Fêté le 29 février (13 mars) : Vénérable Saint Jean Cassian le Romain

         Saint Jean Cassien le Romain est né vers 360, probablement en Scythie mineure (En Pontica Dacia). Ses pieux parents chrétiens lui ont donné une excellente éducation classique, et aussi l'instruisire dans les Saintes Ecritures et dans la vie spirituelle.

      St Jean entra dans un monastère dans le Diocèse de Tomis, où son ami et parent St Germain a travaillé comme un ascète. En 380, désireux de vénérer les lieux saints, Saint Jean se rendit à Jérusalem avec sa sœur et son ami Saint Germain. Les deux moines ont séjourné dans un Monastère de Bethléem, non loin de l'endroit où le Sauveur est né.

       Après cinq ans au Monastère, saints Jean et Germain ont voyagé à travers la Thébaïde et les monastères du désert de Sketis pendant sept ans, en s'appuyant sur l'expérience spirituelle des ascètes innombrables. Les moines égyptiens leur ont appris beaucoup de choses utiles sur les luttes spirituelles, la prière et l'humilité. Comme les abeilles ils étaient partis de place en place, regroupant le doux nectar de sagesse spirituelle. La note de St Jean, a fait constitué la base de son livre intitulé CONFERENCES AVEC LES PÈRES en 24 chapitres.

         De retour à Bethléem pour un bref moment, les frères spirituel ont vécu pendant trois ans dans une solitude complète. Puis ils sont allés en Egypte et y vécurent jusqu'en 399. En raison des perturbations causées par l'Archevêque Théophile d'Alexandrie aux monastères le long du Nil, ils ont décidé d'aller à Constantinople, après avoir entendu de la vertu et de la Sainteté de saint Jean Chrysostome. Le grand hiérarque a ordonné St Jean Cassien en tant que Dacre et l'avait accepté comme disciple. Jean et Germain sont resté avec Saint Jean Chrysostome pendant cinq ans, apprenant beaucoup de choses profitables de lui.

         Lorsque Saint Jean Chrysostome a été exilé de Constantinople en 404, saints Jean Cassien et Germain se rendirent à Rome pour plaider sa cause devant Innocent Ier. Cassien a été ordonné à la sainte Prêtrise à Rome, ou peut-être plus tard dans la Gaule. Après la mort de saint Jean Chrysostome en 407, saint Jean Cassien est allé à Massilia [Marseille] en Gaule (la France actuelle). Il y établit deux monastères cénobitiques en 415, une pour les hommes et un autre pour les femmes, basées sur le modèle du monachisme oriental.

         À la demande de l'évêque de Castor Aptia Julia (dans le sud de la Gaule), Cassien écrivait LES INSTITUTS de la vie cénobitique (De Institutis Coenobiorum) en douze livres, décrivant la vie des moines palestiniens et égyptiens. Écrit entre 417-419, le volume comprend quatre livres décrivant les vêtements des moines de Palestine et l'Egypte, leur horaire de prière et de services, et comment les nouveaux moines ont été reçues dans les dernières monasteries.The huit livres ont été consacrés aux huit péchés capitaux et comment les surmonter. Par ses écrits, saint Jean Cassien fourni chrétiens de l'Occident avec des exemples de monastères cénobitiques, et de les familiariser avec l'ascétisme de l'Orient orthodoxe.

       Cassien parle comme un guide spirituel sur le but de la vie, sur la réalisation de discernement, sur le renoncement au monde, sur les passions de la chair et de l'esprit, sur les difficultés rencontrées par les justes et sur la prière.

         St Jean Cassien a également écrit CONFERENCES AVEC LES PÈRES (Collationes Patrum) en vingt-quatre livres sous la forme de conversations au sujet de la perfection de l'amour, de la pureté, sur l'aide de Dieu, à propos de l'Ecriture compréhension, au sujet des dons de Dieu, sur l'amitié, sur les l'utilisation de la langue, sur les quatre niveaux du monachisme, au sujet de la vie solitaire et la vie cénobitique, sur le repentir, sur le jeûne, environ méditations nocturnes, et à propos de la mortification spirituelle. Ce dernier possède le titre explicatif "Je fais ce que je ne veux pas le faire."

br> Livres 1-10 de les décrire CONFÉRENCES conversations St-Jean avec les Pères de Sketis entre 393-399. Livres 11-17 concernent des conversations avec les Pères de Panephysis, et les sept derniers livres sont consacrés à des conversations avec les moines de la région de Diolkos.

         En 431 St Jean Cassien a écrit sa dernière œuvre, SUR LE Incarnation du Seigneur, contre Nestorius (De Incarnationem Domini Contra Nestorium). Dans sept livres qu'il s'est opposé à l'hérésie, citant de nombreux professeurs de l'Est et de l'Ouest pour étayer ses arguments.

          Dans ses œuvres, St Jean Cassien était fondée sur l'expérience spirituelle des ascètes, et a critiqué le raisonnement abstrait de saint Augustin (Juin 15). St John a dit que «la grâce est défendue moins bien par des mots pompeux et les conflits loquace, syllogismes dialectique et l'éloquence de Cicéron (c.-à-Augustin), que par l'exemple des ascètes égyptiens." Dans les paroles de saint Jean Climaque (Mars 30), "grandes raisons Cassien hautain et très bien." Ses écrits sont également fait l'éloge de la Règle de saint Benoît.

        St Jean Cassien vivaient dans l'Ouest depuis de nombreuses années, mais sa patrie spirituelle était l'Orient orthodoxe. Il s'endormit dans le Seigneur en l'an 435. Son saint repos reliques dans une chapelle souterraine dans le monastère de Saint-Victor à Marseille. Sa tête et sa main droite sont dans l'église principale.