Fêté le 30 août : Vénérable Saint Alexander l'Higoumène de Svir

        Saint Alexandre de Svir est né le 15 Juillet 1448, le jour de la fête du Prophète Amos, et a été nommé pour lui dans le baptême. Saint-Alexandre a été un phare du Monachisme dans les profondes forêts du nord de la Russie, qui vivent dans l'ascèse, et il a obtenu des dons extraordinaires du Saint-Esprit.

        Ses parents, Etienne et Vassa (Vasilisa) étaient des paysans du village de Mandera près du lac Ladoga, sur la rive de la rivière Oyata, un affluent de la rivière Svira. Ils ont eu des fils et des filles qui étaient déjà cultivées et vivaient loin de leurs parents. Stéphane et Vassa ont voulu avoir un autre fils. Ils ont prié avec ferveur et il entendirent une voix d'en haut :

«. Réjouis-toi, brave homme et femme, tu enfanteras un fils, dont la naissance en Dieu donnera le confort à son Eglise"

        Amos a grandi pour être un enfant spécial. Il était toujours obéissant et doux, il fuyait les jeux, des blagues et des gros mots, il portait des vêtements pauvres et ainsi de lui-même affaibli par le jeûne, qui a causé son anxiété maternelle. Dès sa majorité, il a une fois rencontré des moines de Valaam qui étaient venus à la Oyata pour acheter les nécessités, et pour les entreprises autre monastère.

        En ce moment Valaam était déjà connu comme un monastère de profonde piété et de vie ascétique rigoureuse. Après avoir parlé avec les moines, le jeune homme a été fasciné par leur récit de la vie skite (avec deux ou trois moines ensemble) et la vie solitaire de l'ermite. Sachant que ses parents avaient arrangé un mariage pour lui, le jeune homme se rendit secrètement à Valaam, quand il avait dix-neuf. Sous le couvert d'un voyageur, un ange de Dieu lui apparut, lui montrant le chemin de l'île.

         Amos a vécu pendant sept ans au monastère en tant que novice, menant une vie austère. Il passait ses journées au travail, et ses nuits dans la vigilance et la prière. Parfois, il priait dans la forêt, torse nu, tous couverts par les moustiques et les moucherons, au chant matinal des oiseaux.

         En l'an 1474, Amos reçu la tonsure monastique avec le nom Alexander. Après plusieurs années, ses parents ont fini par tirer de Caréliens arrivant à Mandera où leur fils avait disparu. Suivant l'exemple de leur fils, les parents aussi se rendit au monastère et ont été tonsuré avec le Serge noms et Barbara. Après leur mort, Saint-Alexandre, avec la bénédiction de l'higoumène du monastère, se sont installés sur une île solitaire, où il a construit une cellule dans la crevasse d'une falaise et a continué ses exploits spirituels.

         La renommée de son ascétisme se propager loin. Puis, en 1485, Saint-Alexandre a quitté Valaam et, lors d'une commande par le haut, choisissez un endroit dans la forêt sur la rive d'un lac magnifique, qui fut ensuite nommée Sainte. Ici, le moine se construisit une hutte et elle a habité dans la solitude pendant sept ans, ne mangeant que ce qu'il recueilli dans la forêt (Plus tard, à cet endroit, le lac Sainte, 36 verstes de la future ville de Olonets et 6 verstes de la Svira River, Saint-Alexandre fonda le monastère de la Trinité-vie Création, et 130 sagène (c.-à 910 pieds) hors de lui, au bord du lac Roschina, il se construisit une hutte sur le futur site du monastère de Saint-Alexandre Svir).

          Pendant ce temps, le saint a connu les souffrances terribles de la faim, froid, de maladie et de tentations démoniaques. Mais le Seigneur sans cesse soutenue de la force spirituelle et corporelle du juste. Une fois quand on souffre d'infirmités terribles, non seulement il était incapable de se lever du sol, mais a été incapable de même lever la tête. Il gisait là et a chanté les Psaumes. Puis un homme glorieux lui apparut. Posant sa main sur la plaie, il fit le signe de la croix sur le saint et le guérit.

          En 1493, pendant la chasse au cerf, le bien-fonds contigu propriétaire Andrew Zavalichine arrivé de tomber sur la cabane du saint. Andrew lui a parlé d'une lumière qu'il avait vu à cet endroit, et il pria le moine pour lui raconter sa vie. De ce point Andrew a commencé à visiter Saint-Alexandre-souvent, et enfin par l'orientation du moine, il se rendit à Valaam, où il fut tonsuré avec le nom Adrian. Plus tard, il fonda le monastère Ondrusov, et menait une vie sainte (Août 26 et 17 mai).

         André Zavalichine n'était pas en mesure de garder le silence à propos de l'ascète, en dépit de la promesse qu'il avait donnée. Nouvelles du juste commencé à se répandre largement, et les moines commencèrent à se rassembler autour de lui. Par conséquent, Saint-Alexandre s'est retiré de ses frères et construit lui-même un lieu d'habitation 130 sagène du monastère. Là, il a rencontré une multitude de tentations. Les démons ont pris des formes bestiales, ils sifflaient comme des serpents, pour lui demander de prendre la fuite. Cependant, la prière du saint brûlé et dispersé les démons comme une flamme ardente.

        En 1508, vingt-trois ans après, il est venu à cet endroit isolé, la Trinité-Vie Création semblait Saint-Alexandre. Une nuit, il priait dans sa hutte. Soudain, une lumière intense brillait, et le moine vit trois hommes, vêtus en costume blanc éclatant, s'approchant de lui. Rayonnante de gloire céleste, Ils ont brillé dans une plus grande clarté pure que le soleil. Chacun d'eux tenait un bâton dans sa main.

        Le moine est tombé dans la terreur, et venir à ses sens, se prosterna sur le sol. Il le prit par la main, les hommes dit : «Ayez confiance, bienheureux, et ne crains rien." Le saint a été ordonné de construire une église et un monastère. Il tomba à genoux, pour protester contre sa propre indignité, mais le Seigneur l'a ressuscité et lui ordonna de remplir les commandes. Saint-Alexandre a demandé au nom de laquelle l'Église doit être consacré. Le Seigneur a dit: «Bien-aimés, comme vous le voyez Ceux qui parle avec vous en Trois Personnes, donc aussi construire l'église dans le Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, la Trinité-in-One Essence, je vous laisse la paix et. ma paix que je vous donne. " Et aussitôt, Saint-Alexandre vit le Seigneur avec des ailes étirés, allant bien au ras du sol, et il est devenu invisible.

        Dans l'histoire de l'Eglise orthodoxe russe cette apparence est reconnu comme unique. Après cette vision, le moine a commencé à penser l'endroit où construire l'église. Une fois, en priant Dieu, il entendit une voix d'en haut. Les yeux levés vers le ciel, il vit un ange de Dieu dans mantiya et klobuk, comme saint Pacôme (15 mai) avait vu.

         L'ange, debout dans l'air, les ailes déployées et les mains levées, a proclamé: «On est Saint, Un est le Seigneur Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père Amen.». Puis il se tourna vers Saint-Alexandre-disant «Construire à cet endroit de l'église dans le Nom du Seigneur qui t'est apparu en trois personnes, Père, Fils et Saint-Esprit, la Trinité indivise." Après avoir fait le signe de la croix sur le lieu trois fois, l'ange est devenu invisible.

         La même année, une église en bois de la Trinité-vie Creating a été construit (en 1526 une église en pierre a été construit ici). Et, en même temps que la construction de l'église, les frères ont commencé à exhorter Saint-Alexandre à accepter le sacerdoce. Pendant longtemps, il a refusé, s'estimant indigne. Ensuite, les frères ont commencé à implorer St Sérapion, archevêque de Novgorod (Mars 16), pour le convaincre d'accepter le poste. Et si dans cette même année, Saint-Alexandre se rendit à Novgorod et reçut l'ordination de l'archevêque saint. Peu de temps après, les frères a également demandé au saint pour être leur higoumène.

          Comme higoumène, le moine est devenu encore plus humble que jamais. Ses vêtements étaient en lambeaux, et il dormait à même le sol. Il s'est préparé la nourriture, pâte pétrie et du pain. Une fois, il n'y avait pas assez de bois et l'intendant a demandé l'higoumène d'envoyer des moines oisifs de bois de chauffage. «Je suis paresseux», dit le saint, et il se mit à couper du bois de chauffage. Une autre fois, il portait l'eau.

         Lorsque tout le monde dormait, le saint était souvent occupée de blé de broyage avec des pierres à la main pour faire plus de pain. La nuit, il fait le tour des cellules, et si il a entendu des conversations vaines, il la légère tape sur la porte et partit, mais le matin, il a averti le frère, en imposant une pénitence sur lui.

         Vers la fin de sa vie, Saint-Alexandre a décidé de construire une église en pierre de la protection de la Très Sainte Theotokos. Un soir, après avoir chanté un hymne acathiste à la Très Sainte Theotokos, il s'installe pour se reposer dans la cellule et tout à coup dit à ses cellules auxiliaires Athanase: «Mon enfant, sois sobre et alerte, car à cette heure, nous aurons une merveilleuse et étonnante visiter. "

          Puis vint une voix de tonnerre: «Voici, le Seigneur et sa Mère sont à venir." Le moine se hâta de l'entrée de la cellule, et une grande lumière l'éclaire, qui rayonne sur tout le monastère lumineux que les rayons du soleil. Le saint vit la Mère Toute-Pure de Dieu sur le fondement de l'Eglise protection assis à la place de l'autel, comme une impératrice sur un trône. Elle tenait l'Enfant Jésus dans ses bras, et une multitude d'anges se tenaient devant Elle brille avec l'éclat indescriptible.

       Il est tombé, incapable de supporter la grande lumière. La Mère de Dieu a dit: «Lève-toi, choisi l'un de Mon Fils et Dieu. Je suis venu ici pour vous rendre visite, Ma chère, et de chercher sur le fondement de mon église. J'ai fait supplication pour vos disciples et le monastère. De cette fois-ci, il y aura une abondance, non seulement au cours de votre vie, mais aussi après votre mort Tout ce que votre monastère nécessite sera accordée en abondance Voici et observez attentivement le nombre de moines sont rassemblés dans votre troupeau, vous devez les guider sur le... voie du salut au nom de la Sainte Trinité. "

        Le saint se leva et vit une multitude de moines. Là encore, la Mère de Dieu a dit: "Ma chère, si quelqu'un porte même une brique pour la construction de mon église, dans le Nom de Jésus-Christ, Mon Fils et Dieu, son trésor ne périra pas." Puis elle est devenue invisible.

        Avant sa mort, le saint affiché humilité merveilleuse. Il convoqua les frères et leur dit: «Liez mon corps pécheur par les jambes et le faire glisser vers un fourré marécageux et, après le couvrant de peaux, jetez-po" Les frères répondirent: «Non, mon père, il n'est pas possible de le faire." Alors le saint ascète ordonné que son corps n'est pas conservé au monastère, mais dans un lieu de réclusion, l'église de la Transfiguration du Seigneur. Saint-Alexandre partit pour le royaume des cieux sur Août 30, 1533 à l'âge de 85 ans.

         Saint-Alexandre-de Svir a été glorifié par des miracles merveilleux durant sa vie et après sa mort. En 1545, son disciple et successeur, higoumène Hérodion, compilé sa vie. En 1547, la célébration de la sainte locale a commencé et un service a été composé pour lui. Sur Avril 17,1641, lors de la reconstruction de l'église de la Transfiguration, les reliques incorruptibles de Saint-Alexandre de Svir ont été découverts et la célébration de son Église universelle a été établi sur deux dates: le jour de son repos, Août 30, et le jour de la glorification ( et la découverte de ses reliques), Avril 17.

        Saint-Alexandre-de Svir instruits et suscité une multitude de disciples, comme la Mère de Dieu lui avait promis. Ce sont les moines saints: Ignace d'Ostrov, Ostrov Leonid des, Cornelius d'Ostrov, Denys de Ostrov, Athanase d'Ostrov, Théodore de Ostrov, et Therapon d'Ostrov.

         En dehors de ces saints, il ya des disciples et conversers avec Saint-Alexandre de Svir, qui ont des jours différents de commemortation: St Athanase d'Syandem (Janvier 18), St Gennade de Vasheozersk (Février 9), St Macaire d'Orodezh (Août 9), St Adrian de Ondrosov (17 mai), Saint-Nicéphore de Vasheozersk (Février 9), St Gennade de Kostroma et Liubimograd (Janvier 23).

        Tous ces saints (sauf St Gennade de Kostroma) sont représentés sur l'icône des Pères monastiques qui a brillé sur la terre de Carélie (icône de l'église du Séminaire à Kuopio, Finlande). La célébration festive de la Synaxe des saints qui brillaient dans la Carélie est célébrée par l'Église orthodoxe de Finlande, le samedi qui se situe entre Octobre 31 et Novembre 6.

        Les reliques du saint incorrompues ont été retirés du monastère Svir par les bolcheviks sur Décembre 20, 1918, après plusieurs tentatives infructueuses de les confisquer. Il s'agissait d'une campagne infâme pour liquider les reliques des saints qui se sont poursuivies de 1919 à 1922. De nombreux vestiges de saints Russsian ont été volés et soumis à "un examen scientifique» ou exposées dans des musées antireligieux. Certains ont été complètement détruits.

         Dans l'espoir de prouver que les reliques étaient des faux, les Soviétiques mené de nombreux tests. Toutefois, les seuls tests ont confirmé que les reliques étaient authentiques. Enfin, les saintes reliques ont été envoyées à Pétrograd Académie médicale militaire. Ils restèrent là pendant près de 80 années.

Une deuxième découverte de reliques St Alexandre a eu lieu en Décembre 1997.

         Les reliques ont été jugées non corrompues, tout comme ils l'étaient quand ils ont été confisqués. Apparition de la sainte correspondait à la description dans les documents de 1641. Une fois qu'il a été déterminé qu'il s'agissait, en fait, les reliques de Saint-Alexandre, le métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg leur a permis de prendre de l'église de Sainte-Sophie et ses trois filles Foi, l'Espérance et l'Amour (Septembre 17) pendant quatre mois avant leur retourner au monastère Svir. Comme les gens vénéraient les reliques St Alexandre, ils ont remarqué une myrrhe odorante qui en découlent.

         Les saintes reliques ont été prises pour le St Monastère Alexandre de Svir en Novembre 1998, et guérisons miraculeuses continuent d'avoir lieu devant eux.