Vénérable Saint John Calabyte

         Saint-Jean était le fils de parents riches et illustres, et est né à Constantinople au début du Ve siècle. Il a reçu une excellente éducation, et il maîtrise la rhétorique et la philosophie à l'âge de douze ans. Il aimait aussi à lire des livres spirituels. Percevant  la vanité de la vie mondaine, il choisit la voie qui a été étroite et extrêmement difficile. Rempli d'envie d'entrer dans un monastère, il confia son intention de passer un moine. John lui fit promettre de revenir pour lui quand il revint de son pèlerinage à Jérusalem, et l'emmener à son monastère.

         Il a demandé à ses parents un Evangile pour qu'il puisse étudier les paroles du Christ. Les parents de Jean ont embauchés un calligraphe pour copier le texte, et avait le volume broché sous une couverture dorée parsemée de pierres précieuses. John lisait l'Évangile sans cesse, se délectant de la parole du Sauveur.

         Le Moine a tenu sa promesse de revenir pour John, et ils s'en allèrent secrètement en Bithynie. Au monastère d'Akoimitoi, il a reçu la tonsure monastique. Le jeune Moine a commencé ses travaux avec un zèle ascétique, étonnant les frères par sa prière incessante, humble obéissance, abstinence stricte, et la persévérance au travail.

          Après six ans, il a commencé à subir des tentations. Il se souvenait de ses parents, combien ils l'aimaient, et quel chagrin, il les a causées. Il a regretté de les quitter, et a été rempli d'un désir ardent de les voir à nouveau.

          St John a expliqué sa situation à l'higoumène St. Marcellus (29 Décembre) et il a demandé à être libéré du monastère. Il pria le higoumène sa bénédiction et les prières de rentrer chez eux. Il adieux aux frères, en espérant que par leurs prières et avec l'aide de Dieu, il serait à la fois voir ses parents et de surmonter les embûches du démon. L'higoumène, puis le bénit pour son voyage.

          St John de retour à Constantinople, à ne pas reprendre son ancienne vie de luxe, mais habillé comme un mendiant, et inconnus de tous. Il s'installe dans un coin près de la porte de la maison de ses parents. Son père a remarqué le «pauvre», et se mit à lui faire parvenir nourriture de sa table, pour l'amour du Christ. John a vécu dans une petite hutte pendant trois ans, opprimé et insulté par les fonctionnaires, durables froid et le gel, sans cesse de converser avec le Seigneur et les saints anges.

         Avant sa mort, le Seigneur apparut à un moine dans une vision, révélant que la fin de ses malheurs approchait, et que dans trois jours, il ne serait prise dans le Royaume des Cieux. Par conséquent, il a demandé à l'intendant pour donner à sa mère un message de venir à lui, car il avait quelque chose à lui dire.

         Au début, elle ne voulait pas y aller, mais elle est curieuse de savoir ce que le mendiant avait à lui dire. Puis il lui a envoyé un autre message, disant qu'il mourrait dans trois jours. John l'a remerciée pour l'organisme de bienfaisance qu'il avait reçu, et lui a dit que Dieu l'en récompense pour cela. Il a ensuite fait sa promesse pour l'enterrer sous sa hutte, vêtu de ses haillons. C'est alors seulement que le saint lui donner son Evangile, qu'il portait toujours avec lui, en disant: «Que cela vous console dans cette vie, et vous guider vers la prochaine vie."

         Elle a montré l'Evangile à son mari, disant qu'il était semblable à celui qu'ils avaient donné leur fils. Il s'est rendu compte qu'il était, en fait, la très Évangile qu'ils avaient commandé pour John. Ils revinrent à la porte, avec l'intention de demander à la pauvre où il a obtenu l'Evangile, et s'il savait quelque chose au sujet de leur fils. Incapable de se contenir plus longtemps, il a admis qu'il était de leur enfant. Avec des larmes de joie qu'ils l'embrassa en pleurant parce qu'il avait subi des privations pendant si longtemps aux portes de son domicile parental.

         Le saint est mort dans le milieu du Ve siècle, quand il n'était pas tout à fait vingt-cinq ans. Sur le lieu de sa sépulture des parents ont construit une église, et à côté, une auberge pour les étrangers. Quand ils sont morts, ils ont été enterrés dans l'église qu'ils avaient construit.

         Au XIIe siècle, la tête du saint a été prise par les Croisés à Besançon (en France), et d'autres reliques du saint ont été prises à Rome.