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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 19:53

Paris, 26 mars

 

  186334209        Le président français Nicolas Sarkozy a "chaleureusement" salué vendredi la prochaine signature d'un nouveau traité russo-américain de réduction des armes stratégiques offensives le 8 avril à Prague, décidée vendredi par les présidents russe et américain lors d'un entretien téléphonique.

"Ce succès envoie un signal très important à la communauté internationale dans la perspective de la Conférence d'examen du Traité sur la non prolifération des armes nucléaires de mai prochain" à New York, a déclaré M.Sarkozy dans un communiqué.

"La France soutient la poursuite du processus bilatéral américano-russe de réduction de leurs arsenaux nucléaires, les plus importants du monde" (qui constituent 90% des stocks mondiaux), selon le communiqué.

Le futur traité START prévoit de limiter à 1.550 le nombre d'ogives nucléaires et à 800 le nombre de vecteurs respectifs. Le Traité précédent, signé par l'URSS et les Etats-Unis en 1991, a expiré le 5 décembre dernier.

La France "apporte aussi son plein soutien à d'autres grands projets de désarmement, comme l'universalisation du Traité d'interdiction des essais nucléaires" (CTBT) et "la conclusion d'un traité d'interdiction de la production de matières fissiles pour des armes nucléaires", est-il indiqué dans le document.

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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 17:52

    2973620565 2 3 u8eW1iQF     Saints Athanase et Cyril d'Alexandrie ont été archevêques. Ces sages enseignants de la vérité et les défenseurs de la part de l'Eglise du Christ une fête commune en reconnaissance de leurs écrits dogmatiques qui affirment la vérité de la Foi orthodoxe, interpréter correctement l'Ecriture sainte, et censurer les illusions des hérétiques.

         St Cyril était le neveu du Patriarche Théophile d'Alexandrie, qui l'éduqua à partir de sa jeunesse. Il a succédé à la position de son oncle en 412, mais a été déposé par les intrigues des hérétiques nestoriens. Plus tard, il reprend son siège, cependant.

         Saint Cyril a présidé le troisième Concile œcuménique, en 431, qui blâme le blasphème des nestoriens contre la Très Sainte Theotokos. Ses paroles sages ont démontrées l'erreur de leur fausse doctrine.

           St Cyril est parti vers le Seigneur dans l'année 444, et est également commémoré le 9 Juin (Le jour de son repos).

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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 17:50

     2973619243 2 3 PyZasv8G    Saints Athanase et Cyril d'Alexandrie ont été archevêques. Ces sages enseignants de la vérité et les défenseurs de la part de l'Eglise du Christ ont une fête commune en reconnaissance de leurs écrits dogmatiques qui affirment la vérité de la Foi orthodoxe, d'interpréter correctement l'Ecriture Sainte, et censurer les illusions des hérétiques.

          Saint Athanase a participé au premier Concile œcuménique, quand il était encore un Diacre. Il a dépassé tout le monde, dans son zèle à défendre l'enseignement que le Christ est consubstantiel (Homoousios) avec le Père, et non pas seulement une créature, que les ariens proclamé.

         Cette balise rayonnante de l'Orthodoxie passé la majeure partie de sa vie exilée de son siége, à cause de ses ennemis. Il est retourné à son troupeau, comme il approchait de la fin de sa vie. Comme une étoile du soir, il éclairait les fidèles orthodoxes, avec ses mots pendant un petit moment, puis placée en 373. Il est également commémoré le 2 mai (le transfert de ses reliques).

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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 17:47

     2973433743 2 3 XslJ5YWm       Saint Antoine de Dymsk est né à Novgorod à peu près vers l'an 1157. Une fois à l'église, il entendit les paroles du Christ : 
«Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui et qu'il prenne sa croix et me suive »(Mt.16, 24), le saint a décidé de quitter le monde et de recevoir la tonsure monastique en vertu de St Barlaam de Khutyn (Novembre 6) dans son monastère.

         Quand il était mourant, St Barlaam a nommé St Anthony comme Higoumène à sa place, mais Anthony, fuyant la gloire, quitte le monastère et se sont installés sur les rives du lac Dyma, à la périphérie de la ville de Tikhvine. Ici, il fonda un monastère et il luttait jusqu'à la fin de sa propre vie.

         Selon la tradition, St Anthony a fait un voyage à Constantinople, et retourna à son monastère, le jour où l'higoumène Barlaam mourut. St Anthony s'endormit dans le Seigneur le Juin 24, 1224. En l'an 1330 ses reliques ont été trouvées non corrompu, et depuis ce temps ils ont été glorifié par de nombreux miracles.

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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 17:43

    2973433477 1 3 9LM5GYBB    Saint Antoine le Grand est considéré comme le père du Monachisme, et le long sermon de pénitence dans la vie de Saint Antoine par Saint Athanase (articles 16-34), que l'on pourrait appeler la première Règle monastique.

         Il est né en Egypte dans le village de Coma, à proximité du désert de la Thébaïde, dans l'année 251. Ses parents étaient des chrétiens pieux de la lignée illustre. Anthony a été très sérieux et a été respectueux et obéissant à ses parents. Il aimait à assister aux services religieux, et il écoutait les saintes Écritures avec tant d'attention, qu'il se souvenait de ce qu'il a entendu toute sa vie.

          Lorsque Saint-Antoine avait environ vingt ans, il a perdu ses parents, mais il a été responsable de la garde de sa sœur cadette. Allant à l'église environ six mois plus tard, les jeunes réfléchissaient sur la façon dont les fidèles, dans les Actes des Apôtres (4 : 35), vendaient leurs propriétés et a donnaient le produit aux Apôtres pour les nécessiteux.

         Puis il entra dans l'église et a entendu le passage de l'Evangile où le Christ parle au jeune homme riche :
«Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel, et viennent suivre Me "(Mt.19, 21). Anthony a estimé que ces mots lui était applicable. Par conséquent, il a vendu la propriété qu'il a reçu après la mort de ses parents, puis distribué l'argent aux pauvres, et a laissé sa soeur dans les soins de vierges pieuses dans un couvent.

          Quitter son domicile parental, St Anthony a débuté sa vie ascétique dans une cabane non loin de son village. En travaillant avec ses mains, il a été en mesure de gagner sa vie et aussi l'aumône pour les pauvres. Parfois, la sainte jeunesse a également visité d'autres ascètes vivant dans la région, et de chacun il a cherché la direction et de prestations. Il se tourna vers une ascèse particulière pour l'orientation dans la vie spirituelle.

         En cette période de sa vie de saint Antoine tentations terribles endurées par le diable. L'ennemi de la race de l'homme troublé le jeune ascète avec des pensées de son ancienne vie, des doutes sur sa voie choisie, le souci de sa sœur, et il a tenté avec des pensées lubriques Anthony et des sentiments charnels. Mais le saint éteint le feu en méditant sur le Christ et par la pensée du châtiment éternel, permettant ainsi de surmonter le diable.

          Réalisant que le diable aurait sans aucun doute l'attaquer d'une autre manière, St Anthony a prié et a intensifié ses efforts. Anthony a prié pour que le Seigneur de lui montrer le chemin du salut. Et il a bénéficié d'une vision. L'ascète vit un homme, qui tour à tour à tour terminé une prière, puis a commencé à travailler. Cela a été un ange, que le Seigneur avait envoyé des instructions à son élu.

          St Anthony essayé de s'habituer à un mode de vie plus strictes. Il partageait la nourriture seulement après le coucher du soleil, il a passé toute la nuit jusqu'à l'aube prier. Bientôt, il ne dormait que tous les trois jours. Mais le diable ne cesserait pas ses tours, et en essayant d'effrayer le moine, il est apparu sous le couvert de fantômes monstrueux. Le saint cependant lui-même protégé par la Vie-Création de la Croix. Enfin l'ennemi lui apparut sous les traits d'un enfant terrible noir à la recherche, et se déclarant hypocritement battus, il a pensé qu'il pouvait tenter le saint dans la vanité et l'orgueil. Le saint, cependant, vaincu l'ennemi par la prière.

          Pour encore plus de solitude, St Anthony s'est éloigné du village, dans un cimetière. Il a demandé à un ami pour lui apporter un peu de pain des jours désignés, puis s'enfermer dans un tombeau. Alors les démons se jeta sur le saint l'intention de le tuer, et a infligé de terribles blessures sur lui. Par la providence de Dieu, ami Anthony est arrivé le lendemain pour lui apporter sa nourriture. En le voyant étendu sur le sol comme s'il était mort, il l'a ramené au village. Ils pensaient que le saint était mort et préparé pour son enterrement. A minuit, St Anthony a repris conscience et a dit à son ami pour le ramener sur les tombes.

          La fermeté de St Anthony était plus grande que les ruses de l'Ennemi. Prenant la forme de bêtes féroces, les démons ont essayé de forcer le saint à quitter cet endroit, mais il les a vaincus par la foi en le Seigneur. Levant les yeux, le saint a vu l'ouverture du toit, pour ainsi dire, et un rayon de lumière qui descend vers lui. Les démons ont disparu et il s'écria: «Où avez-vous été, ô Jésus Miséricordieux? Pourquoi ne pas vous apparaissent dès le début à la fin ma douleur?"

         Le Seigneur répondit: "J'étais là, Anthony, mais je voulais voir votre lutte. Maintenant, puisque vous n'avez pas donné, je serai toujours vous aider et faire connaître votre nom dans tout le monde." Après cette vision de saint Antoine a été guéri de ses blessures et se sentait plus fort qu'avant. Il avait alors trente-cinq ans.

          Ayant acquis de l'expérience spirituelle dans sa lutte avec le diable, St Anthony envisagé d'aller dans le désert de Thébaïde à servir le Seigneur. Il a demandé à l'aîné (à qui il avait tourné pour l'orientation au début de son voyage monastique) pour aller dans le désert avec lui. L'aîné, tout en le bénissant dans le puis encore jamais vu d'exploiter d'être un ermite, décidé de ne pas l'accompagner en raison de son âge.

         St Anthony allé dans le désert seul. Le diable a essayé de l'empêcher, en plaçant un disque d'argent importante sur son chemin, puis l'or, mais le saint ignoré et passé. Il a trouvé un fort abandonné de l'autre côté de la rivière et s'y sont installés, barricader l'entrée avec des pierres. Son fidèle ami lui apportaient du pain deux fois par an, et il y avait l'eau à l'intérieur du fort.

          St Anthony a passé vingt années dans un isolement complet et lutte constante avec les démons, et il a finalement obtenu un calme parfait. Les amis du saint enlevé les pierres de l'entrée, et ils sont allés à Saint-Antoine et le prièrent de les prendre sous sa direction. Bientôt la cellule de Saint-Antoine était entouré de plusieurs monastères, et le saint a agi comme un père et un guide pour leurs habitants, en donnant l'instruction spirituelle à tous ceux qui venaient dans le désert chercher le salut. Il a augmenté le zèle de ceux qui étaient déjà les moines, et inspiré d'autres personnes avec un amour pour la vie ascétique. Il leur a dit de chercher à s'il vous plaît au Seigneur, et ne pas devenir timides dans leurs travaux. Il les a également exhortés à ne pas craindre la violence démoniaque, mais pour repousser l'ennemi par la puissance de la Vie-Création de la Croix du Seigneur.

          En l'année 311 il y avait une persécution féroce contre les chrétiens, sous le règne de l'empereur Maximien. Désireux de souffrir avec les saints martyrs, St Anthony a quitté le désert et se rendit à Alexandrie. Il a ouvertement son ministère à ceux de la prison, il a été présent au procès et les interrogatoires des confesseurs, et accompagnant les martyrs à l'endroit de l'exécution. Il a plu au Seigneur de le préserver, mais, pour le bénéfice des chrétiens.

         A la fin de la persécution, le saint retourné dans le désert et a continué ses exploits. Le Seigneur accordé le saint le don de la miraculeuse, chasser les démons et guérir les malades par la puissance de sa prière. La grande foule de gens qui viennent à lui perturbé sa solitude, et il s'en alla encore plus loin, dans le désert intérieur où il s'est installé au sommet d'une haute altitude. Mais les frères des monastères le cherchait et lui a demandé de visiter leurs communautés.

          Une autre fois, St Anthony a quitté le désert et arriva à Alexandrie pour défendre la foi orthodoxe contre les manichéens et les hérésies arienne. Sachant que le nom de Saint-Antoine a été vénéré par toute l'Église, les ariens dit qu'il adhéré à leur enseignement hérétique. Mais Saint-Antoine a dénoncé publiquement l'arianisme devant tout le monde et en présence de l'évêque. Durant son bref séjour à Alexandrie, il a converti une grande multitude de païens au Christ.

         Les gens de tous les horizons de la vie aimé le saint et lui a demandé conseil. philosophes païens une fois venu à Abba Anthony intention de se moquer de lui pour son manque d'éducation, mais par ses paroles, il les réduisit au silence. L'empereur Constantin le Grand (21 mai) et son fils a écrit à saint Antoine et lui a demandé une réponse. Il a salué l'empereur pour sa foi en Christ, et lui conseilla de se rappeler le jugement à venir, et de savoir que Christ est le vrai roi.

         St Anthony a passé 85 années dans le désert solitaire. Peu de temps avant sa mort, il dit aux frères que bientôt il serait pris d'eux. Il leur a ordonné de préserver la foi orthodoxe dans sa pureté, pour éviter toute association avec les hérétiques, et de ne pas faire preuve de négligence dans leurs luttes monastique. «Efforcez-vous d'être unis d'abord avec le Seigneur, et ensuite avec les saints, de sorte qu'après la mort, ils vous reçoivent comme des amis familiers dans les logements éternelle."

         Le saint a chargé deux de ses disciples, qui l'avait assisté dans les dernières années de sa vie quinze, pour l'enterrer dans le désert et non à Alexandrie. Il a laissé un de ses manteaux monastique à St Athanase d'Alexandrie (Janvier 18), et l'autre à St Sérapion de Thmuis (Mars 21). St Anthony est mort paisiblement dans l'année 356, à l'âge de 105, et il fut enterré dans le désert par ses disciples.

           La vie du célèbre ascète St Antoine le Grand a été écrite par saint Athanase d'Alexandrie. Il s'agit de la première biographie d'un saint qui n'a pas été un martyr, et est considéré comme l'un des plus beaux écrits de saint Athanase. St Jean Chrysostome recommande que cette vie soit lu par tous les chrétiens.

 

          "Ces choses sont négligeables par rapport aux vertus de Anthony", écrit saint Athanase, "mais le juge d'eux ce que l'homme de Dieu Anthony a été similaire. De sa jeunesse à sa vieillesse, il a gardé son zèle pour l'ascétisme, il ne cède pas à le désir d'aliments coûteux en raison de son âge, et il n'a pas modifier ses vêtements à cause de l'infirmité de son corps. Il n'a même pas se laver les pieds avec de l'eau. Il est resté très sain, et il pourrait bien voir parce que ses yeux étaient solides et intacte. Pas un de ses dents sont tombées, mais près des gencives ils étaient devenus usés en raison de son âge avancé. Il est demeurée forte dans ses mains et les pieds .... Il a parlé de partout, et était admiré par tout le monde, et a été demandée même par ceux qui ne l'avait pas vu, qui est une preuve de sa vertu et d'une chère âme à Dieu. "

Les ouvrages suivants de saint Antoine sont parvenues jusqu'à nous:

Vingt Sermons sur les vertus, surtout monastique (probablement faux).

 

          Sept lettres à divers monastères égyptiens concernant la perfection morale, et la vie monastique comme une lutte spirituelle.

Une règle pour les moines (pas considérée comme une œuvre authentique de Saint-Antoine).

         En l'an 544 les reliques de saint Antoine le Grand ont été transférés à Alexandrie, et après la conquête de l'Egypte par les Sarrasins au septième siècle, ils ont été transférés à Constantinople. Les reliques ont été transférées de Constantinople au cours des siècles dixième-onzième à un diocèse en dehors de Vienne. Au quinzième siècle, ils ont

été amenés à Arles (en France), à l'église de St Julian.

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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 17:32

   928900-1101219       Pour L’Hérétique, L’Europe a tort de renier ses racines judéo-chrétiennes. Même s’il ne « s’agit pas d’offrir à l’Église le moindre pouvoir politique », le blogueur insiste sur la nécessité de reconnaître l’origine chrétienne des valeurs européennes, quitte à ce que Jésus de Nazareth fasse son apparition « en préambule de la Constitution européenne ».

Je m’interroge souvent sur cette « pudeur » un tantinet masochiste qui fait que l’Europe n’ose pas revendiquer ses racines. Est-il besoin de chercher midi à quatorze heures pour les trouver ? Elles sont apparentes, visibles immédiatement : l’antiquité gréco-latine et le christianisme, plus largement les valeurs judéo-chrétiennes.

Il ne s’agit pas pour autant d’offrir à l’Église le moindre pouvoir politique. On voit ce que cela donne en Amérique latine, et c’est clairement dissuasif.

En revanche, on peut reconnaître dans l’Église un précurseur : dès le Haut Moyen Âge, les papes ont cherché à installer la paix en Europe entre les rois chrétiens, fussent-ils orthodoxes. D’une certaine manière, l’Église a cherché à préfigurer l’Europe, même si ce n’est pas la nôtre aujourd’hui.
Les valeurs fondamentales véhiculées par la gauche laïque, y compris la gauche marxiste, sont une émanation directe du projet judéo-chrétien. Peu importe, au final, qu’il soit porté par la foi ou par l’idéal. Ce qui compte, c’est qu’il soit porté. Le christianisme a fait nos valeurs, la Grèce et Rome nous ont donné les fondations de nos démocraties et de nos républiques.

Les valeurs qui fondent l’idéal européen sont très proches des fortes pensées édictées par Jésus de Nazareth. Pourquoi aurions-nous peur, comme homme et comme sage, de le citer en préambule de la Constitution européenne ?

On va me dire que du côté de l’Islam, ce sera ressenti comme une agression, un retour des Croisés. J’avoue que cet argument, celui du viol des Croisades, commence à me gonfler sérieusement. Parce que si l’on va par là, on peut aussi évoquer l’invasion arabo-musulmane stoppée par Charles Martel quatre siècles plus tôt, et puis surtout, le viol des Balkans (pour reprendre l’image particulièrement idiote et déplacée du viol) pendant quatre cents ans par l’Empire Ottoman musulman. Bref, à ce petit jeu ridicule, on n’en finit plus… Au passage, je parle de Jésus de Nazareth, et il se trouve qu’il est reconnu aussi par l’Islam.

Je me réjouis par avance de voir débarquer (enfin, je l’espère, du moins) le ban et l’arrière-ban laïc qui va hurler à l’alliance du sabre et du goupillon (le plus drôle c’est que je navigue entre athéisme et agnosticisme). Tiens, d’ailleurs, je vais changer le titre. J’avais écrit l’Europe chrétienne, finalement, je vais choisir, l’Europe sera chrétienne ou ne sera pas.

Pourquoi je dis que l’Europe sera chrétienne ou ne sera pas ? C’est surtout que je pense que l’Europe ne pourra pas continuer à se construire ex nihilo sur le mythe de père fondateurs qui, in fine, ne sont une référence que pour les pays fondateurs, c’est à dire deux ou trois pays en somme.

Il faut évidemment quelque chose de bien plus fort qui relie les peuples européens entre eux. Quelque chose d’enraciné. Or, quand on creuse, faut-il un cours d’étymologie appliqué à cinq ou six langues européennes d’origines différentes pour le montrer, comme je le dis en introduction, il n’y a pas 36 souches différentes. Il y en a deux : la civilisation gréco-latine et le christianisme.

Le projet culturel européen devrait donc s’articuler en priorité autour de ces deux sources.

L’Hérétique – Blogueur associé (Marianne 2)

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25 février 2011 5 25 /02 /février /2011 00:19

New York (Nations unies), 26 mars

 

   186293458      Le secrétaire général de l'Onu Ban Ki-moon salue l'entente enregistrée entre la Russie et les Etats-Unis en matière de désarmement, a rapporté vendredi son porte-parole Martin Nesirky.

          "Je salue l'achèvement des négociations russo-américaines sur la conclusion d'un nouvel accord devant se substituer au Traité de réduction et de limitation des armements stratégiques offensifs. C'est une percée importante dans les efforts internationaux en vue du désarmement nucléaire, dans la voie vers un monde libre d'armes nucléaires. Je félicite les présidents Dmitri Medvedev et Barack Obama", lit-on dans la déclaration du secrétaire général.

         Les chefs d'Etat russe et américain, Dmitri Medvedev et Barack Obama, ont convenu vendredi par téléphone de signer le nouveau Traité START le 8 avril prochain à Prague, en République tchèque. Le nouveau traité prévoit de ramener le nombre d'ogives à 1.550 et celui des vecteurs à 800 unités.

         Le Traité soviéto-américain START de 1991 a expiré le 5 décembre 2009. Moscou et Washington, qui possèdent 90% de tous les stocks mondiaux d'armes nucléaires, ne sont pas parvenus à préparer un nouveau document avant la fin de 2009.

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24 février 2011 4 24 /02 /février /2011 23:50

   thumb.small.images36       40 % des Français et des Allemands estiment que l'islam représente «plutôt une menace», selon un sondage du Monde. Les sondés dénoncent en priorité l'échec de l'intégration des communautés musulmanes.

Jugement sévère sur l'islam des deux côtés du Rhin. Un sondage de l'Ifop, publié mardi par Le Monde, révèle que la communauté musulmane représente «plutôt une menace sur l'identité de leur pays» pour 40% des Français et 42% des Allemands. Seuls 22% des Français et 24% de leurs voisins voient dans l'islam «un facteur d'enrichissement culturel». Ces réserves sont quasiment homogènes quelques soient les classes d'âge en France. Entre 41% et 44% des sondés de 25 à 65 ans partagent ce constat. Seule exception les jeunes de 18 à 24 ans. Seuls 28% d'entre eux se déclarent inquiets. En Allemagne, la tendance est au contraire inversée. Les plus méfiants sont les jeunes, à 47%. La génération née avant 1945 ne fait part de craintes que dans 36% des cas.

Des deux côtés de la frontière, plus de deux-tiers des sondés dénoncent avant tout le manque d'intégration des communautés musulmanes. Un échec imputable aux principaux intéressés, selon 61% des Français et 67% des Allemands. Viennent ensuite les différences culturelles pour 40% des interrogés hexagonaux et 34% du panel germanique, puis le fait que les personnes d'origine musulmane soient regroupées dans certains quartiers et certaines écoles. Le racisme et le manque d'ouverture de certains Français et Allemands arrivent en quatrième position pour 18% des tricolores et 15% de leurs voisins.

 

Le poids des débats politiques nationaux

 

          Sans surprise, l'image de l'islam est sombre. Un tiers du panel lui associe en priorité le label «rejet des valeurs occidentales». Ce score a bondi en France. En 2001, ils n'étaient que 17% à le penser. Par le passé, les expressions les plus citées étaient «fanatisme» et «soumission», rappelle Le Monde.

La similarité des résultats interpelle. «Malgré une histoire coloniale, une immigration et des modes d'intégration différents, le constat, dur et massif, est le même dans les deux pays», note Jérôme Fourquet,qui a réalisé l'étude. Il voit dans ce phénomène l'influence des discours politiques. Pour l'anthropologue Dounia Bouzar, interrogée par Le Monde, ce durcissement peut être lié aux responsables politiques. De droite comme de gauche, ils fustigent des aspects de l'islam, qui ne sont véhiculés que par les musulmans radicaux.

Or,en Allemagne, où vivent 4 millions de musulmans dont 2,5 millions d'origine turque, comme en France, le débat sur la place de l'islam dans la société est au centre des préoccupations politiques. Outre-Rhin, la chancelière Angela Merkel a levé un tabou en affirmant que le modèle multiculturel dans lequel cohabiteraient harmonieusement différentes cultures avait «complètement échoué». Sans oublier le pamphlet anti-islam écrit par un ancien dirigeant de la Banque centrale allemande, Thilo Sarrazin, vendu en quatre mois à 1,25 million d'exemplaires. Dans l'Hexagone, l'été a été dominé par les questions d'identité nationale et d'interdiction du voile intégral avant que le Front national ne mette en avant les prières de rue. Le poids des débats nationaux est notamment visible sur le thème du voile dans la rue. 59% des Français y sont opposés désormais. En 2003, ils n'étaient que 32%.

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24 février 2011 4 24 /02 /février /2011 23:48

   thumb.small.imagesCA42AFIE       Hélas, rien de neuf par rapport au budget 2010 sinon de nouveaux impôts. La réduction des déficits est invoquée, mais il s'agit de les poursuivre tout simplement sans désemparer. La créativité fiscale est délirante. Le chemin du salut existe pourtant et est balisé, mais aucun des politiciens visibles ne veut l'emprunter.

DE NOUVEAUX IMPOTS

         Voici donc le budget 2011 : rien de neuf sinon la poursuite des impôts, des déficits et des mensonges. Selon certains calculs, les ménages et entreprises paieraient 13 milliards d'euros de plus. C'est très inférieur à la réalité laquelle échappe à tout calcul sérieux, vu l'ouragan des nouveaux impôts et leur formidable complexité.

Voici un énoncé partiel : hausse de la TVA sur l'accès Internet, taxation des plus-values immobilières, suppression des allégements de charges pour les entreprises, pour les emplois à domicile suppression de l'abattement de 15 points sur les cotisations patronales pour les ménages déclarant leur employé au salaire réel, suppression des déclarations de revenus multiples l'année du mariage qui permettait dans certains cas de réduire les impôts, relèvement de la tranche la plus élevée d'impôt sur le revenu de 40 % à 41 %, coup de rabot de 10 % sur 22 pretendues niches, augmentation de l'ISF dans certains cas, variation de nature fiscale du prix de l'électricité, etc.

Il est nécessaire aussi de citer les médicaments remboursés à 35 % qui ne le seront plus qu'à 30 %. Certes il pourrait être objecté qu'il s'agit de la sécurité sociale et non du budget général. Nous savons tous que dans l'État quasi collectiviste que nous connaissons tous les comptes sont connectés entre eux et que tout est bon pour remplir les caisses de cet État perpétuellement impécunieux par nature.

 

LES PRETEXTES

          Nous arrêtons cette énumération scandaleuse et il est important maintenant d'énoncer les prétextes et de débusquer les mensonges.

Il est question de crise ; c'est une manœuvre habile pour faire croire aux gens, tam-tam médiatique aidant, qu'il faut qu'ils se serrent la ceinture devant une nécessité échappant au pouvoir. Or, en fait, c'est bien à cause de l'action meurtrière des politiques de tous bords, y compris depuis 2007, que la France connaît des difficultés : ces politiques écrabouillent l'économie par leur activisme forcené et leurs folles dépenses personnelles et publiques.

La réduction des déficits est aussi invoquée. C'est un mensonge puisqu'après trente ans de déficit l'on prévoit encore un déficit de 3% du PIB et pas avant 2013, ce qui est un objectif vraiment nul. Le seul objectif raisonnable serait de viser, comme certains pays le font avec succès, un surplus budgétaire, ce qui était possible de réaliser très vite en 2007. Tout déficit public même réduit aggrave l'endettement phénoménal que la France traîne comme un boulet et qui dépasse largement les 1 570 milliards annoncés officiellement.

Parmi les prétextes en forme de contre vérités il y a le jeu des fausses équations. Voici l'une d'entre elles : réduire les déficits permettrait de relancer la croissance, laquelle ensuite par ses effets bénéfiques permettrait de rembourser l'endettement accru précisément par la réduction des déficits : bonjour les calendes grecques !


Si le pouvoir actuel reste dans l'histoire ce sera comme un champion de la fiscalité galopante et délirante.

 

LE RETOUR DE LA CORVEE

          Entre autres innovations il a inventé le retour de la corvée ce que peut-être nous sommes les seuls à souligner. Il s'agit de la taxe sur les imprimés papiers qui est payée par les entreprises. Passons sur le nuage de complications inhérentes à une telle prétention. L'impôt peut être payé en nature, ce qui est bien l'équivalent de la corvée. Si les entreprises veulent y échapper, elles doivent allouer des espaces publicitaires dans des panneaux ou dans des journaux en vue de promouvoir des messages environnementaux : inutile de dire qu'aucun juriste sensé ne peut savoir ce qu'est un « message environnemental ».

Indépendamment de ce point, l'inventivité fiscale est délirante et les mensonges omniprésents.

Un exemple est celui des niches fiscales que l'on présente comme des abus, alors qu'il s'agit d'exonérations fiscales tout à fait normales correspondant à une volonté politique de l'époque où elles ont été crées et que le gouvernement Sarkozy-Fillon en a lui-même institué plusieurs : le coup de rabot est donc bien un impôt. A relever la valse hésitation dans ce domaine ; on en parle depuis des mois, de sorte que des conseillers financiers se sont activés avant le budget pour préconiser des politiques d'investissement sur de simples « probabilités » de rabot : que valent des investissements basés sur de telles hypothèses ?

Le bouclier fiscal est un autre exemple de l'inventivité permanente puisqu'il se trouve écorné avec des calculs complexes, ceci pour masquer en fait une simple ruse en vue d'aggraver la fiscalité. Chemin faisant, est transmis une nouvelle fois le message suivant qui est d'une extrème gravité : personne dans ce système en déroute ne peut jamais faire confiance à une promesse publique.

Certains commentateurs s'étonnent de cet ouragan fiscal et les prétendus opposants politiques font chorus, alors qu'ils ont fait de même et feraient, le cas échéant, de même s'ils obtenaient le pouvoir. C'est une erreur de s'étonner : les prédateurs publics dans leur ensemble agissant pour prélever un minimum de 56% de la richesse nationale, à la fois pour leur richesse propre et pour leurs politiques abusives, n'ont pas d'autre choix que d'entretenir et de rafistoler une usine à gaz invivable pour les contribuables victimes, avec la conséquence logique de la paupérisation générale.

 

CREER UN SURPLUS BUDGETAIRE

          Il existe certes heureusement un chemin de salut bien balisé pour non pas s'attacher à la réduction des déficits publics mais obtenir enfin un surplus budgétaire :

Suppression rapide et massif des privilèges financiers des politiques et de leurs accompagnateurs multiples, suppression complète d'une immense quantité de subventions, suppression totale d'une foule d'administrations inutiles, libération fiscale et sociale des forces productives privées, ceci avec bien d'autres actions.

L'analyse objective conduit à constater que personne dans la classe politique visible n'est désireux et capable de réaliser un tel programme. Pour y parvenir, Il faudra un changement majeur de personnel politique avec un véritable gouvernement de salut public.

Hélas, le système est terriblement verrouillé au sommet sur fonds d'élections trafiquées. Il est à craindre que si une force « Libératrice » arrive enfin ce ne soit que dans un très grand fracas.

Michel de Poncins

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24 février 2011 4 24 /02 /février /2011 23:40

Damas, 26 mars

 

    186222490      Des dizaines de milliers de Syriens ont manifesté vendredi à Damas contre la politique d'Israël visant à "judaïser" Jérusalem-Est, rapporte le correspondant de RIA Novosti en poste dans la capitale syrienne.

          Les manifestants ont défilé dans les rues de Damas, portant des drapeaux palestiniens et des portraits de Khaled Mechaal, leader du Hamas vivant en exil en Syrie. Ils protestaient contre la construction de nouveaux logements juifs à Jérusalem-Est proclamé par les Palestiniens capital de leur futur Etat indépendant.

         La communauté internationale, dont les Etats-Unis, exigent qu'Israël revienne sur sa décision de construire des logements pour des familles juives dans les quartiers arabes de Jérusalem. Cependant, le chef du gouvernement israélien Benjamin Netanyahu, qui considère toute la ville comme la "capitale éternelle" de l'Etat hébreu, refuse d'abandonner ce projet.

Jérusalem-Est a été occupé par Israël lors de la guerre de 1967 et annexé 13 ans après.

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