Kazac

        Les élus du Parti de gauche souhaitaient que la Mairie cesse de promouvoir le best-seller du comédien Lorànt Deutsch, Métronome. Le Conseil de Paris a voté contre.

C'est assez intéressant de découvrir des élus de gauche avoir le souci du détail et de la rigueur historique, alors que depuis des années et des années les livres "d'histoire" scolaire ont toujours été orientés idéologiquement, souvent en faveur de la gauche justement.

Alexis Corbière, un élu du Front de gauche s'est exprimé en ces termes au sujet de l'oeuvre de Lorànt Deutsch : «Je ne ferai pas la liste de toutes les erreurs et affabulations que contient ce livre, je pourrais y passer l'après-midi. Je voudrais surtout mettre en garde contre cette histoire écrite par les nouveaux camelots du roi qui squattent les plateaux TV, qui n'est en réalité que “camelote des rois”». Une histoire «peopolisée», «bling-bling», qui «méprise la République et la Révolution» et dont l'élu refuse qu'elle soit «valorisée, saluée par la Ville».

Mais dommage pour ce consciencieux élu du Front de Gauche, la mairie a voté contre ! Néanmoins, si monsieur Corbière est si attaché que ça à la vérité historique (ce qui est au demeurant une grande qualité), le Groupe d'Action Royaliste lui propose une petite vidéo à analyser, et qui, nous n'en doutant nullement, sera aussi une belle occasion pour ce monsieur Corbière de faire la liste de toutes les erreurs et affabulations que contient ce discours ou il faudrait y passer non pas l'après midi, mais plutôt des jours contre cette histoire écrite par les nouveaux staliniens qui squattent les plateaux TV de la politique et qui n'est en réalité que "Haine de la France".

Voici M. Corbière le discours historique en question, de la part d'un personnage que vous connaissez très bien puisqu'il s'agit de votre chef :

       A chaque élection, le Front national se plaint d'avoir du mal à trouver 500 parrains et crie au déni de démocratie. Pourtant, la France n'est pas seulement une démocratie mais une République, attachée aux valeurs d'égalité et de fraternité. Il est donc logique, et même rassurant, qu'un parti fragilisant ces valeurs ait du mal à trouver des parrains.La démocratie n'est pas non plus une auberge espagnole, où l'on peut se présenter au suffrage universel, et prétendre bénéficier de subventions publiques, sans respecter quelques règles. En l'occurrence convaincre 500 élus sur environ 47 000 (maires, parlementaires, conseillers généraux ou régionaux...) que votre candidature présente un intérêt. La barre n'est pas si haute. L'étrange Jacques Cheminade parvient à la sauter, grâce à une armée de bénévoles qui labourent le terrain. On ne peut pas en dire autant du Front national, plus crédible et plus haut dans les sondages, mais qui peine à quadriller. En tout cas cette année. Carl Lang a longtemps fait ce travail pour le FN, mais démarche aujourd'hui les communes pour son propre compte : celui du Parti de la France. A sa grande surprise, de très nombreux maires ayant accordé leur parrainage à Jean-Marie Le Pen en 2007 n'ont pas été approchés par les militants de Marine Le Pen : "Quand nos amis sont allés les voir à Noël, ils n'avaient vu personne du FN." Un constat valable pour plusieurs départements. Comment l'expliquer, sachant que la candidate frontiste dit s'inquiéter pour ses parrainages ?  La première raison est technique : le FN a perdu la plupart des cadres ayant ce savoir-faire, notamment au profit du Parti de la France. L'autre est stratégique. Marine Le Pen croit moins au quadrillage qu'au fait d'arracher, au dernier moment, une consigne de la part des grands partis. Sa non-candidature pouvant susciter un retour de bâton, dans l'opinion puis dans les urnes aux législatives. Il peut être très sévère. Surtout si le gouvernement envisage une dose de proportionnelle dès 2012 pour émietter la prochaine majorité...

Jeu de dupes

Le pari est risqué mais crédible. En 2007, à en croire d'anciens militants frontistes, c'est Nicolas Sarkozy qui aurait donné le coup de pouce nécessaire. Pour ne pas prendre le risque de froisser des électeurs, dont il avait besoin au second tour. Cette année encore, Marine Le Pen se dit qu'il suffit d'apparaître comme martyr pour obtenir ses signatures sur un plateau. Gilbert Collard en fait même un peu trop. Lors d'une manifestation organisée face au Sénat, il est allé jusqu'à dénoncer des "pressions" dignes de la "mafia", censées dissuader les maires de parrainer Marine Le Pen. Quelle mascarade et quel jeu de dupes.

Si pressions il y a, ce sera pour donner les signatures à Marine Le Pen, et non l'inverse. Si le FN est candidat pour tonner contre l'"UMPS" à cette élection, ce sera grâce à l'UMP et au PS. Non pas parce qu'il aura convaincu des élus de l'intérêt de sa candidature, mais par chantage indirect. Le FN souhaite en prime que ces parrainages - et donc tous les arrangements possibles - soient anonymes et ne puissent être observés par les Français. A y regarder de près, ce n'est pas la démocratie, mais du chantage.

Caroline Fourest

       Extrait d’un interview de Jacques Bompard lu sur Nouvelles de France suite à son refus de prêter au groupe de rap IAM le théâtre antique de la ville d’Orange :

Nous n’étions tout simplement pas chauds pour permettre à ce groupe de se produire dans le théâtre. Je ne veux pas donner de subventions à un groupe qui traite la France de pays raciste et qui, par surcroît est de mauvais goût (…) Je crois que la France est un pays où l’on a inversé les valeurs. À Orange, nous pensons qu’il y a une hiérarchie des valeurs et nous luttons contre cette inversion. Nous préférons développer une culture populaire, c’est-à-dire une culture qui plaît au peuple (…) Je trouve colossal que l’on puisse traiter la France de « raciste » étant donné que c’est le seul pays au monde où l’on peut rentrer à plus de 65 ans et toucher le minimum vieillesse, le seul pays au monde qui fait preuve de cette exceptionnelle « gentillesse » sociale, que je trouve pour ma part « éberluante ». Oser traiter la France de raciste, c’est mordre la main de celui qui vous donne à manger (…) Je crois que c’est aux spectateurs de financer les spectacles et non aux collectivités (…)

Qu’est-ce qui attire IAM dans le théâtre antique ?

C’est plutôt à eux qu’il faudrait le demander mais je pense que le Théâtre antique est un monument assez exceptionnel. Il offre 9 000 places, c’est « le plus beau mur de France » selon Louis XIV. Alors, tenter de venir insulter la France et les Français dans une réalisation parmi les plus belles de France les amusent sûrement, moi je trouve ça très triste.

Vous êtes par ailleurs candidat aux élections législatives (…) Aurez-vous un candidat FN face à vous ?

Oui, une candidate est annoncée. Je m’en serais passé, je défends mes idées sur le terrain depuis des dizaines d’années, je ne comprends pas ce trop ce que cette candidate vient faire là…

Soutenez-vous un candidat pour l’élection présidentielle ?

Je pense que je pouvais dire des choses que ne diront pas les candidats en place mais sachant que je n’aurais pas eu les 500 signatures, je n’ai pas pris cette peine. Si Marine le Pen me demande mon soutien, on étudiera le dossier mais pour l’instant on n’en est pas là.

        Pierre de Bellerive

 Nouvelles de France

        Saints Barsanuphe le Grand et Jean le Prophète ont vécus au VIe siècle sous le règne de l'Empereur Justinien I (483-565). Ils vivaient dans l'ascèse au Monastère d'Abba Seridus en Palestine, près de la ville de Gaza.

        Saint Barsanuphe est né en Egypte (l'année de sa naissance est inconnue). Dès sa jeunesse, il a commencé à mener une vie ascétique. En arrivant au Monastère cénobitique d'Abba Seridus, il a construit une petite cellule en dehors du monastère. Là, il vécut dans la solitude.

        Plus tard, Saint-Jean, disciple de saint Barsanuphe, a vécu dans cette cellule pendant dix-huit ans jusqu'à sa mort. St Jean imité son maître dans le silence, les actes ascétiques et en vertu. En raison de son don de voyance, il était connu comme «le Prophète».

        Après un certain temps, saint Barsanuphe construit une autre cellule près du monastère. Au début de sa solitude, le monastère lui a envoyé seulement trois miches de pain par semaine. Il a habité pendant cinquante ans dans le travail et les actes ascétiques.

         Le patriarche de Jérusalem Eustochios entendu parler de la vie ascétique de saint Barsanuphe, il semblait incroyable pour lui. Il voulait voir Barsanuphe pour lui-même, afin que lui et ses compagnons tentèrent de creuser sous le mur, et d'entrer dans la cellule du moine de dessous. Ceux qui tentent d'entrer ont été presque brûlé par les flammes qui jaillissent soudain de la cellule.

        Dans son ermitage St Barsanuphe consacré entièrement à la prière himeself, et il atteint un haut degré de perfection spirituelle. Nous avons des comptes manuscrits sur la vie, les actes et les talents des saints Barsanuphe et Jean. Au cours de la durée de vie de St Paisius Velichkovsky (Novembre 15), ils ont été traduits dans les langues moldave et en slavon. La publication de ces manuscrits, ainsi que leur traduction dans la langue russe, a été fait dans le dix-neuvième siècle par les Aînés de l'entrée de l'Optina Monastère Theotokos.

        Les préceptes des saints Barsanuphe et Jean montrent clairement le degré de leur perfection morale, et leur amour pour les gens, mais ils contiennent trop rares données au sujet de leurs vies. Nous ne savons pas exactement quand est mort saint Barsanuphe. Certaines sources affirment l'année de sa mort était de 563, d'autres disent avec plus de prudence avant l'an 600.

       Après avoir passé une longue période dans la solitude, Barsanuphe St par la suite et jusqu'à la mort de saint Jean le Prophète a commencé à servir les autres en les instruisant sur la voie du salut, comme Abba Dorothée (Juin 5) témoigne. Saint Barsanuphe a répondu à poser des questions par le biais St John, parfois en lui demandant de donner les réponses, ou même à travers Abba Seridus (Août 13), qui a écrit les réponses de la sainte.

       Dans les réponses des saints Barsanuphe et Jean le Prophète, qui sont des guides dans la vie spirituelle non seulement pour leurs contemporains, mais aussi pour les générations futures, il est clairement possible de voir ascension progressive des moines spirituelle "de force à la force."

        Par les actes de jeûne, le silence, gardant le cœur, et la prière incessante, saint Barsanuphe atteint les hauteurs de l'humilité, le raisonnement et l'amour ardent. Le Seigneur lui a donné des dons de discernement, de clairvoyance, et miraculeuse. Par la puissance de ses prières, il a réussi à libérer les âmes des gens de leurs péchés. Parfois, il a pris les péchés des autres sur lui-même.

        Le vénérable connaissait les dispositions de cœur, c'est pourquoi il a donné des conseils en fonction de l'état spirituel de chaque personne. Dans le Nom du Seigneur, il a ressuscité les morts, il chasse les démons, et il guérit les maladies incurables. Les choses qu'il a reçu bénis la puissance divine et la grâce (par exemple, ou un sillon kukol-mauvaises herbes ont emporté des maux de tête de moine). Même le nom d'Abba Barsanuphe, lorsqu'il est invoqué mentalement, a fourni une aide à ceux qui l'ont appelé.

       Par les prières de saint Barsanuphe, Dieu a envoyé la pluie sur la terre, retirer sa colère de la multitude du peuple. Les prédictions du saint venait toujours vrai. Ainsi, il a prédit qu'un certain moine, l'Ancien Euthyme le Taciturne, serait placé auprès de lui dans une fosse unique, qui vient en effet de Barsanuphe pass.St acquis ces cadeaux après plusieurs années de patience endurer de grandes tentations et les maladies.

         Outre l'ascète orthodoxe Barsanuphe le Grand, il y avait une autre Barsanuphe, un hérétique monophysite. Sophrone, patriarche de Jérusalem, lui anathème dans son "Confession de foi», envoyé à la VIe concile œcuménique).

        Nous ne savons pas quand saint Barsanuphe est arrivé au monastère d'Abba Seridus, ni quoi que ce soit au sujet de la maison et la famille de Saint-Jean le Prophète. En suivant les instructions de saint Barsanuphe, Jean atteint les sommets de la perfection, et est devenu comme son maître en toutes choses. Sur l'humilité, il a envoyé ceux qui sont venus lui poser des questions à Abba Barsanuphe.

      St Jean prévit et prédit beaucoup de choses, même sa propre mort une semaine après la mort de Abba Seridus. Abba Elian, le jeune higoumène de ce monastère, supplié John de rester avec lui pendant deux semaines de plus, afin de lui enseigner la Règle et la façon de gouverner le monastère. St Jean achevait sa demande et il est mort au bout de deux semaines.

       Saint Barsanuphe le Grand survécu à son disciple et ami, mais embrassé un silence complet et a refusé de donner des réponses à tout le monde. Ces deux ascètes ont quitté l'âme-profitant livre, orientation vers VIE SPIRITUELLE: REPONSES AUX QUESTIONS DES DISCIPLES par le Saint-Barsanuphe monastique Pères et Jean comme leur héritage spirituel. Ce livre a été connu pour de nombreux saints qui ont vécu à un moment plus tard, comme en témoignent les tord de saint Théodore le Studite (Novembre 11 et Janvier 26), le hiéromoine Nikon Chernogorets (+ 1060), St Syméon le Nouveau Théologien (Mars 12) , et d'autres ascètes orthodoxes et des écrivains.

        Saint Bucolus, Evêque de Smyrne, était un disciple de l'Apôtre et Evangéliste saint Jean le Théologien, et devint le premier Evêque de Smyrne (Asie Mineure).

         Par la grâce de Dieu, St Bucolus converti de nombreux païens au Christ et les a baptisé. Comme un guide sage et expérimenté, il a défendu son troupeau de ténèbres de l'hérésie.

          Il est mort dans la paix entre 100-105. Il a confié son troupeau à Saint-Polycarpe (23 février), l'un des Pères apostoliques, qui était aussi un disciple du saint Apôtre Jean le Théologien. Sur la tombe de St Bucolus croissait un arbre de myrte, qui guérissait les malades.