Fêté le 7 mai : Vénérable Saint David du Monastère Gareji, en Géorgia

          Notre Saint-Père Jean de Zedazeni et ses douze disciples, Abibo de Nekresi, Antoine de Martqopi, David de Gareji, Zenon de Iqalto, Thaddeus de Stepantsminda, Jesse de Tsilkani, Joseph d'Alaverdi, Isidore de Samtavisi, Michael de Ulumbo, Pyrrhus de Breti , Stephen Khirsa, et Shio de Mgvime, ont été ascètes syriens et les pères fondateurs de la vie monastique géorgienne.

         Saint John a reçu son éducation spirituelle à Antioche. Tôt dans sa jeunesse, il fut tonsuré Moine et se retira dans le désert. Le Seigneur, en reconnaissant son humilité, la diligence dans le jeûne, et pieuse vigilance, bénis son fidèle serviteur avec le don de guérir les malades et chasser les démons. Saint-Jean a été célébrée pour ses saintes actions et de miracles. Vous voulez foules serait essaim autour de lui, et après quelque temps, il a jugé nécessaire de se retirer dans la solitude encore plus profonde.

          Emportant avec lui plusieurs de ses disciples, il a choisi une région éloignée, s'était fabriqué une cellule, et a commencé à travailler comme un ermite. Une fois que la Très Sainte Mère de Dieu est apparu à Saint-John et lui dit: «Prenez douze moines et aller avec eux à la Géorgie, la nation éclairée par l'égalité à l'Nino-Apôtres, et de renforcer l'âme chrétienne de son peuple."

          Saint John de la vision liés à ses disciples, et après le jeûne et de prière, il en choisit douze d'entre eux: Abibo, Anthony, David, Zenon, Thaddeus, Isidore, Joseph, Jesse, Michael, Pyrrhus, Stephen, et Shio. Il a laissé à ses disciples restants dans le désert dans les soins de l'abbé, le bienheureux Euthyme aîné, et partit pour la Géorgie avec les douze qu'il avait choisis.

          Par la révélation divine du roi géorgien Parsman et Catholicos Evlavios reçu de bonnes nouvelles que les vénérables pères étaient en Mésopotamie, sur le chemin de la Géorgie, et ils se hâtèrent pour les accueillir avec les honneurs bon. King Parsman et Catholicos Evlavios rencontré les saints Pères comme ils approchaient de Mtskheta.

          Les saints Pères vénéré le bois myrrhoblytes de la vie et pilier de la tunique de Jésus Christ à la cathédrale de Svetitskhoveli. De là, Saint-Jean et ses disciples voyagé à travers la Géorgie, en visitant ses nombreux lieux saints.

          Avec la bénédiction du Catholicos Evlavios, Saint-Jean et ses disciples installés sur Zedazeni Mountain, où un temple païen à l'idole Zadeni avait déjà réservé. Les moines vivaient dans des cellules malheureux, manger seulement les plantes et prier sans cesse.

         Ayant entendu parler de la efforts spirituels de Saint-Jean et ses disciples, les croyants chrétiens ont commencé à affluer vers Zedazeni Mountain. Beaucoup brûlé de désir pour la vie monastique, et certains abandonné le monde à rejoindre les saints pères à Zedazeni. De cette façon, Zedazeni Mountain a été transformé en une demeure de ermites.

          Une nuit, la Très Sainte Theotokos apparut de nouveau à Saint-John et lui ordonna d'envoyer ses disciples à travers le pays pour prêcher la Parole de Dieu. Dans la matinée, après avoir lié la vision à ses disciples, St. John leur a conseillé: "Notre Seigneur Jésus-Christ nous a envoyés pour accomplir de bonnes actions pour ce pays et son peuple, car ils sont nouvellement planté des graines dans la foi chrétienne. Par conséquent, sortons, chacun dans sa propre direction, à prêcher la Parole de Dieu! "

         St. John est resté à Zedazeni et vaquait à ses travaux habituels de la société de l'Ilia Deacon. Zedazeni Mountagne a été, sans eau, mais Saint-John a prié Dieu pour un ressort, et le Seigneur lui a envoyé un ressort de guérison au sommet de la montagne. Grâce saintes prières St. John's, un ours qui venait souvent à la source pour boire a été maîtrisée et est devenu un gardien et protecteur de Zedazeni monastère.

          (A ce jour, les bêtes de la forêt Zedazeni n'ont jamais perturbé une seule âme). Grâce à l'intercession de St. John, un homme muet et paralysé depuis son enfance a commencé à parler et à marcher.

         Après sincèrement servir Dieu pendant de nombreuses années, Saint John a reçu un signe que sa mort approchait. Il a appelé ses disciples, il les bénit, leur fit ses adieux, et les a laissés l'enterrer dans la grotte où il avait habité. Après avoir reçu la sainte communion, St. John vit les cieux s'ouvrir et les pouvoirs incorporels avec les armées de saints brille.

          Le Seigneur a appelé St. John toHimself, en disant: "Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père. Venez et je vous donnerai du repos de vos travaux. "

         Le Saint-Père a prié et a donné son âme au Seigneur. Après son repos disciples de St. John's raisonnèrent entre eux que d'une grotte sombre était inapte à servir de lieu de sépulture de leur saint-père, et avec beaucoup de respect qu'on a enterré ses restes dans une église au pied de la montagne. Mais soudain, un violent tremblement de terre a secoué le sol où ils se trouvaient. La terre a cessé de tremblement de terre qu'après les disciples effrayés se souvenaient de leur berger et sera rendu compte que les secousses ont été un signe de Dieu. Alors les disciples, un prêtre, un diacre et à découvert les saintes reliques et réinhumés St. John selon sa volonté. Alors qu'ils étaient en cours de traduction, les saintes reliques de St. John's guéri de nombreux malades et démoniaques.

          Au 10ème siècle, pendant le temps de Catholicos Clement (908-923), une église en l'honneur de saint Jean-Baptiste a été construite sur le côté sud de la grotte de St. John's. Le saint-père tombe est située près de l'autel de cette église.

         Le Saint-Martyr Abibo de Nekresi fut sacré évêque de Nekresi à la demande de Parsman VI, roi de Kartli, et le Catholicos Evlavios. Rempli de zèle, l'évêque Abibo converti beaucoup de païens à la foi chrétienne.

         Au 6ème siècle, les Perses forcé de nombreux Géorgiens à renier le Christ et adorateurs du feu, conformément à leur propre coutume. Quand saint Abibo versé de l'eau sur l'autel du sacrifice pour éteindre le "feu sacré", les Perses enragé le battre cruellement, puis lapidé à mort.

        Par ordonnance du Marzban (vice-roi perse), les saintes reliques du martyr Abibo resté pendant trois jours sous le ciel ouvert. Mais à la grande stupéfaction de Marzban, ni bête ni oiseau les toucher.

          La quatrième nuit, les moines de Rechi monastère est arrivé et a traduit les saintes reliques à Monastère Samtavisi pour une inhumation décente. Plus tard, par ordre de Stepanoz (600-619), le souverain légitime de Kartli, les saintes reliques de Saint-Abibo ont été traduites à nouveau, à Samtavro monastère de Mtskheta, et enterré dans le sanctuaire sous la table de l'autel.

          Saint Antoine de Martqopi portait toujours sur lui une icône du Sauveur "Non-MADE-BY-mains" qu'il avait apporté d'Édesse en Asie Mineure.

        Un amoureux de la solitude, St. Anthony installés dans Lonoati Gorge, mais les chrétiens de nombreux curieux, attirés par ses prières et ses miracles, sa retraite troublée. Ainsi, le saint-père a construit un monastère pour ses fidèles, se retire en réclusion au-delà de la rivière Alazani, et établi plus tard sur Akriani Mountain. Dans son nouvel ermitage, il a mangé la plupart des plantes et l'écorce des arbres, et Dieu a envoyé un ours pour lui apporter à manger. Plus tard, Saint-Antoine a érigé un pilier au sommet de la montagne et il a habité sur lui dix-huit ans.

           Le vénérable père a reçu un signe de Dieu lorsque sa mort était imminente, et au moment de son repos, il était agenouillé en prière devant l'icône du Sauveur. Ses disciples continuèrent son saintes reliques bas de la colonne et les ont enterrés dans le monastère qu'il avait fondé, en face de l'icône de la Mère de Dieu.

         Saint-David de Gareji d'abord installés dans la périphérie de Tbilissi, la nouvelle capitale de la Géorgie. Grâce à sa prédication merveilleux, Saint-David converti de nombreux adorateurs du feu et attire des gens de croyances nombreuses à la foi chrétienne.

        Un jour, les adorateurs du feu a pris sa revanche: ils soudoyé une femme enceinte se mettre d'accord à leur régime et accusent Saint-David de l'adultère. Mais le thaumaturge Saint-David a touché à son personnel de l'utérus de la femme et dit: «Au nom du Seigneur Jésus-Christ, je vous commande, infantile, nous dire qui est votre vrai père!" L'enfant prononça le nom de son véritable père de l'intérieur du ventre de sa mère. La foule des spectateurs a été indigné et a commencé à la pierre calomniateurs païenne.

         Profondément troublé par les émeutes et incapable d'arrêter l'effusion de sang, Saint-David partit avec ses Lukiane disciple.

        Saints David et Lukiane installés dans le désert du sud-est Gareji Géorgie. Le Seigneur leur a fourni des vivres en abondance : tous les jours, sauf le mercredi et le vendredi, une harde de cerfs vient leur rendre visite. Lukiane traire les animaux, et quand David a fait le signe de la croix sur le lait, il a été miraculeusement transformé en fromage.
 
         Les nouvelles des merveilles réalisées par les saints Pères se propager rapidement, et bientôt le désert Gareji devint un refuge pour les nombreux chrétiens affamés de mener une vraie vie ascétique.

         Après quelque temps, un moine pieux appelé Dodo venaient de Ninotsminda, un village dans l'est de la Géorgie, et, après avoir reçu une bénédiction de son père spirituel, a établi le monastère de la Très Sainte Mère de Dieu sur le versant oriental des montagnes Gareji. Depuis ce temps, la gamme de l'Est a été appelé "Gamme de Dodo."

          Saint-David est allé à Jérusalem en pèlerinage, mais quand il est arrivé là, tout à coup il se jugeait indigne et n'osait pas franchir les portes de la ville. Il a prié avec ferveur devant la porte de la ville, puis, dans son humilité profonde, a choisi trois pierres de prendre avec lui comme des trésors et s'en alla. Cette même nuit, un ange est apparu au Patriarche Elias de Jérusalem et lui a dit qu'un moine du nom de David, qui était arrivé en provenance de Géorgie, enlevait toute la grâce de la Terre Sainte. Les messagers du patriarche trouve Saint-David et a saisi sur lui deux des pierres. La troisième pierre il ramena à Gareji monastère.

         Après avoir servi le Seigneur toute sa vie, à travers beaucoup de souffrances et de nombreuses tribulations, Saint David-agréable à Dieu reposait paisiblement et fut enterré à David-Gareji monastère.

         St. Jesse de Tsilkani fut sacré évêque de Tsilkani par Evlavios Catholicos, à la suggestion de Saint-Jean de Zedazeni. Le saint-père prêchait aux foules nombreuses et converti de nombreux non-croyants. Avant longtemps, de nombreux disciples s'étaient rassemblés autour de lui. St. Jesse, comme les autres disciples de St. John's, a été doté de la capacité de faire des miracles.

          Une fois que Saint-John a décidé de tester la foi de ses disciples, et il a besoin chacun d'eux de faire un miracle. Quand il fut au tour de Saint-Isidore, il est descendu à la rivière Ksani, traversé dessus, puis a touché son personnel à l'eau et cria: «Au nom du Seigneur, je vous ordonne de me suivre!" Immédiatement la rivière a commencé à l'écoulement dans la direction opposée, et il a suivi tous les mouvements du personnel de la vénérable père de. Saint-Isidore a conduit à la rivière Tsilkani monastère.

Ayant été témoin de ce miracle, beaucoup de gens ont été convertis à la vraie foi.

          Saint-Isidore a reçu un signe du ciel, lorsque son repos était proche. Il a participé de la Cadeaux Saint et la prière, rendit son âme à Dieu. Saint-Isidore est enterré dans l'église de la Théotokos Tsilkani la Très Sainte.

          Saint-Joseph d'Alaverdi portait toujours sur lui une croix qui avait été formé à partir du bois de la croix vivifiante de notre Sauveur. Avec la bénédiction de son maître, Saint-Joseph a prêché l'Evangile du Christ dans toute la région de Kartli en Géorgie orientale et plus tard, installés dans le désert Alaverdi.

        Une fois que Saint-Joseph a rencontré un noble païen et le sermonna la Parole de Dieu. Profondément inspiré par le Père. la prédication de grâce de Joseph, le noble fonda un monastère à Alaverdi. Les villageois de la région environnante entendu parler des exploits du saint-père spirituel, et beaucoup d'entre eux a quitté le monde du travail avec lui. Le nombre d'ascètes de la région ont commencé à augmenter de façon constante depuis ce temps.

        Lorsque sa longue vie et de travail-remplie a été tire à sa fin, Saint-Joseph a nommé un nouvel abbé du monastère et reposait paisiblement dans le Seigneur. Pour ce jour, de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe à Alaverdi monastère.

         Dès sa jeunesse, Saint-Shio de Mgvime (de la grotte) était un disciple de saint Jean de Zedazeni, et il le suivit à la Géorgie. Saint-Shio installés dans Sarkineti, une région au nord-ouest de Mtskheta. La Très Sainte Theotokos bénit le moine, et il a effectué ses travaux en conformité avec ses révélations.

          Une colombe apportaient de la nourriture pour le père bénit, et Saint Evagre (à l'époque le chef de Tsikhedidi) témoin de ce miracle un jour à la chasse dans la région. Profondément inspiré par ses efforts incessants, le prince a quitté le monde pour devenir disciple de Saint-Shio. Il ne tarda pas à Saint-Shio désert était rempli de gens qui aspiraient à la vie ascétique. Saint-Shio fonda un monastère à Sarkineti, a réuni près de deux mille moines au travail là-bas avec lui, et leur a ordonné dans une vie ascétique rigoureuse.

         Ayant accompli d'innombrables miracles, Saint-Shio enfin promis à Dieu qu'il passerait le reste de sa vie dans un puits qu'il avait creusé lui-même. Il a nommé l'abbé Evagre du monastère et est entré en réclusion au fond du puits. Là, il a passé quinze ans et reposait paisiblement dans le Seigneur. reliques du Saint Shio sont enterrés dans ce puits, et à ce jour, de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe.

          Saint-Pyrrhus de Breti, appelé la "Divine Image de la repentance», fondé un monastère à Breti, sur la rive de la rivière Jvaristsqali. Ses reliques sont enterrés dans l'église de ce monastère.

         Saint-Isidore de Samtavisi prêché la foi chrétienne en Kartli depuis de nombreuses années, conformément aux instructions de son maître. Sur la rive orientale de la rivière Rekhula, il a fondé Samtavisi monastère de l'Icône du Sauveur "Non-MADE-BY-mains." Il reposa et fut enterré à ce monastère.

        Saint-Thaddée de Stepantsminda d'abord prêché à Mtskheta, et plus tard, il fonda un monastère au pied de la montagne Zedazeni. Après le repos St. John's, Saint Thaddée a continué à prêcher dans toute Kartli et érigé de nombreuses églises. Parmi eux, l'église de la Stephen Protomartyr dans Urbnisi est un exemple glorieux. Vers la fin de sa vie de saint Thaddée retira dans une grotte à Tsleva montagne non loin de la ville de Kaspi. Il reposait paisiblement et est enterré à cet endroit.

          St. Stéphane et ses compagnons Khirsa prêché dans toute la région de Kakhétie en Géorgie orientale. Plus tard, Saint-Etienne fondée Khirsa monastère près de Kharnabuji château. Il est enterré dans le sanctuaire de l'église de la Stephen Protomartyr à Khirsa.

          Saint-Zénon d'Iqalto prêché la foi chrétienne dans le nord de Kakhétie et fondée Iqalto monastère. Il reposait tranquillement, après avoir accompli beaucoup de bonnes œuvres pour le compte de la vraie foi. Saint-Zénon est enterré au Iqalto dans l'Eglise de l'icône du Sauveur "Non-MADE-BY-mains."

          St. Michaël de Ulumbo prêché la foi chrétienne dans le nord de Kartli et de l'Ossétie. Il fonda un monastère dans la Ulumbo (nommé d'après le Mont Olympus. (En Mt géorgienne vieille. Olympus est connu comme le mont. Ulumbo), un centre du monachisme en Bithynie, en Asie Mineure.) Région, où ses reliques miraculeuses ont ensuite été enterrés .

          De nombreux enfants géorgiens ont été soulevées lors de la monastères fondés par les treize Pères syriens. Pendant des siècles, la grâce divine de l'saints ascètes s'est répandu parmi le peuple géorgien et à travers leurs terres.

          Ces monastères et les saints pères qui ont fondé entre eux continuent à protéger la population géorgienne contre toutes sortes de péché et l'incrédulité.