Vénérable Saint Nestor le Chroniqueur des grottes de Kiev

          Saint Nestor le Chroniqueur, des Grottes de Kiev, est né à Kiev près des grottes en 1050. Il est venu à St Théodose (3 mai) comme un jeune homme, et est devenu un novice. St Nestor a pris la Tonsure Monastique sous le successeur de saint Théodose, l'Higoumène Etienne, et sous lui fut ordonné Hiérodiacre.

          En ce qui concerne sa vie Spirituelle élevée il est dit que, avec un certain nombre d'autres Pères monastiques, il a participé au casting sur un diable de Nikita. L'Ermite (31 janvier), qui était devenu fasciné par la sagesse Hébraïque de l'Ancien Testament St Nestor a profondément apprécié la vraie Connaissance, avec l'Humilité et la pénitence. :

"Grand est l'avantage de connaissances livresques», a-t'il dit, :

"Les livres font remarquer et nous enseignent le chemin de la repentance, car les paroles de livres, nous découvrons la Sagesse et la tempérance. C'est le cours d'eau, l'arrosage de l'univers, dont la sagesse ressorts. Dans les livres est une profondeur infinie, par eux, nous sommes réconfortés en douleurs, et ils sont un frein à la modération. Si vous entrez avec diligence dans les livres de la sagesse, alors vous découvrirez un grand avantage pour votre âme. Par conséquent, celui qui lit des livres converse avec Dieu ou les saints. "

          Dans le Monastère St Nestor eu l'obéissance d'être le chroniqueur. En 1080 il a écrit le "compte sur la vie et le martyre du Bienheureux Porteurs Passion Boris et Gleb" dans le cadre du transfert des reliques des saints à Vychgorod de l'année 1072 (2 mai). Dans le 1080s St Nestor a également compilé la Vie de Théodose le moine des Grottes de Kiev. Et en 1091, à la veille de la fête patronale de Grottes de Kiev le monastère, il a été chargé par l'higoumène Jean de déterrer les saintes reliques de saint Théodose (Août 14) pour le transfert à l'église.

         Le travail principal dans la vie de saint Nestor a été la compilation dans les 1112-1113 ans La Chronique russe primaire. "Voici le récit de ces dernières années, comment la terre russe est venu à être, qui fut le premier prince de Kiev et comment la terre russe est vêtu." La toute première ligne écrite par saint Nestor énoncé son but. St Nestor utilisé un cercle extraordinairement éventail de sources: avant les chroniques russes et les dictons, les dossiers, les monastères byzantins Chroniques de John et George Malalos Amartolos, diverses collections historiques, les comptes de la Vyshatich boyard Ivan-Elder et des commerçants et des soldats, des ouvriers et de ceux qui le connaissaient. Il va les rapprocher à un point unique et stricte de vue ecclésiastique. Cela lui permet d'écrire son histoire de la Russie en tant que partie inclusive de l'histoire du monde, l'histoire du salut de la race humaine.

        Le moine-patriote décrit l'histoire de l'Eglise russe dans ses moments significatifs. Il parle de la première mention de la nation russe dans les sources historiques de l'année 866, à l'époque de Saint-Photius, patriarche de Constantinople. Il parle de la création de l'alphabet slave et de l'écriture par les saints Cyrille et Méthode, et du Baptême du Saint Olga à Constantinople. La Chronique de Nestor St nous a conservé le récit de la première église orthodoxe de Kiev (sous l'année 945), et des saints Martyrs Varangian (sous l'année 983), du «test des religions" par saint Vladimir ( en 986) et le baptême de la Rus (en 988).

         Nous sommes redevables à l'historien de l'Église russe en premier pour plus de détails sur les premiers métropolites de l'Eglise russe, à propos de l'émergence des Grottes de Kiev, le monastère, et au sujet de ses fondateurs et ascètes. Les temps dans lesquels St Nestor a vécu n'étaient pas faciles pour la terre russe et l'Eglise russe. Rus jeter déchiré par des querelles princières; Polovetsian les nomades des steppes dévaster la ville et du village avec des raids de pillage. Ils ont mené de nombreuses peuple russe en esclavage, et brûlé des églises et des monastères. St Nestor était un témoin oculaire de la dévastation des Grottes de Kiev, le monastère de l'année 1096. Dans la Chronique d'une histoire théologique pensée patriotique est présenté. La profondeur spirituelle, la fidélité historique et le patriotisme de la Chronique La Russie primaire de l'établir dans les rangs des créations importantes de la littérature mondiale.

        St Nestor est mort vers l'an 1114, après avoir laissé aux autres chroniqueurs monastiques des Grottes de Kiev la poursuite de son grand ouvrage. Ses successeurs à la rédaction des Chroniques sont les suivants: l'higoumène Sylvestre, qui a ajouté témoignages contemporains de la Chronique La Russie primaire; higoumène Moïse Vydubitsky il mis à l'an 1200 et, enfin, l'higoumène Laurence, qui en l'an 1377 a écrit la plus ancienne des manuscrits survivants qui préservent la Chronique de Saint-Nestor (cette copie est connue comme la "Chronique Lavrentian"). La tradition hagiographique de Grottes de Kiev les ascètes a été poursuivie par Saint-Simon, évêque de Vladimir (10 mai), le compilateur des Grottes de Kiev le Paterikon. Relatant les événements liés à la vie des saints saints de Dieu, saint Simon cite souvent, entre autres sources, de la Chronique de Nestor St.

         St Nestor a été enterré dans les grottes près de Saint-Antoine. L'Eglise honore également sa mémoire dans les Synaxe des saints Pères près des grottes commémoré Septembre 28 et le deuxième dimanche du Grand Carême où est célébrée la Synaxe de tous les Pères des Grottes de Kiev. Ses œuvres ont été publiées à plusieurs reprises, y compris en anglais comme "La Chronique russe primaire».