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Le Saint Prophète Ezéchiel vécut au VIe siècle avant la naissance du Christ. Il est né dans la ville de Sarir, et descendit de la tribu de Lévi ; il était prêtre et le Fils du prêtre Buzi. Ezéchiel a été conduit à Babylone quand il était âgé de 25 années avec le roi Jéchonias II et de nombreux autres Juifs pendant la seconde invasion de Jérusalem par le roi Babylonien Nebuchadnessar.
Le prophète Ezéchiel a vécu en captivité au bord du fleuve Kebar. Quand il était âgé de 30 ans, il a eu une vision de l'avenir de la Nation Hébraïque et de toute la humanité. Le prophète vit un nuage brillant, avec le feu clignotant sans cesse, et dans le milieu du feu, brillant bronze. Il a également vu quatre créatures vivant dans la forme des hommes, mais avec quatre faces (Ez 1:. 6). Chacun avait le visage d'un homme en face, le visage d'un lion sur la droite, le visage d'un bœuf sur la gauche, et le visage d'un aigle à l'arrière (Ez. 01:10). Il y avait une roue sur la terre à côté de chaque créature, et la jante de chaque roue était plein de yeux.
Au cours des têtes des animaux, il semblait être un firmament, brillant comme du cristal. Dessus du firmament était la ressemblance d'un trône, comme le saphir étincelant en apparence. Au-dessus de ce trône était la ressemblance d'une forme humaine, et autour de lui était un arc en ciel (Ez 1:. 4-28).
Selon l'explication des Pères de l'Eglise, la ressemblance humaine sur le trône de saphir préfigure l'Incarnation du Fils de Dieu de la Très Sainte Vierge Marie, qui est le Trône de Dieu vivant. Les quatre créatures sont des symboles des quatre évangélistes: un homme (St Matthieu), un lion (St Marc), un bœuf (St Luc), et un aigle (St Jean); la roue avec les nombreux yeux est censé suggérer le partage de la lumière avec toutes les nations de la terre. Au cours de cette vision, le saint prophète est tombé sur le sol de la peur, mais la voix de Dieu lui avait ordonné de se lever. Il a été dit que le Seigneur lui envoyait prêcher à la nation d'Israël. Ce était le début du service prophétique d'Ezéchiel.
Le prophète Ezéchiel annonce au peuple d'Israël, retenu captif dans Baylon, les tribulations qu'elle ferait face pour ne pas rester fidèle à Dieu. Le prophète a également proclamé un meilleur moment pour ses compatriotes, et il prédit leur retour de Babylone, et la restauration du Temple de Jérusalem.
Il y a deux éléments importants dans la vision du prophète: la vision du temple du Seigneur, plein de gloire (Ez. 44: 1-10) ; et les os de la vallée, à laquelle l'Esprit de Dieu a donné une nouvelle vie (Ez. 37: 1-14). La vision du temple était une préfiguration mystérieuse de la course de l'homme libéré de l'exploitation de l'ennemi et de l'édification de l'Eglise du Christ à travers l'acte rédempteur du Fils de Dieu, incarné de la Très Sainte Mère de Dieu. La description d'Ezéchiel de la porte de fermeture du sanctuaire, à travers lequel le Seigneur Dieu entrerait (Ez. 44: 2), est une prophétie de la Vierge donnant naissance au Christ, tout en restant vierge. La vision des ossements desséchés préfigure la résurrection universelle de la mort, et la nouvelle vie éternelle accordée par le Seigneur Jésus-Christ.
Le saint prophète Ezéchiel a reçu du Seigneur le don de miraculeuse. Il, comme le Prophète Moïse sépara les eaux de la rivière Kebar, et les Hébreux se dirigea vers la rive opposée, échapper aux poursuivants Chaldéens. Pendant une période de famine le prophète demanda à Dieu pour une augmentation de la nourriture pour les affamés.
Ezéchiel a été condamné à l'exécution parce qu'il a dénoncé un certain prince hébreu pour l'idolâtrie. Lié à chevaux sauvages, il a été mis en pièces. Pieux Hébreux ramassa le corps déchiré du prophète et enterré sur le terrain Maur, dans le tombeau de Sim et Arthaxad, ancêtres d'Abraham, non loin de Bagdad. La prophétie d'Ézéchiel se trouve dans le livre qui porte son nom, et est incluse dans l'Ancien Testament.
St Dimitri de Rostov (28 Octobre et 21 Septembre) explique aux croyants les concepts suivants dans le livre du prophète Ezéchiel : si un homme juste se détourne de la justice au péché, il mourra de son péché, et son righteouness ne sera pas mémorisé. Si un pécheur se repent, et garde les commandements de Dieu, il ne mourra pas. Ses anciens péchés ne seront pas tenus contre lui, beause maintenant il suit le chemin de la justice (Ez 03:20; 18: 21-24.).