Repos de Saint Jonah l'Archéparque de Novgorod

        Saint Jonas, Archevêque de Novgorod, dans le monde du nom de John, a été laissé orphelins tôt dans la vie et a été adopté par une veuve pieuse vivre à Novgorod. Elle a soulevé l'enfant et l'envoya à l'école. Bienheureux Michel du monastère de Klops (Janvier 11), qui la chance de rencontrer John dans la rue, prédit qu'il deviendrait l'archevêque de Novgorod. John a reçu la tonsure à la nature sauvage Otnya-monastère, 50 verstes de la ville, et il est devenu higoumène de ce monastère. C'est de là que les gens de Novgorod lui a choisi comme leur archevêque en 1458, après la mort de saint Euthyme (Mars 11).

        St Jonas a apprécié une grande influence à Moscou, et pendant son temps comme hiérarque, les princes de Moscou ne portent pas atteinte à l'indépendance de Novgorod. St Jonas, Métropolite de Moscou (1449-1461), était un ami de l'Archevêque de Novgorod St Jonas, et il voulait devenir son successeur.

         En 1463, l'Archevêque Jonas a construit la première église dédiée à Saint-Serge de Radonège dans la région de Novgorod. En ce qui concerne lui-même pour revivre les traditions d'autrefois dans l'Église de Novgorod, il appela à Novgorod le compilateur renommé de vies de saints, Pacôme le logothète, qui a écrit à la fois les services et l'histoire des Saints meilleurs connus à Novgorod, basés sur des sources locales.

        Et à cette période appartient aussi la fondation du Monastère de Solovki. St Jonas rendit beaucoup d'aide et d'assistance dans l'organisation du Monastère. Pour St Zosime il a donné spécialement des concessions de terres (En collaboration avec les autorités laïques de Novgorod), par lequel l'ensemble de l'île de Solovki a été accordée au nouveau monastère.

         Le Saint, après ses fatigues nombreuses, et la détection de l'approche de sa fin, a écrit un testament spirituel d'enterrer son corps au Monastère Otnya. Le 5 Novembre, 1470, après avoir reçu les saints mystères, le Saint s'endormit dans le Seigneur.

        Il a survécu jusqu'à nos jours une lettre de St Jonas au Métropolitain Théodose, écrite en 1464. La vie du Saint a été écrite sous la forme d'un bref compte rendu de l'année 1472 (Inclus dans le travail, les monuments commémoratifs de la littérature russe ancienne, et aussi dans la lecture Menaion du Grand Métropolite Macaire, en vertu du 5 Novembre). En 1553, après la découverte des reliques de l'Archevêque Jonas, un compte de cet événement a été écrite par Saint Zénobe d'Otnya (30 octobre). Un travail spécial relatif aux miracles du Saint se trouve dans les manuscrits du XVIIe siècle.