Fêté le 16 novembre (29) : Saint Apôtre et Evangéliste Mathieu

         Le saint Apôtre et Evangéliste Mathieu, a également été nommé Levi (Marc 2 : 14, Luc 5 : 27); il fut l'un des douze apôtres (Marc 3 : 18, Luc 6 : 45; Act. 1 : 13), et était le frère de de l'Apôtre Jacques et d'Alphée (Marc 2 : 14). Il était un publicain, ou percepteur pour Rome, à une époque où les Juifs étaient sous le joug de l'Empire Romain. Il a vécu dans la ville galiléenne de Capharnaüm. Quand Matthieu a entendu la voix de Jésus-Christ: «Venez, suivez-moi» (Mt 9:9), tout à gauche et suivre le Sauveur. Christ et ses disciples n'ont pas refuser l'invitation de Matthieu et ils ont visité sa maison, où ils ont partagé la table avec des amis du publicain et connaissances. Comme l'hôte, ils étaient aussi des publicains et des pécheurs connus. Cet événement perturbé les pharisiens et les scribes beaucoup.

         Les publicains qui collectaient les impôts de leurs compatriotes l'ont fait avec grand profit pour eux-mêmes. Habituellement les gens cupides et cruels, les Juifs considéraient comme des traîtres pervers de leur pays et la religion. Le mot «Publicain» pour les Juifs avait la connotation de "pécheur public» et «idolâtre». Le fait même de parler à un percepteur a été considérée comme un péché, et de s'associer avec l'un était la souillure. Mais les enseignants de religion juive ne sont pas capables de comprendre que le Seigneur était «venu appeler non pas les justes mais les pécheurs à la repentance» (Mt 9:13).

       Matthieu, en reconnaissant son péché, remboursé toute personne quadruple qu'il avait trompé, et il a distribué ses biens aux pauvres restants, et il a suivi après Jésus-Christ avec les autres apôtres. St Matthieu était attentif aux instructions du Maître divin, il vit ses innombrables miracles, il allait de pair avec les douze apôtres qui prêchent pour «les brebis perdues de la maison d'Israël» (Mt 10:6). Il a été témoin de la souffrance, la mort et la résurrection du Sauveur, et de sa glorieuse ascension dans le ciel.

        Ayant reçu la grâce de l'Esprit Saint, qui est descendu sur les Apôtres le jour de la Pentecôte, St Matthew a prêché en Palestine depuis plusieurs années. À la demande des juifs convertis à Jérusalem, le saint Apôtre Matthieu a écrit son Evangile décrivant la vie terrestre du Sauveur, avant de quitter pour prêcher l'Evangile dans des pays lointains.

        Dans l'ordre des livres du Nouveau Testament, l'évangile de Matthieu vient en premier. La Palestine est dit être le lieu où l'Evangile a été écrit. St Matthieu a écrit en araméen, et puis il a été traduit en grec. Le texte araméen n'a pas survécu, mais la plupart des particularités linguistiques, culturels et historiques de la traduction grecque de donner des indications de celui-ci.

        L'apôtre Matthieu prêché parmi les gens qui attendaient le Messie. Son Evangile se manifeste comme une preuve vivante que Jésus-Christ est le Messie annoncé par les prophètes, et qu'il n'y aurait pas d'autre (Mt 11:3).

       La prédication et les actes du Sauveur sont présentés par l'évangéliste en trois divisions, constituant trois aspects du service du Messie: en tant que Prophète et Législateur (Ch. 5-7), le Seigneur de l'univers à la fois visible et invisible (Ch. . 8-25), et enfin comme Souverain Sacrificateur offert comme sacrifice pour les péchés de l'humanité tout entière (Ch. 26-27).

         Le contenu théologique de l'Evangile, outre les thèmes christologiques, comprend également l'enseignement au sujet du Royaume de Dieu et sur l'Eglise, que le Seigneur établit en paraboles au sujet de la préparation intérieure pour entrer dans le Royaume (chap. 5-7), au sujet de la solvabilité des serveurs de l'Eglise dans le monde (chap. 10-11), sur les signes du Royaume et de sa croissance dans les âmes de l'humanité (Ch. 13), au sujet de l'humilité et la simplicité des héritiers du Royaume (Mt 18:1-35, 19 13-30; 20:1-16; 25-27; 23:1-28), et sur les révélations eschatologiques du Royaume dans la Seconde Venue du Christ dans la vie spirituelle quotidienne de l'Église (chap. 24-25).

        Le Royaume des Cieux et de l'Église sont étroitement liés dans l'expérience spirituelle du christianisme: l'Église est l'incarnation historique du Royaume de Dieu dans le monde, et le Royaume des Cieux est l'Église du Christ dans sa perfection eschatologique (Mt 16 :18-19; 28:18-20).

        Le saint Apôtre a porté l'Évangile du Christ à la Syrie, les médias, la Perse, Parthes, et la finition sa prédication en Ethiopie avec la mort d'un martyr. Cette terre a été habitée par des tribus de cannibales avec des coutumes primitives et les croyances. Le saint Apôtre Matthieu converti une partie des adorateurs d'idoles à la foi dans le Christ. Il a fondé l'Eglise et a construit un temple dans la ville de Mirmena, y établissant son compagnon Platon comme évêque.

         Quand l'apôtre saint a été ardemment suppliant Dieu pour la conversion des Éthiopiens le Seigneur Lui-lui apparut sous la forme d'un jeune homme. Il lui donna un bâton, et lui ordonna de le planter aux portes de l'église. Le Seigneur a dit qu'un arbre se développerait à partir de ce personnel, et il portera ses fruits, et de ses racines serait circuler un courant d'eau. Lorsque les Éthiopiens se lavaient dans l'eau et mangé le fruit, ils ont perdu leurs moyens sauvages et est devenu doux et bon.

       Lorsque le saint apôtre a porté le personnel à l'égard de l'église, il a été accueilli par l'épouse et le fils du souverain de la terre, Fulvian, qui ont été affligés par des esprits impurs. Dans le Nom de Jésus-Christ, l'apôtre saint les a guéris. Ce miracle a converti un certain nombre de païens au Seigneur. Mais la règle ne veut pas que ses sujets de devenir chrétiens et cesser adorer les dieux païens. Il a accusé l'apôtre de la sorcellerie et donna l'ordre de l'exécuter.

        Ils ont mis bas St Matthew tête, entassés broussailles et s'est enflammé. Quand le feu a éclaté, tout le monde a alors vu que le feu ne s'est pas nuire à St Matthieu. Puis Fulvian donna des ordres pour ajouter plus de bois pour le feu, et frénétique avec audace, il a commandé de mettre en place douze idoles autour du feu. Mais les flammes fait fondre les idoles et a éclaté vers Fulvian. L'Ethiopien peur se tourna vers le saint avec une prière pour la miséricorde, et par la prière du martyr de la flamme s'éteignit. Le corps du saint apôtre est resté indemne, et il partit pour le Seigneur.

        Le souverain profondément repenti Fulvian de son acte, mais encore qu'il avait des doutes. Par son commandement, ils ont mis le corps de saint Matthieu dans un cercueil de fer et la jeta dans la mer. En faisant cela Fulvian dit que si le Dieu de Matthieu permettrait de préserver le corps de l'apôtre dans l'eau comme il l'a préservé dans le feu, puis ce serait une raison propre à adorer cette Seul Vrai Dieu.

       Cette nuit-là l'apôtre Matthieu est apparu à l'évêque Platon dans un rêve, et lui ordonna d'aller avec le clergé de la rive de la mer et de trouver son corps là-bas. Le Fulvian justes et sa suite est allé avec l'évêque à la rive de la mer. Le cercueil porté par les vagues a été prise à l'église construite par l'apôtre. Puis Fulvian demanda pardon de la saint Apôtre Matthieu, après quoi l'évêque Platon l'avait baptisé, lui donnant le nom de l'obéissance Matthieu à un commandement de Dieu.

         Bientôt  Fulvian a abdiqué son pouvoir et est devenu un prêtre. A la mort de l'évêque Platon, l'apôtre Matthieu lui apparut et l'a recommandé à la tête de l'Eglise éthiopienne. Devenu évêque, St-Matthieu Fulvian travaillait à la prédication de la Parole de Dieu, continue le travail de son patron céleste.