Glorification du Prêtre Martyr Aleksandr Hotovitzky

      Le Nouveau martyr de la Russie Alexander Hotovitzky est né le 11 Février 1872 à la ville de Kremenetz , dans la Famille pieuse de l'Archiprêtre Alexandre, qui était recteur du Séminaire Théologique de Volhynie et plus tard se souviendra longtemps dans le cœur des habitants orthodoxes de Volhynie comme un bon berger. Le jeune Alexandre a reçu une bonne Education chrétienne de ses parents, qui lui ont inculqué l'amour pour l'Eglise orthodoxe et pour le peuple de Dieu .

     Le futur pasteur a fait ses études au Séminaire de Volhynie et à l'Académie Théologique de Saint-Pétersbourg, d'où il a obtenu un diplôme de maîtrise en 1895.

       Après l'obtention du diplôme de l'Académie, il a été envoyé pour le service missionnaire au Diocèse des Aléoutiennes et d'Amérique du Nord, où il a été affecté au poste de Lecteur à l' église Orthodoxe St Nicolas nouvellement établie à New York. Après son mariage avec Maria Scherbuhina, diplômé de l' Institut de Pavlovsk à Saint-Pétersbourg, le Hieromartyr Alexander a été ordonné au Diaconat, et peu de temps après, le 25 Février 1896, à la prêtrise par l'Evêque Nicolas (Ziorov) des îles Aléoutiennes , qui père Alexandre se souviendrait toujours plus tard avec gratitude et amour .

       L'ordination a eu lieu à la cathédrale du diocèse de San Francisco . Dans son adresse au Père Alexander nouvellement ordonné , l'évêque Nicolas a expliqué son choix du nouveau prêtre pour le ministère ordonné en ces termes:

       " Votre sens particulier de la décence , de votre bonne éducation , votre noble idéalisme , et votre piété sincère immédiatement m'a fait regarder favorablement sur ​​vous et m'a obligé à vous distinguer parmi les jeunes, avec qui vous avez utilisé pour me rendre visite à Saint-Pétersbourg . .. j'ai pu voir que vous aviez cette étincelle spéciale de Dieu , ce qui rend un service d'une action vraiment fait pour l'amour de Dieu , et sans qui une vocation devient sans âme et travail mort ... Votre première expérience dans la prédication vous a montré la puissance de ce type de source d'inspiration : vous avez vu comment les gens se sont rassemblés autour de vous et avec quelle attention ils se trouvaient et ont écouté longuement à vos discours ... Pourquoi ces gens de vous écouter plutôt que d'aller à entendre d'autres prédicateurs ? Il est clair que l'étincelle qui brûle en vous attire le cœur de ces gens comme un aimant " .

      Une semaine après son ordination , le jeune prêtre retourne à New York pour assumer le pastorat de la paroisse où il avait précédemment servi comme lecteur. De 1898 à 1907, le nouveau martyr Alexandre servi comme pasteur dans le cadre du omophorion de l'évêque Tikhon . Saint Tikhon , qui , dans l'année tragique de 1917 , devait être élevé par la Divine Providence au siège primatial comme Patriarche de Moscou , hautement apprécié la piété du père Alexandre sincère , son don d'amour pastoral , et son érudition théologique multiples facettes . Le spectre de son activité aux Etats-Unis était très large et très fructueuse . Il a réussi dans le service missionnaire , surtout chez les uniates récemment émigré de Galice et des Carpates Rus . Il était également l'un des plus proches collaborateurs de les hiérarques orthodoxes en Amérique et a représenté l'Eglise orthodoxe auprès des institutions et des réunions religieuses américaines .

      L'œuvre missionnaire du Père Alexandre ne fut pas sans beaucoup de tentations et les peines . Archevêque , plus tard métropolitaine , Platon ( Rozhdestvensky ) a exprimé sa gratitude pour les travaux de la Passion - porteur Alexander en Amérique dans un discours prononcé à la Divine Liturgie , le 26 Février 1914. Dire adieu au père Alexandre , l'archevêque a dit: « Un matin , au cours des années nous avons travaillé ensemble , vous êtes venu dans ma chambre et , sans dire beaucoup , déboutonne votre chemise , révélant un très grand bleu , à l'abrasion , sanglante sur votre poitrine . Cette blessure d'un fanatique , qui, dans un accès de rage vous a attaqué sauvagement avec un bâton , a suivi la réunion du peuple russe à qui vous aviez encouragé votre propre frère ethnique de renoncer à la Unia pernicieuse avec Rome ... Tout mon être a été secoué à l'âme et je suis profondément ému , car avant moi à ce moment-là était un véritable exemple de témoignage pour le Christ " .

      Grâce aux efforts de Père Alexandre , paroisses orthodoxes ont été établis à Philadelphie , Yonkers , et Passaic ainsi que d'autres grandes et petites villes à travers l'Amérique du Nord . Les paroissiens de ces églises étaient orthodoxe berceau que le sort avait amené vers le Nouveau Monde , ainsi que Carpatho -Russes convertis de la Unia et ancien protestant convertit à l'Église orthodoxe .

     Une contribution importante au témoignage de la vérité de l'orthodoxie avant la société américaine hétérodoxe a été faite par l'American orthodoxe Messenger , qui a été publié en anglais et en russe sous la direction de Père Alexandre . Articles par l'éditeur sont apparus régulièrement dans ce journal .

       Le nouveau martyr Alexandre a participé activement à la mise en place d'une société de secours mutuel diocésain orthodoxe et à plusieurs reprises, il a servi en tant que trésorier , premier secrétaire , et le président de cette organisation . La société a fourni une aide matérielle à autrichiens Carpatho -Russes , Slaves macédoniens , les troupes russes en Mandchourie , et aux prisonniers de guerre russes dans les camps japonais .

       Père Alexandre a également pris sur lui le fardeau ascétique de la construction de la cathédrale Saint-Nicolas à l'architecture remarquable et majestueux à New York pour remplacer la petite église paroissiale . La cathédrale était de devenir un ornement de la ville . Il a visité les communautés orthodoxes à travers l'Amérique solliciter des fonds pour la construction de la cathédrale . En 1901, il s'est également rendu à sa patrie , la Russie , à cette fin . Dans les annales de l'église Saint-Nicolas , qui en 1903 est devenue la cathédrale du diocèse, il est écrit que , « Cette cathédrale a été créé et construit dans la ville de New York en Amérique du Nord , sous la supervision et à travers les efforts et les travaux de la plus honorable archiprêtre Père Alexander Hotovitzky dans l'année de Notre Seigneur 1902 " .

      Le 26 Février 1906, l'Amérique orthodoxe a célébré le dixième anniversaire de service sacerdotal de l'archiprêtre Alexandre , l'un de ses pasteurs les plus remarquables . L'évêque Tikhon a salué le jubilaire avec ces mots :
 

        " Comme vous vous rappelez votre ordination comme prêtre de Dieu à cet anniversaire , vous êtes sans doute involontairement envisagez comment vous avez utilisé vos talents donnés par Dieu , et vous demander si la grâce de Dieu a été décerné à vous en vain et dans quelle mesure vous avez avancé sur le chemin de la perfection morale . Comme vous vous jugez cette façon , vous êtes dans le même temps le juge et l'accusé . Pour un jugement pour être juste, le témoignage de spectateurs , les témoins , doit être entendu. Maintenant, ils parlent avant - écouter. Merci soient à l'Éternel ! Nous venons d'entendre leur témoignage éloquent et sincère vous louer. Pour moi comme votre supérieur , je peux témoigner que vous avez prouvé à être digne de confiance , et avez justifié aux attentes qui ont été espérés à votre ordination " .

       Le service pastoral sacrificielle et dévoué du nouveau martyr Alexandre en Amérique a été conclu le 26 Février 1914, justement dix-huit ans après son ordination à la prêtrise . Dans son discours d'adieu , le père Alexandre a dit: « Adieu , American orthodoxe Rus - ma chère Mère , la Sainte Eglise américaine. Moi, votre fils toujours reconnaissant, m'incline entièrement sur ​​le sol devant vous. Vous avez donné naissance à moi spirituellement , vous me nourri , de vos profondeurs vous m'avez inspiré par votre force . Par le témoignage éclatant de vos fondateurs , à travers les enseignements apostoliques éclairés de vos prédicateurs , par la ferveur de votre troupeau fidèle , tu m'as donné le plus grand possible joie d'être ton fils " .

       De 1914 à 1917, le Père Alexandre servi comme prêtre à Helsinki , en Finlande , où la majorité de la population était protestante . Bien que la Finlande faisait alors partie de l'Empire russe , le clergé orthodoxe , il y avait à exercer de grands efforts pour protéger la Caréliens orthodoxe de l'expansionnisme prosélyte des luthériens finlandais . En Finlande , le nouveau martyr Alexandre était un fidèle assistant , actif et dévoué à son archipasteur - Serge ( Stragorodsky ) , le futur patriarche .

       En Août 1917, l'archiprêtre Alexandre a été transféré à Moscou et affecté comme vicaire de la cathédrale du Christ Sauveur . Ici, il était à nouveau sous la direction directe de Saint Tikhon , avec qui il avait déjà été étroitement associé à l'Amérique .

        La Passion porteur Alexander a participé aux délibérations du Conseil des Églises de 1917 à 1918 . Lorsque le Conseil a examiné la rédaction d'un message pour le troupeau orthodoxe concernant les élections au Conseil d'Etat , il a déclaré que , comme le sort de la Russie était en jeu, l'Église et le Conseil en particulier ne doivent pas se détourner de la lutte pour sauver la nation . S'exprimant sur les efforts du Conseil de upbuild l'Église, il a exposé ses plans préliminaires pour l'ordre et la guérison dans la vie interne de l'Eglise et a déclaré avec une certaine amertume , " Il semble que s'il y avait des constructeurs qui se préparaient furieusement plans, plans et ainsi de suite pour la construction d'un édifice et en même temps ont été tranquillement observant la brique par brique destruction de cet édifice par des ennemis " .

       Pendant les années difficiles de la guerre civile , le nouveau martyr Alexandre a collaboré étroitement avec Saint- Tikhon dans l'administration du diocèse de Moscou . En 1918 , sous la direction spirituelle du recteur , le Père Nicolas Arseniev , et le vicaire , le père Alexandre , une confrérie affilié à la cathédrale du Christ Sauveur a été créé . Comme première activité, la confrérie a lancé un appel pour le troupeau orthodoxe , dont le Père Alexander a aidé à écrire .

      Ce document a déclaré : «Les gens de la Russie ! La cathédrale du Christ Sauveur , la parure de Moscou , la fierté de la Russie , la joie de l'Eglise orthodoxe a été condamné à ralentir la destruction . Ce monument glorieux pour les grands exploits de guerriers russes , qui ont donné leur vie pour leur patrie et la foi orthodoxe Sainte, a été refusée soutien de l'Etat ... Les gens de la Russie ! Voulez-vous vraiment abandonner cette merveilleuse église du Sauveur à la moquerie ? Est-il vrai , comme l'affirment les persécuteurs de l'Église Saint , que le peuple de la Russie n'ont plus besoin de saints choses - Eglises , les sacrements , les services , parce que tout cela n'est pas à jour et superstitieux ? Répondre , vous fidèles ! Chacun d'entre vous , répondre comme celui-ci! Levez-vous et protéger vos choses saintes ! Que les dons généreux et bien intentionnés de la riche être ajoutés aux précieuses pièces de monnaie des fidèles pauvres. Moscou , vous êtes au cœur de la Russie ! Préservez votre sanctuaire - votre sainte Église dôme doré du Sauveur ! ... "

      En réponse à cet appel , les habitants orthodoxes de Moscou rejoint la confrérie de la cathédrale du Christ Sauveur , et ont donné leur aumône pour soutenir la majestueuse église .

       Le service pastoral à l'époque a été accompagnée de beaucoup de douleur et de danger . En mai 1920 et Novembre 1921 Père Alexandre a été arrêté pour de brèves périodes . Il a été accusé de violer les décrets concernant la séparation de l' Église et de l' État , et l'école de l'Église , en tenant l'école de l'église pour les enfants .

     En 1922 , l'Église a été soumis à rudes épreuves où, sous prétexte d'aider les affamés , les trésors ecclésiastiques, y compris des vases sacrés , des icônes et autres choses saintes ont été violemment confisqué par l'Etat . Répondant à l' appel de Sa sainte primate , l'Église orthodoxe a fait des dons généreux pour aider les affamés . Toutefois, lorsque Saint Tikhon a publié une déclaration à son troupeau à travers la Russie interdisant la coopération du clergé en cédant vases sacrés à des fins non - ecclésiastique fondé sur le droit canon , une campagne diffamatoire contre l'Eglise a été commencé dans la presse , son primat a été arrêté , et une vague de procès a eu lieu dans toute la Russie , où les fonctionnaires de l'autel du Seigneur ont été accusés d'activité contre-révolutionnaire . Au cours de ces essais de nombreux fidèles serviteurs de l'Église du Christ ont été condamnés à mort et versé leur sang comme hieromartyrs et des martyrs .

     Au cours de cette période difficile pour l'Église , le Père Alexandre a été résolument guidé par les déclarations du saint Patriarche à son troupeau et a également suivi ses directives . Des fonds pour aider les affamés ont été recueillis à la cathédrale du Christ Sauveur . Dans le même temps , des mesures ont été prises pour protéger les objets sacrés de l'église . Réunions des membres du clergé et les paroissiens de la cathédrale du Christ Sauveur ont eu lieu dans l'appartement du père Alexandre en vue d'élaborer une résolution de l'assemblée générale de la paroisse concernant le décret d'Etat .

      Un projet de résolution préparé par le Père Alexandre , a protesté contre la confiscation violente des objets de valeur de l'église . Une assemblée générale des paroissiens a été convoquée le 23 Mars 1922 à la cathédrale du Christ Sauveur , présidée par l'archiprêtre Nicolas Arseniev . Père Alexandre avait déjà été arrêté . Cette réunion a adopté le texte final de la résolution , qui exige des garanties de l'Etat que tous les dons soient utilisés pour sauver la vie de la faim . Les participants à la réunion de protestation des publications toxiques contre l'Église ainsi que des insultes contre la hiérarchie . La rédaction de ce document a été jugé par les autorités comme une activité contre-révolutionnaire criminel .

       Après deux procès intentés contre l'Eglise , à Petrograd et Moscou , qui a abouti à l'exécution de hieromartyrs et des martyrs , un nouveau procès très visible du clergé et des laïcs a commencé à Moscou le 27 Novembre 1922, au cours de laquelle ils ont été accusés de soi-disant «tentative à conserver dans leur mains la possession d'objets de valeur de l'église et , par la famine résultant , pour renverser le régime soviétique . "

       Le procès dans cette affaire avait 105 membres du clergé et les laïcs. Parmi les principaux accusés étaient archiprêtre Serge Ouspensky , doyen de la deuxième circonscription de quarante églises dans Prechistenka , l'archiprêtre Nicolas Arseniev , doyen de la cathédrale du Christ Sauveur , l'archiprêtre Alexandre Hotovitzky , vicaire de cette cathédrale , Ilya Gromoglasov , prêtre de la cathédrale du Christ Sauveur , Lev Evgenievich Anohin , gardien de cette cathédrale , et l'archiprêtre Siméon Golubev , recteur de St John l'église de guerrier .

       La partie la plus importante de l'acte d'accusation soumis à la Cour concerne l'activité du clergé et des laïcs de la cathédrale du Christ Sauveur . L'acte d'accusation a déclaré: « Les principaux organisateurs et les leaders de cette activité criminelle étaient Priest Hotovitzky , président du conseil des paroisses dans ce domaine , Prêtre Arseniev , recteur de la cathédrale , Prêtre Zotikov , Prêtre Gromoglasov , ancien avocat Kayutov , ancien sous-ministre Shchepkin , la Golovkin marchand , et ingénieur Anohin . Lorsque le décret du Comité exécutif central suprême concernant la confiscation des objets de valeur de l'église a été émis , ils ont commencé leurs activités préliminaires sous la direction du prêtre Hotovitzky , qui a répété à rassembler secrètement les personnes ci-dessus nommées à son appartement afin de planifier avec eux la mesures qu'ils se proposaient d' adopter pour atteindre leurs intentions criminelles " .

       L'affaire était devant les tribunaux pendant deux semaines . Après l'acte d'accusation a été lu détaillée , remise en cause des accusés a commencé . Père Alexander est resté cool et calme pendant l'interrogatoire alors qu'il tentait de protéger les autres accusés . Il n'admettait pas toute culpabilité , en déclarant: « Je considère que ce n'est pas contre-révolutionnaire de demander une quantité correspondante de métal en échange d' objets de valeur de l'église . "

       Après l'interrogatoire de tous les accusés et les témoins , à la session de la Cour le 6 Décembre , l'infâme , le procureur sinistre tard Vishinsky a prononcé le discours de clôture de la poursuite. Il a demandé à la cour pour une condamnation à la peine capitale pour treize accusés dont archiprêtres Alexander Hotovitzky , Nicolas Arseniev , Serge Ouspensky , Prêtre Ilya Gromoglasov , abbesse Vera ( Pobedinskaya ) du monastère de Novodievitchi des femmes et LE Anohin . Vishinsky demandé que les autres accusés sont condamnés à des peines de prison de durée variable .

        Le 11 Décembre , les défendeurs ont eu l'occasion de dire un dernier mot à la cour . Dans ses commentaires , le père Alexandre a tenté , tout d'abord , pour obtenir la clémence et la miséricorde de la cour pour son clergé frère , " J'attire votre attention à ceux qui étaient à la réunion dans mon appartement : certains d'entre eux sont vieux et les autres sont très jeune et coupable de rien . Ce fut une réunion tout à fait ordinaire , il n'a pas été contre-révolutionnaire et il ne peut en aucun cas être caractérisé comme un terrain ombragé . "

        Les plus longues observations finales ont été prononcées par le professeur et prêtre Ilya Gromoglasov . Ce défendeur a tenté de gagner la faveur de la cour en exposant sur ​​son ancienne opposition au Saint-Synode . En ce qui concerne les conclusions de l'accusation , il a dit qu'il " ne savait rien de l'organisation criminelle dirigée par Hotovitzky . "

       Le 13 Décembre , le verdict du tribunal révolutionnaire a été annoncé . Il était plus doux que les verdicts prononcés à sanguinaires essais précédents tenus à Pétrograd et à Moscou en collaboration avec la confiscation des objets de valeur de l'église . Chacun des principaux accusés - abbesse Vera ( Pobedinskaya ) , l'archiprêtre Serge Ouspensky , et l'archiprêtre Alexandre Hotovitzky ont été condamnés à dix ans de prison , la confiscation de leurs biens personnels et la privation de leurs droits civiques pendant cinq ans . Les autres ont été condamnés à des peines d'emprisonnement inférieures . Recours en grâce , faites par ceux qui ont été condamnés à des peines maximales , y compris celle de l'archiprêtre Alexandre , ont été rejetées par le Présidium du Comité central exécutif suprême le 16 Février 1923.

       Après le saint patriarche Tikhon a repris son administration de l'Eglise et a fait plusieurs déclarations concernant la loyauté envers les autorités gouvernementales , de nombreux hiérarques , le clergé , des chefs religieux et des laïcs , qui avait déjà reçu des peines de la magistrature en collaboration avec la confiscation des objets de valeur de l'église , étaient amnistie accordée . Père Alexandre était parmi les personnes libérées en Octobre 1923. Après sa libération , il n'a pas été affecté à une paroisse , mais servi par invitation à diverses églises de Moscou .

       Il est resté libre que pour un court laps de temps . Déjà le 4 Septembre 1924, E. Tuchkov , chef de la 6e section du Département d'État de gestion politique , a compilé une liste de treize membres du clergé et les dirigeants de l'église de Moscou et a recommandé qu'ils soient soumis à l'exil administratif . Le nouveau martyr Alexandre, qui a été inclus dans la liste , a été caractérisé comme suit dans le présent document , "Un prêtre et prédicateur avec une formation post-universitaire , très actif , zélé et le plus influent parmi les Tikhonites . Son attitude est anti- soviétique . "

      Le 9 Septembre 1924, le nouveau martyr Alexandre a été soumis à un interrogatoire. " Dans mes convictions religieuses », at-il dit à l'époque : «Je me considère comme un Tikhonite . Mes relations avec le patriarche sont intime plutôt que strictement administrative , mais dernièrement , j'ai évité rencontre avec le Patriarche Tikhon , que je sentais que cela pourrait lui gêner en raison de ma conviction en conjonction avec la confiscation des objets de valeur de l'église . Je n'ai jamais exprimé une opinion concernant la restauration de l'ancien gouvernement et une telle pensée a même pas traversé l'esprit " .

       Par une décision d'une réunion spéciale de l'administration du Département d'État de gestion politique , le nouveau martyr Alexandre fut exilé dans la région Turuhan pour une période de trois ans . Son état de santé déjà défaillant a été encore affaiblie par son séjour dans le Grand Nord .

       Après son retour d'exil , le père Alexandre a été élevé au rang de protopresbytre et est devenu l'un des assistants les plus proches de l' adjoint locum tenens du trône patriarcal , le métropolite ( plus tard patriarche ) Serge, qui le connaissaient bien depuis le temps de son service dans Finlande .

      Dans les années 1930 , Protopresbytre Alexander a été recteur de l'église de la Déposition de la Robe sur la rue Donskoy. L'un des paroissiens de cette église rappelle , " En 1936 , le Père Alexandre n'a pas prêché , comme il aurait été interdit de le faire . En 1936-7 , j'étais présent à plusieurs reprises , lorsque le père Alexander servi . C'était un prêtre grand aux cheveux gris avec des traits du visage doux , qui ont extrêmement intelligent . Gray, coupé les cheveux , une petite barbe , yeux gris très gentil , un aigu , ténor fort ... exclamations prononcés distinctement et avec l'inspiration ... Son apparence m'a rappelé de nombreux prêtres qui étaient exilés des régions de l'Ouest ... père Alexandre avait beaucoup de paroissiens qui lui grandement vénérés ... Même aujourd'hui , je me souviens des yeux de père Alexandre. Il semblait que son regard a pénétré le cœur et l'embrassa avec affection . J'ai eu le même sentiment quand j'ai vu le saint patriarche Tikhon ... La même lumière qui brille aussi dans les yeux du père Alexandre était le témoignage de sa sainteté » .

      À l'automne 1937, le nouveau martyr Alexandre fut de nouveau arrêté. La preuve documentaire sur lui à notre disposition se termine par ceci , mais la majorité des rapports oraux témoignent de sa mort comme un martyr . L'Eglise orthodoxe en Amérique , sur le territoire duquel Protopresbytre Alexander a été un prêtre jusqu'en 1914 , le vénère comme une passion - porteur , dont la vie comme un confesseur terminé avec les souffrances du Christ . Le lieu de sa sépulture est inconnu .

      L'Eglise de Russie commémore aussi Saint-Alexandre le 7 Août, avec le archiprêtres Alexei Vorobiev , Michael Plishevsky, Jean Voronets , les prêtres Démétrius Milovidov , et Peter Tokarev , le diacre Elisha Sholder , et l'higoumène Athanase Egorov .