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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 20:45

Moscou, 31 mai

 

  186801359.jpg      Le ministère russe des Affaires étrangères condamne la partie israélienne qui a attaqué une flottille d'activistes pro-palestiniens, tuant 19 personnes et blessant 36 autres, et appelle l'Etat hébreu à cesser le blocus de Gaza.

        "Moscou se déclare profondément préoccupé par cette intervention qui a fait des morts et des blessés parmi les passagers de la flottille humanitaire. Il est indispensable de faire toute la lumière sur cet événement. L'utilisation d'armes contre les civils et l'arraisonnement des navires sans aucun motif juridique constitue une violation grossière du droit international", indique un communiqué mis en ligne lundi sur le site de la diplomatie russe.

Selon Moscou, cet épisode "confirme l'urgence de la cessation du blocus israélien de la bande de Gaza".

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 20:34

Erevan, 31 mai

 

 186709997      Le Conseil de l'Assemblée parlementaire de l'Organisation du traité de sécurité collective (OTSC) a approuvé lundi à Erevan l'initiative du président russe Dmitri Medvedev sur le perfectionnement de la structure de sécurité européenne, a déclaré le président de la Douma Boris Gryzlov.

         "Nous comprenons bien l'impossibilité de construire le système de sécurité en Europe au détriment des autres Etats. L'espace européen devrait s'inscrire dans le cadre de la sécurité commune et tous les membres du Conseil ont soutenu l'initiative du président russe Dmitri Medvedev sur le perfectionnement de la structure de sécurité européenne", a indiqué M.Gryzlov.

        Le président Medvedev a formulé en juin 2008 à Berlin l'idée d'un traité de sécurité en Europe dont les piliers sont le respect de la souveraineté et de l'intégrité territoriale des Etats, le non-recours à la force armée, le contrôle des armements et le principe selon lequel aucune organisation internationale n'a le droit exclusif d'assurer la sécurité en Europe.

        La Russie a proposé aux pays de l'Otan, de l'Union européenne, de l'Organisation du traité de sécurité collective (OTSC), de la CEI et de l'OSCE de signer un nouveau Traité de sécurité européenne destiné à maintenir la paix en Europe et stipulant qu'aucun pays ni organisation internationale n'exerce le monopole dans ce domaine.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 20:30

  thumb.small.medium_racailles_mars2006_cpf1.jpg     Toutes les enquêtes d’opinion convergent : les Français de souche en ont assez. Ils ne supportent plus ce qu’il y a de « trop » dans notre société désormais : trop d’immigration, trop de culpabilisation, trop d’insécurité, trop de politiquement correct, trop de déni de démocratie, trop de violences et de dégradations à l’école, trop de chômage, trop de « réformes » inutiles, trop d’inquiétudes sur l’avenir, trop de diabolisation. Michel Geoffroy décrit pour Polémia les raisons de la révolte qui monte.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 20:26

thumb.small.france_algerie_tee_shirt_carte_croissant_islam.jpg       Le conseil général de Seine-Saint-Denis reprend, lundi 10 octobre, l’accueil des mineurs isolés étrangers (MIE), mettant fin à une épreuve de force avec l’État.

Lu dans La Croix :

  Depuis le 1er septembre, le département n’accueillait plus de nouveaux mineurs isolés, estimant qu’il s’agissait d’un « problème national » et non d’une « affaire locale », et qu’il n’était plus « en situation de les accueillir dignement ».

 

       L’accord avec l’État prévoit une péréquation de l’accueil de ces mineurs étrangers en Île-de-France. La Seine-Saint-Denis, qui est un point d’entrée sur le territoire national via l’aéroport de Roissy, en prendra en charge un sur dix, les autres étant répartis par le parquet de Paris sur le reste du territoire.

En 2010, en Seine-Saint-Denis, 943 mineurs étrangers isolés ont été confiés à l’aide sociale à l’enfance. Leur prise en charge a coûté 35 millions d’euros, soit 20% du budget consacré à l’enfance dans ce département pauvre, selon le conseil général.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 19:26

Moscou, 31 mai

 

 186800146.jpg      Les ministres russe et paraguayen des Affaires étrangères Sergueï Lavrov et Hector Lacognata évoqueront à Moscou l'agenda international et les relations entre les deux pays, a annoncé lundi le porte-parole de la diplomatie russe Andreï Nesterenko.

        M. Lacognata se rendra à Moscou du 1er au 5 juin à l'invitation de son homologue russe. Ce sera la première visite de l'histoire d'un ministre paraguayen des affaires étrangères en Russie.

        "Lors des négociations, les deux parties procéderont à un échange de vues sur l'actualité internationale et les perspectives des relations bilatérales", a déclaré le diplomate.

        Selon lui, les ministres évoqueront en outre le dialogue entre la Russie et les pays du Mercosur (Marché commun de l'Amérique du Sud) dont le Paraguay fait partie. Une grande attention sera également accordée au développement et à la diversification des échanges économiques réciproques.

        Etablies en 1909, les relations diplomatiques entre les deux Etats ont été rompues après la révolution de 1917 en Russie et la création de l'Union Soviétique. Leur rétablissement n'a eu lieu qu'en 1992 à la chute de l'URSS. Cette date est désormais considérée comme le point de départ des contacts diplomatiques russo-paraguayens.

        Ces contacts s'effectuent conformément à l'Accord d'amitié, de coopération et d'échanges commerciaux signé en septembre 2000. En 2007, Asunción a accueilli la première visite de l'histoire d'un ministre russe des Affaires étrangères et en décembre 2008, une ambassade de Russie a été ouverte dans la capitale paraguayenne.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 19:20

        Les martyrs Dadas, Gabeddas et Kazdoa ont acceptés la mort pour le Christ sous l'Empereur perse Sapor. Dadas était intendant en Chef en vertu de Sapor, et Saints Gabeddas et Kazdoa étaient les propres enfants de l'Empereur cruel.

       Ne sachant pas que St Dadas était un Chrétien, l'Empereur l'a nommé au poste de Gouverneur d'un des quartiers des persans. Quand il a été découvert, il a été dépouillé de tous les honneurs, envoyé à la cour d'Andromelik tortionnaire cruel et a été condamné à être brûlé. Aborder le jeu, St Dadas s'est blindé avec le signe de la croix, et le feu s'éteignit.

         Voyant ce miracle, Gabeddas de l'empereur fils étourdis ont cru en Christ et à l'audition de tous, confessé sa foi. Le juge a indiqué à l'empereur, et il ordonna Gabeddas St être farouchement torturé. Mais dans toutes les souffrances force divine conservé le saint.

        Un ange du Seigneur lui avait consolé, et à chaque fois le Seigneur de la santé restauré et la force de lui. Contemplant la guérison miraculeuse du saint martyr, de nombreux prisonniers dans la prison avec lui sont devenus chrétiens, même le Gargal sorcier, et donc accepté le martyre. Kazdoa fille de l'empereur, la sœur des Gabeddas Martyr, secrètement lui a rendu visite en prison et lui apporta de l'eau.

       Une autre fois, Kazdoa vu son frère quand les tortionnaires l'ont torturé à nouveau. Le saint martyr a été pendu à une croix, et une volée de flèches ont tiré sur lui, mais les flèches rebondissaient et frappé les archers. Voyant sa sœur, il engagea à croire en Jésus-Christ. St Kazdoa avoué elle-même un chrétien, et par le commandement de son père l'empereur Sapor, elle a été cruellement battu et jeté en prison où son frère languissait.

        Souffrant de ses blessures, St Kazdoa demandé à son frère de prier pour elle. St Gabeddas, après avoir dit la prière, a assuré sa sœur qu'elle ne souffre plus. Le lendemain, au cours de nouvelles tortures St Gabeddas, a vu deux prêtres Dadias et Abdi, leur a demandé de mettre l'huile et l'eau, car il a profondément envie de recevoir le saint Baptême.

         En ce moment, un nuage éclipsé le martyr, à partir de laquelle déversé de l'eau et l'huile, et une voix se fit entendre: ". Serviteur de Dieu, vous avez déjà reçu le baptême" Le visage du martyr est devenu radieux, et dans l'air était le parfum du parfum. Le tortionnaire commandé le saint à être percé de lances, et après plusieurs heures, il est décédé par la prière sur les lèvres.

        Son corps a été découpé en trois parties, mais les prêtres Dadias, Abdi et le diacre a pris Armazates les saintes reliques et les ont enterrés religieusement. Le corps des Dadas saint martyr, dont ils ont aussi torturé pendant une longue période et les couper en pièces, a également été enterré en secret par les chrétiens.

         A minuit, le martyr Gabeddas est apparu au Dadias prêtre, lui donna un navire avec de l'huile et l'envoya à l'Kazdoa martyre de son onction d'huile et de lui donner les Saints Mystères. Le prêtre l'a fait et, lors de la dernière très, dit le saint martyr: «Le sommeil, la sœur, jusqu'à la venue du Seigneur,« et St Kazdoa partit pour le Seigneur. La mère de la sainte martyre avait préparée pour l'inhumation et avec joie l'a enterrée avec les Gabeddas Martyr.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 19:11

  0929.Cyriacus.jpg      Saint Cyriaque est né à Corinthe du Prêtre Jean et son épouse Eudokia. Mgr Pierre de Corinthe, qui était un parent, voyant que Cyriaque a grandi comme un enfant calme et sensible, fait de lui un lecteur à l'église. La lecture constante des Saintes Ecritures a éveillé en lui un amour pour le Seigneur et une aspiration à une vie pure et sainte.

       Une fois, lorsque le jeune n'avait pas encore dix-huit ans, il a été profondément ému lors d'un service à l'église par les paroles de l'Evangile : «Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui et qu'il prenne sa croix et qu'il me suive» ( Mat.16 : 24). Il croyait que ces mots s'adressaient à lui, alors il est allé droit vers le port sans s'arrêter à la maison, obtenu sur un navire et se rendit à Jérusalem.

        Après avoir visité les lieux saints, Cyriaque a habité pendant plusieurs mois dans un Monastère non loin de Sion, dans l'obéissance à la l'Higoumène abba Eustorgius. Avec sa bénédiction, il a fait son chemin à la laure de la nature sauvage de St Euthyme le Grand (Janvier 20). St Euthyme, de discernement dans les cadeaux de jeunes grands de Dieu, lui tonsuré dans le schéma monastique et l'a placé sous la direction de St Gérasime (Mars 4), la poursuite de l'ascétisme à la Jordanie dans le monastère de St Théoctiste.

       St Gérasime, voir la jeunesse de Cyriaque, lui a ordonné de vivre dans la communauté avec les frères. Le jeune moine facilement accompli les obédiences monastiques: il pria avec ferveur, il dormait peu, il a mangé la nourriture que tous les autres jours, se nourrissant de pain et d'eau.

       Pendant le Grand Carême, c'était la coutume de Saint-Gérasime d'aller dans le désert Rouva, retour au monastère que le dimanche des Rameaux. Voyant l'abstinence stricte Cyriaque », il décida de l'emmener avec lui. Dans la solitude complète les ascètes ont redoublé d'efforts. Chaque dimanche, St Gérasime transmise aux saints mystères à son disciple.

        Après la mort de St Gérasime, les Cyriaque vingt-sept ans retourné à la laure de la St Euthyme, mais il n'était plus parmi les vivants. St Cyriaque a demandé une cellule d'isolement et de là, il a poursuivi l'ascèse dans le silence, ne communiquant qu'avec le moine Thomas. Mais bientôt Thomas a été envoyé à Alexandrie, où il fut consacré évêque, et Saint-Cyriaque a passé dix ans dans un silence total. À 37 ans, il a été ordonné au diaconat.

        Quand une séparation s'est produite entre les monastères de St Euthyme et St Théoctiste, St Cyriaque se retira dans le monastère de St Chariton Souka (28 Septembre). À ce monastère, ils ont reçu même les moines tonsurés comme des novices, et qu'il était donc St Cyriaque reçu. Il travaillait humblement les obédiences régulières monastiques. Après plusieurs années, Saint-Cyriaque fut ordonné prêtre et canonarch choisi et fait cette obéissance pendant dix-huit ans. St Cyriaque a passé trente ans dans le monastère de St Chariton.

        Le jeûne strict et le manque total de St Cyriaque distingué le mal, même parmi les ascètes de la Lavra. Dans sa cellule, chaque nuit il a lu le Psautier, interrompant la lecture que pour aller à l'église à minuit. L'ascète très peu dormi. Lorsque le moine atteint soixante-dix ans, il est allé dans le désert Natoufa emmenant avec lui son disciple Jean.

        Dans le désert, les ermites se nourrissaient uniquement avec des herbes amères qui, à travers la prière de St Cyriaque a été rendue comestible. Après cinq ans l'un des habitants a découvert les ascètes et leur apportait son fils possédé par un démon, et St-Cyriaque guéri. Depuis ce temps beaucoup de gens ont commencé à aborder le moine avec leurs besoins, mais il recherchait la solitude complète et s'enfuit dans le désert Rouva, où il a habité cinq ans de plus. Mais les malades et les affligés par les démons vinrent à lui dans ce désert, et le saint les guérit tous avec le signe de la croix et par les onction avec l'huile.

         Lors de sa 80e année de la vie de saint Cyriaque ont fui vers le désert cachée Sousakim, où deux cours d'eau asséchés adoptées par. Selon la tradition, le saint prophète David a Sousakim à l'attention de: "Tu as séché les cours d'eau de Étham" (Ps 73/74: 15). Après sept ans, mes frères du monastère Souka est venu à lui, suppliant son aide spirituelle au cours d'une période de la faim et la maladie débilitante, qui Dieu a permis. Ils ont supplié Cyriaque St retourner au monastère, et il s'installa dans une grotte, dans laquelle St Chariton avait vécu.

      St Cyriaque rendu un grand secours à l'Eglise dans la lutte contre l'hérésie épandage des origénistes. Par la prière et par la parole, il a apporté le dos capricieux sur le droit chemin, et renforcé les orthodoxes dans leur foi. Cyril, l'auteur de la Vie de saint Cyriaque, et un moine de la laure de Saint-Euthyme, était un témoin, quand saint Cyriaque prédit la mort imminente du chef Nonos hérétiques et Léonce, et bientôt l'hérésie cesserait de se propager.

        La Très Sainte Theotokos Elle-meme commandé St-Cyriaque de garder à l'enseignement orthodoxe dans sa pureté : Ayant lui apparut dans un rêve avec le Sts Jean-Baptiste et Jean le Théologien, Elle a refusé d'entrer dans la cellule du moine, car en elle C'était un livre avec les mots de la Nestorius hérétique. «Dans votre cellule est mon ennemi,» dit-elle (L'apparition de la Très Sainte Mère de Dieu à St Cyriaque est commémorée le 8 Juin).

       À l'âge de 99, St-Cyriaque à nouveau alla Susakim et y vivait avec son disciple Jean. Dans le désert un grand lion attendu sur la rue St-Cyriaque, le protéger contre les voleurs, mais il n'a pas pris la peine frères égarés et il a mangé de la main du moine.

        Une fois dans la chaleur de l'été, toute l'eau dans le creux d'un rocher à sec, où la ascètes avaient stocké de l'eau pendant l'hiver, et il n'y avait pas d'autre source d'eau. St Cyriaque pria, et la pluie est tombée, remplissage de la fosse avec de l'eau.

        Pour les deux années avant sa mort St Cyriaque est retourné au monastère et à nouveau installé dans la grotte de St Chariton. Jusqu'à la fin de sa vie le juste ancien préservé son courage, et priait avec ferveur. Il n'a jamais été ralenti, soit il a prié, ou il a travaillé. Avant sa mort, St Cyriaque a convoqué les frères et les bénit tous. Il est tombé tranquillement endormi dans le Seigneur, après avoir vécu 109 ans.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 19:07

    0928.baruch-prophet.jpg    Le Saint Prophète Baruch était un compagnon inséparable, disciple, l'Ami et le scribe du grand Prophète Jérémie (1er mai). Il a écrit un rouleau entier de ses paroles prophétiques et les a lu aux personnes dans le Temple de Jérusalem. Ensemble avec son professeur, St Baruch a grièvement déploré la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor, et il a enseigné et censuré les Juifs, et il a souffert malgré et le chagrin de leur part. Il a été témoin de la lapidation du saint Prophète Jérémie, et a enterré son corps.

         Après la mort du martyr Prophète Jérémie, St Baruch vécu une courte période et il est mort en Egypte, au sixième siècle avant Jésus-Christ. Le saint Prophète Baruch a prophétisé le retour des Juifs de la captivité babylonienne, et la désolation de Babylone. Il a clairement prophétisé la venue dans le monde du Fils de Dieu, Qui "Habitera avec l'humanité." Sa prophétie commence par les mots: «Il est notre Dieu, et aucun ne peut rivaliser avec lui» (Bar 3:36).

          Le Livre du Prophète Baruch est considérée comme non canonique et est annexé au Livre du Prophète Jérémie. A la veille de la Nativité du Christ, il est lu comme l'un des lectures de l'Ancien Testament, répertorié comme une prophétie de Jérémie.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 19:01

       Saint Herodion du lac Elias et de Novgorod, était un Disciple de saint Corneille de Komel (19 mai 1537). Après la mort de son mentor, il s'établit au lac Elias, à 20 kilomètres du lac Blanc, et là, sur une péninsule, il s'est construit une cellule et a établi une église en l'honneur de la Nativité de la Très Sainte Mère de Dieu, marquant le début du Monastère Ozadsk du lac Elias.

      Le moine suivait un jeûne stricte, il a passé les nuits à la Prière et il a reçu les Saints Mystères, tous les samedis. Un ange dit au Moine sa fin prochaine. Il est mort comme un Megaloschème le 28 Septembre, 1541 et fut enterré dans la chapelle qu'il avait construite.

        La première icône de St Hérodion a été peinte après son apparition à un certain Sophonios. L'impiété de Sophonios l'a poussée personnellement dans la tombe de St Hérodion et a été frappé de cécité, mais après avoir prié le Saint, il recouvra la vue.

         Une courte vie de St Hérodion a été écrite par l'archimandrite Métrophane du Monastère du lac  Blanc, qui en 1653, avec la bénédiction du Métropolite (Ensuite Patriarche) Nikon, témoin d'un miracle a travaillé à partir des reliques de St Hérodion. Ensuite, une commémoration annuelle du Saint a été créée. A la place de la chapelle de St Hérodion une église a été construite en l'honneur de la Nativité de la Très Sainte Mère de Dieu avec une chapelle dédiée à St Hérodion du lac Elias.

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8 avril 2012 7 08 /04 /avril /2012 18:57

        Saint Euthyme et son Disciple saint Chariton ont vécu au bord de la rivière Syanzhema  à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. St Euthyme est venu au Monastère Spasokamensk de la périphérie de Volokolamsk. Pendant longtemps, il a continué en tant que Novice au Monastère, mais plus tard, il s'installe sur la rive orientale du lac Kuben près de l'embouchure de la rivière Kushta.

       Le Saint a construit une petite cellule dans les marécages impénétrables et des bois denses, où il se débattait dans une solitude totale. Après un certain temps, Saint-Alexandre-de Kushta (Juin 9) est venu à lui. Il avait également énoncé du monastère Spasokamensk et d'abord réglé à l'Syanzhema rivière. St Euthyme Alexander St supplia de passer les cellules avec lui, depuis qu'il a été la recherche d'un lieu de calme absolu.

        Le passage à la rivière Syanzhema, St Euthyme ne refuse pas les populations locales de son conseiller spirituel et d'orientation. St Chariton vint également à lui.

       St Euthyme construit une église en l'honneur de l'Ascension du Christ et fonda un Monastère à côté de lui. A Rostov, dans le cadre du saint archevêque Denys (1418-1425), il a reçu la permission de construire. Évidemment, il a également été ordonné à la sainte prêtrise, et a été fait higoumène du monastère qu'il a établies.

          Les deux moines étaient un exemple pour les frères dans la prière, et dans les travaux de construction et de supervision. Ils ont fait faire avec la nourriture et des vêtements que même les frères considérés comme sans valeur. Dans l'église, St Euthyme avait peur et tremblement, et les frères souvent vu des larmes de tendresse sur son visage. Tout en travaillant à l'artisanat, le saint a toujours chanté les Psaumes. St Euthyme mourut vers l'an 1465, si le jour même de sa mort est inconnue.

        Son successeur comme higoumène était son disciple bien-aimé Saint-Chariton. Depuis plus de quarante ans, il a poursuivi les travaux dans le monastère, et il mourut à un âge avancé sur Avril 11, 1509. Les deux moines ont été enterrés à l'église de l'Ascension.

        La mémoire de saint Euthyme est célébrée également le 20 Janvier, et celle de St Chariton le 28 Septembre, lorsque leurs saints patrons sont commémorés.

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