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La vierge Martyre Febronia a souffert sous le règne de Dioclétien (284-305). Elle a été élevée dans un Monastère dans la ville de Sivapolis (Assyrie). Le chef du Monastère de femmes était l'Higoumène Bryaena, la tante de Ste Febronia. Être préoccupé par le salut de sa nièce, elle lui assigna une forme plus stricte de la vie que les autres religieuses. Selon leur règle monastique, le vendredi les sœurs mettent de côté leurs autres tâches et passé toute la journée dans la prière et la lecture de l'Écriture Sainte. L'abbesse généralement assigné la lecture à St Febronia.
Les nouvelles de sa vie pieuse sont réparties dans toute la ville. L'illustre jeune veuve Hiéria, une païenne, a commencé à lui rendre visite, et sous l'influence de ses conseils et sa prière, elle a accepté le saint Baptême, ce qui porte ses parents à la Foi chrétienne.
Dioclétien envoya un détachement de soldats à l'Assyrie sous le commandement de Lysimaque, Sélinonte et Primus pour la destruction des chrétiens. Selenos, l'oncle de Lysimaque, a été remarqué pour son attitude farouche contre les chrétiens, mais Lysimaque était d'un état d'esprit différent de lui, car sa mère avait cherché à inspirer l'amour de la foi chrétienne dans son fils, et elle était morte un chrétien . Lysimaque avait discuté avec son parent Primus comment il serait possible de livrer les chrétiens des mains du bourreau. Lorsque le détachement de soldats se sont approchés du couvent, ses habitants caché. Il ne restait plus que l'abbesse Bryaena, son assistant et Thomais St Febronia, qui était gravement malade à l'époque.
Il a contesté la abbesse terriblement que sa nièce pourrait tomber entre les mains des tortionnaires, qui pourrait la souiller. Elle pria avec ferveur pour que le Seigneur la préserver et la confirmer dans la confession du Christ Sauveur. Sélinonte donna l'ordre de lui apporter toutes les religieuses du couvent. Primus avec le détachement de soldats ne trouva personne, à l'exception des deux vieilles femmes et St Febronia. Il a regretté de ne pas avoir caché, et il a suggéré aux religieuses qu'elles fuient. Mais les religieuses ont décidé de ne pas quitter le lieu de leur travail et ils s'en remettent à la volonté du Seigneur.
Primus a dit Lysimaque sur la beauté particulière de St Febronia et lui a conseillé de la prendre pour lui-même. Lysimaque a dit qu'il ne serait pas séduire une vierge consacrée à Dieu, et il demanda Primus se cacher quelque part les autres religieuses afin qu'elles ne tombent pas entre les mains de Sélinonte. Un des soldats a entendu la conversation et dit à Sélinonte. Ils ont mené St Febronia hors du commandant militaire avec les mains liées et une chaîne autour de son cou. Sélinonte la poussait à renier le Christ, lui promettant honneurs, les récompenses, et le mariage avec Lysimaque. La sainte vierge fermement et courageusement répondu qu'elle avait un époux immortel, et elle ne voulait pas lui échanger contre un homme mortel. Sélinonte son soumis à la torture féroce. Le saint a prié: «Mon Sauveur, ne m'abandonnez pas, en cette heure terrible!"
Ils ont battu le martyr pendant une longue période, et le sang coulait de ses blessures. Afin d'intensifier la souffrance de St Febronia, ils l'ont attaché à un arbre et mis le feu en dessous. Les tortures étaient si inhumaines, que les gens ont commencé à réclamer la fin de la torture, puisqu'il n'y avait pas aveu de la jeune fille. Sélinonte a continué de se moquer et se moquer de la martyre, mais St Febronia se tut. En raison de la faiblesse qu'elle était incapable de prononcer un mot. Dans une rage Sélinonte donna l'ordre d'arracher sa langue, briser ses dents, et enfin, de couper les deux mains et les pieds. Les gens étaient incapables de supporter un tel spectacle horrible et ils ont quitté la scène de la torture, maudissant Dioclétien et ses dieux.
Parmi la foule était la religieuse, qui plus tard a enregistré Thomais martyre de saint Febronia en détail, et aussi sa Hiéria étudiant. Elle sortit de la foule et à l'audition de tous les Sélinonte reproche sa cruauté sans bornes. Il donna l'ordre à son arrestation, mais, apprenant que Hiéria était debout illustre qu'il ne pouvait pas facilement soumis à la torture, at-il dit, "Par votre discours, vous avez mis sur Febronia tourments encore plus grande." Enfin, ils ont décapité le Febronia saint martyr.
Au départ du lieu d'exécution, Lysimaque pleura et se retira dans ses quartiers. Sélinonte se prépara à manger, mais il n'était pas en mesure de prendre de la nourriture, et s'en alla dans le calme de ses chambres propres. Tout à coup, il est devenu comme un dérangé. En levant les yeux vers le ciel, il a déliré et mugit comme un taureau, puis est tombé et a frappé sa tête sur une colonne de marbre et mourut. Lorsque Lysimaque appris cela, il a dit: «Grande est le Dieu des chrétiens, qui a vengé le sang de Febronia, si injustement versées!" Il a préparé un cercueil, placé le corps du martyr en lui, et il a fallu au couvent.
L'higoumène Bryaena tomba évanoui en voyant les restes mutilés de St Febronia. Plus tard, elle reprit ses sens et a donné l'ordre d'ouvrir la porte du couvent de sorte que tout serait en mesure de venir vénérer le saint martyr et glorifier Dieu qui lui avait donné l'endurance tels dans la souffrance pour le Christ. Lysimaque et Primus ont renoncé à leur culte des idoles et accepté à la fois le baptême et la vie monastique. Hiéria lui a donné la richesse du couvent et demanda l'abbesse Bryaena de l'accepter au couvent à la place de St Febronia.
Chaque année, le jour de la mort de la Ste martyre Febronia, une fête solennelle a été célébrée au couvent. Pendant le temps de la veillée toute la nuit les religieuses toujours vu St Febronia, à sa place habituelle dans l'église. Depuis les reliques de saint Febronia eu lieu de nombreux miracles et guérisons. La Vie de saint Febronia a été enregistrée par les Thomais nonne, un des témoins oculaires de ses actes.
Dans les 363 ans, les reliques de saint Febronia ont été transférées à Constantinople.
Peu de temps après la mort de sainte Febronia, St James l'évêque de Nisibe (Janvier 13) a construit une église et transférés dans une partie des reliques du martyr saint.