Fêté le 4 décembre (17) : Glorification du Prêtre Martyr Alexander Hotovitzky

       Le nouveau Martyr de la Russie Alexander Hotovitzky est né le 11 Février 1872 à la ville de Kremenetz, dans la famille pieuse de l'Archiprêtre Alexandre, qui était recteur du séminaire Théologique de Volhynie plus tard on se souviendra longtemps dans les cœurs des habitants orthodoxes de Volhynie comme un bon pasteur. Le jeune Alexandre a reçu une bonne éducation chrétienne de ses parents, qui lui ont inculqué l'amour de l'Eglise Orthodoxe et pour le peuple de Dieu.

       Le futur pasteur a fait ses études au Séminaire de Volhynie et à l'académie Théologique de Saint-Pétersbourg, à partir de laquelle il a obtenu une maîtrise en 1895.

        Après l'obtention du diplôme de l'Académie, il fut envoyé pour le service missionnaire dans le diocèse des Aléoutiennes et Amérique du Nord, où il a été affecté au poste de lecteur à l'église orthodoxe nouvellement créée Saint-Nicolas à New York. Après son mariage avec Maria Scherbuhina, une diplômée de l'Institut de Pavlovsk à Saint-Pétersbourg, le Hiéromartyr Alexandre a été ordonné au Diaconat, et bientôt après, le 25 Février 1896, à la prêtrise par l'évêque Nicolas (Ziorov) des îles Aléoutiennes, dont Père Alexandre serait toujours plus tard se rappeler avec gratitude et Amour.

       L'ordination a eu lieu à la cathédrale du diocèse de San Francisco. Dans son allocution au nouvellement ordonné Père Alexander, l'Evêque Nicolas a expliqué son choix du nouveau Prêtre pour le ministère ordonné dans ces mots : «Votre sens particulier de la décence, de votre bonne éducation, de votre idéalisme noble, et votre piété sincère immédiatement m'a fait considérer favorablement sur vous et m'a poussé à vous distinguer parmi les jeunes, avec lesquels vous avez utilisé pour me rendre visite à Saint-Pétersbourg ... j'ai pu voir que vous avez eu cette étincelle spéciale de Dieu, ce qui rend n'importe quel service d'une action véritablement fait pour l'amour de Dieu , et sans laquelle une vocation devient un travail sans âme et mort ... Votre première expérience dans la prédication vous a montré la puissance de ce genre d'inspiration: vous avez vu comment les gens se sont rassemblés autour de vous et avec quelle attention ils se tenaient et longuement écouté vos discours ... Pourquoi ces gens vous écoutent plutôt que d'aller entendre les autres prédicateurs? De toute évidence l'étincelle qui brûle en vous attire les cœurs de ces gens comme un aimant. "

        Une semaine après son ordination, le jeune prêtre retourné à New York pour assumer le pastorat de la paroisse où il avait précédemment servi en tant que lecteur. De 1898 à 1907, le nouveau martyr Alexander a servi en tant que pasteur dans le cadre du omophore de l'évêque Tikhon. Saint Tikhon, qui, dans l'année tragique de 1917, devait être élevé par la Divine Providence à la primatiale voir en tant que patriarche de Moscou, une très grande valeur piété sincère Père Alexandre, son don de la charité pastorale, et son érudition théologique multiples facettes. Le spectre de son activité aux Etats-Unis était très large et très fructueuse. Il a réussi dans le service missionnaire, surtout chez les uniates nouvellement émigré de Galicie et des Carpates Rus. Il a également été l'un des collaborateurs les plus proches des hiérarques orthodoxes en Amérique et a représenté l'Eglise orthodoxe avant institutions religieuses américaines et des réunions.

        Le travail missionnaire Père Alexandre ne fut pas sans beaucoup de tentations et les peines. L'archevêque, plus tard, Metropolitan, Platon (Rozhdestvensky) a exprimé sa gratitude pour les travaux de la Passion Alexander-porteur en Amérique dans un discours prononcé à la Divine Liturgie sur Février 26, 1914. Adieu au père Alexandre, l'archevêque dit: «Un matin, au cours des années nous avons travaillé ensemble, vous êtes venu dans ma chambre et, sans dire grand-chose, votre chemise déboutonnée, révélant un très grand, bleu, à l'abrasion sanglante sur votre poitrine. Ce la plaie d'un fanatique, qui, dans un accès de rage vous a attaqué sauvagement avec un bâton, a suivi la réunion du peuple russe au cours de laquelle vous aviez encouragé votre propre frère ethnique de renoncer à l'Unia pernicieuse avec Rome ... Mon être tout entier a été secoué à la base et J'ai été profondément ému, car avant moi à ce moment-là était un véritable exemple de témoignage pour Christ. "

       Grâce aux efforts père d'Alexandre, les paroisses orthodoxes ont été établis à Philadelphie, Yonkers, et Passaic ainsi que d'autres grandes et petites villes en Amérique du Nord. Les paroissiens de ces églises étaient berceau orthodoxe que le sort avait amené vers le Nouveau Monde, ainsi que carpato-Russes convertis à partir du Unia et ancien protestant convertit à l'Église orthodoxe.

       Une contribution importante au témoignage de la vérité de l'orthodoxie avant que la société américaine hétérodoxe a été faite par le Messager orthodoxe en Amérique, qui a été publié en anglais et en russe réalisés sous la direction d'Alexandre Père. Articles par le rédacteur en chef apparaît régulièrement dans ce journal.

        Le nouveau martyr Alexander a participé activement à la mise en place d'une société d'aide orthodoxe du diocèse mutuelle et à divers moments, il a servi en tant que trésorier, premier secrétaire, et le président de cette organisation. La société a fourni une aide matérielle à l'Autriche carpato-Russes, Slaves macédoniens, les troupes russes en Mandchourie, et aux prisonniers de guerre russes dans les camps japonais.

        Père Alexandre a également pris sur lui le fardeau ascétique de la construction du plan architectural remarquable et majestueuse Cathédrale St-Nicolas à New York pour remplacer la petite église paroissiale. La cathédrale était de devenir une parure de la ville. Il a visité les communautés orthodoxes à travers l'Amérique solliciter des fonds pour la construction de la cathédrale. En 1901, il s'est également rendu à sa patrie, la Russie, à cette fin. Dans les annales de l'église Saint-Nicolas, qui en 1903 devint la cathédrale du diocèse, il est écrit que: «Cette cathédrale a été créé et construit dans la ville de New York en Amérique du Nord, sous la supervision et grâce aux efforts et aux travaux de la plupart de la Archiprêtre honorable Père Alexandre Hotovitzky dans l'année de Notre Seigneur 1902. "

         Le 26 Février 1906, orthodoxe en Amérique a célébré le dixième anniversaire de service sacerdotal de l'archiprêtre Alexandre, l'un de ses pasteurs les plus remarquables. L'évêque Tikhon a salué la jubilaire avec ces mots: "Comme vous vous rappelez votre ordination comme prêtre de Dieu à cet anniversaire, vous êtes sans doute involontairement contempler comment vous avez utilisé vos talents donnés par Dieu, et vous demander si la grâce de Dieu a été décerné à vous en vain et dans quelle mesure vous avez avancé sur le chemin de la perfection morale. Comme vous le jugez vous-même de cette manière, vous êtes dans le même temps le juge et l'accusé. Pour un jugement pour être juste, le témoignage de spectateurs, les témoins, doivent être entendus Maintenant, ils sont la parole devant vous -.. les écouter Merci au Seigneur Nous venons d'entendre leur témoignage éloquent et sincère vous félicitant pour moi-même comme votre supérieur, je peux témoigner que vous avez révélée!. digne de confiance, et ont justifié les attentes qui ont été espérés à votre coordination. "

        Le service sacrificiel et dédié pastorale du Martyr New Alexander en Amérique a été conclu le 26 Février 1914, justement dix-huit ans après son ordination à la prêtrise. Dans son discours d'adieu, le père Alexandre a dit: «Adieu, orthodoxe en Amérique Rus -.. Ma chère Mère, la Sainte Eglise américaine Moi, votre fils toujours reconnaissants, arc filialement au sol avant que vous vous a donné naissance à moi spirituellement, vous avez nourri . moi, de vos profondeurs vous m'avez inspirée par votre force à travers le témoignage lumineux de vos fondateurs, à travers les enseignements apostoliques éclairés de vos prédicateurs, par la ferveur de votre troupeau fidèle, tu m'as donné la plus grande joie possible - d'être ton fils ".

       De 1914 à 1917, le Père Alexander a servi en tant que prêtre à Helsinki, en Finlande, où la majorité de la population était protestante. Bien que la Finlande faisait alors partie de l'Empire russe, le clergé orthodoxe-t-il eu à exercer de grands efforts pour protéger les Caréliens orthodoxes de l'expansionnisme prosélytique des luthériens finlandais. En Finlande, le nouveau martyr Alexandre était un fidèle, assistant actif et dévoué à son archipasteur - Serge (Stragorodsky), le futur patriarche.

       En Août 1917, l'archiprêtre Alexandre a été transféré à Moscou et assigné comme pasteur adjoint de la cathédrale du Christ Sauveur. Ici, il était à nouveau sous la direction directe du Saint Tikhon, avec qui il avait déjà été étroitement associé aux Etats-Unis.

        La Passion Alexander-porteur a participé aux délibérations de l'Eglise de 1917-18 du Conseil. Lorsque le Conseil a examiné la rédaction d'un message pour le troupeau orthodoxe concernant les élections au Conseil d'Etat, il a déclaré que, comme le sort de la Russie était en jeu, l'Eglise et en particulier le Conseil ne devrait pas hésiter à la lutte pour sauver la nation. Parlant des efforts déployés par le Conseil d'upbuild l'Eglise, il a présenté ses plans préliminaires de l'ordonnance et la guérison dans la vie interne de l'Église et a déclaré avec une certaine amertume: «Il semble que s'il y avait des constructeurs qui ont été furieusement la préparation des plans, des plans et ainsi de suite pour la construction d'un édifice et en même temps ont été tranquillement observer la brique par brique destruction de cet édifice par les ennemis. "

        Pendant les années difficiles de la guerre civile, le nouveau martyr Alexander a collaboré étroitement avec StTikhon dans l'administration du diocèse de Moscou. En 1918, sous la direction spirituelle du recteur, le Père Nicolas Arseniev, et le vicaire, le Père Alexandre, une confrérie affiliée à la cathédrale du Christ Sauveur a été créé. Comme première activité, la fraternité a lancé un appel au troupeau orthodoxe, que le Père Alexandre a aidé à écrire.

       Ce document a déclaré: «Les gens de la Russie! La cathédrale du Christ Sauveur, la parure de Moscou, l'orgueil de la Russie, la joie de l'Eglise orthodoxe a été condamné à ralentir la destruction. Ce monument glorieux pour les grands exploits de guerriers russes, qui ont donné leur vie pour leur patrie et de la Sainte Foi orthodoxe, a été refusée soutien de l'Etat ... Les gens de la Russie! Voulez-vous vraiment rendre cette magnifique église du Sauveur à la moquerie? Est-il vrai, comme il est revendiqué par les persécuteurs de l'Eglise Saint- , que les peuples de la Russie n'ont plus besoin de choses saintes -?! Eglises, les sacrements, les services, parce que tout cela n'est pas à jour et superstitieux répondre, vous Tous les fidèles d'entre vous, de répondre comme un Lève-toi et protéger vos choses saintes mai, le généreux! . et le bien-intentionnés dons des riches être ajouté à des pièces de monnaie précieuses de pauvres fidèles à Moscou, vous êtes au cœur de la Russie Préservez votre sanctuaire -! votre dôme doré Eglise du Sauveur ... »

        En réponse à cet appel, les habitants orthodoxes de Moscou a rejoint la fraternité du Christ Sauveur de la cathédrale, et ont donné leurs aumônes pour soutenir la majestueuse église.

        Le service de pastorale à cette époque était accompagné par beaucoup de chagrin et le danger. En mai 1920 et Novembre 1921 le Père Alexandre a été arrêté pendant de brèves périodes. Il a été accusé de violer la. Décrets concernant la séparation de l'Eglise de l'Etat, et l'école de l'Eglise, en tenant école de l'église pour les enfants

        En 1922, l'Eglise a été soumis à rudes épreuves lors, sous le prétexte d'aider les affamés, trésors ecclésiastiques, y compris les vases sacrés, des icônes, et autres choses saintes ont été violemment confisqués par l'Etat. Répondant à l'appel de Sa sainte primate, l'Eglise orthodoxe ont fait des dons généreux pour aider les affamés. Toutefois, lorsque Saint Tikhon a publié une déclaration à son troupeau à travers la Russie interdisant la coopération des membres du clergé en cédant vases sacrés pour les non-ecclésiastique basée sur l'utilisation du droit canon, une campagne de calomnies contre l'Eglise a commencé dans la presse, Son primat a été arrêté, et une vague de procès a eu lieu dans toute la Russie, dans laquelle les fonctionnaires de l'autel du Seigneur ont été accusés d'activités contre-révolutionnaire. Au cours de ces nombreux essais de fidèles serviteurs de l'Eglise du Christ ont été condamnés à mort et ont versé leur sang comme hieromartyrs et des martyrs.

        Au cours de cette période difficile pour l'Église, le Père Alexandre a été résolument guidée par les déclarations du saint Patriarche de son troupeau et a également suivi ses directives. Fonds pour aider les affamés ont été recueillis à la cathédrale du Christ Sauveur. Dans le même temps, des mesures ont été prises pour protéger les objets sacrés de cette église. Réunions des membres du clergé et les paroissiens de la cathédrale du Christ Sauveur ont eu lieu dans l'appartement de Père Alexandre, afin de rédiger une résolution de l'assemblée paroissiale générale concernant le décret de l'État.

        Un projet de résolution, préparée par le Père Alexandre, a protesté contre la confiscation violente de valeurs religieuses. Une assemblée générale des paroissiens a été convoquée le 23 Mars 1922 à la cathédrale du Christ Sauveur, présidée par l'archiprêtre Nicolas Arseniev. Père Alexandre avait déjà été arrêté. Cette réunion a adopté le texte final de la résolution, qui a exigé des garanties de l'Etat que tous les dons seront utilisés pour sauver les vies de ceux qui ont faim. Les participants à la réunion de protester contre les publications toxiques contre l'Eglise ainsi que les insultes contre la hiérarchie. La rédaction de ce document a été jugé par les autorités d'être une activité criminelle contre-révolutionnaire.

        Après deux procès intentés contre l'Eglise, à Pétrograd et à Moscou, qui a abouti à des exécutions de hieromartyrs et des martyrs, un nouveau procès très visible du clergé et des laïcs ont commencé à Moscou le 27 Novembre 1922, au cours de laquelle ils ont été accusés de soi-disant «tentative de conserver en leur possession les mains des objets de valeur l'église et, par le biais de la famine qui en résulte, pour renverser le régime soviétique. "

        Le procès dans cette affaire étaient 105 membres du clergé et des laïcs. Parmi les principaux accusés étaient l'archiprêtre Serge Ouspensky, doyen de la deuxième circonscription de quarante église Prechistenka, l'archiprêtre Nicolas Arseniev, doyen de la cathédrale du Christ Sauveur, l'archiprêtre Alexandre Hotovitzky, vicaire de cette cathédrale, Ilya Gromoglasov, prêtre de la cathédrale du Christ Sauveur , Lev Evgenievich Anohin, directeur de cette cathédrale, et l'archiprêtre Siméon Golubev, recteur de Saint-Jean de l'Eglise Guerrier.

       La partie la plus importante de l'acte d'accusation soumis à la Cour concerne l'activité des membres du clergé et les laïcs de la cathédrale du Christ Sauveur. L'acte d'accusation a déclaré: «Les principaux organisateurs et les leaders de cette activité criminelle étaient Priest Hotovitzky, président du conseil des paroisses dans ce domaine, Prêtre Arseniev, recteur de la cathédrale, le prêtre Zotikov, Prêtre Gromoglasov, ancien avocat Kayutov, ancien sous-ministre Chtchépkine , le Golovkine marchand, et Anohin ingénieur. Quand le décret du Comité central exécutif suprême concernant la confiscation des objets de valeur église a été émis, ils ont commencé leurs activités préliminaires sous la direction du prêtre, qui a répété Hotovitzky secrètement rassemblé les personnes ci-dessus nommés à son appartement dans le but de planifier avec eux les mesures qu'ils se proposent d'adopter pour atteindre leurs intentions criminelles. "

       L'affaire était devant les tribunaux pendant deux semaines. Après l'acte d'accusation détaillé a été lu, l'interrogatoire des accusés ne commencent à les. Père Alexandre est resté cool et calme au cours de l'interrogatoire alors qu'il tentait de protéger les autres défendeurs. Il n'admettait pas toute culpabilité, en déclarant: «Je considère que ce n'est pas contre-révolutionnaire de demander un montant correspondant de métal en échange d'objets de valeur l'église."

        Après l'interrogatoire de tous les accusés et les témoins, à la session de la Cour le 6 Décembre, le plus tard tristement célèbre et sinistre procureur Vychinski livré la déclaration finale de la poursuite. Il a demandé au tribunal de rendre une sentence de la peine capitale pour les accusés, y compris treize archiprêtres Alexander Hotovitzky, Nicolas Arseniev, Serge Ouspensky, Prêtre Ilya Gromoglasov, abbesse Vera (Pobedinskaya) du monastère de Novodievitchi de la condition féminine et LE Anohin. Vichinsky a demandé que les autres défendeurs être condamné à des peines de prison de durée variable.

        Le11 Décembre, les défendeurs ont eu l'occasion de dire un dernier mot à la cour. Dans ses commentaires, le Père Alexandre a tenté, tout d'abord, pour obtenir la clémence du tribunal et de miséricorde pour son clergé frère, «J'attire votre attention à ceux qui étaient à la réunion dans mon appartement: certains d'entre eux sont vieux et les autres sont très jeune et coupable de rien. Ce fut une rencontre tout à fait ordinaire, il n'était pas contre-révolutionnaire et il ne peut en aucun cas être caractérisé comme un complot ombragé. "

         Les plus longues observations finales ont été prononcées par le professeur et prêtre Ilya Gromoglasov. Cette partie défenderesse a tenté de gagner la faveur de la cour en exposant sur son ancienne opposition au Saint-Synode. En ce qui concerne les conclusions de l'accusation, il a dit qu'il "ne savait rien de l'organisation criminelle dirigée par Hotovitzky."

        Le 13 Décembre, le verdict du tribunal révolutionnaire a été annoncé. Il était plus doux que les verdicts rendus  sanguinaires lors de procès précédents qui s'est tenue à Pétrograd et à Moscou en collaboration avec la confiscation des objets de valeur église. Chacun des principaux accusés - abbesse Vera (Pobedinskaya), l'archiprêtre Serge Ouspensky, et l'archiprêtre Alexandre Hotovitzky ont été condamnés à dix ans de prison, la confiscation de leurs biens personnels et la privation de leurs droits civiques pour cinq ans. Les autres ont été condamnés à des peines d'emprisonnement inférieures. Appel de pardon, faite par ceux qui ont été condamnés à des longues peines d'emprisonnement, y compris celle de l'archiprêtre Alexandre, ont été rejetées par le présidium du Comité exécutif central suprême sur Février 16, 1923.

         Après le saint patriarche Tikhon a repris son administration de l'Église et a fait plusieurs déclarations concernant la loyauté envers les autorités gouvernementales, de nombreux hiérarques, le clergé, les chefs religieux et les laïcs, qui avaient déjà reçu des peines de la magistrature en conjonction avec la confiscation des objets de valeur église, étaient bénéficié d'une amnistie. Père Alexandre a été parmi les personnes libérées en Octobre 1923. Après sa libération, il n'a pas été affecté à une paroisse, mais desservi par invitation à diverses églises de Moscou.

         Il est resté libre pendant une courte période. Déjà le 4 Septembre 1924, E. Tuchkov, chef de la section 6 du Département de la gestion politique de l'État, a dressé une liste de membres du clergé et de l'église treize dirigeants de Moscou et a recommandé qu'ils soient soumis à l'exil administratif. Le nouveau martyr Alexandre, qui a été inclus dans la liste, a été caractérisé comme suit dans le présent document, "Un prêtre et prédicateur avec un enseignement post-universitaire, très actif, zélé et les plus influents parmi les Tikhonites. Sa vision est anti-soviétique."

        Le 9 Septembre 1924, le nouveau martyr Alexander a été soumis à un interrogatoire. "Dans mes convictions religieuses", at-il dit à ce moment-là, «Je me considère comme un Tikhonite. Mes relations avec le patriarche sont intimes plutôt que de simplement strictement administratif, mais dernièrement, j'ai évité de rencontrer le patriarche Tikhon, car je sentais que cet inconvénient pourrait lui en raison de ma conviction en conjonction avec la confiscation des objets de valeur église. Je n'ai jamais exprimé une opinion concernant la restauration de l'ancien gouvernement et une telle pensée n'a même pas traversé l'esprit. "

         Par une décision d'une assemblée spéciale de l'administration du Département de la gestion politique de l'État, le nouveau martyr Alexander a été exilé dans la région Turuhan pour une période de trois ans. Son état de santé déjà un échec a été encore affaibli par son séjour dans le Grand Nord.

         Après son retour d'exil, le Père Alexandre a été élevé au rang de Protopresbytre et devint l'un des plus proches collaborateurs des locum tenens du trône sous-patriarcal, le métropolite (plus tard patriarche) Serge, qui le connaissait bien depuis l'époque de son service dans Finlande.

       Dans les années 1930, Protopresbytre Alexander a été recteur de l'église de la Déposition de la Robe sur Donskoy rue. L'un des paroissiens de cette église rappelle, «En 1936, le Père Alexandre n'a pas prêché, comme il a apparemment été interdit de le faire. En 1936-7, j'étais présent à plusieurs reprises quand le Père Alexander servi. C'était un grand, gris- prêtre aux cheveux avec douceur les traits du visage, qui avait l'air très intelligent. Gray, couper les cheveux, une petite barbe, très gentils yeux gris, un aigu, ténor fort ... exclamations prononcés distinctement et avec l'inspiration ... Son apparence m'a rappelé de nombreux prêtres qui étaient exilés des régions de l'Ouest ... Le père de Alexandre avait de nombreux paroissiens qui ont grandement lui révérés ... Même aujourd'hui, je me souviens des yeux le père d'Alexandre. Il semblait que son regard pénétré votre cœur et l'embrassa avec tendresse. J'ai eu le même sentiment quand j'ai vu le saint Patriarche Tikhon ... La même lumière brille aussi dans les yeux le père d'Alexandre était le témoignage de sa sainteté. "

       À l'automne de 1937, le nouveau Martyr Alexandre a été arrêté à nouveau. La preuve documentaire à son sujet à notre disposition se termine par cela ; cependant, la majorité des rapports oraux témoignent de sa mort comme un martyr. L'Eglise orthodoxe en Amérique, sur le territoire duquel Protopresbytre Alexander a servi en tant que prêtre jusqu'en 1914, le vénère comme une passion-porteur, dont la vie comme un confesseur a pris fin avec les souffrances du Christ. Le lieu de sa sépulture est inconnu.

        L'Eglise de la Russie commémore aussi Saint-Alexandre le 7 Août, ainsi que les archiprêtres Alexei Vorobiev, Michael Plishevsky, Jean Voronets, les prêtres Démétrius Milovidov, et Peter Tokarev, le diacre Sholder Elisée, et higoumène Athanase Egorov.