Kazac

        Saint Cyril, Archevêque d'Alexandrie, un champion éminent de l'Orthodoxie et un grand maître de l'Église, venait d'une famille illustre de pieux chrétiens. Il a étudié les sciences profanes, y compris la philosophie, mais surtout il s'est efforcé d'acquérir la connaissance de l'Ecriture Sainte et les vérités de la Foi Chrétienne. Dans sa jeunesse, Cyril est entré au monastère de Macaire dans les collines Nitreia, où il est resté pendant six ans. Théophile (385-412), le patriarche d'Alexandrie, l'ordonna diacre, lui comptés parmi les membres du clergé et confiées à prêcher.

         Après la mort du Patriarche Théophile, Cyrille a été choisi à l'unanimité  pour le trône patriarcal de l'Église d'Alexandrie. Il a mené la lutte contre la propagation de l'hérésie de Novatien à Alexandrie, qui enseigne que tout Chrétien qui était tombée loin de l'Eglise au cours d'une période de persécution, ne pouvait être reçu de nouveau en elle.

        Cyril, voyant l'inutilité d'exhorter les hérétiques, a cherché leur expulsion d'Alexandrie. Les Juifs sont apparus un plus grand danger pour l'Eglise, à plusieurs reprises des émeutes, accompagnées par le meurtre brutal des chrétiens. Le Saint a longtemps soutenu avec eux. Afin d'éliminer les restes de paganisme, le Saint a chassé les démons d'un ancien temple païen et construit une église sur la place et les reliques de Saints Cyrs et Jean ont été transférées dans celle-ci. Une lutte plus difficile attendait le Saint avec l'émergence de l'hérésie nestorienne.

        Nestorius, un prêtre de l'Église d'Antioche, fut choisi en 428 sur le siège de Constantinople et il était capable de se propager son enseignement hérétique contre le dogme de l'union uncommingled des deux natures dans la personne du Seigneur Jésus-Christ. Nestorius appelé la Mère de Dieu de ne pas la Mère de Dieu, mais plutôt Christotokos ou "donneur de naissance du Christ», ce qui implique qu'elle a donné naissance non pas à Dieu, mais seulement dans le Christ homme. Le saint patriarche Cyrille a écrit à plusieurs reprises à Nestorius et a fait remarquer son erreur, mais Nestorius a continué à persévérer. Alors le saint envoyé épîtres contre le nestorianisme au clergé de Constantinople et le saint empereur Théodose le Jeune (408-450), denuncing l'hérésie. Cyril a écrit aussi à d'autres Eglises, au pape Célestin et autres patriarches, et même aux moines de plusieurs monastères, avertissant émergence Ofthe d'une dangereuse hérésie.

        Nestorius a commencé une persécution ouverte contre les orthodoxes. En sa présence l'un de ses partisans, évêque Dorothée, a prononcé l'anathème contre quiconque appellerait la Très Sainte Vierge Marie, la Theotokos.

       Nestorius détestait Cyrille et fait sortir contre lui toutes sortes de calomnies et de la fabrication, l'appelant hérétique. Le saint a continué à défendre l'orthodoxie de toutes ses forces. La situation est devenue si grave, qu'il est devenu nécessaire de faire appel d'un Concile œcuménique, qui s'est tenue dans la ville d'Ephèse en l'an 431. Lors du Conseil 200 évêques arrivés de toutes les Eglises chrétiennes. Nestorius, en attendant l'arrivée de l'évêque Jean d'Antioche et d'autres évêques syriens, ne sont pas d'accord à l'ouverture du Conseil. Mais les Pères du Concile ont commencé les séances avec Cyril président. Ayant examiné l'enseignement de Nestorius, le Conseil a condamné comme hérétique. Nestorius ne pas soumettre au Conseil, et Mgr John a ouvert un "voleur de conseil», qui a décrété Cyril hérétique. L'agitation accrue. Par ordre de l'empereur, le patriarche Cyrille d'Alexandrie et l'archevêque Memnon d'Ephèse étaient enfermés dans la prison, et Nestorius a été déposé.

         Bientôt les saints Cyrille et Memnon ont été libérés, et les sessions du Conseil ont poursuivi. Nestorius, et non pas se soumettre aux décisions du Conseil, a été privé de rang sacerdotal. Par ordre de l'empereur, il fut envoyé à l'Sasim endroit lointain dans le désert libyen, où il mourut en graves tourments. Sa langue, avoir blasphémé la Mère de Dieu, a été dépassé par la punition - en elle se développa vers. Même l'évêque Jean d'Antioche et les évêques syriens restants ont signé les décrets du Concile d'Ephèse.

        Cyril a guidé l'Église d'Alexandrie depuis 32 ans, et vers la fin de sa vie, le troupeau a été nettoyé des hérétiques. Doucement et prudemment approché Cyril n'importe qui, qui, par leur simplicité propre et le manque de connaissances, est tombé dans la fausse sagesse. Il y avait une certaine Elder, un ascète de la vie profonde, qui a considéré à tort l'Ancien Testament Prêtre Melchisédech est le Fils de Dieu. Cyril a prié pour que le Seigneur de révéler à l'Ancien dans le bon sens pour voir le Juste. Après trois jours l'aîné est venu à Cyrille et dit que le Seigneur lui avait révélé que Melchisédek était un simple homme.

        Cyril appris à surmonter ses préjugés contre la mémoire du grand Jean Chrysostome (Novembre 13). Théophile, le patriarche d'Alexandrie, et l'oncle de Cyrille, était un antagoniste de Jean, et a présidé un conseil de jugement de lui. Cyril se trouve ainsi dans un cercle hostile à Jean Chrysostome, et involontairement acquis un préjugé contre lui. Isidore de Péluse (Février 4) à plusieurs reprises écrit à Cyril et lui a demandé d'inclure le nom du grand Père de l'Eglise dans les diptyques des saints, mais Cyril ne serait pas d'accord.

       Une fois dans un rêve, il vit un temple merveilleux, dans lequel la Mère de Dieu a été entouré par une foule d'anges et de saints, dont le nombre était en Jean Chrysostome. Lorsque Cyril voulait s'approcher de la Toute Sainte Vierge et la vénèrent, Jean Chrysostome ne serait pas le laisser faire. La Mère de Dieu a demandé à John de pardonner à Cyril pour avoir péché contre lui par ignorance. Voyant que John hésita, la Mère de Dieu a dit: «Pardonnez-lui pour moi, car il a beaucoup travaillé pour mon honneur, et m'a glorifié parmi les personnes qui appellent Theotokos moi." Jean répondit: «Par votre intercession, Madame, je ne lui pardonne», puis il embrassa avec amour Cyril.

        Cyril se repentait d'avoir maintenu la colère contre le grand saint de Dieu. Ayant convoqué tous les évêques égyptiens, il a célébré une fête solennelle en l'honneur de saint Jean Chrysostome.

        Cyrille mourut en l'an 444, laissant derrière lui de nombreux ouvrages. En particulier, les éléments suivants doivent être mentionnés : commentaires sur l'Évangile de Luc, sur l'Evangile de Jean, sur les épîtres de l'apôtre Paul aux Corinthiens et aux Hébreux; aussi une Apologie pour la défense du christianisme contre l'empereur Julien l' Apostat (361-363). D'importance majorité sont ses cinq livres contre Nestorius; un travail sur la Très Sainte Trinité dans le Thésaurus titre, écrit contre Arius et Eunomios. Également deux compositions dogmatiques sur la Très Sainte Trinité, qui se distinguent par une exposition précise de l'enseignement orthodoxe sur la procession du Saint-Esprit. Cyril a écrit contre l'anthropomorphisme pour les Egyptiens plusieurs, qui, par ignorance représenté Dieu sous forme humaine. Parmi les œuvres de Cyril sont aussi les discussions, parmi lesquels figure le discours émouvant et édifiant sur l'Exode de l'âme, inséré dans le slave "Après Psautier".

        Aujourd'hui, nous commémorons le repos de ce grand Père de l'Eglise. Il est également rappelé le 18 Janvier, date de son vol d'Alexandrie.