Sainte Grande Martyre Barbara de Heliopolis, en Syria

        La sainte-Grande Martyre Barbara a vécu et souffert sous le règne de l'Empereur Maximien (305-311). Son père, le païen Dioscore, était un homme riche et illustre dans la ville syrienne d'Héliopolis. Après la mort de sa femme, il se consacre à sa fille unique.

        Voyant une beauté extraordinaire dans Barbara, Dioscore a décidé de la cacher aux yeux des étrangers. Par conséquent, il a construit une tour pour Barbara, où seuls ses maîtres païens ont été autorisés à la voir. De la tour il y avait une vue sur les collines qui s'étendent au loin. Par jour, elle a pu contempler les collines boisées, les rivières courant rapide, et les prairies couvertes d'une couverture marbrée de fleurs; la nuit la voûte harmonieuse et majestueuse du ciel scintillaient et a fourni un spectacle d'une beauté inexprimable. Bientôt la Vierge a commencé à se poser des questions au sujet de la Cause Première et Créateur de si harmonieux et splendide d'un monde.

       Peu à peu, elle est devenue convaincue que les idoles sans âme ne sont que des travaux de main de l'homme. Bien que son père et les enseignants les adorent, elle a réalisé que les idoles ne pouvait pas avoir fait le monde qui l'entoure. Le désir de connaître le vrai Dieu si consommé son âme que Barbara a décidé de consacrer toute sa vie à cet objectif, et de passer sa vie dans la virginité.

        La renommée de sa beauté répartis dans toute la ville, et beaucoup demandé sa main en mariage. Mais malgré les supplications de son père, elle a refusé tous. Barbara a averti son père que sa persistance pourrait finir tragiquement et les séparer à jamais. Dioscore a décidé que le tempérament de sa fille avait été affectée par sa vie de réclusion. Il a donc autorisé à quitter la tour et lui a donné la pleine liberté dans le choix des amis et connaissances. Ainsi Barbara rencontré de jeunes filles chrétiennes dans la ville, et ils lui ont appris au sujet du Créateur du monde, sur la Trinité, et sur le Logos divin. Grâce à la Providence de Dieu, un prêtre est arrivé à Héliopolis d'Alexandrie, déguisé en marchand. Après son instruction dans les mystères de la foi chrétienne, il baptisa Barbara, puis revint à son propre pays.

        Pendant ce temps, un établissement de bains de luxe a été construit à la maison de Dioscore. Par ses ordres, les travailleurs prêts à mettre deux fenêtres sur le côté sud. Mais Barbara, profitant de l'absence de son père, leur a demandé de faire une troisième fenêtre, formant ainsi une trinité de la lumière. Sur un des murs de la maison de bain Barbara tracé une croix avec son doigt. La croix a été profondément gravée dans le marbre, comme si par un instrument de fer. Plus tard, ses empreintes ont été imprimées sur les marches de pierre de l'établissement de bains. L'eau de l'établissement de bains avait grand pouvoir de guérison. St Syméon Métaphraste (9 Novembre) ont comparé l'établissement de bains dans le flux de la Jordanie et la piscine de Siloé, parce que, par la puissance de Dieu, plusieurs miracles ont eu lieu là-bas.

        Lorsque Dioscore retourné et a exprimé son mécontentement au sujet du changement dans ses plans de construction, sa fille lui a dit comment elle avait appris à connaître le Dieu Un et Trine, au sujet de la puissance salvifique du Fils de Dieu, et sur la futilité de l'adoration des idoles. Dioscore entra dans une rage, saisit une épée et était sur le point de la frapper avec elle. La sainte vierge fui de son père, et il se précipita à la poursuite après sa. Sa manière est devenu bloqué par une colline, qui a ouvert et caché le saint dans une crevasse. De l'autre côté de la crevasse était une entrée menant vers le haut. St Barbara réussi ensuite à se cacher dans une grotte sur le versant opposé de la colline.

       Après une recherche longue et vaine pour sa fille, Dioscore a vu deux bergers sur la colline. L'un d'eux lui a montré la grotte où le saint avait caché. Dioscore a battu sa fille terriblement, puis l'a placée sous la garde et a essayé de lui faire porter vers le bas avec la faim. Enfin il lui a remis au préfet de la ville, nommé Martianus. Ils ont battu St Barbara farouchement: ils lui ont frappé avec de la peau, et se frotta les blessures avec un chiffon cheveux pour augmenter sa douleur. Par nuit de la Saint Barbara pria avec ferveur à son Epoux céleste, et le Sauveur lui-même est apparu et a guéri ses blessures. Puis ils ont soumis le saint à la nouvelle, et encore plus affreux tourments.

       Dans la foule, où le martyr a été torturé était le vertueux chrétien femme Juliana, un habitant d'Héliopolis. Son cœur était rempli de sympathie pour le martyre volontaire de la jeune fille belle et illustre. Juliana voulait aussi à souffrir pour le Christ. Elle a commencé à dénoncer les tortionnaires d'une voix retentissante, et ils la saisirent.

        Les deux martyrs ont été torturés pendant une longue période. Leurs corps ont été ratissé et blessés avec des crochets, puis ils ont été amenés nu à travers la ville, au milieu de dérision et de moqueries. Par les prières de Sainte-Barbe le Seigneur envoya un ange qui couvrirent la nudité de saints martyrs avec une robe splendide. Ensuite, les confesseurs du Christ inébranlables, Sts Barbara et Juliana, ont été décapités. Dioscore lui-même exécuté St Barbara. La colère de Dieu ne tarda pas à punir les deux tortionnaires, Martianus et Dioscore. Ils ont été tués après avoir été frappé par la foudre.

        Au sixième siècle, les reliques de la sainte grande martyre Barbara ont été transférés à Constantinople. Six cents ans plus tard, ils ont été transférés à Kiev (11 Juillet) par Barbara, la fille de l'empereur Alexis Comnène byzantine, qui a épousé le prince russe Michael Izyaslavich. Ils reposent encore aujourd'hui à la cathédrale Saint-Vladimir de Kiev, où un Acathiste à la sainte est servi chaque mardi.

        Beaucoup de pieux chrétiens orthodoxes ont l'habitude de chanter le tropaire de St Barbara chaque jour, rappelant la promesse du Sauveur à elle que ceux qui se souvenaient d'elle et ses souffrances seraient préservés d'une mort soudaine et inattendue, et on ne sortirait pas de cette vie sans intérêt des Saints Mystères du Christ.