Saints martyrs géorgiens de Perse

Les martyrs géorgiens de Perse sont commémorés à l'Ascension.

         Tout au long de l'histoire la Géorgie a souvent été contrainte de défendre ce que le Juste Saint Ilia a appelé son «Triple trésor» - la langue, la patrie et la Foi. À cet égard, les événements du 17e siècle sont quelques-uns des plus tragiques de toute l'Histoire de la Géorgie.

         En 1616, le sanguinaire Roi Perse Abbas Shah a envahi la Géorgie avec une immense Armée. Son but était de niveler le pays complètement, de ne laisser pas un seul bâtiment debout. L'Armée du shah a kidnappé des centaines de milliers de Géorgiens Kakhétiens puis les envoyèrent en Perse pour être vendus comme esclaves. Ils se sont installés dans les régions turkmènes nouvellement dépeuplées de géorgiens. En collaboration avec le Shah, les peuples de nombreuses régions montagneuses du Caucase du Nord sont venues vers le sud pour occuper les maisons des Géorgiens en exil.

       Au 17e siècle le voyageur italien Pietro Della valle décrit l'exil géorgien en Perse : «Il serait trop long de raconter tout ce qui s'est passé dans cette migration misérable, combien de meurtres, combien de décès causés par la privation, combien de séductions, des viols, et des actes de violence, combien d'enfants se sont noyés par leurs propres parents ou jetés dans les rivières par désespoir, certains arraché par la force de seins de leur mère parce qu'elles semblaient trop faibles pour vivre et jeté au bord du chemin et abandonnés là pour être la nourriture pour les bêtes sauvages ou piétinés par les chevaux et les chameaux de l'armée, qui marchait pour une journée entière sur le dessus du corps morts, combien de fils séparés de leurs pères, les épouses de leurs maris, les sœurs de leurs frères, et emporté vers des pays lointains, sans espoir du jamais rencontrer de nouveau. Tout au long du camp, des hommes et des femmes ont été vendus à cette occasion beaucoup moins cher que les bêtes, parce que le grand nombre d'entre eux »(Cité dans David Marshall Lang, Vies et légendes de l'Eglise géorgienne (Londres:. George Allen & Unwin Ltd, 1956), p. 170.)

         Les exilés géorgiens en Perse inclus un grand nombre de membres du clergé. Beaucoup d'entre eux ont célébré le service divin dans le secret et a inspiré les gens à rester fidèle à Dieu. Ceux découverts étaient sévèrement punis. De nombreux Géorgiens ont été martyrisés pour la foi chrétienne pendant l'exil perse. Non seulement les chercheurs géorgiens, mais les historiens et les voyageurs d'autres nationalités attester de la véracité de cela. Par ailleurs, les Géorgiens ethniques résidant actuellement dans les territoires anciennement Persique continuent de commémorer leurs ancêtres tombés à ce jour. Ils font des pèlerinages sur les lieux où leurs ancêtres ont été martyrisés et préparer les fêtes en l'honneur de leur mémoire. Un de ces sites a été appelé «l'Ascension».

         De la langue, la patrie et la foi, seule langue reste vivante parmi les Géorgiens dans les territoires anciennement Persique. La plupart ont perdu le contact avec les deux leur patrie et la foi chrétienne. Ceux assez chanceux pour être en mesure de retourner à la Géorgie convertissent souvent au christianisme orthodoxe. En 2001, lorsque Catholicos-Patriarche Ilia II a visité les Géorgiens ethniques en Iran, il leur a remis un monticule de terre géorgienne. Avec beaucoup d'émotion que les Géorgiens éparpillés au sol sur le sol où leurs ancêtres ont été martyrisés.

         Le 18 Septembre 2003, le Saint Synode de l'Eglise orthodoxe géorgienne prière considéré comme le concours du Martyre des Géorgiens en Perse. Le Synode a déclaré que toutes ces martyrisé aux mains des musulmans dans les 17e et 18e siècles digne d'être compté parmi les saints. Leur journée de commémoration a été mis sur la fête de Sainte Ascension, en l'honneur de l'endroit où beaucoup d'entre eux ont été martyrisés.