Kazac

       Le jour après chaque grande fête, les honneurs de l'Eglise orthodoxe vont à celui par qui la fête est rendue possible. Le jour suivant, la Nativité du Seigneur, par exemple, nous célébrons la synaxe de la Très Sainte Mère de Dieu (Décembre 26). Au lendemain de la Théophanie, nous commémorons St John the Baptist (Janvier 7), et ainsi de suite.

         Aujourd'hui, nous honorons l'Esprit très Saint, bon, et la vie de création, qui est descendu sur les apôtres à la Pentecôte sous la forme de langues de feu dans l'accomplissement de la promesse du Seigneur d'envoyer le Consolateur à ses disciples (Jn 14,16). Ce même Esprit Saint demeure dans l'Église à travers les âges, il directeurs »dans toute la vérité» (Jn 16,13).

        L'un des hymnes des Vêpres du samedi soir nous dit que l'Esprit Saint »Fournit toutes les choses. Il jaillit la prophétie, il perfectionne le sacerdoce, ... Il tient ensemble toute l'institution de l'Eglise."

        À Vêpres, le jour de la Pentecôte, nous entendons dire que l'Esprit Saint est «la fontaine de la bonté, par qui le Père est connu, et le Fils est glorifié." Il est «la fontaine de vie des dons spirituels" Qui "nous purifie de nos péchés." C'est par l'Esprit Saint que "les prophètes, apôtres divin, et les martyrs sont couronnés." Il est la source de vie et de la sanctification.

        Dans les services de ce jour, nous chantons des cantiques comme à la Pentecôte, sauf le Canon de l'Esprit Saint, qui est chanté à Complies. Le vigile n'est pas prescrit pour la veille de la fête d'aujourd'hui. Nous chantons la grande doxologie à Matines, mais pas le Polyeleos. Le Irmos de l'Ode neuvième ("Salut, ô Reine, la gloire des mères et des vierges ...») est chanté à la place de la Chanson de la Theotokos («Mon âme exalte le Seigneur, ...").

         Lors de la liturgie, le prêtre ou le diacre chante le couplet d'entrée ("Soyez exalté dans ta force, ô Seigneur. Nous allons chanter, célébrer ta puissance.") Comme le jour de la Pentecôte. «Dieu Saint» remplace «Comme tous ceux qui ont été baptisés ...». Le rejet de la Pentecôte est aussi utilisé.

Cette semaine, l'ensemble est rapide-libres, et la prise de congé de la Pentecôte a lieu le samedi.