Fêté le 29 mars (11 avril) : Saint Hieromartyr Marc l'Eparque d'Arethusa, qui a souffert sous Julien l'Apostat

        Le Hiéromartyr Marc, Eparque d'Aréthuse, a souffert pour sa foi dans le Christ sous l'Empereur Julien l'Apostat (361-363). Par ordre de l'Empereur Constantin (21 mai), Saint-Marc avait une fois détruit un temple païen et construit une église chrétienne.

         Lorsque Julien monta sur le trône, il persécutait les chrétiens et a essayé de restaurer le paganisme. Des citoyens d' Arethusa ont renoncé au Christianisme et devinrent païens. Puis les ennemis de Saint-Marc ont décidé de se venger de lui. Le vieil Evêque se cacha parmi les persécuteurs au début, mais ensuite il s'est livré quand il a appris que les païens avaient torturé de nombreuses personnes dans leur recherche de lui.

        Le saint Ancien a été conduit à travers la ville et livré à la torture. Ils s'arrachaient les cheveux, ont lacéré son corps, l'ont traîné le long de la rue, l'a largué dans un marais, ligoté, et le couper avec un couteau.

       Les païens ont exigé que le saint évêque leur verser une grosse somme d'argent pour reconstruire le temple païen, et il a refusé de le faire. Les persécuteurs inventé plusieurs nouveaux tourments: ils pressés l'Ancien dans un pied-presse, et ils lui couper les oreilles avec des cordes de lin. Enfin, ils ont sali le corps du martyr saint avec du miel et de la graisse, puis pendu dans un panier sous le chaud soleil de midi pour être mangé par les abeilles, les guêpes et les frelons. Saint-Marc ne semble pas remarquer la douleur, et cela irritait le bourreau d'autant plus.

       Les païens ont baissé le prix qu'il a dû payer pour leur temple, mais Saint-Marc a refusé de leur donner une pièce de monnaie unique. L'admirer pour son courage et l'endurance, les païens arrêté lui demander de l'argent et de le mettre en liberté. Beaucoup d'entre eux sont retournés au Christ après avoir entendu ses discours.

         Saint Grégoire le Théologien (25 Janvier) décrit les souffrances de Saint-Marc dans son Discours d'abord contre Julien. Theodoritus de Cyr le mentionne également dans sa HISTOIRE DE L'ÉGLISE (livre 3, chap. 6)