumisterie : au lendemain du second tour, le Front National redeviendra évidemment, pour ceux qui auront pourtant profité de ses suffrages, la « peste », en attendant de refaire la même « danse du ventre » devant ses électeurs lors des législatives de juin prochain... Vaste hypocrisie sur laquelle s'appuient les grandes formations politiques parlementaires pour légitimer leur propre pouvoir et se donner, à peu de frais, une bonne conscience « démocratique et républicaine » qui m'agace au plus haut point, tout comme m’agace la démagogie facile des partis populistes, quels qu’ils soient ! Je reproche aux uns et aux autres leur « falsification de la politique et du politique », et leur oubli des intérêts concrets de la Cité, intérêts qui sont, justement, politiques avant d’être politiciens. Ce blogue, dont les archives remontent jusqu'à 2005, montre que je n'ai eu de cesse de dénoncer certains maux qu'il est de bon ton, dans les grands partis et à l'approche des élections ou lors des grandes crises (sociales ou politiques), de découvrir et de prétendre combattre : je n'ai jamais attendu un quelconque calendrier électoral pour « dire les choses » et je continuerai, autant que faire se peut, de procéder ainsi, sans méconnaître les situations électorales et leurs conséquences, mais aussi sans me laisser dicter mes phrases ou mes raisons par un quelconque opportunisme...

Si je suis royaliste, c'est aussi pour que l'Etat retrouve, au-delà de sa Figure historique, les moyens d'une politique sur le long terme et qu'il ne soit pas prisonnier des querelles politiciennes qui, certes, participent du nécessaire débat politique et civique, mais ne doivent pas étouffer la parole et la décision politiques. Ce que l'on nomme « les populismes » et auquel l'on rattache ordinairement le Front National, tout comme l'autre Front (celui de M. Mélenchon, le « Front de Gauche »), existent et prospèrent en grande partie parce que la République, dans ses diverses présidences depuis près d'une quarantaine d'années, a renoncé à assurer la nécessaire primauté du politique sur les féodalités économiques et financières, et n'a pas joué son rôle de protectrice de la société française et de ses populations, tant sur le plan social qu'environnemental. Les populismes en France n'existent que parce que l'Etat républicain a oublié, pratiquement, les peuples de France : le peuple comme communauté nationale et « vivre ensemble » ; le peuple comme forces sociales diverses secouées par la mondialisation ; le peuple comme populations enracinées et reconnues dans cet enracinement à la fois particulier et divers, communautaire et individuel...

Il serait dommage que, les lampions de la fête présidentielle éteints, celui qui assumera, pour un temps de cinq ans, les plus hautes responsabilités de l'Etat, oublie les siennes : cela ne ferait qu'attiser un peu plus les braises des mouvements protestataires qui, à défaut d'être crédibles sur les solutions à apporter aux crises françaises, savent canaliser les colères populaires et peuvent, si l'on y prend garde, les transformer en brasier...

Jean-Philippe CHAUVIN

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10 juin 2012 7 10 /06 /juin /2012 23:06

Tachkent, 11 juin

 

   186881524.jpg     L'aide au Kirghizstan sera une des priorités de la présidence du Kazakhstan à l'Organisation de coopération de Shanghai, a déclaré le président kazakh Noursoultan Nazarbaïev à Tachkent lors du sommet de l'OCS.

         "L'une des priorités du Kazakhstan en tant que président de l'OCS sera le maintien de la paix, de la sécurité et de la stabilité dans la région d'Asie centrale. Cette tâche est particulièrement actuelle sur fond des événements en cours au Kirghizstan", a insisté le président kazakh.

      Il a appelé les pays membres de l'OCS à aider le Kirghizstan "à surmonter les difficultés actuelles, à sauvegarder la paix et la stabilité, à progresser vers l'amélioration dans le domaine social et économique".

         Les troubles interethniques ont éclaté jeudi tard dans la soirée dans la ville kirghize d'Och (sud), bastion du président déchu Kourmanbek Bakiev. Le bilan s'élève à 12 morts et plus d'une centaine de blessés.

        "L'aide au Kirghizstan tant humanitaire que dans le domaine des crédits revêt  une grande importance", a souligné M. Nazarbaïev.

La présidence tournante de l'OCS passera de l'Ouzbékistan au Kazakhstan lors du sommet de Tachkent.

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10 juin 2012 7 10 /06 /juin /2012 23:04

  thumb.small.235835.jpg      Une sortie volontaire de la France de la zone euro détruirait jusqu'à un cinquième de la richesse nationale sur dix ans et coûterait un million d'emplois, selon une projection de l'institut Montaigne parue mardi dans Les Echos.

Selon les scénarios, du plus optimiste au plus pessimiste, envisagés par l'institut, le retour au franc détruirait entre 6% et 19% de Produit intérieur brut en dix ans.

"Plusieurs dizaines, voire plusieurs centaines de milliers d'emplois seraient supprimés dès la première année. A long terme, il faudrait même s'attendre à la destruction de plus d'un million d'emplois", écrit le journal économique.

Les exportations seraient plus dynamiques mais les ménages, qui consomment beaucoup de produits importés, perdraient du pouvoir d'achat - jouets et voitures étrangères deviendraient 20% plus chers, selon l'institut Montaigne.

La dette serait creusée par la dévaluation de la monnaie au point que "la France se trouverait rapidement dans la situation de l'Italie aujourd'hui (118% de dette)", ajoute-t-on.

reuters

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