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        Le Moine Martyr saint Athanase de Bretsk (Découverte et transfert des reliques 1649) : Le Martyr du saint Porteur de la Passion Athanase, Higoumène de Bretsk, survenu le 5 Septembre, 1648. Pendant huit mois, le corps de la victime pour l'Orthodoxie résidait sur le sol sans un enterrement d'Eglise. Le 1er mai 1649, un jeune garçon a fait remarquer aux frères du Monastère Simeonov le lieu de sépulture de l'Higoumène. Le sol dans lequel le Martyr a été enseveli appartenait à l'époque aux jésuites, et donc ils ont dû aller travailler clandestinement. La nuit, les moines ont déterrés le corps intact de l'Higoumène et immédiatement ils ont décollés à un autre endroit. Dans la matinée, ils l'ont porté à leur Monastère, où, après plusieurs jours, le 8 mai, ils l'ensevelirent avec honneur à la droite kleiros (choeur) dans la principale église du monastère dédié à Saint Siméon le Stylite.

       La vie terrestre du Moine Martyr saint Athanase était venue à une fin, mais le souvenir de lui est resté toujours vivant et sacré chez les habitants orthodoxes de la frontière ouest de la Russie. La profonde vénération des croyants ici pour son saint nom. Ses reliques intactes, placée dans un reliquaire en cuivre, ont été glorifiés par la grâce remplie de cadeaux miraculeux, et a attiré un grand nombre de croyants.

       Le 8 Novembre 1815 au moment de l'incendie du Monastère Bretsk Simeonov, l'église en bois du Monastère bois  a brûlé, et le reliquaire en cuivre, dans lequel les reliques du Martyr ont été conservées, a fondu dans les flammes. Le jour suivant l'incendie, une partie indemne de l'reliques ont été trouvées par le prêtre Samuel de Lisovsk et placés par le pieux habitants de la ville de Bretsk sous l'autel du monastère trapeza église. Dans l'année 1823, avec la bénédiction de l'archevêque Anatole de Minsk, les saintes reliques furent placées dans un récipient en bois de la tête du monastère et de mettre à l'église pour la vénération.

Ainsi, il a plu à Dieu de préserver une partie des reliques de saint Athanase le saint martyr.

        Se dresser devant nous, c'est ce grand champion de l'orthodoxie, avec sa grande foi et l'amour du prochain. Profondément religieux, inexorablement consacré à la foi des saints Pères, il est devenu gras et exprimée par la parole et par acte sacerdotal son indignation contre l'oppression des chrétiens orthodoxes par les Uniates hautain. Avec une foi fervente dans sa vocation de Dieu, il entra dans la lutte pour ses frères opprimés. "Je ne suis pas un prophète, mais seulement un serviteur de Dieu mon créateur, envoyé à cause des délais, afin de dire la vérité à tout le monde. Il m'a envoyé, afin que je puisse proclamer l'avance la destruction de l'Unia maudit." Telles étaient les paroles de la fervente, combattant inflexible et a inspiré pour l'orthodoxie, qui croyait profondément en la puissance victorieuse de la vraie foi.

        Saint Athanase a vu l'affirmation complète de l'orthodoxie et la ruine totale et définitive de l'Unia que son seul but. Il a consacré sa vie entière à cette fin. Après avoir soumis à la volonté de Dieu, il n'avait aucune idée de danger, pas plus qu'il ne considère les obstacles, dans l'accomplissement de son devoir sacré. Saint Athanase utilisé son audace, spirituellement inspiré les discours et les écrits, ses griefs publiée, et la folie volontaire dans le Christ pour la réalisation de son but sacré: l'affirmation de l'orthodoxie dans l'ancienne terre russe.

        Ayant répudié l'Unia, il a été inspiré par un profond sentiment de pitié et d'amour envers ceux qui étaient devenus les victimes du prosélytisme uniate. La droiture et la sincérité de saint Athanase par rapport à ceux définis à proximité du cours de tous ses actes. Par son existence dans la vie solitaire, entouré d'ennemis visibles et cachés, le saint ascète est resté un défenseur inébranlable et pilier de l'orthodoxie. Il répétait sans cesse sa prédiction: «L'Unia va mourir, mais l'orthodoxie va s'épanouir."

       Le Saint Prophète Elie est l'un des plus grands des prophètes et le premier consacré à la virginité dans l'Ancien Testament. Il est né à Tishba de Galaad dans la tribu Lévite 900 ans avant l'Incarnation du Verbe de Dieu.

        Saint Épiphane de Chypre donne le compte rendu suivant sur la naissance du prophète Élie :
«Quand Elie est né, son père a vu Sobach dans une vision de Dieu des anges autour de lui, ils l'ont emmailloté avec le feu et l'ont nourri avec des flammes..." Le nom d'Elie (La force du Seigneur) donné à l'enfant a défini toute sa vie. De ses années de jeunesse, il se consacre à un seul Dieu, s'est installé dans le désert et a passé toute sa vie dans le jeûne, la méditation et la prière strictes. Appelé au service prophétique, qui le mit en conflit avec le Roi israélite Achab, le prophète est devenu un fanatique ardent de la vraie foi et la piété.

       Pendant ce temps la Nation israélite était tombée loin de la Foi de leurs pères, ils ont abandonné le Dieu Un et adoraient des idoles païennes, le culte de ce qui a été introduit par le Roi impie Jereboam. Jézabel, l'épouse du Roi Achab, a été consacrée à l'adoration des idoles. Elle a persuadé son mari de construire un temple au Dieu païen Baal, qui a conduit de nombreux Israélites loin du culte du vrai Dieu. Contemplant la ruine de sa nation, le prophète Elie a commencé à dénoncer le Roi Achab pour impiété, et l'a exhorté à se repentir et se tourner vers le Dieu d'Israël. Le Roi ne voulut pas l'écouter. Le prophète Elie lui a alors déclaré, que comme punition il n'y aurait ni pluie ni rosée sur le sol, et la sécheresse cesserait seulement par sa prière. En effet, le mot d'Élie était un chalumeau (Eccl. 48: 1) Les cieux ont été fermées pendant trois ans et demi, et il y avait la sécheresse et la famine dans tout le pays.

        Pendant ce temps de tribulation, le Seigneur lui a envoyé dans une grotte au delà du Jourdain. Là, il fut miraculeusement nourri par les corbeaux. Lorsque le flux Horath asséché, le Seigneur envoya le prophète Elie au Sarephta à une pauvre veuve, un Gentil sidonienne qui a souffert avec ses enfants, attendant la mort par inanition. À la demande du prophète, elle a préparé lui un pain avec la dernière mesure de la farine et le reste de l'huile. Grâce à la prière du prophète Elie, la farine et l'huile ne sont pas épuisés à la maison de la veuve pour la durée de la famine. Par la puissance de sa prière, le prophète a également effectué un autre miracle: il éleva le fils mort de la veuve.

       Après la fin de trois années de sécheresse que le Seigneur miséricordieux a envoyé le prophète à comparaître devant le roi Achab, et a promis d'envoyer la pluie sur la terre. Le prophète Elie dit au roi d'ordonner à l'ensemble d'Israël pour recueillir sur le mont Carmel, et aussi les prêtres de Baal. Quand la nation s'étaient réunis, le prophète Elie a proposé que deux autels sacrificiels être construits: un pour les prêtres de Baal, et l'autre pour le prophète Elie qui a signifié le Vrai Dieu.

       Le prophète Elie leur ai dit de faire appel à leurs dieux pour consommer les animaux sacrificiels avec le feu, et il serait appeler sur son. Quel que soit le fut le premier à envoyer le feu sur le sacrifice serait reconnu comme le vrai Dieu. Les prophètes de Baal appelé pour leur idole depuis le matin jusqu'au soir, mais les cieux étaient silencieux. Vers le soir, le saint prophète Elie a construit son autel du sacrifice de douze pierres, le nombre des tribus d'Israël. Il a placé le sacrifice sur le bois, donna l'ordre de creuser un fossé autour de l'autel et il ordonna que le sacrifice et le bois est imbibé d'eau. Lorsque le fossé s'était remplie d'eau, le prophète s'est tourné vers Dieu dans la prière. Grâce à la prière du prophète le feu descendit du ciel et consuma le sacrifice, le bois, et même l'eau. Les gens sont tombés à terre, en criant: «Vraiment, le Seigneur est Dieu!" Alors le prophète Elie avait tous les prêtres païens de Baal-mis à mort, et il commença à prier pour la pluie. Grâce à sa prière les cieux s'ouvrirent et une pluie abondante est tombée, tremper la terre desséchée.

        Le roi Achab a reconnu son erreur et se repentit de ses péchés, mais sa femme Jézabel a menacé de tuer le prophète de Dieu. Le prophète Elie s'enfuit dans le royaume de Judée et, en deuil sur son échec de l'éradication culte des idoles, il demanda à Dieu de le laisser mourir. Un ange du Seigneur sont venus avant lui, renforcé avec de la nourriture et lui ordonna d'aller sur un long voyage. Le prophète Elie voyagé pendant quarante jours et quarante nuits, et, arrivé au mont Horeb, il s'installe dans une grotte.

         Le Seigneur lui dit que le lendemain serait Elie tiendra dans Sa presence.There avait un vent fort qui écrase les rochers de la montagne, puis un tremblement de terre, et un incendie, mais le Seigneur n'était pas en eux. Le Seigneur était dans "une douce brise" (3 Rois 19: 12). Il a révélé au prophète, qu'il permettrait de préserver sept mille fidèles serviteurs qui n'avaient pas adoré Baal.

        Plus tard, le Seigneur a commandé d'oindre Elisée Elie en service prophétique. En raison de son zèle ardent pour la gloire de Dieu le prophète Elie a repris vie au Ciel dans un char de feu. Le prophète Elisée a reçu le manteau d'Elie, et une double portion de son esprit prophétique.

       Conformément à la tradition de la Sainte Eglise, le prophète Elie sera le précurseur de la Seconde Venue du Christ. Il va proclamer la vérité du Christ, exhorte tous à la repentance, et sera tué par l'Antéchrist. Ce sera un signe de la fin du monde.

       La vie du Prophète Elie sainte est enregistrée dans les livres de l'Ancien Testament (3 Rois; 4 rois; Siracide / Qoh. 48 : 1-15; 1 Maccabées 2: 58). Au moment de la Transfiguration, le prophète Elie conversé avec le Seigneur sur le mont Thabor (Mt 17: 3; Marc 9: 4.; Luc 9: 30).

         Des chrétiens orthodoxes de tous les temps, et en tous lieux, ont vénéré le prophète Elie, pendant des siècles. La première église en Russie, construit à Kiev sous le Prince Igor, a été nommé pour le prophète Elie. Après son baptême Sainte-Olga (Juillet 14) a construit un temple du saint prophète Elie dans sa région natale, au village de Vibuta.

        Dans l'iconographie du prophète Elie est dépeint de monter au Ciel dans un char de feu, entouré de flammes, et attelé de quatre chevaux ailés. Nous prions pour lui pour la délivrance de la sécheresse, et de demander des conditions météorologiques saisonnières.

       Saint Dius est né à Antioche, en Syrie vers la fin du quatrième siècle dans une famille pieuse Chrétienne. Dès sa jeunesse il a été noté pour sa tempérance. Il a mangé la nourriture en petites quantités, mais pas tous les jours, et sa chair a été humilié par la veillée et la prière incessante. Pour ces actes du Seigneur accordé St Dius dépassion et le don de miraculeuse.

       Dans une vision, le Seigneur ordonna à St Dius d'aller à Constantinople et là pour servir à la fois Lui et le peuple. St Dius a trouvé déjà dans la ville dans un lieu solitaire, où les gens craignaient de vivre. St Dius vaillamment lutté avec les esprits du mal qui a tenté de l'expulser de ce lieu. Le Seigneur a entendu la prière de son saint: son personnel a pris racine, a commencé à croître avec le temps et a été transformé en un chêne immense, qui se tenait depuis longtemps, même après la mort de saint Dius.

       Les habitants environnants ont commencés à venir au Saint pour les conseils et directives, et ils cherchaient la guérison de maladies du corps et de l'âme. St Dius a falsifié les infirmes par la Prière, et tout ce qu'on lui offrait, il distribua aux pauvres, les sans-abri et les malades.

        Les rapports de St Dius atteint même l'empereur Théodose le Jeune. Il est venu à St Dius pour une bénédiction avec le patriarche de Constantinople Atticus (406-425). L'empereur voulait un monastère pour être construit sur la place des efforts de St Dius, et il a fourni les moyens pour sa construction. Le patriarche a ordonné le moine comme un prêtre et fait de lui le higoumène. Bientôt frères monastiques de nombreux rassemblés à St Dius. Le monastère a été dans le besoin d'un puits, et ils ont creusé pendant une longue période sans succès. Par les prières du moine le Seigneur fit jaillir une source d'eau pure, qui bientôt rempli le même ensemble. Une fois, par ses prières, le moine a ressuscité un homme noyé. Le Seigneur travaillait beaucoup d'autres miracles par son saint.

       Dans l'extrême vieillesse St Dius est devenu gravement malade. Il prit congé des frères, a reçu les Saints Mystères, et se coucha sur son lit comme une morte. Au monastère de Sa Sainteté le Patriarche Atticus (Comm. sur Cheesefare samedi) sont venus pour le service funèbre et aussi le patriarche Alexandre d'Alexandrie, qui était alors à Constantinople. L'Aîné sainte inattendue se leva de son lit de mort et lui dit: «Le Seigneur m'a accordé quinze années de vie." Grande fut la joie des frères.

        St Dius vécu encore quinze ans, aidant tous les conseils et avocats, la guérison des malades, et se préoccuper des pauvres et des sans-abri. Peu avant sa mort, un homme en costume sacerdotal rayonnante lui apparut dans l'autel de l'église et lui a dit de sa mort imminente. Ayant rendu grâces au Seigneur pour ces nouvelles, St Dius tranquillement mourut et fut enterré dans son monastère.

        Le saint Martyr Hyacinthus est né dans une famille pieuse Chrétienne dans la ville d'Amastridea (Maintenant Amastra en Anatolie). Un ange lui donna son nom. Comme un garçon de trois ans, St Hyacinthe a demandé à Dieu qu'un enfant mort pourrait être ressuscité. Le Seigneur exauça sa prière enfantine, et le mort se leva. Les deux gars après, ont grandi ensemble, et ils ont vécu une vie d'ascète.

        St Hyacinthe a remarqué combien les païens adoraient un arbre, et alors il l'a abattu. Pour cela, ils l'ont soumis à rudes tortures. Ils ont fracassé tous ses dents, et lui avoir lié avec une corde, ils l'ont traîné sur le sol et l'ont jeté en prison. C'est là que la victime sainte partit pour le Seigneur.

        Année après année, la croissance exponentielle du nombre de mosquées en France s’aggrave. Cette croissance a lieu grâce à la complicité des élus de gauche comme de droite, qui violent la loi de 1905 pour favoriser et financer la construction de mosquées.

1965 : 5 mosquées
1985 : 913 mosquées
1999 : 1536 mosquées
2010 : 2359 mosquées
2020 : ?

Mais n’est-ce pas le symptôme d’un fait beaucoup plus grave : une colonisation galopante par immigration de populations musulmanes, immigration légale et illégale, avec substitution de population, que les gouvernants et lobbies laissent faire voire encouragent ?