Fêté le 22 juillet (4 août) : Egale aux apôtres Sainte Madeleine Marie

        La sainte-Porteuse de myrrhe et Apôtre Madeleine Marie. Sur les rives du lac de Génésareth (Galilée), entre les villes de Tibériade et de Capharnum, était la petite ville de Magdala, dont les restes ont survécu jusqu'à nos jours. Maintenant que le petit village de stands Mejhdel sur le site.

       Une femme dont le nom est entré pour toujours dans le récit évangélique est né et a grandi à Magdala. L'Evangile ne nous dit rien des plus jeunes années de Marie, mais la tradition nous informe que Marie de Magdala était jeune et jolie, et a mené une vie de péché. Il est dit dans les Évangiles que le Seigneur a expulsé sept démons de Marie (Luc 8 : 2). Dès le moment de sa guérison Marie a mené une vie nouvelle, et est devenu un vrai disciple du Sauveur.

      L'Évangile nous rapporte que Marie a suivi après que le Seigneur, quand il est allé avec les apôtres à travers les villes et les villages de Judée et de Galilée, proclamant le Royaume de Dieu. Ensemble avec les pieuses femmes Joanna, épouse de Choza (l'intendant d'Hérode), Susanna et d'autres, elle lui a servi de ses propres biens (Luc 8:1-3) et sans doute partagé avec les Apôtres les tâches évangéliques en commun avec les autres femmes . L'évangéliste Luc, évidemment, sa a en vue avec les autres femmes, affirmant que le moment de la procession du Christ sur le Golgotha, quand, après la Flagellation Il a pris sur Lui la Croix-lourds, s'effondre sous son poids, les femmes suivies après Lui qui pleuraient et poussaient, mais il les consola. L'Évangile nous rapporte que Marie-Madeleine était présent sur le Golgotha ​​au moment de la crucifixion du Seigneur. Alors tous les disciples du Sauveur se sont enfuis, elle est restée sans crainte à la Croix avec la Mère de Dieu et l'apôtre Jean.

         Les évangélistes également la liste de ceux debout à la Croix de la mère de l'apôtre Jacques, et Salomé, et les autres disciples du Seigneur des femmes de la Galilée, mais toute mention de Marie-Madeleine d'abord. Saint-Jean, en plus de la Mère de Dieu, seulement son nom et de Marie de Cléophas. Cela indique à quel point elle se démarque de toutes les femmes qui se sont réunis autour du Seigneur.

       Elle a été fidèle à lui non seulement dans les jours de sa gloire, mais aussi au moment de son humiliation extrême et l'insulte. Comme l'évangéliste Matthieu raconte, elle était présente à l'enterrement du Seigneur. Avant ses yeux Joseph et Nicodème est sorti de la tombe avec son corps sans vie. Elle regardait comme ils recouvert l'entrée de la grotte avec une grosse pierre, ensevelissant la Source de Vie.

        Fidèle à la loi dans laquelle elle a grandi, Marie avec les autres femmes a passé lendemain au repos, parce que c'était le grand jour du sabbat, coïncidant avec la fête de Pâque. Mais tout le reste de la journée paisible des femmes se sont rassemblées épices pour aller à la tombe du Seigneur à l'aube du dimanche et oindre son corps, selon la coutume des Juifs.

        Il est nécessaire de mentionner que, ayant accepté d'aller le premier jour de la semaine à la Tombe tôt dans la matinée, les saintes femmes n'ont aucune possibilité de rencontre avec un de l'autre le samedi. Ils sont allés séparément le vendredi soir pour leur propre foyer. Ils sont sortis seulement à l'aube du jour suivant pour aller à la Sépulcre, ne sont pas tous ensemble, mais chacun de sa propre maison.

        L'évangéliste Matthieu écrit que les femmes sont venues au tombeau à l'aube, ou comme l'évangéliste Marc exprime, très tôt, avant le lever du soleil. L'évangéliste Jean, élaborant sur ces, dit que Marie est venue à la tombe si tôt qu'il faisait encore sombre. Évidemment, elle a attendu avec impatience la fin de la nuit, mais il n'était pas encore l'aube. Elle courut à l'endroit où le Corps du Seigneur laïcs.

        Marie est allée au tombeau seul. En voyant la pierre a poussé loin de la grotte, elle s'enfuit dans la peur de dire les Apôtres proches du Christ, Pierre et Jean. Audition de l'étrange message que le Seigneur avait disparu de son tombeau, les deux Apôtres courut au tombeau et, voyant le linceul et sinueuse chiffons, ils étaient étonnés. Les apôtres sont allés et ne dit rien à personne, mais Marie se tenait sur la porte du tombeau, et pleura. Ici, dans ce tombeau sombre si récemment jeter son Seigneur sans vie.

        Voulant prouver que le tombeau était réellement vide, elle descendit à lui et a vu un étrange spectacle. Elle vit deux anges vêtus de blanc, une séance à la tête, l'autre au pied, où le corps de Jésus avait été placé. Ils lui ont demandé: "Femme, pourquoi pleures-tu?" Elle leur a répondu avec les mots qu'elle avait dit aux Apôtres: «Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis." A ce moment, elle se retourna et vit Jésus ressuscité debout près de la tombe, mais elle ne le reconnaît pas.

        Il a demandé à Marie, "Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu?" Elle a répondu à penser qu'elle a été voir le jardinier : «Monsieur, si tu lui as pris, dis où tu l'as mis, et je le prendrai."

       Puis elle a reconnu la voix du Seigneur. Ce fut la voix qu'elle entendait dans les jours et les années, quand elle a suivi le Seigneur dans toutes les villes et les lieux où il a prêché. Il prononça son nom, et elle poussa un cri de joie: "Rabbi" (enseignant).

        Le respect et l'amour, affection et la vénération profonde, un sentiment de gratitude et de reconnaissance à sa splendeur que grand professeur, tous réunis dans ce tollé unique. Elle a été capable de dire rien de plus et elle se jeta aux pieds de son Maître de les laver avec des larmes de joie. Mais le Seigneur lui dit: «Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père, mais va trouver mes frères et dis-leur:« Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. "

       Elle revint à elle et encore couru vers les apôtres, pour accomplir la volonté de lui envoyer ses prêcher. Encore une fois elle a couru dans la maison, où les Apôtres restait dans la consternation, et proclamé à eux le message de joie: «J'ai vu le Seigneur!" Ce fut la première prédication dans le monde au sujet de la Résurrection.

Les apôtres ont proclamé la bonne nouvelle à le monde, mais elle a proclamé aux Apôtres eux-mêmes.

        La sainte Écriture ne nous dit pas sur la vie de Marie-Madeleine après la résurrection du Christ, mais il est impossible de douter, que si dans les minutes terrifiantes de la crucifixion du Christ, elle était au pied de sa croix avec Sa Toute-Pure Mère et St John, elle devait rester avec eux pendant la plus heureuse du temps après la Résurrection et l'Ascension du Christ. Ainsi, dans les Actes des Apôtres St Luc l'écrit que tous les apôtres avec un esprit séjourné dans la prière et la supplication, avec quelques femmes et Marie, la Mère de Jésus et ses frères.

       La sainte Tradition témoigne que lorsque les Apôtres partit de Jérusalem pour prêcher à toutes les extrémités de la terre, puis Marie-Madeleine aussi allé avec eux. Une femme audacieuse, dont le cœur était plein de réminiscences de la Résurrection, elle est allée au-delà de ses frontières natif et alla prêcher dans la Rome païenne. Partout où elle a proclamé à des gens sur le Christ et son enseignement. Quand beaucoup ne croient pas que le Christ est ressuscité, elle leur a répété ce qu'elle avait dit aux Apôtres le matin radieux de la résurrection: «J'ai vu le Seigneur!" Avec ce message, elle a toute l'Italie.

        La tradition rapporte que Marie-Madeleine en Italie visité empereur Tibériade (AD 14-37) et proclamé pour lui la résurrection du Christ. Selon la tradition, elle lui a apporté un oeuf rouge comme un symbole de la résurrection, un symbole de la nouvelle vie avec les mots: «Christ est ressuscité!" Puis elle dit à l'empereur que dans sa province de Judée l'injustement condamné Jésus le Galiléen, un saint homme, un miracleworker, puissant devant Dieu et devant toute l'humanité, avait été exécuté à l'instigation de grands prêtres juifs, et la peine confirmée par la procurateur nommé par Tibériade, Ponce Pilate.

        Marie répéta les paroles des Apôtres, que nous sommes rachetés de la vanité de la vie non pas avec l'argent ou l'or périssable, mais plutôt par le sang précieux du Christ.

        Merci à Marie-Madeleine la coutume de donner à chacun les œufs d'autres pascale, le jour de la Résurrection du Christ rayonnant répandre parmi les chrétiens sur le monde entier. Dans un manuscrit grec ancien, écrit sur parchemin, conservé dans la bibliothèque du monastère de saint Athanase à proximité de Thessalonique, est une prière lue le jour de la Sainte Pâque pour la bénédiction des oeufs et du fromage. En il est indiqué que l'higoumène, en passant par les oeufs bénis dit aux frères: «Ainsi avons-nous reçu des saints Pères, qui ont préservé cette coutume de l'époque même de saints apôtres, donc l'égalité des saints apôtres de la Madeleine Mary croyants ont d'abord montré l'exemple de cette offre joyeux. "

      Marie-Madeleine a poursuivi sa prédication en Italie et dans la ville de Rome elle-même. Evidemment, l'apôtre Paul l'a à l'esprit dans son épître aux Romains (16: 6), où, ensemble avec d'autres ascètes de la prédication évangélique, il mentionne Marie (Mariam), qui, comme il exprime "lui a conféré beaucoup de travail sur nous." Evidemment, elle abondamment servi l'Eglise dans ses moyens de subsistance et de ses difficultés, étant exposés à des dangers, et le partage avec les Apôtres les travaux de la prédication.

       Selon la Tradition ecclésiale, elle est restée à Rome jusqu'à l'arrivée de l'apôtre Paul, et pour deux autres années après son départ de Rome après le jugement du tribunal d'abord sur lui. De Rome, sainte Marie-Madeleine, déjà courbé par la vieillesse, a déménagé à Ephèse, où le saint apôtre Jean sans cesse travaillé. Il le saint a terminé sa vie terrestre et il fut enterré.

        Ses saintes reliques ont été transférées dans le neuvième siècle à Constantinople, et placé dans l'église du monastère de Saint-Lazare. À l'ère des campagnes Croisés qu'ils ont été transférés à l'Italie et placé à Rome sous l'autel de la cathédrale du Latran. Une partie des reliques de Marie Madeleine sont dit être dans Provage, en France près de Marseille, où sur eux au pied d'une montagne escarpée une splendide église est construite en son honneur.

       L'Eglise honore la mémoire orthodoxe sainte de sainte Marie-Madeleine, la femme a appelé par le Seigneur Lui-même de l'obscurité à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu.

 
        Autrefois plongé dans le péché et ayant reçu la guérison, elle sincèrement et de manière irrévocable a commencé une nouvelle vie et jamais dévié de cette voie. Marie aimait le Seigneur qui l'a appelée à une vie nouvelle. Elle a été fidèle à lui non seulement quand il était entouré d'une foule enthousiaste et gagner la reconnaissance comme un faiseur de miracles, mais aussi où tous les disciples l'ont abandonné dans la peur et Lui, humilié et crucifié, suspendu dans les tourments sur la croix. C'est pourquoi le Seigneur, sachant sa fidélité, est apparu à son premier, et estimé digne d'être le premier à annoncer sa résurrection.