Fêté le 8 novembre (21) : Synaxe du Saint Archange Michaïl et des autres puissances sans corps

     La Synaxe du Chef des Armées Célestes, l'Archange Michel et les autres Puissances Célestes sans Corps : Les Archanges Gabriel, Raphaël, Uriel, Selaphiel, Jehudiel, Barachiel et Jérémie ont été établis au début du quatrième siècle au Conseil de Laodicée, qui a rencontré plusieurs années avant le premier Concile œcuménique. Le 35e Canon du Concile de Laodicée condamna et dénonça comme hérétiques le culte des anges comme dieux et dirigeants du monde, mais affirma leur propre vénération.

     Une fête a été établie en novembre, le neuvième mois après mars (Avec lequel l'année a commencé dans les temps anciens) puisqu'il y a neuf rangs d'anges. Le huitième jour du mois a été choisi pour la Synaxe de tous les Pouvoirs du Ciel sans Corps depuis que le Jour du Jugement dernier a été appelé le Huitième Jour par les saints Pères. Après la fin de cet âge (caractérisé par ses sept jours de création) viendra le huitième jour, puis "le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les saints anges avec Lui" (Mt 25, 31).

Les rangs angéliques sont divisés en trois hiérarchies : le plus haut, le milieu et le plus bas.

La Hiérarchie la plus haute comprend: les Séraphins, les Chérubins et les Trônes.

     Le SERAPHIM à six ailes (Flamboyant, Fiery) (Is 6:12) se tient le plus proche de tous à la Très Sainte Trinité. Ils flamboient d'amour pour Dieu et allument un tel amour chez les autres.

     Le CHERUBIM aux yeux multiples (effusion de sagesse, illumination) (Gn 3,24) se tient devant le Seigneur après les Séraphins. Ils rayonnent de la lumière de la connaissance de Dieu et de la connaissance des mystères de Dieu. Grâce à eux, la sagesse est répandue, et les esprits des gens sont illuminés afin qu'ils puissent connaître Dieu et contempler sa gloire.

     Les TRÔNES (Col. 1

:16) se tiennent derrière les Chérubins, portant mystérieusement et incompréhensiblement Dieu par la grâce qui leur a été donnée pour leur service. Ils sont les ministres de la justice de Dieu, donnant aux tribunaux, aux rois, etc. la capacité d'un jugement juste.