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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 18:00

Moscou, 9 juin

 

  187039977.jpg      Les quatre prisonniers graciés par le président Dmitri Medvedev sont arrivés vendredi dans la base aérienne Brize Norton (Grande-Bretagne) pour être remis aux Etats-Unis dans le cadre d'un échange d'espions entre Washington et Moscou, ont annoncé les médias britanniques.

Cette information n'a jusqu'à présent pas été confirmée par des sources officielles.

        Selon la porte-parole du président russe, Natalia Timakova, le chef de l'Etat a signé un décret graciant quatre citoyens russes condamnés pour espionnage au profit de puissances étrangères. Il s'agit des anciens agents du renseignement russe Alexandre Zaporojski, Guennadi Vassilenko et Sergueï Skripal, et de l'ex-chercheur de l'Institut des Etats-Unis et du Canada Igor Soutiaguine que les défenseurs des droits de l'homme qualifient de "prisonnier politique". 

      Vendredi matin, ils ont été échangés à Vienne contre les 10 Russes interpellés aux Etats-Unis sous le soupçon d'espionnage.

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:52

   0412zenoverona.jpg    Saint-Zénon, Evêque de Vérone, est né un Grec et venaient de Syrie. Dans sa jeunesse, il devint moine et se consacre à l'étude de l'Ecriture Sainte. Visiter plusieurs monastères, le saint est venu à la ville de Vérone et s'y installèrent. Les gens l'ont choisi comme évêque de la ville.

 

        Les empereur Constance (353-361) et Valens (364-378), étaient partisans de l'hérésie arienne, qui avait été condamnée au premier Concile œcuménique à Nicée en l'an 325. Sous leur patronage les ariens ont commencé une persécution contre l'Eglise Orthodoxe. St Zeno a courageusement enduré toute l'oppression des hérétiques.

 

        Dans ses sermons et ses lettres il a fermement affirmé l'enseignement orthodoxe sur le Seigneur Jésus-Christ comme le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles. St Zeno a écrit seize longs et 77 courts discours et des directives. Il mourut vers l'an 360.

 

       Saint Grégoire Dialogus (12 mars) parle d'un miracle dans l'année 558 en Fête de St Zénon. Il y avait des inondations de printemps en Italie. Le Tibre a débordé de son lit et a inondé la région environnante. La rivière Atesis qui coule est passée à Vérone et à également inondé. L'eau a atteint l'église construite en l'honneur du Hiéromartyr Zeno, et est venue vers les fenêtres de l'église. Les portes du temple étaient ouvertes, mais l'eau ne s'est pas précipité à l'intérieur. Il s'est arrêté sur le mur, et ne nuisent pas à l'église.

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:49

   0412BasilConfessor.jpg     Saint Basile le Confesseur, Evêque de Parion, a vécu au VIIIe siècle. Il a été élu évêque par les habitants de Parion, qui vénéraient le saint comme un vrai pasteur du troupeau du Christ.

 

        Lorsque l'hérésie iconoclaste a éclaté, Saint Basile est résolument sorti sur le côté de la vénération de l'icône et a refusé de signer les ordres de leur abolition ("L'Inique» du Conseil de 754 qui a été convoquée en vertu de l'Empereur Constantin V Copronymos (741 - 775). Le Saint a évité tout contact avec les hérétiques et ne les a pas laisser dans son diocèse. Par son zèle, il a beaucoup souffert la persécution, la faim et les privations.

 

Saint Basile est resté fidèle à l'Eglise Orthodoxe jusqu'à sa mort.

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:43

JEUDI : La Cène

mysticalsupper02.jpg

       Deux événements façonnent la liturgie du Grand et Saint Jeudi : la Cène du Christ avec ses disciples, et la trahison de Judas. La signification des deux est dans l'amour. La Cène est l'ultime révélation de l'amour rédempteur de Dieu pour l'homme, de l'amour comme l'essence même du salut. Et la trahison de Judas révèle que le péché, la mort et l'autodestruction sont également dus à l'amour, mais ont dévié et déformé l'amour, l'amour ordonné à celui qui ne mérite pas l'amour. Voici le mystère de ce jour unique, et sa liturgie, où la lumière et les ténèbres, la joie et la tristesse sont si étrangement mêlé, nous interpelle avec le choix dont dépend la destinée éternelle de chacun de nous. «Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue ... ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à la fin ..." (Jean 13:1). Pour comprendre la signification de la Cène, nous devons la considérer comme la fin du grand mouvement de l'amour divin qui a commencé avec la création du monde et est maintenant à être consommé dans la mort et la résurrection du Christ.

 

        Dieu est amour (1 Jean 4 : 8). Et le premier don de l'amour est la vie. Le sens, le contenu de la vie était la communion. Pour être homme vivant était de manger et de boire, de prendre du monde. Le monde était ainsi fait l'amour divin comme alimentation, a fait du corps de l'homme. Et être en vie, prenant part ie du monde, l'homme était d'être en communion avec Dieu, d'avoir Dieu comme le sens, le contenu et la fin de sa vie. La communion avec le monde donné par Dieu était en effet la communion avec Dieu. L'homme a reçu sa nourriture de Dieu et qui rend son corps et de sa vie, il a offert au monde entier à Dieu, il a transformé la vie en Dieu et avec Dieu. L'amour de Dieu a donné la vie à l'homme, l'amour de l'homme pour Dieu transforme la vie en communion avec Dieu. C'était le paradis. La vie en elle était, en effet, eucharistique. Par l'homme et son amour pour Dieu, toute la création devait être sanctifié et transformé en un sacrement embrasse tout de la Présence Divine et l'homme était le prêtre de ce sacrement.

 

         Mais dans le péché l'homme a perdu la vie eucharistique. Il l'a perdu parce qu'il a cessé de voir le monde comme un moyen de communion avec Dieu et sa vie eucharistie, comme l'adoration et la reconnaissance. . . Il aime lui-même et le monde pour ses propre biens, il a fait lui-même le contenu et la fin de sa vie. Il pensait que sa faim et la soif, à savoir sa dépendance de sa vie sur le monde - peut être satisfaite par le monde en tant que telle, par la nourriture en tant que telle. Mais dans le monde et de la nourriture, une fois qu'ils sont privés de leur signification sacramentelle initiale - comme moyen de communion avec Dieu, une fois qu'ils ne sont pas reçus pour l'amour de Dieu et rempli de la faim et de la soif de Dieu, une fois, en d'autres termes, Dieu n'est plus, leur véritable «contenu» ne peut donner aucune vie, aucune satisfaire la faim, car ils n'ont pas de vie en eux-mêmes ... Et donc en mettant son amour en eux, l'homme dévié son amour de l'objet que de tout amour, de toute la faim, de tous les désirs. Et il est mort. Car la mort est l'incontournable "décomposition" de la coupe de vie de sa seule source et le contenu. Homme a pensé trouver la vie dans le monde et dans l'alimentation, mais il a trouvé la mort. Sa vie est devenue communion avec la mort, car au lieu de transformer le monde par la foi, l'amour et l'adoration en communion avec Dieu, il s'est soumis entièrement au monde, il a cessé d'être son prêtre et devint son esclave. Et par son péché dans le monde entier est devenu un cimetière, où les gens condamnés à mort participait de la mort et «assis dans la région et l'ombre de la mort» (Matthieu 4:16).

 

        Mais si l'homme trahi, Dieu est resté fidèle à l'homme. Il n'a pas «Lui-même se détourne jamais de sa créature qu'Il avait fait, et il ne oublier les œuvres de ses mains, mais il lui a rendu visite à de diverses manières, à travers la tendre compassion de sa miséricorde» (Liturgie de saint Basile). Une nouvelle œuvre divine a commencé, celle de la rédemption et du salut. Et il a été accompli dans le Christ, le Fils de Dieu qui, pour restaurer l'homme dans sa beauté primitive et de restaurer la vie comme la communion avec Dieu, est devenu homme, a pris sur lui notre nature, avec sa soif et de la faim, avec son désir et l'amour de la vie. Et en Lui la vie a été révélé, étant donné, accepté et respecté en tant Eucharistie totale et parfaite, comme totale et parfaite communion avec Dieu. Il a rejeté la tentation de l'homme fondamental: vivre «seulement de pain», Il a révélé que Dieu et son royaume sont la vraie nourriture, la vie réelle de l'homme. Et cette vie parfaite eucharistique, rempli de Dieu, et, par conséquent divine et immortelle, il a donné à tous ceux qui croiraient en Lui, i, e. trouver en Lui le sens et le contenu de leurs vies. Tel est le sens merveilleux de la dernière Cène. Il s'est offert la vraie nourriture de l'homme, parce que la vie a révélé en Lui est la vraie Vie. Et c'est ainsi que le mouvement de l'amour divin qui a commencé au paradis avec un divin "Prenez, mangez ..." (Pour manger, c'est la vie de l'homme) vient maintenant "jusqu'à la fin" avec le Divin "Prenez, mangez, ceci est mon corps ..." (Car Dieu est la vie de l'homme). La Cène est la restauration du paradis de bonheur, de la vie eucharistique et la communion.

 

         Mais cette heure d'amour ultime est aussi celui de la trahison ultime. Judas quitte la lumière du Cénacle, et va dans les ténèbres. »Et il faisait nuit» (Jean 13:30). Pourquoi at-il quitté? Parce qu'il aime, répond à l'Evangile, et son amour fatal est souligné encore et encore dans les hymnes du Jeudi Saint. Ce n'est pas grave en effet, qu'il aime le "silver". L'argent est là pour tout l'amour dévié et déformé qui conduit l'homme à trahir Dieu. Il est, en effet, l'amour de Dieu et volé Judas, par conséquent, est le voleur. Quand il n'aime pas Dieu et en Dieu, l'homme aime et désire toujours, car il a été créé pour aimer et aimer est sa nature, mais c'est alors une sombre passion et l'auto-destruction et la mort est à sa fin. Et chaque année, nous nous immergeons dans la lumière insondable et la profondeur du Jeudi Saint, la même question décisive est adressée à chacun de nous: puis-je répondre à l'amour du Christ et de l'accepter comme ma vie, dois-je suivre Judas dans l'obscurité de sa nuit?

 

       La liturgie du Jeudi saint comprend: a) les matines, b) Vêpres et, après vêpres, la liturgie de saint Basile le Grand. Dans les églises cathédrales du service spécial du lavement des pieds a lieu après la liturgie, tandis que le diacre lit l'évangile, l'évêque lave les pieds de douze prêtres, nous rappelant que l'amour du Christ est le fondement de la vie de l'Église et des formes tout relations en son sein. Il est également le Jeudi Saint, que le Saint Chrême est consacré par les primats des Églises autocéphales, et cela signifie aussi que le nouvel amour de Christ est le don que nous recevons de l'Esprit Saint le jour de notre entrée dans l'Église.

 

        A Matines le tropaire définit le thème de la journée: l'opposition entre l'amour du Christ et le «désir insatiable» de Judas.

 

         «Quand les glorieux disciples étaient illuminés par un lavage à la Cène, puis a été l'impie Judas obscurci par l'amour de l'argent et les juges iniques-t-il te trahir, le juste Juge. Considérons, 0 Amant d'argent, lui qui s'est pendu parce de celui-ci. Ne suivez pas le désir insatiable qui a osé cette contre le Maître, 0 Seigneur, bien à tous, gloire à Toi. "

 

        Après la lecture de l'Evangile (Luc 12:1-40) nous donne la contemplation, le sens mystique et éternel de la Cène dans le canon de beauté St Cosmas. Ses dernières IRMOS "," Ode (neuvième) nous invite à partager l'hospitalité de banquet du Seigneur:

 

        «Venez, 0 fidèles, vous Laissez-nous profiter de l'hospitalité du Seigneur et le banquet de l'immortalité dans la chambre supérieure avec un esprit levé ...."

 

A vêpres, le stichira sur "Seigneur, j'ai crié" insister sur la déception spirituelle du Jeudi Saint, la trahison de Judas:

 

         "Judas l'esclave et Valet, le disciple et le traître, l'ami et le démon, a été prouvé par ses actes, car, comme il a suivi le Maître, en lui-même il contemplait sa trahison ...."

 

Après l'entrée, trois leçons de l'Ancien Testament:

 

1) Exode 19: 10-19. Dieu descente du Mont Sinaï à son peuple que l'image de la venue de Dieu dans l'Eucharistie. 2) Job 38:1-23, 42:1-5, la conversation de Dieu avec l'emploi et réponse de Job: «qui va pousser pour moi ce que je ne comprends pas choses trop grandes et merveilleuses pour moi, que je ne connaissais pas ...?" - Et ces «grandes et merveilleuses choses" sont remplies dans le don de la chair et du sang du Christ. 3) Esaïe 50:4-11. Le début des prophéties sur le serviteur souffrant de Dieu,

 

         La lecture épître est I Corinthiens 11:23-32 partir de: Saint-Paul compte de la Dernière Cène et le sens de la communion.

 

         La lecture de l'Évangile (la plus longue de l'année est tiré de l'ensemble des quatre Evangiles et l'histoire de la Dernière Cène, la trahison de Judas et l'arrestation du Christ dans le jardin.

 

L'hymne des Chérubins et le chant de communion sont remplacés par les mots de la prière avant la communion:

 

       "Sur ta Cène mystique, ô Fils de Dieu, acceptez-moi aujourd'hui comme une communiante, car je ne parle pas de ton Mystère à tes ennemis, ni comme Judas je te donnerai un baiser, mais comme le larron, je Te confesse: Se souvenir de moi, Seigneur, dans ton Royaume. "

 

par le révérend Alexander Schmemann Très, S.T.D. Professeur de théologie liturgique, Séminaire Saint-Vladimir

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:38

    0411barsanuphiustver.jpg    Saint Barsanuphe de Tver est né en l'an 1495, et était de Serpukhov. Il a été nommé Jean dans le baptême, et il apprit à lire et à écrire. Alors qu'il était encore un jeune homme, il fut capturé par les Tatars de Crimée. Accepter ce que la volonté du Seigneur, il s'est humblement soumis à ses maîtres, et a consciencieusement accompli leur travail assigné à le faire. Après trois ans, le père de John l'a racheté. Il s'est ensuite rendu à Moscou et devint moine dans le monastère Andronikov, où il a reçu les noms de Barsanuphe monastiques.

 

        De se consacrer à la vie ascétique, il est devenu compétent dans la vertu et la piété. En 1544, il a été nommé Higoumène du monastère Pesnosha. Plus tard, il se rendit à Kazan et fonda un Monastère dédié à la Transfiguration du Seigneur.

 

       Bien à Kazan, l'Archimandrite Barsanuphe a pu aider St Gurias (5 décembre) dans la propagation du Christianisme parmi les musulmans et les païens. Sa connaissance de la langue tatare s'est avérée être très utile dans ce travail.

 

        En 1567, saint Barsanuphe fut consacré Evêque de Tver. Il guérit beaucoup de malades avec sa connaissance de la médecine, mais il a aussi guéri ceux qui souffrent d'infirmités de l'âme.

 

        Quand fut atteint un âge avancé, il est retourné à Kazan et à la monastère de la Transfiguration qu'il a fondé. Là, il a reçu le Grand Schéma, et il mourut au monastère en 1576.

 

        Les saintes reliques des saints Barsanuphe et Gurias ont été découverts le 4 Octobre 1596. Ils ont été placés dans des sanctuaires dans une chapelle latérale de l'église sous les ordres du patriarche Job. Le 20 Juin 1630 grâce à leurs remplis de reliques ont été transférées du monastère de la Transfiguration à la cathédrale de l'Annonciation.

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:34

        Saint Jacques de Zhelezny Bor, un fils de la noble Anosov (Ou Amosov) en ligne, qui avaient leurs terres à Kostroma Galich, est né dans la seconde moitié du XIVe siècle. Dans sa jeunesse, il se rend à St Sergiua de Radonège, reçut la tonsure monastique de lui, et vivait au monastère de la Trinité depuis plusieurs années.

 

        En 1392, St Jacques s'est installé dans une forêt dense à proximité des mines de fer, à un endroit qui était appelé les Pins de Fer, sur les rives du ruisseau Tebza. Son caractère sacré de la vie était déjà connu dans son propre temps. En 1415, l'épouse du Grand Prince Basile (1389-1425), Sophia (Dans le monachisme Synclétique, + 1453) est tombée gravement malade avant l'accouchement. Le Grand Prince a envoyé un message de Saint Jacques le Moine mendiant de prier pour sa femme, et lui demander si elle allait vivre. Le Saint lui dit de prier le saint Martyr Longinus et prédit l'heureuse naissance d'un fils, Basile. (En 1450, ce fils, le Grand-prince Basile (1425-1462), a visité le Monastère de Saint-Jacques et là il priait avec gratitude pour sa victoire sur le Prince Démétrius Chemyaka).

 

         Le Prince Basile reconnaissant généreusement a récompensé St Jacques et lui a donné de l'argent pour construire un Monastère avec une église en l'honneur du saint prophète Jean le Précurseur. En 1429, les Tatars de Khazan ont ravagé les environs de Galitch. St Jacques s'est caché dans la forêt avec ses disciples. Quand ils revinrent, ils trouvèrent le Monastère en ruines. Tout a dû être reconstruit.

 

        Le saint a construit une église dédiée à saint Nicolas, et il a creusé des étangs avec les frères. Sur l'exemple de la monastère de la Trinité-Sergiev une règle stricte cénobitique a été introduit. Beaucoup de personnes souffrant de la faim et de misère, dévastée par les Tatars, ont été nourris au monastère.

 

         Après de nombreuses années d'efforts communs ascétiques, les moines prièrent St James pour être leur higoumène. Il a humblement soumis à leur demande et se rendit à Moscou, où il fut ordonné prêtre.

 

St James est décédé le 11 Avril, 1442 et fut enterré à l'église Jean Précurseur du monastère qu'il avait fondé.

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:29

   0411Antipas-Pergamon0012.jpg      Le Hiéromartyr Antipas, un disciple de l'Apôtre saint Jean le Théologien (26 septembre), était Evêque de l'Eglise de Pergame, sous le règne de l'Empereur Néron (54-68).

 

       Pendant ces périodes, tous ceux qui ne sauraient pas offrir des sacrifices aux idoles ont vécu sous la menace de l'exil ou de l'exécution, soit par ordre de l'Empereur. Sur l'île de Patmos (Dans la mer Egée) le saint Apôtre Jean le Théologien a été emprisonné, celui à qui le Seigneur a révélé le jugement futur du monde et de la sainte Église.

 

        "Et à l'ange de l'Eglise de Pergame écriture : Les paroles de celui qui a la double tranchant épée, je sais où tu habites, où est le trône de Satan, et vous attacher à mon nom, et qui n'ont pas renoncé à ma foi, même aux jours où Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure »(Apo. 2 : 12-13).

 

        Par son exemple, la Foi inébranlable et la prédication constante sur le Christ, St Antipas a commencé à détourner le peuple de Pergame d'offrir des sacrifices aux idoles. Les prêtres païens ont reproché à l'Evêque de diriger les gens loin de leurs dieux ancestraux, et ils ont exigé qu'il cesse de prêcher le Christ et offrir des sacrifices aux idoles à la place.

 

        St Antipas a répondu calmement qu'il n'était pas prêt à servir les démons qui ont fui de lui, un simple mortel. Il a dit qu'il adorait le Seigneur Tout-Puissant, et il continuera à adorer le Créateur de tout, avec son Fils unique et l'Esprit Saint. Les prêtres païens rétorqué que leurs dieux existaient dès les temps anciens, alors que le Christ n'était pas de tout temps, mais a été crucifié sous Ponce Pilate comme un criminel. Le saint répondit que les dieux païens étaient l'œuvre des mains de l'homme et que tout ce que dit à leur sujet était rempli de fautes et les vices. Il résolument confessé sa foi dans le Fils de Dieu, incarné de la Très Sainte Vierge.

 

       Les prêtres païens furieux ont traîné le Hiéromartyr Antipas au temple d'Artémis et le jetèrent dans un taureau de cuivre chauffé au rouge, où habituellement ils ont mis les sacrifices aux idoles. Dans le four chauffé au rouge le martyr priait à haute voix vers Dieu pour implorer Lui pour recevoir son âme et à renforcer la foi des chrétiens. Il est allé vers le Seigneur en paix, comme s'il allait s'endormir (+ ca. 68).

 

        Au chrétiens la nuit ils prirent donc le corps du Hiéromartyr Antipas, qui a été épargnées par le feu. Ils l'ont enterré à Pergame. Le tombeau du Hiéromartyr est devenu une police de miracles et de guérisons de maladies diverses.

 

Nous prions les Antipas Hiéromartyr pour le soulagement de maux de dents et les maladies des dents.

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13 octobre 2012 6 13 /10 /octobre /2012 17:24

 washingfeetb.JPG       Le Grand et Saint mercredi, les hymnes du Service de l'Epoux nous rappellent la femme pécheresse qui versa sur la tête de l'onguent précieux du Christ à Simon maison du lépreux (Mat. 26 : 7).

 

        Les disciples se sont plaints de l'extravagance inutile, car la myrrhe aurait pu être vendue et l'argent donné aux pauvres. Ce même jour, Judas a accepté de trahir le Seigneur pour 30 pièces d'argent. Parce que la trahison a eu lieu mercredi, rapide les chrétiens orthodoxes sur presque tous les mercredis pendant l'année.

 

       D'autre part, le Sauveur a déclaré qu'on se souviendra des actions de la femme partout où l'Évangile est prêché (Mat. 26 : 13), car elle avait oint pour préparer son enterrement (Mat. 26 : 12).

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10 octobre 2012 3 10 /10 /octobre /2012 19:47

    0313.Africanus_etal.jpg    Le saint Martyr Terence et ses compagnons ont souffert sous l'Empereur Dèce (249-251). L'Empereur publia un édit ordonnant à tous les sujets d'offrir des sacrifices aux idoles païennes. Beaucoup, par peur de la torture, respecté. Cependant, St Terence et quarante autres chrétiens courageusement affirmé leur foi dans le Sauveur et ridiculisé les idoles.

 

       Fortunianus a vu que Terence a inspiré les autres par son exemple, et c'est pourquoi il a ordonné qu'il soit isolé en prison avec ses trois compagnons les plus proches : l'Africain, Maximus, et Pompée. Fortunianus était déterminé à forcer le reste des martyrs, dont Zénon, Alexandre et Théodore, à renier le Christ.

 

       Ni les menaces ni les terribles tortures pourraient influencer les saints martyrs. Ils les ont brûlés avec un fer rouge, ils ont versé du vinaigre sur les plaies, ils ont saupoudré de sel, et ils les ont ratissé avec des griffes de fer. En dépit de leurs souffrances, les saints n'a pas faibli dans leur confession de Christ, et le Seigneur leur a donné la force.

 

       Après l'exécution des 36 martyrs, Fortunianus convoqué Terence, Maxime, Africain et Pompée devant lui. Il leur a montré les corps des martyrs et encore les a exhortés à offrir des sacrifices aux idoles. Les martyrs ont refusé. Le gouverneur mettre des chaînes lourdes sur eux, et donna l'ordre de les laisser mourir de faim. La nuit, un ange du Seigneur enlevé les chaînes des martyrs et les nourrit.

 

         Dans la matinée, les gardes ont trouvé les saints joyeux et fort. Puis Fortunianus commandé sorciers et prestidigitateurs de réaliser des serpents et toutes sortes de créatures venimeuses dans la prison. Les gardes regardé dans la cellule à travers une ouverture dans le plafond et vit les martyrs sains et saufs, la prière et les serpents ramper à ses pieds. Quand les sorciers ouvert la porte de la cellule de prison, les serpents eux mordu. Les Fortunianus furieux donna l'ordre de décapiter les saints martyrs. Les chrétiens ont pris leurs corps saints et les ont enterrés avec révérence en dehors de la ville.

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10 octobre 2012 3 10 /10 /octobre /2012 19:30

   0408herodion-frs-copie-1.jpg     Le saint Martyr Terence et ses compagnons  ontsouffert sous l'Empereur Dèce (249-251). L'Empereur publia un édit ordonnant à tous les sujets d'offrir des sacrifices aux idoles païennes.

 

       Lorsque le Gouverneur de l'Afrique Fortunianus reçu cet édit, il rassembla le peuple dans la place de la ville, énoncé les instruments cruels de torture et a déclaré que tout le monde sans exception devait offrir un sacrifice aux idoles.

 

        Beaucoup, par peur de la torture, ont respecté. Cependant, St Terence et 40 autres chrétiens ont courageusement affirmé leur foi dans le Sauveur et ridiculisé les idoles. Fortunianus été surpris par leur audace et leur a demandé comment des gens rationnels, pourrait confesser que Dieu, Celui que les Juifs ont crucifié comme un malfaiteur.

 

        St Terence a répondu que leur croyance était dans le Sauveur, qui volontairement a subi la mort sur la croix et est ressuscité le troisième jour. Fortunianus a vu que Terence a inspiré les autres par son exemple, et c'est pourquoi il a ordonné qu'il soit isolé en prison avec ses trois compagnons les plus proches : l'Africain, Maximus, et Pompée. Fortunianus était déterminé à forcer le reste des martyrs, dont Zénon, Alexandre et Théodore, à renier le Christ.

 

      Ni les menaces ni les terribles tortures pourrait influencer les saints martyrs. Ils les ont brûlés avec un fer rouge, ils ont versé du vinaigre sur les plaies, ils saupoudré de sel, et ils les ont ratissé avec des griffes de fer. En dépit de leurs souffrances, les saints n'a pas faibli dans leur confession de Christ, et le Seigneur leur a donné la force.

 

        Forunatien donna l'ordre de conduire les martyrs dans le temple païen, et de nouveau il les a exhortés à offrir des sacrifices aux idoles. Les vaillants guerriers du Christ s'écria: «O Dieu tout-puissant, qui une fois fait descendre le feu sur Sodome pour son iniquité, détruisez ce temple impie de l'idolâtrie." Les idoles tombèrent avec fracas, puis le temple en ruines. Le gouverneur furieux donna l'ordre de les exécuter, et les martyrs, en glorifiant Dieu, salua leur cou sous l'épée du bourreau.

 

        Après l'exécution des 36 martyrs, Fortunianus convoqué Terence, Maxime, Africain et Pompée devant lui. Il leur a montré les corps des martyrs et encore les a exhortés à offrir des sacrifices aux idoles. Les martyrs ont refusé. Le gouverneur mettre des chaînes lourdes sur eux, et donna l'ordre de les laisser mourir de faim. La nuit, un ange du Seigneur enlevé les chaînes des martyrs et les nourrit.

 

          Dans la matinée, les gardes ont trouvé les saints joyeux et fort. Puis Fortunianus commandé sorciers et prestidigitateurs de réaliser des serpents et toutes sortes de créatures venimeuses dans la prison. Les gardes regardé dans la cellule à travers une ouverture dans le plafond et vit les martyrs sains et saufs, la prière et les serpents ramper à ses pieds. Quand les sorciers ouvert la porte de la cellule de prison, les serpents eux mordu. Les Fortunianus furieux donna l'ordre de décapiter les saints martyrs. Les chrétiens ont pris leurs corps saints et les ont enterrés avec révérence en dehors de la ville.

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