Kazac

        Saint Léon Ier le Grand, Pape de Rome (440-461), a reçu une éducation raffinée et diversifiée, ce qui lui ouvrait la possibilité d'une excellente carrière mondaine. Il aspirait à la vie spirituelle, cependant, et il a donc choisi la voie de devenir un archidiacre sous saint pape Sixte III (432-440), après la mort dont saint Léon a été choisi comme évêque de Rome en Septembre 440.

        Ce sont des moments difficiles pour l'Eglise, quand les hérétiques ont agressé l'Orthodoxie avec leurs faux enseignements. St Leo a combiné la sollicitude pastorale et la Bonté avec une fermeté inébranlable dans la Confession de la Foi. Il était notamment l'un des défenseurs de base de l'Orthodoxie contre les hérésies d'Eutychès et Dioscore, qui a enseigné qu'il n'y avait qu'une seule nature dans le Seigneur Jésus-Christ. Il était aussi un défenseur contre l'hérésie de Nestorius.

        Il a exercé toute son influence pour mettre un terme à l'agitation par les hérétiques dans l'Église et par ses lettres aux saints empereurs Théodose II (408-450) et Marcien (450-457), il a activement promu la convocation du quatrième Conseil œcuménique, à Chalcédoine en 451, pour condamner l'hérésie des monophysites.

         Lors du Conseil à Chalcédoine, au cours de laquelle 630 évêques étaient présents, une lettre de Saint Léon au défunt St Flavien, le Patriarche de Constantinople (447-449) a été lue. St Flavien avait souffert pour l'Orthodoxie dans le cadre du "Conseil voleur" d'Ephèse en l'an 449. Dans la lettre de saint Léon le de l'enseignement orthodoxe sur les deux natures [le divin et l'humain] dans le Seigneur Jésus-Christ a été énoncée. Tous les évêques présents au Conseil étaient d'accord avec cet enseignement, et donc le Eutychès et Dioscore hérétiques furent excommuniés de l'Église.

          Saint Léon était aussi un défenseur de son pays contre les incursions des barbares. En 452, par le pouvoir de persuasion de ses paroles, il s'arrêta Attila le Hun de pillage Italie. Encore une fois dans l'année 455, lorsque le chef des Vandales [une tribu germanique], Henzerich, tourné vers Rome, il l'a persuadé de ne pas piller la ville, brûler des bâtiments, ni de verser le sang.

       Il savait le moment de sa mort à l'avance, et il se prépare, avec quarante jours de jeûne et de prière, de passer de ce monde dans l'éternité.

        Il mourut en l'an 461 et fut enterré à Rome. Son héritage littéraire et théologique est composé de 96 sermons et 143 lettres, dont la plus connue est son Epitre St Flavien.