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30 janvier 2019 3 30 /01 /janvier /2019 00:37
Saint Jean Chrysosthome l'Archéparque de Constantinople

    Saint Jean Chrysostome, Archevêque de Constantinople, l'un des Trois Hiérarques, est né à Antioche environ 347 dans la Famille d'un Commandant militaire. Son père, Secundus, est décédé peu après la naissance de son fils. Anthusa, sa mère, veuve à vingt ans, ne chercha pas à se remarier mais consacra tous ses efforts à l'éducation de son fils dans la piété chrétienne. Les jeunes ont étudié avec les meilleurs philosophes et rhétoriciens. Mais, méprisant les disciplines vaines de la connaissance païenne, le futur hiérarque s'est tourné vers l'étude approfondie de la Sainte Écriture et de la contemplation dans la prière. Saint Meletius, évêque d'Antioche (12 février), aimait Jean comme un fils, le guidait dans la Foi et le baptisait en l'an 367.

     Après trois ans, Jean fut tonsuré en tant que lecteur. En 372, lorsque l'Empereur Valens envoya Saint-Mélète en exil, Jean et Théodore (Ensuite évêque de Mopsuestia) étudièrent sous la direction d'instructeurs expérimentés de la vie d'ascète, les prêtres Flavian et Diodorus de Tarse. Le très raffiné Diodorus a eu une influence particulière sur la jeunesse. À la mort de sa mère, John embrassa le monachisme, qu’il qualifia de «vraie philosophie». Bientôt, John et son ami Basil étaient considérés comme candidats à la charge épiscopale et décidèrent de se retirer dans le désert pour éviter cela. Alors que Saint John évitait le rang épiscopal par humilité, il assista secrètement à la consécration de Basile.

     Au cours de cette période, Saint Jean écrivit ses «Six discours sur la Prêtrise», une grande œuvre de théologie Pastorale Orthodoxe. Le Saint a passé quatre ans à lutter dans le désert, à vivre la vie ascétique sous la direction d'un guide spirituel expérimenté. Et ici, il a écrit trois livres intitulés «Contre les opposants à ceux qui sont attirés par la vie monastique» et un recueil intitulé «Comparaison du moine avec l’empereur» avec la Vraie et Chrétienne Vie Monastique Amour de Sagesse ”), deux œuvres marquées par une profonde réflexion de la valeur de la vocation monastique.

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