Fêté le 16 août (29) : Translation de l'Image "Non faite par-des mains"de Notre Seigneur Jésus-Christ d'Edesse à Constantinople, troisième "Fête du Sauveur en Août"

       Le transfert d'Édesse à Constantinople de l'Icône de Notre Seigneur Jésus Christ non faite de-la main de l'Homme eu lieu en l'an 944. Eusèbe, dans son HISTOIRE DE L'ÉGLISE (I : 13), raconte que lorsque le Sauveur prêchait, Abgar d'Edesse a statué. Il a été frappé sur tout le corps de la lèpre. Des rapports des grands miracles travaillé par le Seigneur se répandaient dans toute la Syrie (Mat.. 4 : 24) et atteingnent même Abgar. Sans avoir vu le Sauveur, Abgar cru en Lui le Fils de Dieu. Il a écrit une lettre lui demandant de venir le guérir. Il a envoyé cette lettre à la Palestine de ses propres portraitiste Ananias, et le chargea de peindre un portrait du Maître divin.

        Ananias arrivèra à Jérusalem et a vu le Seigneur entouré de gens. Il n'était pas en mesure de se rapprocher de lui à cause de la foule beaucoup de gens écoutent la prédication du Sauveur. Puis il se leva sur un rocher élevé et tente de peindre le portrait du Seigneur Jésus-Christ de loin, mais cet effort n'a pas abouti. Le Sauveur l'a vu, l'appela par son nom et lui a donné une courte lettre pour Abgar dans laquelle il fait l'éloge de la foi de cette règle. Il a également promis d'envoyer Son Disciple pour le guérir de sa lèpre et de le guider vers le salut.

        Puis le Seigneur a demandé que de l'eau et un chiffon soient amené à Lui. Il a lavé son visage, son séchage avec un chiffon, et son visage était empreint divinement sur lui. Ananias a pris le tissu et la lettre du Sauveur à Edesse. Humblement, Abgar pressé l'objet sacré à son visage et il a reçu la guérison partielle. Seule une petite trace de la terrible maladie est restée jusqu'à l'arrivée du disciple promise par le Seigneur. Il était St-Thaddeus, apôtre des soixante-dix (Août 21), qui a prêché l'Evangile et Abgar baptisés et tous les gens d'Edesse. Abgar mettre la serviette Saint dans un cadre doré orné de perles, et l'a placé dans une niche au-dessus de la porte de la ville. Sur la passerelle au-dessus de l'icône, il inscrit ces mots: «O Christ Dieu, ne laissez personne qui espère en toi sera point confus."

         Pendant de nombreuses années les habitants gardé une pieuse coutume de se prosterner devant l'Icône non faite de mains-D'Homme, quand ils sortirent des portes. Mais l'un des petits-fils de Abgar, qui plus tard a décidé d'Edesse, tombé dans l'idolâtrie. Il a décidé de faire tomber l'icône de la muraille de la ville. Dans une vision, le Seigneur a ordonné l'évêque d'Édesse à cacher son icône. L'évêque, en provenance de nuit avec son clergé, alluma une lampada devant lui et il fortifiée avec un conseil d'administration et de briques.

        De nombreuses années passèrent, et les gens ont oublié à ce sujet. Mais en l'an 545, lorsque l'empereur perse Chozroes je assiégé Edesse et la position de la ville semblait désespérée, la Très Sainte Theotokos apparut à l'évêque Eulabius et lui ordonna de supprimer l'icône de la niche étanche, et il serait sauver la ville de l'ennemi. Après avoir ouvert la niche, l'évêque trouve l'icône Non-Made-by-Aiguilles: en face de lui brûlait la lampada, et à la clôture bord dans la niche, une copie de l'icône a été reproduite. Après une procession avec l'icône de l'église Pas-Made-by-mains avaient fait le tour des murs de la ville, l'armée perse se retira.

        En l'an 630 Arabes saisi Edesse, mais ils ne gênent pas la vénération de la Sainte Serviette, dont la renommée s'était répandue à travers tout l'Orient. En l'an 944, l'empereur Constantin Porphyrogenitos (912-959) a voulu transférer l'icône à Constantinople, et il a payé une rançon pour lui à l'émir de la ville. Avec une grande vénération de l'icône du Sauveur Pas-made-by-mains et de la lettre qu'il avait écrite à Abgar, ont été portés à Constantinople par le clergé.

        Au 16 Août, l'icône du Sauveur a été placé dans l'église Tharossa de la Très Sainte Theotokos. Il ya plusieurs traditions concernant ce qui s'est passé plus tard à l'icône Non-made-by-mains. Selon l'un, croisés s'enfuit avec elle pendant leur règne à Constantinople (1204-1261), mais le navire sur lequel l'objet sacré a été prise, ont péri dans les eaux de la mer de Marmara.

        Selon une autre tradition, l'icône Non-made-by-mains a été transporté vers 1362 à Gênes, où il est conservé dans un monastère en l'honneur de l'Apôtre Barthélemy. Il est connu que l'icône Non-made-by-mains à plusieurs reprises donné de lui-même empreintes exactes. L'un d'eux, nommé "Sur Céramique," a été imprimé lorsque Ananias caché l'icône dans un mur sur son chemin à Edesse, un autre, imprimée sur un manteau, liquidée en Géorgie. Peut-être, la variance des traditions sur l'icône originale Non-made-by-mains découle de l'existence de plusieurs empreintes exactes.

       Pendant le temps de l'hérésie iconoclaste, ceux qui ont défendu la vénération des icônes, ayant leur sang versé pour les saintes icônes, chante le tropaire de l'icône Non-made-by-mains. Dans la preuve de la validité de Icon-vénération, le pape Grégoire II (715-731) a envoyé une lettre à l'empereur byzantin, dans lequel il a souligné la guérison du roi Abgar et le séjour de l'icône Pas-made-by-mains à Edessa comme un fait bien connu. L'icône non-Made-by-mains a été mis sur les normes de l'armée russe, les défendre contre l'ennemi. Dans l'Église orthodoxe russe, il est une coutume pieuse pour un croyant, avant d'entrer dans le temple, pour lire le tropaire de l'icône Non-Made-by-main du Sauveur, ainsi que d'autres prières.

Selon le prologue, il ya quatre icônes connues du Sauveur Pas-made-by-mains:

             A Édesse, le roi Abgar (16 août )
    A Kamulian, - saint Grégoire de Nysse (10 janvier ) écrit à propos de sa découverte, alors que selon saint Nicodème de la Sainte Montagne (14 Juillet), l'icône Kamulian apparut en l'an 392, mais il avait l'apparence d'une icône de la Mère de Dieu (Août 9)
    à l'époque de l'empereur Tibère (578-582), St Mary Syncletike (Août 11) a reçu la guérison de cette sur carreaux de céramique (16 Août)


          La fête du transfert de l'icône Non faite de-main d'Homme, faites avec le Afterfeast de la Dormition, ils appellent le troisième plus haute Icône du Sauveur, le "Sauveur sur toile de lin." La vénération particulière de cette fête dans l'Église orthodoxe russe est également exprimée dans l'iconographie et l'icône Non-made-by-mains est l'une des plus largement diffusé.