Sainte Grande Martyre Euphemia la très Louée

        Le miracle de Sainte Euphémie la Très-Louée : La sainte Grande-Martyre Euphémie (16 septembre) a souffert le Martyre dans la ville de Chalcédoine, en l'an 304, pendant le temps de la persécution contre les chrétiens par l'Empereur Dioclétien (284-305). Un siècle et demi plus tard, à une époque où l'Église chrétienne était devenue victorieuse dans l'Empire Romain, que Dieu a daigné que la très-louée Euphemia devrait à nouveau être un témoin et Confesseur de la pureté de la Doctrine orthodoxe.

         En l'an 451 dans la ville de Chalcédoine, dans l'église même où les reliques glorifiées de la grande Martyre sainte Euphemia reposaient, les sessions du quatrième concile œcuménique (16 uillet ) ont eu lieu. Le Conseil s'est réuni pour déterminer les formules précises dogmatique de l'Église orthodoxe sur la nature du Christ Dieu-Homme Jésus. Cela était nécessaire en raison de la généralisation de l'hérésie des monophysites ["Lono-physis» qui signifie «Une nature»], qui s'opposaient à la Doctrine orthodoxe des deux natures en Jésus-Christ, le Divin et les natures de l'homme (Dans une Personne divine). Les monophysites faussement affirmé que le Christ était qu'une seule nature, la divine [c.-à- que Jésus est Dieu, l'homme, mais pas, par nature], ce qui provoque la discorde et les troubles au sein de l'Eglise. Lors du Conseil étaient présents 630 représentants de toutes les Eglises chrétiennes locales. Sur les Anatolius côté orthodoxe, le patriarche de Constantinople (Juillet 3), Juvénal, patriarche de Jérusalem (2 Juillet), ainsi que des représentants de saint Léon, pape de Rome (Février 18) ont participé aux délibérations conciliaires. Les monophysites étaient présents en grand nombre, dirigés par Dioscore, patriarche d'Alexandrie, et l'archimandrite de Constantinople Eutychius.

Après de longues discussions les deux parties ne pouvait pas venir à un accord décisif.

       Le saint Patriarche de Constantinople Anatole a proposé au Conseil de soumettre la décision du litige d'Eglise au Saint-Esprit, par son incontestable porteur Sainte-Euphémie. La Très-Louée, dont les reliques miraculeuses avaient été découvertes au cours des discussions du Conseil Les hiérarques orthodoxes et leurs adversaires ont écrit leurs confessions de foi sur des rouleaux séparés et les scellant avec leurs sceaux. Ils ont ouvert la tombe de la sainte Euphémie grand martyr et placé à la fois défile sur sa poitrine. Puis, en présence de l'empereur Marcien (450-457), les participants du Conseil scellé le tombeau, la mise sur le sceau impérial et la fixation d'un gardien pour veiller sur elle pendant trois jours. Pendant ces jours, les deux côtés se sont imposés jeûne strict et fait une prière intense. Après trois jours, le patriarche et l'empereur, en présence du Conseil a ouvert la tombe avec ses reliques: le défilement avec la confession orthodoxe a été organisé par Sainte-Euphémie, dans sa main droite, et le défilement des hérétiques était à ses pieds. Sainte-Euphémie, comme si vivant, a levé la main et a donné le défilement au patriarche. Après ce miracle nombre des hésitants accepté la confession orthodoxe, tandis que ceux obstinant restant dans l'hérésie ont été expédiés à la condamnation du Conseil et l'excommunication.

        Après l'invasion des Perses au cours du VIIe siècle, les reliques de Sainte-Euphémie de Chalcédoine ont été transférées à Constantinople, dans une église nouvellement construite qui lui est dédiée. Plusieurs années plus tard, pendant la période de l'hérésie iconoclaste, le reliquaire avec les reliques du saint fut jeté dans la mer par ordre de l'Iconoclaste empereur Léon l'Isaurien (716-741). Le reliquaire a été sauvé de la mer par la Sergius armateurs frères et Sergonos, qui l'a donné à l'évêque local. Le saint évêque ordonné que les reliques être conservés dans le secret, sous une crypte, car l'hérésie iconoclaste a été continue de faire rage. Une petite église fut construite sur les vestiges, et sur le reliquaire a été mis une planche avec une inscription indiquant, dont les reliques reposaient à l'intérieur. Lorsque l'hérésie iconoclaste a finalement été condamnée au Concile œcuménique saint septième (en l'an 787), à l'époque de St Taraise, patriarche de Constantinople (784-806) et de l'empereur Constantin VI (780-797) et sa mère Sainte-Irène (797-802), les reliques de la sainte Euphémie grand martyr ont de nouveau été transféré solennellement à Constantinople.