Kazac

        Pour le septième dimanche de Pâques, nous célébrons les saints Pères de Dieu d'appui du premier Concile œcuménique.

        La commémoration du premier Concile œcuménique a été célébré par l'Eglise du Christ de l'Antiquité. Le Seigneur Jésus-Christ a laissé à l'Église une grande promesse :

«Je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle» ( Mat. 16 : 18). Bien que l'Église du Christ sur ​​la terre va passer à travers des luttes difficiles avec l'ennemi du salut, elle sortira vainqueur. Les saints martyrs témoignent de la vérité des paroles du Sauveur, la souffrance durable et la mort pour confesser le Christ, mais l'épée du bourreau est brisée par la Croix du Christ .

        La persécution des chrétiens a cessé au cours du quatrième siècle, mais des hérésies ont surgie au sein de l' Église elle-même. L'une des plus pernicieuse de ces hérésies était l'arianisme. Arius, Prêtre d'Alexandrie, était un homme d'une immense fierté et Ambition. En niant la nature Divine de Jésus- Christ et Son égalité avec Dieu le Père, Arius a faussement enseigné que le Sauveur n'est pas consubstantiel au Père, mais est seulement un être créé.

        Un conseil local, convoqué avec le Patriarche Alexandre d'Alexandrie comme président, a condamné les faux enseignements d'Arius. Cependant, Arius ne s'est pas soumi à l'autorité de l'Église. Il a écrit à de nombreux évêques, dénonçant les décrets du Conseil local. Il étendit son faux enseignement dans tout l'Orient , en recevant le soutien de certains évêques orientaux .

       Enquêter sur ces dissensions , le saint empereur Constantin (21 mai) consulté Bishop Osius de Cordoue ( 27 août) , qui lui a assuré que l'hérésie d'Arius était dirigée contre le dogme le plus fondamental de l'Eglise du Christ , et il a donc décidé de convoquer une oecuménique Conseil. En 325 , 318 évêques représentant Eglises chrétiennes de divers pays se sont réunis à Nicée .

        Parmi les évêques assemblés avait beaucoup de confesseurs qui avaient souffert durant les persécutions , et qui portait des traces de torture sur leurs corps . Participent également au sein du Conseil étaient plusieurs grandes lumières de l'Eglise : St -Nicolas, évêque de Myre en Lycie (6 Décembre et Mai 9) , St Spyridon , évêque de Tremithos (12 Décembre ) , et d'autres vénéré par l'Église comme saints Pères .

        Avec le patriarche Alexandre d'Alexandrie est venu son diacre , Athanase ( qui devint plus tard le patriarche d'Alexandrie (le 2 mai et le 18 Janvier ) . Il est appelé «le Grand », car il était un champion zélé pour la pureté de l'orthodoxie . Dans la sixième ode du le Canon pour la fête d'aujourd'hui , il est considéré comme " le treizième apôtre ».

       L'empereur Constantin a présidé les sessions du Conseil . Dans son discours , répondant à l'accueil par l'évêque Eusèbe de Césarée, il dit: «Dieu m'a aidé baissai la puissance impie des persécuteurs , mais plus pénibles pour moi que tout sang versé dans la bataille est pour un soldat, c'est l' interne conflits dans l'Eglise de Dieu, car il est plus ruineuse . "

      Arius, avec dix-sept évêques parmi ses partisans , est resté arrogant, mais son enseignement a été désavoué et il a été excommunié de l' Eglise. Dans son discours, le saint diacre Athanase définitivement réfuté les opinions blasphématoires de Arius . L' hérésiarque Arius est représenté dans l'iconographie assis sur les genoux de Satan , ou dans la bouche de la bête des profondeurs (Rev. 13).

       Les Pères du Concile ont refusé d' accepter un symbole de foi (Credo ) proposé par les ariens . Au lieu de cela , ils ont affirmé le Symbole de la foi orthodoxe. St Constantine a demandé au Conseil d'insérer dans le texte du Symbole de la Foi le mot «consubstantiel », dont il avait entendu dans les discours des évêques. Les Pères du Concile ont unanimement accepté cette suggestion.

        Dans le credo de Nicée, les saints Pères énoncées et ont confirmé les enseignements apostoliques sur la nature divine du Christ. L'hérésie d'Arius a été exposé et a répudié comme une erreur de la raison hautaine. Après avoir résolu cette question dogmatique chef , le Conseil a également émis douze canons sur des questions d' administration et de la discipline ecclésiastique . Également décidé était la date de la célébration de la sainte Pâques . Par décision du Conseil , Holy Pascha ne doit pas être célébré par les chrétiens le même jour avec la Pâque juive , mais le premier dimanche après la première pleine lune de l'équinoxe de printemps ( qui est survenue le 22 Mars en 325 ) .

Le Conseil œcuménique Première est également commémoré le 29 mai.