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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:47

   2970806099 2 3 DNeH60o5     Le deuxième jour de l'après-Fête de la Théophanie tombe le 8 Janvier. À Vêpres nous répétons un hymne qui a déjà été chanté à Complies pour la Théophanie. Dans l'hymne St John se demande au nom de quoi il doit baptiser le Christ. Doit-il le baptise au nom du Père ? Le Seigneur Jésus-Christ Le porte déjà en lui-même. Du Fils ? Lui-même est le Fils de Dieu incarné. De l'Esprit Saint ? Christ Lui-même envoie l'Esprit.

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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:46

          Saint Pacôme est commémoré le samedi après la Théophanie. Il fonda un Monastère de la Transfiguration du Seigneur, près du lac Keno, et tonsura saint Antoine de Siya (7 Décembre) comme un moine en 1508. Il n'a pas confié St Anthony à l'un des autres moines, mais il lui-même l'a pris sous son aile et lui formés dans l'ascétisme et dans la vie spirituelle. St Anthony possédait toutes les vertus et résisté à toute tentation, purifyied son esprit et l'âme des passions, et se libère de attachements terrestres.

 

          Lorsque le temps est venu pour St Anthony de quitter le monastère et de vivre dans la solitude, saint Pacôme lui accorda la chance de suivre ce chemin en disant : "Que le Seigneur vous bénisse, mon enfant. Que le Seigneur soit faite."

 

         St Pacôme a été un grand ascète et un clairvoyant ancien, un bon et fidèle serviteur, qui est entré dans la joie de son Seigneur en 1515.

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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:43

      2970704219 2 3 sOfr2uTe   Dans l'Eglise orthodoxe il est de coutume, le jour suivant des Grandes Fêtes du Seigneur et de la Mère de Dieu, de se rappeler les saints qui ont participé directement à l'événement sacré. Donc, le jour suivant la Théophanie du Seigneur, l'Eglise honore celui qui a participé directement au Baptême du Christ, en plaçant sa main sur la tête du Sauveur.
 

 

           Saint-Jean, le saint Précurseur et Baptiste du Seigneur, que le Seigneur a appelé le plus grand des prophètes, conclut l'histoire de l'Ancien Testament et ouvre l'ère du Nouveau Testament. Le saint Prophète Jean rendit témoignage au Fils unique de Dieu, incarné dans la chair. St John a été considéré comme digne de le baptiser dans les eaux du Jourdain, et il a été témoin de la Théophanie de la Très Sainte Trinité le jour du baptême du Sauveur.

 

          Le saint Prophète John était liée au Seigneur du de sa mère, car fils du Prêtre Zacharie et d'Elizabeth la juste. Le saint Précurseur, John, est né six mois avant Jésus-Christ. L'archange Gabriel a annoncé sa naissance dans le Temple à Jérusalem, révélant que le fils de Zacharie devait naître de lui.

 

          Par les prières offertes à l'avance, l'enfant a été rempli de l'Esprit Saint. St John se prépare dans les régions sauvages du désert pour son excellent service par une vie stricte, par le jeûne, la prière et de sympathie pour le sort du peuple de Dieu.
 

 

           À l'âge de trente ans, il est venu prêcher la repentance. Il est apparu sur les rives du Jourdain, pour préparer le peuple par sa prédication à accepter le Sauveur du monde. En hymnologie église, St John est appelé un "étoile brillante du matin», dont les brillants éclipsé l'éclat de toutes les autres étoiles, annonçant l'aube venue du jour de grâce, illuminé par la lumière du spirituel, Sun notre Seigneur Jésus-Christ.

 

          Après avoir baptisé le péché Agneau de Dieu, St John mourut bientôt la mort d'un martyr, décapité par l'épée sur ordre du roi Hérode à la demande de sa fille Salomé. (Le St John the Baptist, voir Mt.3 :1-16, 11:1-19, 14:1-12, Marc 1:2-8, 6:14-29, Luc 1,5-25, 39 - 80, 3:1-20, 7:18-35, 9:7-9; John 1:19-34, 3:22-26). Le transfert de la main droite du saint Précurseur d'Antioche à Constantinople (956) et le Miracle de Saint Jean le Précurseur contre les Hagaréniens (musulmans) à Chios:

 

         Le corps de saint Jean-Baptiste a été enterré dans la ville de Samarie de Sébaste. L'évangéliste saint Luc, qui est allé prêcher le Christ dans diverses villes du pays, est venu à Sébaste, où ils lui ont donné la main droite du saint prophète Jean, la main même avec laquelle il avait baptisé le Sauveur. L'évangéliste Luc a pris avec lui dans sa ville natale d'Antioche.

 

          Lorsque les musulmans saisis siècles plus tard, Antioche, un diacre du nom de Job a la sainte main du Précurseur d'Antioche à Chalcédoine. A partir de là, à la veille de la Théophanie du Seigneur, il a été transféré à Constantinople (956) et maintenu par la suite.

 

          En l'an 1200, la Fédération de Russie Dobrynya pèlerin, qui devint plus tard Saint-Antoine, archevêque de Novgorod (10 Février), a vu la main droite du Précurseur dans le palais impérial. De la Vie des Saints, nous apprenons que l'année 1263, lors de la prise de Constantinople par les Croisés, l'empereur Baudouin a donné un os du poignet de Saint-Jean-Baptiste à Ottonus de Cichon, qui l'a ensuite donné à une abbaye cistercienne en France.
 

        

           La main droite a continué à être conservé à Constantinople. Et à la fin du XIVe au début du XVe siècle, la sainte relique a été vu à Constantinople dans le monastère Peribleptos par les pèlerins russes Stephen de Novgorod, Ignace diacre, le chantre et Alexandre le diacre Zosime. Quand Constantinople est tombée aux mains des Turcs en 1453, les objets sacrés ont été ramassés sur les ordres du vainqueur et gardés sous clé dans le trésor impérial.

 

         Dans les Vies des Saints est un témoignage clair que, dans l'année 1484 de la main droite du saint Précurseur a été donné par le fils du sultan musulman Bayazet aux chevaliers de Rhodes pour gagner leur bonne volonté, depuis un rival dangereux pour Bayazet, son propre frère, s'était allié avec eux. Un participant contemporaine, le vice-chancelier de Rhodes, Wilhelm Gaorsan Gallo, parle aussi de cet événement. Les chevaliers de Rhodes, après avoir établi leur base sur l'île de Malte (en Méditerranée), puis transféré la relique sacrée qu'ils avaient reçu à Malte.

 

          Quand le tsar de Russie Paul Ier (1796-1801) est devenu Grand Maître de l'Ordre de Malte en l'honneur du saint prophète Jean, la main droite de Jean-Baptiste, qui fait partie de la vie-Création de la Croix et l'Icône Philerme (Octobre 12) de la Mère de Dieu (Mt d'Philerme sur l'île de Rhodes) ont été transférés en 1799 de l'île de Malte à la Russie [en raison de la menace napoléonienne], à la chapelle à Gatchina (Octobre 12). Dans la même année de ces objets sacrés ont été transférés dans l'église dédiée à l'icône du Sauveur non fait de main au Palais d'Hiver. Un service spécial a été composé pour cette fête.
 

 

          Outre la Synaxe de l'honorable, glorieux prophète, précurseur et Jean-Baptiste, l'Eglise orthodoxe russe célèbre sa mémoire les jours suivants: Septembre 23, sa conception; Juin 24, sa Nativité; 29 août, sa décapitation; Février 24, la première Deuxième conclusion et de son chef; 25 mai, la troisième recherche de son chef; Octobre 12, le transfert de sa main droite de Malte à Gatchina (1799).

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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:42

       2970702129 2 3 BlRbw3B1   Le premier jour de l'après-Fête de la Théophanie, l'Eglise honore St Jean-Baptiste comme le plus grand homme né d'une femme. Il surpasse tous les anciens prophètes, car il a baptisé le Messie, dont il a prédit la venue.

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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:35

          Saint Macaire est né à Thessalonique, sous le règne de l'empereur Manuel Paléologue II, et se rendit au Monastère Vatopaïdi sur le Mont. Athos quand il était jeune. Plus tard, il se rendit à Constantinople et devint Higoumène du monastère du Pantocrator, et aumônier de l'empereur.

Il est mort en 1431 pendant une épidémie.

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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:33

      2970526405 2 3 HH1fNfIn    La Théophanie est la fête qui révèle la Très Sainte Trinité dans le monde à travers le Baptême du Seigneur (Mat. 3 : 13-17 ; Marc 1 : 9-11 et Luc 3 : 21-22). Dieu le Père a parlé du ciel sur le Fils, le Fils a été baptisé par Saint Jean le Précurseur, et l'Esprit Saint descendit sur le Fils sous la forme d'une colombe. Depuis les temps anciens cette fête a été appelé le Jour de l'illumination et la Fête des Lumières, puisque Dieu est Lumière et il est apparu pour illuminer "Ceux qui étaient assis dans les ténèbres", et "Dans la région de l'ombre de la mort" (Mat. 4:  16-19), et pour sauver la race déchue de l'humanité par la grâce.

 

         Dans l'Eglise antique, il était de coutume de baptiser les catéchumènes à la Vêpres de la Théophanie, de sorte que le baptême a également révélé que l'illumination spirituelle de l'humanité.

 

           L'origine de la fête de la Théophanie remonte aux temps apostoliques, et elle est mentionnée dans les Constitutions apostoliques (Livre V : 13). Dès le IIe siècle, nous avons le témoignage de saint Clément d'Alexandrie relatives à la célébration du Baptême du Seigneur, et la veillée avant cette fête.

 

         Il ya un dialogue du troisième siècle sur les services de la Théophanie entre le saint martyr Hippolyte et saint Grégoire le Thaumaturge. Dans les siècles suivants, du quatrième à neuvième siècle, tous les grands Pères de l'Eglise : Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome, Ambroise de Milan, Jean de Damas, a commenté la fête de la Théophanie.

 

          Les moines Joseph le Studite, Théophane et Byzantios composé beaucoup de musique liturgique de cette fête, qui est chantée à des services orthodoxe, même aujourd'hui. St Jean Damascène dit que le Seigneur a été baptisé, non pas parce que Lui-même avait besoin d'être nettoyés, mais «d'enterrer le péché de l'homme par l'eau,« pour accomplir la Loi, pour révéler le mystère de la Sainte Trinité, et enfin, de sanctifier " la nature de l'eau »et de nous offrir la forme et l'exemple du baptême.

 

          En la fête du Baptême du Christ, la Sainte Eglise proclame notre foi dans le mystère le plus sublime, incompréhensible à l'intelligence de l'homme, d'un seul Dieu en trois Personnes. Il nous enseigne à confesser et glorifier la Très Sainte Trinité, un dans l'essence et Indivisible. Il expose et renverse les erreurs des anciens enseignements qui ont tenté d'expliquer le Créateur du monde par la raison, et en termes humains.

 

         L'Église montre la nécessité du baptême pour les croyants dans le Christ, et il nous inspire un sentiment de profonde gratitude pour l'illumination et la purification de notre nature pécheresse. L'Église enseigne que notre salut et de la purification du péché n'est possible que par la puissance de la grâce de l'Esprit Saint, il est donc nécessaire de préserver dignement ces dons de la grâce du saint baptême, maintien de la propreté cet habit de prix, pour «Comme de nombreux qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ "(Gal 3:27).

 

Le jour de la Théophanie, tous les aliments sont autorisés, même si la fête tombe un mercredi ou un vendredi.

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16 février 2011 3 16 /02 /février /2011 18:31

     2970036989 2 3 AGVcksXB    Sainte Synclétique était originaire d'Alexandrie, la fille de parents riches. Elle était très belle, mais d'un jeune âge, elle ne pensait qu'à des choses agréables à Dieu. Aimer la pureté de la virginité, elle a refusé de se marier n'importe qui, et passait tout son temps dans le jeûne et la prière.

          Après la mort de ses parents, elle a distribué son héritage aux pauvres. Elle a quitté la ville avec sa jeune sœur, et vivait dans une crypte pour le reste de sa vie.

           Des Nouvelles de ses actes ascétiques se propagaient rapidement dans le voisinage, et de nombreuses femmes pieuses et les filles venaient vivre sous sa direction. Au cours de sa vie ascétique au saint zèle ayant charge des sœurs, par le mot et par l'acte.

            Dans son quatre-vingtième année, elle a été frappée par une maladie grave et intense. La religieuse portait son épreuve d'endurance avec Christian vrai, et le moment de sa mort lui fut révélé dans une vision. Après avoir donné ses dernières instructions à ses religieuses, elle a remis son âme à Dieu à travers le 350 années.

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12 février 2011 6 12 /02 /février /2011 23:32

Moscou, 24 mars

 

     186147306    La proposition du président Obama de normaliser les relations entre Téhéran et Washington n'est qu'une nouvelle manœuvre de la Maison Blanche visant à tromper la nation iranienne, a estimé le président de la Commission de sécurité nationale et de politique étrangère du parlement iranien, Alaeddin Boroujerdi.

"Les propos tenus par Obama (sur la relance du dialogue avec Téhéran) relèvent de la duperie. L'année dernière ils (les Américains) nous ont adressé plusieurs messages nous invitant au dialogue. Par ailleurs, le Congrès américain a adopté plus de 60 lois anti-iraniennes, dont une prévoit d'allouer 55 millions de dollars" à la lutte contre le peuple iranien, a-t-il déclaré, cité par l'agence d'information ISNA. 

La veille du Nouvel an persan, Norouz, célébré le 21 mars, dans son adresse au peuple iranien, le président américain a promis le rapprochement entre les deux peuples.

"Tant que les déclarations des Etats-Unis seront en contradiction avec leurs actes, toutes leurs offres de dialogues seront perçues comme une tromperie", a ajouté Alaeddin Boroujerdi.

Les relations diplomatiques entre les deux Etats se sont détériorées en 1979 lorsque les partisans de l'Imam Khomeini ont pris d'assaut l'ambassade des Etats-Unis à Téhéran et ont détenu ses 52 employés pendant 444 jours. Les otages n'ont été libérés qu'en janvier 1981.

Cet incident a débouché sur la rupture des relations diplomatiques irano-américaines. Pendant la présidence de George Bush les rapports entre Téhéran et Washington se sont encore aggravés.

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12 février 2011 6 12 /02 /février /2011 23:01

   thumb.small.h 20 2316805 12906192301       La campagne interne pour la succession de Jean-Marie Le Pen s’achève en apparence, comme elle a commencé. Marine Le Pen donnée favorite depuis le début de la compétition sur son concurrent Bruno Gollnisch, semble terminer en tête.

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12 février 2011 6 12 /02 /février /2011 23:00

   thumb.small.images303       La Commission européenne est décidée à poursuivre les autorisations de culture des plantes OGM en Europe malgré l’opposition d’un grand nombre d’Etats et de l’opinion publique.

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