Saint Cyril l'Archevêque d'Alexandria

          Saint Cyril, Archevêque d'Alexandrie, un champion de l'Orthodoxie et distingue un grand maître de l'Église, venait d'une famille illustre de pieux chrétiens. Il a étudié les sciences profanes, y compris la philosophie, mais surtout il s'est efforcé d'acquérir des connaissances sur les Saintes Ecritures et les vérités de la Foi chrétienne. Dans sa jeunesse, Cyril entra au monastère de Macaire dans les collines Nitreia, où il a séjourné pendant six ans. Théophile (385-412), le patriarche d'Alexandrie, lui ordonné diacre, lui comptés parmi le clergé et le confie à prêcher.

         Après la mort du Patriarche Théophile, Cyrille a été choisi à l'unanimité sur le trône patriarcal de l'Église d'Alexandrie. Il a mené la lutte contre la propagation de l'hérésie de Novatien à Alexandrie, qui enseigne que tout Chrétien qui était tombée loin de l'Eglise pendant un temps de persécution, ne pouvait être reçu de nouveau en elle.

         Cyril, voyant l'inutilité de l'exhortation des hérétiques, a cherché leur expulsion d'Alexandrie. Les Juifs sont apparus un plus grand danger pour l'Eglise, à plusieurs reprises des émeutes, accompagnées par le meurtre brutal de chrétiens. Le Saint un temps les a soutenus. Afin d'éliminer les restes de paganisme, le Saint a chassé les démons d'un temple païen antique et a construit une église sur la place, et les reliques des saints Cyr et John ont été transférées dans ces comptes. Une lutte plus difficile attendue du saint avec l'émergence de l'hérésie nestorienne.

         Nestorius, un prêtre de l'Eglise d'Antioche, fut choisi en 428 sur le siège de Constantinople et de là, il a été en mesure de diffuser son enseignement hérétique contre le dogme de l'Union uncommingled des deux natures dans la Personne du Seigneur Jésus-Christ. Nestorius appelé la Mère de Dieu de ne pas la Theotokos, mais plutôt Christotokos ou «Naissance-donateur du Christ», ce qui implique qu'elle a donné naissance non pas à Dieu, mais seulement à l'homme Christ. Le saint patriarche Cyrille a écrit à plusieurs reprises à Nestorius et a fait remarquer son erreur, mais a continué à Nestorius persévérer en elle. Puis le saint envoyé épîtres contre le nestorianisme au clergé de Constantinople et le saint empereur Théodose le Jeune (408-450), denuncing l'hérésie. Cyril a écrit aussi pour les autres Églises, au pape Célestin et les autres patriarches, et même aux moines de plusieurs monastères, avertissant l'émergence d'deThe une dangereuse hérésie.

          Nestorius a commencé une persécution ouverte contre les orthodoxes. En sa présence l'un de ses partisans, l'évêque Dorothée, prononcé l'anathème contre quiconque appellerait la Très Sainte Vierge Marie, la Theotokos.

         Nestorius détestais Cyrille et fait sortir contre lui toutes sortes de calomnies et de la fabrication, l'appelant un hérétique. Le saint a continué à défendre l'orthodoxie avec tous ses pouvoirs. La situation est devenue si grave, qu'il est devenu nécessaire d'appeler un concile œcuménique, qui s'est réuni dans la ville d'Ephèse en l'an 431. Lors du Conseil 200 évêques arrivés de toutes les Eglises chrétiennes. Nestorius, en attendant l'arrivée de l'évêque Jean d'Antioche et d'autres évêques syriens, n'étaient pas d'accord à l'ouverture du Conseil. Mais les Pères du Concile ont commencé les séances avec Cyril président. Ayant examiné l'enseignement de Nestorius, le Conseil a condamné comme hérétique. Nestorius ne pas soumettre au Conseil, et Mgr John a ouvert un "voleur de conseil», qui a décrété Cyril un hérétique. Les troubles accrus. Par ordre de l'empereur, le patriarche Cyrille d'Alexandrie et l'archevêque de Memnon d'Ephèse ont été enfermés en prison, et Nestorius a été destitué.

         Bientôt les saints Cyrille et Memnon ont été libérés, et les sessions du Conseil ont poursuivi. Nestorius, ne pas se soumettre aux décisions du Conseil, a été privé de rang sacerdotal. Par ordre de l'empereur, il fut envoyé à l'Sasim endroit éloigné dans le désert libyen, où il mourut en graves tourments. Sa langue, avoir blasphémé la Mère de Dieu, a été rattrapé par la punition - en elle se développa vers. Même l'évêque Jean d'Antioche et les évêques syriens restants ont signé les décrets du Concile d'Ephèse.

        Cyril a guidé l'Eglise d'Alexandrie pendant 32 ans, et vers la fin de sa vie, le troupeau a été nettoyé des hérétiques. Doucement et prudemment approché Cyril quiconque qui, par leurs propres simplicité et le manque de connaissances, est tombé dans la fausse sagesse. Il y avait une certaine Elder, un ascète de la vie profonde, qui considéré à tort l'Ancien Testament Prêtre Melchisédech d'être le Fils de Dieu. Cyril a prié pour que le Seigneur de révéler à l'aîné de la bonne façon de voir le juste. Après trois jours l'aîné est venu à Cyril et a dit que le Seigneur lui avait révélé que Melchisédek était un simple homme.

          Cyril a appris à surmonter ses préjugés à l'encontre de la mémoire du grand Jean Chrysostome (13 Novembre). Théophile, le patriarche d'Alexandrie, et l'oncle de Cyrille, était un antagoniste de Jean, et a présidé à un conseil dans le jugement de lui. Cyril se trouve ainsi dans un cercle antagoniste à Jean Chrysostome, et involontairement l'acquisition d'un préjugé contre lui. Isidore de Péluse (Février 4) reprises écrit à Cyrille et le pressa d'inclure le nom du grand Père de l'Eglise dans les diptyques des saints, mais Cyril ne serait pas d'accord.

        Une fois dans un rêve, il vit un temple merveilleux, dans lequel la Mère de Dieu a été entouré par une foule d'anges et de saints, au nombre desquels était Jean Chrysostome. Lorsque Cyril a voulu aborder le Tout-Dame-Saint et la vénèrent, Jean Chrysostome n'aurait pas laissé faire. La Théotokos demandé à John de pardonner à Cyril pour avoir péché contre lui par l'ignorance. Voyant que John hésita, la Mère de Dieu dit: «Pardonnez-lui à cause de moi, car il a beaucoup travaillé pour mon honneur, et m'a glorifié parmi les personnes appelant Theotokos moi." Jean répondit: «Par votre intercession, Dame, je ne lui pardonne», puis il embrassa Cyril avec amour.

         Cyril se repentait d'avoir maintenu la colère contre le grand saint de Dieu. Ayant convoqué tous les évêques égyptiens, il a célébré une fête solennelle en l'honneur de Jean Chrysostome.

        Cyril mourut en l'an 444, laissant derrière lui de nombreuses oeuvres. En particulier, les éléments suivants doivent être mentionnés: commentaires sur l'Évangile de Luc, l'Évangile de Jean, sur les Épîtres de l'apôtre Paul aux Corinthiens et aux Hébreux; aussi une Apologie pour la défense du christianisme contre l'empereur Julien l' Apostat (361-363). D'importance sont ses vastes cinq livres contre Nestorius; un travail sur la Très Sainte Trinité dans le Thésaurus titre, écrit contre Arius et Eunomios. Aussi deux compositions dogmatique sur la Très Sainte Trinité, qui se distingue par une exposition précise de l'enseignement orthodoxe sur la procession du Saint-Esprit. Cyril a écrit contre l'anthropomorphisme pour plusieurs Egyptiens, qui, par ignorance représenté Dieu sous forme humaine. Parmi les œuvres de Cyril sont aussi les discussions, entre qui est le discours le déplacement et édifiant sur l'Exode de l'Ame, inséré dans le slavon "Après Psautier".

        Aujourd'hui, nous commémorons le repos de ce grand Père de l'Église. Il est également rappelé le 18 Janvier, la date de son vol d'Alexandrie.