Blog des amis de Dieu, de la France et de la Russie
Le huitième jour après sa Nativité, notre Seigneur Jésus-Christ a été circoncis selon la Loi de l'Ancien Testament. Tous les nourrissons de sexe masculin ont subi la circoncision comme un signe de l'Alliance de Dieu avec le saint patriarche Abraham et ses descendants (Genèse 17:10-14, Lev. 12:3).
Après ce rituel l'enfant Divin a reçu le nom de Jésus, que l'archange Gabriel a déclaré le jour de l'Annonciation à la Très Sainte Mère de Dieu (Luc 1 : 31-33, 2 : 21). Les Pères de l'Eglise expliquent que le Seigneur, le Créateur de la loi, a subi la circoncision afin de donner aux gens un exemple de la façon dont fidèlement les ordonnances divines doivent être remplies. Le Seigneur a été circoncis afin que plus tard personne ne doute qu'il avait vraiment assumé la chair humaine, et que son incarnation n'était pas simplement une illusion, comme certains hérétiques (Docétistes) ont enseignés.
Dans le Nouveau Testament, le rituel de la circoncision a cédé la place au mystère du Baptême, qu'elle préfigurait (Col. 2 : 11-12). la fête de la Circoncision du Seigneur continue dans l'Eglise d'Orient depuis le quatrième siècle. Le Canon de la fête a été écrit par Saint-Etienne du monastère Saint-Sava (28 Octobre et 13 Juillet).
En plus de la circoncision, que le Seigneur a accepté comme un signe de l'Alliance de Dieu avec l'humanité, Il a également reçu le nom (Sauveur) Jésus, le huitième jour après sa Nativité comme une indication de son service, le travail du salut du monde ( mt.1: 21, Marc 9:38-39, 16:17; 10:17 Luc; Actes 3:6, 16; Phil 2:9-10). Ces deux événements, la circoncision du Seigneur et de nommage, rappeler aux chrétiens qu'ils ont conclu une nouvelle alliance avec Dieu et «sont circoncis d'une circoncision faite sans main, en mettant hors du corps des péchés de la chair par la circoncision du Christ" (Col. 2:11). Le nom même de «chrétien» est un signe de l'entrée de l'humanité dans une nouvelle alliance avec Dieu.