Fêté le 30 mars : Vénérable Saint John Climaque du Sinaï, Auteur de "L'Echelle"

        Saint Jean Climaque est honoré par la Sainte Église comme un grand ascète et auteur du livre spirituel renommé appelé l'échelle, à partir duquel il est aussi appelé "De l'échelle" (Climaque).

        Il n'y a presque pas d'informations sur les origines de St Jean. Une tradition donne à penser qu'il est né à Constantinople vers l'an 570, et était le fils de Saints Xénophon et Maria (26 janvier).

        Jean est allé au Sinaï quand il avait seize ans, se soumettant à Abba Martyrius comme son instructeur et guide. Après quatre ans, St Jean fut tonsuré comme un Moine. Abba Strategios, qui était présent à la tonsure de Saint-Jean, a prédit qu'il deviendrait un grand luminaire dans l'Église du Christ.

        Pendant dix-neuf ans, Saint Jean a progressé dans le Monachisme dans l'obéissance à son Père spirituel. Après la mort d'Abba Martyrius, St Jean a lancé une vie solitaire, s'installant dans un endroit sauvage appelée Thola, où il a passé 40 ans travaillant dans le silence, le jeûne, la prière et les larmes de la pénitence.

         Ce n'est pas par hasard que dans l'échelle de saint Jean parle des larmes de repentir: «le feu brûle et détruit Tout comme le bois, tant de larmes pures laver toute souillure, à la fois externe et interne." Sa prière sainte était forte et efficace, comme on le voit à partir d'un exemple de la vie du saint qui plaît à Dieu.

         Saint-Jean avait un disciple nommé Moïse. Une fois, le saint ordonna à son disciple d'apporter du fumier pour fertiliser le jardin potager. Quand il s'était acquitté de l'obéissance, Moïse se coucha à l'ombre d'un grand rocher, à cause de la chaleur torride de l'été. Saint-Jean était dans sa cellule dans un sommeil léger. Soudain, un homme d'apparence remarquable lui apparut et lui a réveillé le saint ascète, lui reprochant «John, pourquoi dormez-vous tellement étourdie, quand Moïse est en danger?"

        St Jean immédiatement réveillé et a commencé à prier pour son disciple. Quand Moïse retourna dans la soirée, Saint-Jean a demandé si une sorte de malheur qui lui était arrivé.

         Le moine répondit: «Un gros rocher serait tombé sur moi alors que je dormais sous lui à midi, mais j'ai quitté cet endroit parce que je crois vous avoir entendu m'appeler." Saint-Jean n'a pas dit à son disciple de sa vision, mais après avoir rendu grâces à Dieu.

         Saint-Jean a mangé la nourriture qui est permis par la règle monastique, mais seulement dans la modération. Il ne dormait pas beaucoup, juste assez pour maintenir sa force, de sorte qu'il ne serait pas ruiner son esprit en veille incessante. «Je n'aime pas trop vite", at-il dit de lui-même, "je ne me livre à une intense toute la nuit de veille, ni couché sur le sol, mais je me retiens ... et le Seigneur m'a sauvé bientôt."

        L'exemple suivant d'humilité St John est remarquable. Doué avec discernement, et atteindre la sagesse par l'expérience spirituelle, il a reçu affectueusement tous ceux qui venaient à lui et les a guidés vers le salut. Un jour, des moines envieux lui reproche d'être trop bavard, et ainsi de St John gardé le silence pendant toute une année. Les moines ont réalisé leur erreur, et ils sont allés à l'ascète et le pria de ne pas les priver du bénéfice spirituel de sa conversation.

         Dissimuler ses actes ascétiques des autres, St John parfois se retira dans une grotte, mais les rapports de sa sainteté s'étend bien au-delà du voisinage. Les visiteurs de tous les horizons de la vie vint à lui, désireux d'entendre ses paroles d'édification et le salut. Après quarante ans d'ascèse solitaire, il a été choisi comme higoumène du Sinaï, quand il était âgé de soixante-cinq ans. St John gouverné le monastère sainte pendant quatre ans. Vers la fin de sa vie, le Seigneur lui a accordé des dons de voyance et miraculeuse.

         À la demande de Saint-Jean, higoumène du monastère Raito (Inscription commémorative sur la Cheesefare samedi), il a écrit le LADDER incomparable, un livre d'instruction pour les moines qui voulaient atteindre la perfection spirituelle.

       Connaissant la sagesse et les dons spirituels de saint Jean de Sinaï, l'higoumène de Raito lui a demandé d'écrire tout ce qui était nécessaire pour le salut de ceux qui dans la vie monastique. Un tel ouvrage serait "une échelle fixée sur la terre» (Genèse 28:12), ce qui conduit les gens à la porte du ciel.

         Saint-Jean a estimé que cette tâche était au-delà de sa capacité, mais par obéissance, il satisfait à la demande. Le saint a appelé son travail à l'échelle, pour le livre est «une échelle fixe menant des choses terrestres pour le Saint des Saints ...." Les trente pas de la perfection spirituelle correspondent aux trente ans du Seigneur. Lorsque nous aurons terminé ces trente pas, on va se retrouver avec les justes, et ne heurtera pas. L'ÉCHELLE commence par le renoncement au monde, et se termine avec Dieu, qui est amour (1 Jean 4:8).

        Bien que le livre a été écrit pour les moines, toute la vie chrétienne dans le monde y trouveront un guide infaillible pour monter à Dieu, et un soutien dans la vie spirituelle. Sts Théodore le Studite (11 Novembre et Janvier 26), Serge de Radonège (Septembre 25 et Juillet 5), Joseph de Volokolamsk (Septembre Octobre 9 et 18), et d'autres compté sur l'échelle comme un guide important pour le salut.

         La 22ème étape de l'échelle traite de diverses formes de vaine gloire. Saint Jean écrit: «Quand je jeûne, je suis vaniteux, et quand je me permettrai alimentaire dans le but de dissimuler mon jeûne des autres je suis de nouveau vaniteux de ma prudence Quand je porter des vêtements bien, je suis vaincu par la vanité, et si. J'ai mis des vêtements ternes, encore une fois, je suis envahi par la vanité. Si je parle, la vaine gloire me renverse. Si je veux garder le silence, je suis de nouveau livré à lui. Partout où cette épine se lève, il se tient avec ses points de droit.

Une personne semble vain d'honorer Dieu, mais s'efforce de s'il vous plaît les hommes plutôt qu'à Dieu.

         Les gens de l'ours esprit élevé insulter tranquillement et volontairement, mais seulement le saint et juste peut entendre l'éloge sans dommage.

         Lorsque vous apprenez que votre voisin ou un ami vous a calomnié derrière votre dos, ou même à votre visage, la louange et l'aimer.

       Ce n'est pas celui qui se reproche qui montre l'humilité, pour qui ne veut pas mettre en place avec lui-même? Il est celui qui est calomnié par un autre, mais continue à montrer de l'amour pour lui.

         Celui qui est fier de ses dons naturels, l'intelligence, l'apprentissage, les compétences en lecture, en énonciation claire, et autres qualités semblables, qui sont acquis sans beaucoup de travail, ne sera jamais obtenir des dons surnaturels. Celui qui n'est pas fidèle dans les petites choses (Luc 16:10), est aussi fidèle dans les grandes choses, et il est vainglorous.

        Il arrive souvent que Dieu humilie les orgueilleux, l'envoi d'un malheur soudain. Si la prière ne détruit pas une pensée fiers, nous rappellent le départ de l'âme de cette vie. Et si cela ne suffit pas, laissez-nous peur de la honte qui suit déshonneur. «Pour quiconque s'abaissera sera élevé, et celui qui s'exalte sera humilié» (Luc 14:11). Quand ceux qui nous louent, ou plutôt nous séduire, commencent à nous louons, rappelons-nous nos péchés, nous verrons que nous ne sommes pas dignes de ce qu'ils disent ou font de nous honorer. "

        Dans L'ÉCHELLE St Jean décrit l'ascension vers la perfection spirituelle, ce qui est essentiel pour quiconque veut sauver son âme. Il s'agit d'un compte rendu écrit de ses pensées, basée sur la sagesse collective de nombreux ascètes sages, et sur sa propre expérience spirituelle. Le livre est d'une grande aide sur le chemin de la vérité et de la vertu.

        Les marches de l'escalier procédent progressivement en puissance sur le chemin de la perfection. Le sommet n'est pas atteint tout à coup, mais peu à peu, comme le Sauveur dit: «Le Royaume des Cieux souffre violence, et les violents qui s'en emparent» (Mt.11: 12).

Saint-Jean est également commémoré le quatrième dimanche du Grand Carême.