Kazac

         L'apôtre et évangéliste Saint Marc, également connu sous le nom de John Marc (Actes 12 : 12), était l'un des 70 apôtres, et est également neveu de Saint Barnabé (11 Juin). Il est né à Jérusalem. La maison de Marie, sa mère ouvrait sur le jardin de Gethsémani. Comme Tradition de l'Église se rapporte, dans la nuit que le Christ a été trahi, il suivit après lui, enveloppées uniquement dans un linge. Il a été saisi par des soldats, et s'enfuit nu, laissant le drap, derrière (Mark 14:51-52). Après l'Ascension du Seigneur, la maison de Marie, sa mère est devenue un lieu où les chrétiens se réunissaient, et un lieu d'hébergement pour quelques-uns des apôtres (Actes 12:12).

           Saint-Marc a été un compagnon très proche des Apôtres Pierre et Paul (29 Juin) et Barnabé. Saint-Marc était à Séleucie avec Paul et Barnabé, et de là il partit pour l'île de Chypre, et il a traversé l'ensemble de celle-ci d'est en ouest.

       Après avoir travaillé avec l'Apôtre Paul, Saint-Marc retourna à Jérusalem, puis se rendit à Rome avec l'Apôtre Pierre. De là, il partit pour l'Egypte, où il a établi une Église locale.

          Marc a rencontré St Paul à Antioche. De là il se rendit à St-Barnabé à Chypre, et puis il se rendit en Egypte encore, où lui et Saint-Pierre a fondé de nombreuses églises. Puis il est allé à Babylone. De cette ville de l'apôtre Pierre a envoyé une lettre aux chrétiens d'Asie Mineure, dans lequel il appelle Saint-Marc, son fils (1 Pierre 5:13).

           Quand l'apôtre Paul est venu à Rome dans les chaînes, Saint-Marc était à Ephèse, où St Timothy (Janvier 4) a été évêque. Saint-Marc est allé avec lui à Rome. C'est là aussi qu'il a écrit son saint Évangile (environ 62-63).

           De Rome Saint-Marc se rendit en Egypte. A Alexandrie, il a commencé une école chrétienne, qui produit plus tard cette célèbre Pères et des enseignants de l'Église comme Clément d'Alexandrie, saint Denys d'Alexandrie (Octobre 5), saint Grégoire Thaumatourgos (Novembre 5), et d'autres. Zélé pour les services de l'Église, Saint-Marc a composé une liturgie pour les chrétiens d'Alexandrie.

Saint-Marc a prêché l'Evangile dans les régions intérieures de l'Afrique, et il a été en Libye à Nektopolis.

          Durant ces voyages, Saint-Marc a été inspiré par l'Esprit Saint pour aller de nouveau à Alexandrie et de confronter les païens. Là, il a visité la maison d'Ananie, et il guérit sa main paralysée. Le dignitaire heureusement le prit dans, écouté ses paroles, et reçut le Baptême.

           Suivant l'exemple d'Ananias, de nombreux habitants de cette partie de la ville où il a vécu ont également été baptisé. Cette réveillé l'hostilité des païens, et qu'ils voulaient tuer Saint-Marc. Ayant appris cela, Saint-Marc fait Ananias un évêque, et les trois chrétiens Malchos, Sabinos, et ont été ordonnés prêtres Kerdinos de fournir de l'église avec la direction après sa mort.

          Les païens saisis Saint-Marc quand il était au service de la Liturgie. Ils l'ont frappé, traîné dans les rues et le jetèrent en prison. Il St Mark a été accordée une vision du Christ Seigneur Jésus, qui lui renforcé avant ses souffrances. Le lendemain, la foule en colère à nouveau traîné le saint à travers les rues de la salle d'audience, mais le long du chemin Saint-Marc est mort en disant: «En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit."

           Les païens voulaient brûler le corps du saint, mais quand ils ont allumé le feu, tout s'obscurcit, le tonnerre s'est écrasé, et il y avait un tremblement de terre. Les païens ont fui dans la terreur, et les chrétiens ont pris le corps de saint Marc et l'a enterré dans une crypte de pierre. Ce fut le 4 avril, 63. L'Église célèbre sa mémoire le 25 avril.

        En l'an 310, une église a été construite sur les vestiges de Saint-Marc. En 820, lorsque les Arabes musulmans avaient établi leur domination en Egypte et les opprimés de l'Eglise chrétienne, les reliques de Saint-Marc à Venise ont été transférés et placés dans l'église qui porte son nom.

          Dans l'ancienne tradition iconographique, qui a adopté les symboles des évangélistes saint emprunté à la vision de saint Jean le Théologien (Rev. 4:7) et la prophétie d'Ezéchiel (Ez.1: 10), le saint évangéliste Marc est représenté par un lion, symbolisant la puissance et la dignité royale du Christ (Apocalypse 5:5).

           Saint-Marc a écrit son Evangile pour les chrétiens Gentile, insistant sur les mots et les actes du Sauveur qui révèlent sa puissance divine. De nombreux aspects de son compte peut être expliqué par sa proximité à Saint-Pierre. Les auteurs anciens disent que l'Evangile de Marc est un record concise de la prédication de Saint-Pierre.

           L'un des thèmes centraux théologique dans l'Evangile de saint Marc est la puissance de Dieu réaliser ce qui est humainement impossible. Les apôtres des miracles remarquables avec le Christ (Marc 16:20) et le Saint-Esprit (Marc 13:11) travaille à travers eux. Ses disciples ont dit d'aller dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toute créature (Mc 13:10, 16:15), et c'est ce qu'ils ont fait.