Translation des reliques du Saint Porteur de la-Passion Boris, dans le Saint Baptême Romain

         Le transfert des reliques des porteurs de la Passion saints Boris et Gleb. St Boris (24 Juillet) était un frère du grand Prince de Kiev Yaroslav le Sage (1019-1054), et a été baptisé du nom de Romain. Le Prince Boris a été assassiné et a été enterré à l'église de St Basile le Grand à Vychgorod près de Kiev.

          Le Métropolitain Jean Ier de Kiev (1008-1035) et son clergé ont solennellement rencontrés les reliques incorruptibles du porteur de la Passion Saint Gleb et les ont placées dans l'église où les reliques de Saint Boris ont reposé. Bientôt, le lieu de sépulture a été glorifié par des miracles. Ensuite, les reliques des saints frères Boris et Gleb ont été retirées du sol et placées dans une chapelle spécialement construite. Le 24 Juillet, 1026 une église de cinq coupoles construite par Yaroslav le Sage a été consacrée en l'honneur des saints martyrs.

         Des années plus tard, l'église des Saints Boris et Gleb à Vychgorod contenant les reliques des saints porteurs de la Passion devint l'église de la famille des Yaroslavichi, leur sanctuaire de l'Amour fraternel et de service à la nation. Le symbole de leur unité a été la célébration du transfert des reliques de Boris et Gleb, a observer le 2 mai. L'histoire de la mise en place de cette fête est liée à des événements précédents de l'Histoire russe. Le 2 mai 1069 le Grand Prince Iziaslav, qui avaient été expulsé de la principauté pendant sept mois (Vers Septembre 1068) en raison d'un soulèvement du peuple de Kiev, est entré à Kiev. En signe de gratitude pour l'aide de Dieu dans l'établissement de la paix dans la terre russe, le prince a construit une nouvelle église pour remplacer une ancienne structure. Deux métropolites, George de Kiev et de Tchernigov Neophytus, a participé à sa consécration avec d'autres évêques, igumens, et le clergé. Le transfert des reliques, dans lequel tous les trois des Yaroslavichi (Iziaslav, Sviatoslav, Vsevolod) ont participé, a été fixée au 2 mai, et il a été désigné comme une célébration annuelle.

          Sviatoslav Yaroslavich, prince de Kiev au cours de 1073-1076, fait un effort pour transformer le temple saints Boris et Gleb dans une église de pierre, mais il a réussi à construire les murs seulement huit coudées de haut. Plus tard, Vsevolod (+ 1093) a terminé la construction de l'église, mais il s'est effondré par nuit.

          La vénération des saints Boris et Gleb développés pendant le temps des petits-fils de Yaroslav, produisant souvent une compétition particulière pieux d'entre eux. Sviatopolk fils de Iziaslav (+ 1113), construit reliquaires d'argent pour les saints. En 1102 Monomaque Vsevolod le fils de Vladimir (+ 1125), a envoyé des maîtres artisans de nuit et secrètement ornaient les reliquaires d'argent avec la feuille d'or. fils Sviatoslav Oleg (+ 1115) les surpasse. Il a été appelé "Gorislavich", et a été mentionné dans le "Conte de la campagne d'Igor". Il "vise à sensibiliser la pierre s'est effondré (église) et embauché certains constructeurs." Il a fourni tout ce qui était nécessaire.
<L'église était prête en l'an 1111, et Oleg "pressions et pria Sviatopolk de transférer les saintes reliques en elle." Sviatopolk ne voulais pas faire cela », parce qu'il n'a pas à construire cette église."

           La mort de Sviatopolk Izyaslavich (+ 1113) a apporté une nouvelle insurrection à Kiev, qui a failli tuer Vladimir Monomaque, qui était devenu grand prince de cette ville. Il a décidé de cultiver l'amitié avec le Svyatoslavichi par le transfert solennel des reliques dans l'église Oleg. "Vladimir a rassemblé ses fils, et David et Oleg avec leurs fils. Ils sont tous arrivés à Vychgorod. Tous les hiérarques, igumens, des moines et des prêtres sont venus, remplir toute la ville et il n'y avait pas de place pour les citoyens le long des murs."

          Dans la matinée du 2 mai 1115, le dimanche de la femme Myrhhbearing, ils ont commencé à chanter matines à deux églises, anciennes et nouvelles, et le transfert des reliques commença. Les trois ont été séparés. «D'abord ils ont apporté St Boris dans un panier, et avec lui se métropolite Vladimir et son clergé." Sur d'autres charrettes a St Gleb "et David avec les évêques et le clergé." (Oleg les attendait dans l'église).

          Cette séparation a été respecté dans les générations futures. St Boris était considéré comme un protecteur céleste de la Monomashichi; St Gleb, de la Ol'govichi et le Davidovichi. Lorsque Vladimir Monomaque parle de Boris dans son «Testament», il ne mentionne pas Gleb. Dans la ligne Ol'govichi, aucun des princes a reçu le nom de Boris.

          En général, les noms de Boris et Gleb, et donc aussi romaine et David, ont été estimés par plusieurs générations de princes russes. Les frères de Oleg Gorislavich été nommé Roman (+ 1079), Gleb (+ 1078), David (+ 1123), et un de ses fils a été nommé Gleb (+ 1138).

           De Monomakh étaient les fils Roman et Gleb, de Iouri Dolgorouki, Boris et Gleb, de St Rostislav de Smolensk, Boris et Gleb, de St Andrew Bogoliubsky, St Gleb (+ 1174); de Vsevolod Big Nest, Boris et Gleb. Parmi les fils de Vseslav de Polotsk (+ 1101) a été toute la gamme des "saints Boris et Gleb" noms: Roman, Gleb, David, Boris.

          Les sanctuaires Vychgorod ne sont pas les seuls centres à la vénération liturgique des saints Boris et Gleb. Elle s'est répandue sur tout le territoire russe. Tout d'abord, il y avait des églises et des monastères dans des endroits spécifiques en rapport avec le martyre des saints, et leur aide miraculeuse pour les personnes; le temple de Boris et Gleb à Dorogozhich sur la route de Vychgorod, où saint Boris est mort; l'Boris et Sts monastère Gleb à Tmo près de Tver, où cheval Gleb est blessé sa jambe; un monastère du même nom à Smyadyno sur le lieu de assassiner Gleb de et à la Tvertsa River, près de Torjok (fondée en 1030), où le chef de St hongrois George a été conservées [trans. note: le bien-aimé serviteur de St Boris a été décapité dans le but de voler le médaillon d'or que lui avait donné St Boris]. Églises dédiées aux saints Boris et Gleb ont été construits à l'Alta dans la mémoire de la victoire de Iaroslav le Sage plus Sviatopolk le Maudit le 24 Juillet, 1019; et également à Gzena près de Novgorod, où Gleb Svyatoslavich défait un sorcier.

           Les Ol'govichi et le Monomashichi rivalisaient dans la construction d'églises dédiées aux saints martyrs. Oleg lui-même, en plus de l'église Vychgorod, a construit la cathédrale et Boris Sts Gleb dans le Vieux Riazan en 1115 (donc, le diocèse a été appelé plus tard les saints Boris et Gleb). Son frère David a également construit à Tchernigov (en 1120). En l'an 1132 Iouri Dolgorouki a construit une église de Boris et Gleb à Kideksh au Nerla River », où le camp de St Boris avait été." En 1145, St Rostislav de Smolensk "mettre une église en pierre à Smyadyno», à Smolensk. Dans l'année qui suit la première (bois) et l'église Sts Boris Gleb a été construit en Novgorod. En 1167, une fondation de pierre a remplacé le bois, et il a été terminée et consacrée dans le 1173 années. Les Chroniques de Novgorod le nom du légendaire Sotko Sytinich que le constructeur de l'église.

           La sainte Passion Porteurs de Boris et Gleb ont été les premiers saints russes glorifié par les Eglises russe et byzantin. Un service pour les était composée peu de temps après leur mort, et son auteur a été St John I, métropolite de Kiev (1008-1035), où un Menaion de l'corrobore XIIe siècle. Les innombrables copies de leur vie, les comptes des reliques, les miracles et les éloges dans les manuscrits et livres imprimés de la douzième au quatorzième siècles témoignent de la vénération particulière de la sainte Boris et Gleb Martyrs en Russie.