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27 janvier 2015 2 27 /01 /janvier /2015 18:17

        Les dix disciples de St Athenogenes ont soufferts pour le Christ pendant la persécution des chrétiens dans la ville de Sebastea en Cappadoce. Le Gouverneur Philomachos a organisé une grande fête en l'honneur des dieux païens et a appelé les citoyens de Sebastea afin de sacrifier aux idoles. La plupart des habitants de Sebastea étaient chrétiens, et ont refusé de participer à la célébration impie. Les soldats ont reçu l'ordre de tuer ceux qui ont résisté, et tant de chrétiens ont reçu la couronne de martyr.

        Il est venu à l'attention du Gouverneur que le christianisme se répand à cause de la Prédication de grâce de l'évêque Athenogenes. Les soldats ont reçu l'ordre de trouver l'Ancien et de l'arrêter. L'évêque Athenogenes et dix de ses disciples vivaient dans un petit Monastère, non loin de la ville. Les soldats n'ont pas trouvé l'Evêque là, donc ils ont arrêté ses disciples. Le Gouverneur a ordonné qu'ils soient enchaînés et jetés en prison.

       St Athenogenes a été arrêté quand il est venu à Sebastea pour informer le juge que ceux qui avaient été emprisonnés étaient innocents. En prison, St Athenogenes a encouragé ses enfants spirituels pour leur lutte imminente. Conduits à un procès, tous les saints martyrs chrétiens ont eux-mêmes avoué et ont refusé de sacrifier aux idoles.

Les disciples du saint Evêque ont été décapités après avoir subi des tortures féroces.

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27 janvier 2015 2 27 /01 /janvier /2015 18:11

  0716Athenogenes-antiochus-theophrastus.jpg    Le Hieromartyr Athenogenes et ses Dix Disciples ont soufferts pour le Christ pendant la persécution des chrétiens dans la ville de Sebastea en Cappadoce. Le Gouverneur Philomachos a organisé une grande fête en l'honneur des dieux païens et a appelé les citoyens de Sebastea pour sacrifier aux idoles. La plupart des habitants de Sebastea étaient chrétiens, et ont refusé de participer à la célébration impie. Les soldats ont reçu l'ordre de tuer ceux qui ont résisté, et tant de chrétiens ont reçu la couronne de martyr.

       Il est venu à l'attention du Gouverneur que le Christianisme se répand à cause de la prédication de grâce de l'évêque Athenogenes. Les soldats ont reçu l'ordre de trouver l'Ancien et de l'arrêter. L'évêque Athenogenes et dix de ses disciples vivaient dans un petit Monastère, non loin de la ville. Les soldats n'ont pas trouvé l'Evêque là, donc ils ont arrêté ses disciples. Le Gouverneur a ordonné qu'ils soient enchaînés et jetés en prison.

        St Athenogenes a été arrêté quand il est venu à Sebastea informer le juge que ceux qui avaient été emprisonnés étaient innocents. En prison, St Athenogenes a encouragé ses enfants spirituels pour leur lutte imminente. Conduits à un procès, tous les saints martyrs chrétiens ont eux-mêmes avoué et ont refusé de sacrifier aux idoles.

      Après avoir subi des tortures féroces, les disciples du saint Evêque ont été décapités. Après l'exécution des disciples, les bourreaux ont reçu l'ordre de torturer l'évêque. Renforcé par le Seigneur, St Athenogenes subi les tortures avec dignité. Sa seule demande était qu'il soit exécuté dans le monastère.

      Pris à son propre monastère, le saint rendit grâces à Dieu, et il se réjouit dans les souffrances qu'il avait subies pour lui. St Athenogenes a demandé que le Seigneur pardonne les péchés de tous ceux qui se souviendrait, lui et ses disciples.

        Le Seigneur a accordé au saint d'entendre sa voix avant la mort, annonçant la promesse faite à l'larron: ". Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis" Le hieromartyr volontiers baissa la tête sous l'épée.

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27 janvier 2015 2 27 /01 /janvier /2015 18:06

   0715cyricus.jpg    Les Saints Martyrs Cyricus et Julitte vivaient dans la ville d'Iconium dans la province de Lykaoneia en Asie Mineure. Ste Julitte était issue d'une famille illustre et était une chrétienne. Veuve tôt, elle a élevé son fils de trois ans Cyricus (Quiricus). Au cours de la persécution des chrétiens de l'Empereur Dioclétien, Ste Julitte a quitté la ville avec son fils et deux serviteurs de confiance, laissant derrière sa maison, les biens, et les fonctionnaires.

       Dissimulant son noble rang, elle a caché d'abord à Séleucie, et ensuite à Tarse. Autour de l'an 305, elle a été reconnue, arrêtée et traduite en justice devant le Gouverneur, Alexander. Renforcé par le Seigneur, elle courageusement répondu aux questions du juge, et fermement avoué sa foi dans le Christ.

        Le Gouverneur a donné l'ordre de battre la sainte avec des tiges. Pendant la tourmente Ste Julitte répétait : «Je suis chrétien, et ne sera pas offrir des sacrifices aux démons."

        Le petit garçon se écria Cyricus, voyant sa mère d'être torturé, et voulait aller à elle. Le gouverneur Alexander a essayé de se asseoir sur ses genoux, mais le garçon se est libéré et a crié: «Laissez-moi aller à ma mère, je suis un chrétien." Le gouverneur a jeté le garçon descendant du haut tribunal et lui a défoncé les marches de pierre . Le garçon a frappé sa tête sur les bords tranchants et mourut.

        Ste Julitte, voyant son fils lacéré, a rendu grâce à Dieu qu'Il avait permis à son enfant de se perfectionner avant elle, et de recevoir la couronne incorruptible du martyre. Après de nombreuses tortures cruelles St Julitte a été décapité avec une épée.

         Les reliques des saints Cyricus et Julitte ont été découvertes pendant le règne de St Constantin le Grand (21 mai). Un monastère a été construit près de Constantinople en l'honneur de ces saints martyrs, et une église a été construite non loin de Jérusalem.

Nous prions Sts Cyricus et Julitte pour le bonheur de la famille, et le rétablissement des enfants malades à la santé.

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27 janvier 2015 2 27 /01 /janvier /2015 17:57

  0715vladimir1.JPG     Le Saint-Grand Prince Vladimir, l'égalité des Apôtres. Peu de noms dans les annales de l'Histoire peuvent comparer en importance avec le nom de Saint-Vladimir, le baptiseur de Rus, qui se tient au début de la destinée spirituelle de l'Eglise russe et le peuple russe Orthodoxe. Vladimir était le Petit-Fis de Ste Olga, et il était le fils de Sviatoslav (+ 972). Sa mère, Malusha (+ 1001) était la fille de Malk Liubechanin, que les historiens identifient avec Mal, Prince de la Drevlyani. Avoir soumis un soulèvement de la Drevlyani et conquis leurs villes, la princesse Olga donna des ordres pour exécuter prince Mal pour sa tentative de l'épouser après avoir assassiné son mari Igor, et elle a pris à elle-même des enfants de Mal, Dobrynya et Malusha. Dobrynya a grandi pour être un brave guerrier valeureux, doté d'un esprit pour les affaires de l'Etat, et il a été plus tard sur une excellente aide à son neveu Vladimir en matière d'administration militaire et l'État.

       La "Fille capable» Malusha est devenue chrétienne (Avec la Grande Princesse Olga à Constantinople), mais elle a conservé en elle-même un peu de l'obscurité mystérieuse des forêts païennes Drevlyani. Ainsi elle est tombée en amour avec le guerrier austère Sviatoslav, qui, contre la volonté de sa mère Olga fait d'elle son Epouse. La colère d'Olga, considérant comme inconvenant le mariage de sa "Femme de ménage" et le serviteur captive à son fils Sviatoslav, héritier de la principauté Grande Kiev, envoyé Malusha loin à sa propre région natale non loin de Vybut. Et il vers l'an 960 est né le garçon avec le nom païen russe Volodimir, ce qui signifie souverain paisible, au pouvoir avec un talent spécial pour la paix.

        En l'an 970 Svyatoslav s'est mis sur une campagne dont il était destiné à ne pas revenir. Il avait divisé la terre Russe parmi ses trois fils. A Kiev Yaropolk était Prince ; au Ovrucha, le centre des terres Drevlyani, était Oleg; à Novgorod était Vladimir. Dans ses premières années en tant que prince, nous voyons Vladimir comme un païen féroce. Il a dirigé une campagne, dans lequel l'ensemble de païenne Rus est sympathique à lui, contre Yaropolk le chrétien, ou en tout cas, selon les chroniques, "ayant donné une grande liberté aux chrétiens", le 11 Juillet, 978, il est entré en Kiev, étant devenu le "seul maître" du royaume Kiev, "avoir soumis les terres environnantes, dont certains par des moyens pacifiques, et ceux insoumis par l'épée."

       Bien que Vladimir se est livré à une vie sensuelle sauvage, il était loin de le libertin qu'ils le présentent parfois comme étant. Il "a piloté son pays avec la vérité, de la bravoure et de la raison", comme une bonne et diligente maître, de nécessité il a étendu et a défendu ses frontières par la force des armes, et en revenant de campagnes militaires, il a fait pour ses compagnons et pour toutes Kiev libérale et les fêtes joyeuses.

       Mais le Seigneur a préparé pour une autre tâche. Là où le péché augmente, là, dans les paroles de l'Apôtre, la grâce surabonde (Rm 5. 20). "Et sur lui vint visite du Très-Haut, et l'œil Tout Miséricordieux du Bon Dieu regarda sur lui, et a brillé la pensée dans son cœur, de comprendre la vanité de l'illusion idolous, et de faire appel à un seul Dieu, créateur de toutes choses visibles et invisibles. "La question d'accepter le baptême a été facilitée par les circonstances extérieures. L'Empire byzantin était en plein bouleversement sous les coups des régiments mutinés de Bardas Skliros et Bardas Phocas, dont chacun cherche à gagner le trône impérial. Dans ces circonstances difficiles de les empereurs, les frères corégent Basile le Bulgar-Slayer et Constantine, tournés à l'aide à Vladimir.

       Des événements se sont déroulés rapidement. En Août 987 Bardas Phocas se proclama Empereur et déplacée contre Constantinople, et à l'automne de cette même année, les émissaires de l'empereur Basile étaient à Kiev. "Et après avoir épuisé sa richesse (Basil), il l'obligea à conclure une alliance avec l'empereur des Russes. Ils étaient ses ennemis, mais il prièrent leur aide ", écrit l'un des chroniques arabes d'événements dans les années 980. "Et l'empereur des Russes a consenti à cela, et fait cause commune avec lui."

       Comme une récompense pour son aide militaire, Vladimir a demandé la main de sœur Anna des empereurs, qui, pour les Byzantins était inouï d'audace. Princesses de la lignée impériale ne se marient pas souverains "barbares", même se ils étaient chrétiens. Dans le même temps l'empereur Otton le Grand cherchait la main d'Anna pour son fils, et il a été refusé. Toutefois, dans le cas de Vladimir Constantinople a été obligé de consentir.

        Un accord a été conclu, selon lequel Vladimir devait envoyer les empereurs six mille Varègues, et d'accepter le saint Baptême. Dans ces conditions, il recevrait la main de la fille Anna impériale. Ainsi, dans la lutte des événements humains la volonté de Dieu dirigé l'entrée de Rus dans le sein rempli de grâce de l'Eglise œcuménique. Grand Prince Vladimir a accepté le Baptême et envoyé l'assistance militaire à Byzance. Avec l'aide des Russes, les mutins ont été détruites et Bardas Phocas tués. Mais les Grecs, réjoui par leur délivrance inattendue, ne étaient pas pressés de remplir leur part du contrat.

        Vexé à la duplicité grecque, le prince Vladimir "se hâta de rassembler ses forces» et il se est déplacé "contre Korsun, la ville grecque," l'ancienne Chersonessos. Le rempart "impénétrable" du royaume byzantin sur la mer Noire est tombé. Ce était l'un des centres vitaux des liens économiques et mercantiles de l'empire. Ce coup a été tellement senti que son écho retentit dans toutes les régions de Byzance.

        Vladimir a de nouveau eu le dessus. Ses émissaires, les commandants et Oleg Sjbern arrivèrent bientôt à Constantinople pour la fille impériale. Huit jours passés dans la préparation de Anna, au cours de laquelle ses frères la consola, soulignant l'importance de l'occasion devant elle: pour permettre à l'éclairant du royaume russe et ses terres, et à les rendre toujours amis du royaume byzantin. Au Tauride St Vladimir l'attendait, et de ses titres, on a ajouté un nouveau: César (tsar). Les dirigeants de Constantinople hautains devaient adhérer également dans ce domaine, de donner à leur nouveau frère-frère les insignes impériaux. Dans certains des historiens grecs, St Vladimir est appelé à partir de ces moments comme un «puissant Basileios-roi», il les pièces d'argent dans le style byzantin et est représenté sur elle avec les symboles de la puissance impériale: en costume impérial, et sur sa tête la couronne impériale, et dans sa main droite le sceptre avec la croix.

        Ensemble, avec l'impératrice Anna, il est arrivé pour la Russie Voir Metropolitan Michael ordonné par saint patriarche Nicolas II Chrysoberges. Il est venu avec sa suite et le clergé, et de nombreuses saintes reliques et d'autres choses saintes. Dans l'ancienne Chersonessos, où chaque pierre évoque St André le Premier-Appelé, il a eu lieu le mariage-couronnement de St Vladimir et Sainte Anna, à la fois rappelle et affirmant même l'unité de l'Evangile du Christ dans Rus et à Byzance. Korsun, le "la dot de l'impératrice", a été renvoyé à Byzance. Au printemps de 988 le Grand Prince et son épouse énoncées par la Crimée, Taman et les terres d'Azov, qui était entré dans le teint de son vaste royaume sur le voyage de retour à Kiev. En tête du cortège princier avec les services fréquents de Thanksgiving et le chant incessant sacerdotale ils portaient des croix, des icônes et des reliques sacrées. Il semblait que la Sainte Eglise œcuménique se déplaçait dans la terre spacieuse de Russie, et renouvelé dans la police du baptême, Saint Rus sortit pour rencontrer le Christ et de son Église.

        Puis a suivi un événement inoubliable et tout à fait singulière dans l'histoire russe: le matin du baptême des Kieviens dans les eaux de la rivière Dneipr. La veille, St Vladimir déclaré dans toute la ville: «Si quelqu'un ne va pas dans la rivière demain, qu'ils soient riches ou pauvres, mendiant ou esclave, que l'on sera mon ennemi." Le désir sacré de la sainte-Prince a été accomplie sans un murmure: «tout-Christ notre terre glorifié avec le Père et l'Esprit Saint en même temps."

       Il est difficile de surestimer la transformation spirituelle profonde du peuple russe effectuées par les prières de St Vladimir, dans tous les aspects de sa vie et vision du monde. Dans les eaux pures de Kiev, comme dans un "bain de la régénération", il a été réalisé une transfiguration sacramentelle de l'élément spirituel de Russie, la naissance spirituelle de la nation, appelé par Dieu aux actes imprévisibles de service chrétien à l'humanité.

        "Puis l'obscurité fait des idoles commencent à soulever de nous, et l'aube de l'orthodoxie semble, et le soleil de l'Evangile illuminé notre terre." En souvenir de cet événement sacré, la régénération de la Rus par l'eau et de l'Esprit, le église russe établi la coutume d'une procession annuelle de l'église "à l'eau" sur Août 1. Plus tard, la fête de la procession du bois honorable de la Croix-vie-Création du Seigneur, que la Russie a célébré avec l'Eglise grecque, a été combiné avec la fête de la Très-Miséricordieux Sauveur et la Très Sainte Mère de Dieu (établi par St Andrew Bogoliubsky de l'année 1164). Dans cette combinaison de fêtes on trouve une expression précise de la conscience théologique russe, pour lequel tant le baptême et la Croix sont inséparables.

        Partout dans Saint Rus, des villes anciennes aux avant-postes éloignés, St Vladimir a donné l'ordre de détruire les sanctuaires païens, de fouetter les idoles, et à leur place pour défricher des terres dans les bois vallonnés pour les églises, dans lequel autels seraient consacrés pour Sacrifice Bloodless. Églises de Dieu ont grandi le long de la face de la terre, à des endroits élevés élevés, et au niveau des coudes des rivières, le long du sentier ancien "de la Variangians aux Grecs" au sens figuré comme des signes et des lampes de sainteté nationale routiers. Concernant l'activité de construction église célèbre de saint Vladimir, métropolite de Kiev St Hilarion (auteur de la «Parole de droit et Grace") se écria: «Ils ont démoli les temples païens, et construit des églises, ils ont détruit les idoles et produits sainte icônes, les démons ont fui, et la Croix a sanctifié les villes. "

       Dès les premiers siècles du christianisme ce était la coutume d'élever des églises sur les ruines de sanctuaires païens ou sur le sang des saints martyrs. Suite à cette pratique, St Vladimir construit l'église de saint Basile le Grand sur une colline, où un sanctuaire de Perun avait été localisé, et il a construit l'église de pierre de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu (Desyatinnaya) sur le lieu du martyre des saints Martyrs varègues (Juillet 12). Le magnifique temple a été destiné à devenir la cathédrale pour le métropolite de Kiev et de toute la Rus, et donc l'autel primitive de l'Église russe. Il a été construit en cinq ans, et était richement ornée de fresques, des croix, des icônes et des vases sacrés, apportés de Korsun. Le jour de la consécration de l'église de la Très Sainte Mère de Dieu, le 12 mai (dans certains manuscrits 11 mai), a été ordonné par Saint-Vladimir à insérer dans le calendrier Église comme une célébration annuelle. Cet événement a été lié à d'autres événements célébrés le 11 mai, et il a fourni la nouvelle église un double sens de la continuité. En vertu de ce jour dans le calendrier est à noter la fondation ecclésiastique de Constantinople "consacré par le saint empereur Constantin St comme la nouvelle capitale de l'Empire romain, la ville de Constantine est dédiée à la Très Sainte Mère de Dieu (330). Sur ce même jour du 11 mai, l'église de Sophia, la Sagesse de Dieu a été consacrée à Kiev (en l'an 960 sous St Olga). St Vladimir, ayant eu la cathédrale consacrée à la Très Sainte Mère de Dieu, a suivi l'exemple de St Constantin en consacrant la capitale de la terre russe (Kiev) à la Reine du Ciel.

        Puis une dîme ou le dixième a été bestown sur l'Eglise; et puisque cette église était devenue le centre de la collection All-russe de la dîme ecclésiastique, ils l'ont appelé l'église de la Dîme. Le texte le plus ancien de la subvention, ou la règle de l'église par le saint prince Vladimir parla ainsi: «Car je ne distribuerais sur cette église de la Sainte Mère de Dieu un dixième de toute ma principauté, mais aussi dans toute la terre russe de tous les princière compétence une dîme de écureuil-peaux, et chez le marchand, une dîme de la semaine et de ménages chaque année, un dixième de chaque troupeau et chaque vie, à la Mère merveilleuse de Dieu et le Sauveur merveilleux. "la subvention a également précisé "gens d'église" comme indemnes de pouvoir juridictionnel du prince et de sa "tiuni" (fonctionnaires) et les a placées sous la juridiction de la Metropolitan.

       La chronique a conservé une prière de saint Vladimir, avec laquelle il se est tourné vers le Tout-Puissant à la consécration de l'église de la Dormition Dîme: "O Seigneur Dieu, regarder vers le bas du ciel et voici, et de visiter votre vignoble, qui ta droite a planté. Et faire de ce nouveau peuple, que vous avez converti dans le coeur et l'esprit pour vous le savez, le vrai Dieu. Et regarder vers le bas sur cette Votre église, votre indigne serviteur a construit dans le nom de la mère qui a donné naissance à Toi, toujours Vierge Mère de Dieu. Et celui qui prie dans cette église, que sa prière soit entendue, par les prières de la Mère Toute-Pure de Dieu ".

       Avec l'église de la Dîme et Mgr Anastase, certains historiens ont établi une connexion avec les débuts de l'écriture de chronique russe. À elle était compilé la vie de St Olga et le compte des Martyrs varègues dans leur forme originale, de même que le "compte, Comment à la prise de Korsun, Vladimir est venu à être baptisé." Ici aussi, l'origine de la rédaction grecque début de la vies des Saints Martyrs Boris et Gleb.

       Pendant le temps de saint Vladimir, Kiev métropolitain a été occupé successivement par le Metropolitan St Michael (30 Septembre), Metropolitan Theophylactus, qui a transféré à Kiev du Siège de l'arménien Sébaste (991-997), Metropolitan Léonce (997-1008) , et le métropolite Jean Ier (1008-1037). Grâce à leurs efforts les premiers diocèses de l'Eglise russe ont été ouverts: à Novgorod (son premier représentant était St Joachim de Chersonèse (+ 1030), compilateur de la Joachimov Chronicle), Vladimir-Volyn (ouvert le 11 mai, 992), Tchernigov, Pereslavl , Belgorod et Rostov. "Et ce est ainsi dans toutes les villes et villages, il y avait mis en place des églises et des monastères, et le clergé ont augmenté, et la foi orthodoxe épanouissait et brillaient comme le soleil."

        Pour faire avancer la foi parmi les personnes nouvellement éclairés, appris des gens et des écoles ont été nécessaires pour aider à se préparer. Par conséquent, St Vladimir et les Metropolitan Michael saints "pères et mères commandés à prendre leurs jeunes enfants et les envoyer à l'école pour apprendre à lire et à écrire." St Joachim de Korsun mis en place une telle école à Novgorod, et ils ont fait la même chose dans d'autres villes. "Et il y avait une multitude d'écoles de savants et de ces étaient là une multitude de philosophes."

         D'une main ferme St Vladimir tenu en échec les ennemis aux frontières, et il bâtit des villes fortifiées. Il fut le premier dans l'histoire russe de mettre en place une «frontière crantée," une ligne de points de défense contre les peuples nomades. "Volodimir a commencé à mettre en place le long de la Desna villes, le long de la Vystra, le long de la Trubezha, le long de la Sula et le long de la Stugna. Et il les installe avec les Novgorodiens, l'Smolyani, l'Chuds et l'Vyatichi. Il a fait la guerre contre les Petchenègues et les a vaincus. "Mais la vraie raison de son succès était le chrétien pacifique prédication parmi les païens des steppes.

       Dans les Chroniques Nikol'sk sous l'année 990 a été écrit: ". Et dans cette même année, il est venu à Volodimir à Kiev quatre princes des Bulgares et ils ont été illuminé par Divine baptême" Dans l'année qui suit "l'Pecheneg prince est venu et Kuchug accepté la foi grecque, et il fut baptisé dans le Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et servi Vladimir avec un cœur pur. "Sous l'influence du prince sainte plusieurs étrangers apparents ont également été baptisés. Par exemple, le "koenig" norvégien (le roi) Olaf Trueggvason (+ 1000) qui a vécu plusieurs années à Kiev, et aussi la renommée Torvald le Wanderer, fondateur d'un monastère de St Jean le Précurseur long de la Dneipr près de Polotsk, entre autres. Dans la lointaine Islande, les poètes-scaldes appelle Dieu «Protecteur des Grecs et des Russes."

         En plus de la prédication chrétienne, il y avait les fêtes renommées de Saint-Vladimir. Après la liturgie les dimanches et fêtes Eglise y ont été placées sur les tables de festins abondantes pour les Kieviens, ils sonnaient les cloches, chorales ont chanté la louange, le «transportés infirmes" chanté bylini-ballades et des versets spirituels. Le 12 mai, 996, par exemple, à l'occasion de la consécration de l'église de la Dîme, le prince "fit un festin brillant." Il a distribué des biens "à la plupart des pauvres et des indigents et des vagabonds, et à travers les églises et la monastères. Pour les malades et les nécessiteux qu'il a prononcé à travers les rues et les tonneaux d'hydromel, et du pain et de la viande et le poisson, et le fromage, voulant que tous puissent venir manger, en glorifiant Dieu ". Fêtes ont également été célébrées en l'honneur des victoires de guerriers de Kiev, et les régiments de la suite de Vladimir: des Dobrynya, Alexander Popovich, Rogda le Téméraire.

         En l'an 1007 St Vladimir transféré les reliques de St Olga à l'église de la Dîme. Quatre ans plus tard, en 1011, son conjoint et compagnon dans plusieurs de ses entreprises, la Sainte impératrice Anna, a également été enterrés là. Après sa mort, le prince a conclu un nouveau mariage avec la jeune fille de l'allemand Graf von Enningen Kuno, petite-fille de l'empereur Otton le Grand.

       L'ère de St Vladimir était une période cruciale pour la formation de Rus orthodoxe. L'unification des terres slaves et la formation des frontières de l'Etat sous le domaine de la Rurikovichi résultent d'une lutte spirituelle et politique intense avec les tribus et les États voisins. Le baptême de la Rus par Byzance orthodoxe était une étape la plus importante dans son auto-définition comme un état. Le principal ennemi de Vladimir est devenu Boleslav le Brave, dont les plans inclus l'unification étendue des tribus slaves de l'Ouest et de l'Est slaves sous l'égide de la Pologne catholique. Cette rivalité a surgi en arrière quand Vladimir était encore païen: «En l'an 6489 (981). Volodimir allait à l'encontre de la Lakhs et a pris leurs villes, Peremyshl, Cherven, et d'autres villes, qui être sous Rus. "Les dernières années du Xe siècle sont également remplis avec les guerres de Vladimir et de Boleslav.

         Après une brève accalmie (la première décennie du XIe siècle), le «grand stand-off" est entré dans une nouvelle phase: en l'an 1013 une conspiration contre St Vladimir a été découvert à Kiev. Sviatopolk le Maudit, qui était marié à une fille de Boleslav, la nostalgie de pouvoir. L'instigateur du complot était le clerc de Boleslav, l'évêque catholique Kolobzheg Reibern.

       La conspiration de Sviatopolk et Reibern était une menace tous azimuts à l'existence historique de l'Etat russe et l'Eglise russe. St Vladimir a pris des mesures décisives. Tous les trois impliqués ont été arrêtés, et Reibern mourut bientôt en prison.

         St Vladimir n'a pas pris sa revanche sur ceux qui lui «opposés et haï". Sous le prétexte de repentance feinte, Sviatopolk a été libéré.

        Un nouveau malheur a éclaté dans le Nord, à Novgorod. Yaroslav, pas encore «le Sage», comme il était tard pour être connu, l'année 1010 ayant règle devenir de Novgorod, a décidé de faire défection de son père le Grand Prince de Kiev. Il a formé sa propre armée séparée, se déplaçant sur Kiev pour réclamer le tribut coutumier et dîme. L'unité de la terre russe, pour lesquels St Vladimir avait lutté toute sa vie, a été menacé de ruine. Dans les deux colère et dans la tristesse St Vladimir donna l'ordre de "sécuriser les barrages et les ponts fixés», et de se préparer à une campagne contre Novgorod. Ses pouvoirs étaient sur le déclin. Dans les préparatifs de sa dernière campagne, heureusement pas entrepris, le baptiseur de Rus est tombé gravement malade et a remis son âme au Seigneur dans le village de Spas-Bérestov le 15 Juillet, 1015. Il avait gouverné le royaume de Russie pour 37 années (978-1015), vingt-huit de ces années après son baptême.

        La préparation d'une nouvelle lutte pour le pouvoir et l'espoir d'une aide polonaise, et de gagner du temps, Svyatopolk tenté de dissimuler la mort de son père. Mais nobles de Kiev patriotiquement inclinées, la nuit, secrètement enlevés le corps du souverain défunt de la cour Berestov, où le peuple de Sviatopolk gardaient, et qu'elles véhiculaient le corps à Kiev. Au theTithe église le cercueil avec les reliques de Saint-Vladimir de Kiev a été accueilli par le clergé avec le métropolite Jean à la tête de la procession. Les reliques ont été placées dans une crypte de marbre, au sein d'la chapelle St Clement de l'église de la Dormition à côté de la crypte de marbre de l'impératrice Anna.

         Le nom et les actes de la sainte égalité des Apôtres St Vladimir, que les gens appelaient le Splendid Sun, est intimement liée à toute l'histoire successive de l'Eglise russe. «Grâce à lui, nous aussi, nous avons viennent se prosterner et de connaître Christ, la vraie vie», a déclaré St Hilarion. Ses actes ont été poursuivis par ses fils et petits-fils, et descendants, princes de la terre russe pour près de six siècles, de Yaroslav le Sage, qui a pris les premières mesures en vue de l'existence indépendante de l'Église russe, jusqu'au dernier de la Rurikovichi, tsar Théodore Ioannovich, sous lequel (en 1589) l'Eglise orthodoxe russe est devenu le cinquième Patriarcat indépendant dans les diptyques de orthodoxes autocéphales Eglises.

         La célébration de la fête de la sainte égalité des Apôtres Vladimir a été établie sous St Alexandre-Nevski, en mémoire de l'intercession de saint Vladimir, le 15 mai 1240, pour son aide à obtenir la victoire renommée de Nevsky plus croisés suédois.

        Mais la première vénération du saint prince a commencé en Rus plus tôt. Le métropolite de Kiev St Hilarion (+ 1053), dans sa :

"Parole de droit et Grace," parlé le jour de la mémoire de Saint-Vladimir à la crypte du saint dans l'église de la Dîme, l'appelle «un souverain apostolique», comme St Constantine , et il compare son évangélisation apostolique de la terre russe à l'évangélisation par les saints Apôtres.

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 20:13

  3-copie-3     Mgr Thaddée (Dans le monde Ivan) est né le 12 Novembre 1872 au village. Naruksovo Lukoyanskogo Comté de la province de Nijni-Novgorod. Son père et son grand-père étaient prêtres. Dans la famille, le Père du futur saint avait sept fils et deux filles. 


       À la fin du séminaire Théologique de Nizhny Novgorod  Ivan Uspenskiy est entré à l' Académie Théologique de Moscou , dont il sort diplômé en 1896. En Août de l'année suivante, il fut tonsuré moine avec le nom de Thaddée et ordonné au Diaconat.

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 20:04

Magas, 30 décembre

 

 185685781-copie-1.jpg     Des inconnus se sont emparés de 40 millions de roubles (926.000 euros) dans une attaque à main armée contre des convoyeurs de fonds, a annoncé mercredi par téléphone à RIA Novosti un représentant de l'Intérieur ingouche.
 
      "L'incident s'est déroulé à Nazran, à l'entrée de la banque Essid. Les convoyeurs de fonds sortaient de l'établissement lorsqu'une Lada s'est arrêtée tout près. Cinq hommes armés  en uniforme militaire avec des casques en sont descendus et ont ouvert le feu, blessant le directeur de la banque", a indiqué l'interlocuteur de l'agence. 

      L'attaque contre les convoyeurs la plus retentissante de l'année 2009 a été perpétrée cet été à Perm (Oural), lorsqu'un convoyeur de fonds s'est retourné contre ses collègues et les a menacé de sa Kalachnikov. Il a emporté un butin de 250 millions de roubles (5,8 millions d'euros).

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 20:01

Moscou,  30 décembre

 

 185763811.jpg      Dans un message de voeux de fin d'année à Barack Obama, le président Dmitri Medvedev a estimé que l'année 2009 avait été marquée par l'intensification de la coopération russo-américaine, a rapporté mercredi le Kremlin.

       "En dressant le bilan de l'année, on peut dire qu'elle a été marquée par la coopération russo-américaine (...) axée sur la mise en oeuvre d'un partenariat pragmatique, utile et à long terme entre la Russie et les Etats-Unis", stipule le message de M. Medvedev, qui loue régulièrementle bon niveau de ses relations avec son homologue américain.

      Il est surtout important que le développement des liens russo-américains soit désormais fondé "sur les principes de confiance et d'ouverture ainsi que la volonté de tenir compte des intérêts mutuels", lit-on dans son message.     

        "Nous avons devant nous des objectifs ambitieux", a rappelé le président russe, qui faisait notamment allusion à la conclusion d'un nouvel accord sur la réduction des armements stratégiques offensifs (START). Initialement programmée pour 2009, la signature du nouveau document a été reportée à 2010.  

      M. Medvedev "compte sur un énergique travail conjoint et un dialogue constructif" au cours de l'année à venir, "au nom du renforcement de la stabilité stratégique et de la recherche de réponses optimales au défis globaux".

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 19:55

 

 

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 13:18
       Un concert en commun « Le trio russe Rachmaninov » et le « Quatuor français Debussy » ont donné ensemble samedi, le 28 novembre, un concert dans la petite salle du Conservatoire Tchaïkovski de Moscou.

« Trois jours à Paris », rencontre musicale, organisée avec le concours de l’Ambassade de France à Moscou, le Centre culturel français et CULTURESFRANCE, est devenue encore un événement, anticipant l’Année croisée France-Russie 2010. Mais avant de commencer le concert les musiciens ont demandé au public d’observer une minute de silence en mémoire des victimes de l’attentat contre le train « Nevski Express ».


      «Trois jours à Paris » se sont passés en une soirée. Le premier jour – c’était le quatuor pour cordes de Claude Debussy interprété par les Français Christophe Colette, Dorian Lamotte, Vincent Deprecq et Alain Brunier. Le deuxième – « Trio en la mineure » de Maurice Ravel exécuté par le trio de Moscou – Viktor Iampolski, Mikhaïl Tsinman et Natalia Savinova. Et pour achever les promenades musicales françaises les musiciens ont joué ensemble le quintette de César Franck


      «Le quatuor Debussy est venu pour la première fois à Moscou », a raconté le participant au trio moscovite, le pianiste Viktor Iampolski.


        C’était notre premier concert commun avec « Le Quatuor Debussy ». Nous avons invité les musiciens français à prendre part au concert à Moscou et à jouer de la musique française en prévision de l’Année de la Culture France-Russie. Nous avons répété ensemble, je suis allé à Lyon pour préparer le quintette. « Le Quatuor Debussy » est connu dans différents pays, mais les musiciens n’ont jamais joué à Moscou. Le public attendait d’eux, bien sûr, un programme français. Pour nous c’était aussi un échange d’expérience : il était intéressant d’entendre comment les Français interprètent la musique de leurs célèbres compositeurs. L’école française d’exécution se distingue de celle des Russes, surtout pour les instruments à cordes. C’est une autre tradition, et même une technologie un peu autre. De la même façon, les Russes jouent des œuvres de compositeurs de leur pays un peu différemment que les Européens.


         Nous souhaitons déplacer le projet en France – « Le Quatuor Debussy » et « Le Trio Rachmaninov » joueront de la musique russe. Nous avons même plusieurs variantes du programme à proposer au public français. Mais parlerons-en plus tard.


        Les musiciens du « Trio Rachmaninov » invitent à participer à des concerts à Moscou des musiciens ou un collectif étrangers. En novembre avec le vocaliste de Vienne Wolfgang Holzmair ils interprétaient des œuvres de Haydn et de Mendelssohn. On attend dans la capitale russe l’altiste allemand Jurgen Kussmaul pour jouer du Mozart. Les spectateurs ont apprécié l’idée – à deux semaines du concert il était impossible de se procurer des billets.

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24 janvier 2015 6 24 /01 /janvier /2015 13:15

Moscou, 30 décembre

 

   185535615-copie-1.jpg     Seules 60% des entreprises du complexe militaro-industriel russe sont efficaces sur le plan financier, a déclaré mercredi le vice-premier ministre Sergueï Ivanov dans une interview à la chaîne russe Vesti.

        "Près de 60% des entreprises du complexe fonctionnent bien, ne posant aucun problème au gouvernement. La majorité de ces entreprises est incluse dans d'importantes structures verticalement intégrées", a indiqué M.Ivanov.

       Le reste des entreprises posent problème, a continué le vice-premier ministre. "Il s'agit d'entreprises peu rentables qui ont été créées pour satisfaire les besoins de l'armée soviétique forte de cinq millions de soldats. Nous n'avons pas besoin d'autant d'entreprises d'une telle qualité", a martelé M.Ivanov.

        Selon lui, il faut reconvertir ces entreprises vers la production civile. Toutefois, M.Ivanov a reconnu que la crise avait durement touché les entreprises reconverties qui ont réduit la part de leur production civile des 40% aux 30%.

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