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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 21:54

Smolensk, 7 avril

 

  186416744.jpg       Le premier ministre russe Vladimir Poutine nie toute implication de Moscou dans les troubles qui ont éclaté mardi au Kirghizstan.

         "Ni la Russie, ni votre humble serviteur, ni les responsables officiels russes n'ont quelque relation que ce soit avec ces événements", a-t-il répondu mercredi à la question des journalistes lors d'une conférence de presse à Smolensk (ouest).

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 21:52

   thumb.small.DSC00068.jpg       Après un congrès calamiteux où ils n'ont pas réussi à se mettre d'accord sur leur stratégie pour 2012, après des mois de discussions et de scissions à cause d'une histoire de voile islamique, le parti révolutionnaire du bobo druckerisé Olivier Besancenot se lance désormais dans le communautarisme le plus démagogique qui soit : courir après des révolutions... étrangères et terminées.

Cette affiche aperçue le week-end dernier en Seine-Saint-Denis est révélatrice d'un parti politique à bout de course, à bout d'idées, à bout d'honneur

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 21:47

  thumb.small.cassez_vallarta_1c7b7.jpg       Nous ne le saurons probablement jamais, en tout cas pas tout de suite. Analysons cependant l'affaire sans la dictature de l'émotion et du raccourci imposée par les médias.

Déjà, aucun média officiel ne stipule que l'ex-petit ami de Florence Cassez, Israël Vallarta, a reconnu plusieurs enlèvements et un meurtre.

 

          Ensuite, alors que les médias officiels se focalisent sur le sort de la jeune femme, il n'est jamais fait mention du sordide de l'affaire dans laquelle elle trempe, c'est-à-dire notamment d'avoir enlevé un enfant à sa mère afin de lui prélever du sang, dont elle s'est servie pour badigeonner la plaie d'un enfant mort. Le sordide de cette affaire, une parmi d'autres reprochées au mafieux Israël Vallarta et à sa bande, devrait inciter notre élite (sic) médiatique et politique à ne serait-ce qu'un peu de retenue.

 

         On retiendra enfin la saine réaction des Mexicains qui, devant les assauts médiatiques contre la souveraineté de ce pays, a décidé de se retirer des manifestations liées à l'année du Mexique en France, ce qui constitue un camouflet de taille pour la démocratie française. On se rappelle en effet que le très médiatique et très mauvais président Nicolas Sarkozy avait menacer le Mexique d'annuler ces mêmes festivités. Cet effet boomerang décrédibilise la sarkozie, le sarkozysme, et la France qui mérite mieux qu'un agité du média pour la diriger sereinement.

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 21:40

   thumb.small.1107377985 une journaliste de cbs a ete battue      Lara Logan, 39 ans, a été rapatriée aux Etats-Unis et est hospitalisée...

Elle couvrait les célébrations sur la place Tahrir du Caire le jour de la démission du président Hosni Moubarak. Lara Logan, une journaliste vétérante de de CBS a été battue et agressée sexuellement, révèle la chaîne.

Avec son équipe, elle a été encerclée par «une foule de plus de 200 personnes frénétiques. Dans la bousculade provoquée par la foule, elle a été séparée du reste de son équipe. Elle a été encerclée, victime d'une agression sexuelle violente et prolongée, et battue avant d'être sauvée par un groupe de femmes et une vingtaine de militaires égyptiens», écrit CBS.

Cette journaliste originaire d'Afrique du Sud de 39 ans, habituée des zones de conflit, a été rapatriée aux Etats-Unis et hospitalisée.

Judith Matloff, professeur à l'école de journalisme à Columbia a rendu hommage à Logan. «Confier que vous avez été agressée sexuellement est courageux. En général, les correspondantes de guerre n'en parlent pas car elles ont peur de ne plus être envoyées en mission.»

52 journalistes agressés, un tué

D'après le Comité pour la protection des journalistes, au moins 52 journalistes ont été agressés et 76 placés en détention durant les trois semaines de manifestations qui ont conduit à la chute d'Hosni Moubarak. Tous ont été relâchés.

Un journaliste a été tué alors qu'il filmait des affrontements près de la place Tahrir, selon le CPJ. Il s'appelait Ahmad Mohamed Mahmoud et travaillait pour le journal égyptien Al-Ta'aoune.

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 20:56

Bratislava, 7 avril

 

  186416349.jpg       L'Europe est aujourd'hui libre, belle et prospère grâce aux soldats et officiers soviétiques  tombés sur les champs de bataille de la Seconde Guerre mondiale, a déclaré mercredi le président russe Dmitri Medvedev, visitant le Slavin, mémorial de l'Armée rouge à Bratislava.

         "Notre pays a perdu près d'un million de personnes en libérant l'Europe. C'est un prix énorme payé pour que l'Europe soit aujourd'hui aussi libre, belle et prospère", a rappelé M.Medvedev.

Et d'ajouter que la libération de Bratislava "avait également coûté très cher".

        "Rien qu'ici (sur le territoire du Slavin) 7.000 soldats et officiers reposent, alors que quelque 60.000 autres avaient payé de leurs vies la libération de la Slovaquie", a indiqué le chef de l'Etat russe.

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 20:54

1.  Les établissements d'enseignement religieux de l'Eglise Orthodoxe Russe sont plus élevés en secondaire spéciale des établissements d'enseignement qui préparent les membres du clergé et de l'Église, les théologiens et les employés de l'Eglise.


2. Les établissements d'enseignement religieux sous la supervision autorité du Patriarche de Moscou et de toutes les Russies, réalisée par le comité de l'éducation.

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 19:49

Smolensk, 7 avril

 

   186415963.jpg      Le développement de la coopération est dans l'intérêt de la Russie et de la Pologne, a déclaré mercredi le premier ministre russe Vladimir Poutine ouvrant un entretien avec son homologue polonais Donald Tusk à Smolensk.

          "La Russie et la Pologne ont de belles perspectives de coopération et ont beaucoup à faire pour renforcer leurs relations bilatérales", a indiqué le chef du gouvernement russe, en déplorant que le chiffre d'affaires du commerce entre les deux pays ait reculé d'environ un tiers l'année dernière.

          M. Poutine a remercié le premier ministre polonais d'avoir accepté de participer aux commémorations du 70ème anniversaire des événements tragiques de Katyn (région de Smolensk).

          "La matinée a été consacrée aux événements tragiques d'il y a 70 ans, objectif essentiel de notre rencontre, mais il serait une erreur de ne pas discuter du bilan de nos relations bilatérales", a-t-il ajouté.

          Plus de 20.000 officiers, policiers et civils polonais ont été fusillés en 1940 à Katyn par le NKVD, la police politique soviétique. L'URSS a longtemps affirmé que le massacre était l'œuvre de l'occupant nazi. Ce thème a porté atteinte aux relations russo-polonaises, Varsovie exigeant que les archives russes concernant le crime soient déclassifiées.

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 19:21

    2986682295_2_3_qLwkKIXP.jpg      Les hiéromartyrs Basil, Ephraïm, Eugene, Elpidius, Agathodorus, Aetherius, et Capiton porté l'Évangile du Christ dans la région du Nord de la mer Noire par le Danube à la Dniepr, y compris la Crimée. Ils ont été des évêques de Cherson à des moments différents au cours du quatrième siècle, et ils ont scellé leur activité apostolique par le martyre. Seuls Aetherius mourut en paix.

          Bien avant le Baptême de la Rus par St Vladimir, la Foi chrétienne s'était déjà répandue dans la Crimée, qui dans l'antiquité a été appelé Tauridia et a été jugée par l'Empereur Romain. Le début de l'illumination de Tauridia est attribué au saint Apôtre André le premier appelé (30Novembre).

          Les ennemis de l'Eglise ont involontairement contribué à la propagation du Christianisme. Les empereurs romains ont souvent bannis des traîtres à ce domaine. Au cours des trois premiers siècles, les chrétiens étaient considérés comme des traîtres, car ils ne suivraient pas la Religion d'Etat. Sous le règne de Trajan (98-117), St Clément, Evêque de Rome (25 Novembre), a été envoyé pour travailler dans une carrière près de Cherson. Là, il poursuivit sa prédication, et souffrit le martyre.

          Les païens habitant la Crimée obstinément résisté à la propagation du christianisme. Mais la foi du Christ, à travers ses prédicateurs d'abnégation, est devenu fort et a été confirmée. Beaucoup de missionnaires ont donné leur vie dans cette lutte.

         Au début du quatrième siècle Voir un évêque a été établi à Cherson. Ce fut une période critique où Cherson a servi de base pour les armées romaines qui ne cesse traversé la région. Pendant le règne de Dioclétien (284-305), le patriarche de Jérusalem a envoyé de nombreux évêques à prêcher l'Evangile dans les terres différentes. Deux d'entre eux, Ephraim et basilic, est arrivé à Cherson et planté la Parole de Dieu là-bas.

 

       Plus tard, St Ephraïm est allé aux peuples vivant le long du Danube, où il a subi bien des tribulations et des peines. Il a été décapité au début de la persécution. La prédication à Cherson a été poursuivie par saint Basile, compagnon de St Ephraïm. Il a établi de nombreux adorateurs d'idoles sur le chemin de la vérité. D'autres habitants de la ville rebelle, furieux de son activité, se leva contre lui. Le saint a été arrêté, battu sans pitié et expulsé de la ville.

           Il est allé à la montagne et s'installa dans une grotte, où il ne cesse de prier Dieu pour ceux qui l'avaient chassé, demandant qu'il pourrait les éclairer de la lumière de la vraie connaissance. Et le Seigneur a donné les mécréants d'un miracle. Le fils unique d'un citoyen important de Cherson morts. L'enfant mort est apparu à ses parents dans un songe et lui dit qu'un homme, nommé Basile pouvait le ressusciter d'entre les morts par ses prières.

           Lorsque les parents avaient trouvé le saint et le pria de travailler le miracle, saint Basile répondit qu'il était lui-même un homme pécheur et qu'il n'avait pas le pouvoir de ressusciter les morts, mais le Seigneur Tout-Puissant puisse remplir leur demande si elles ont été de croire en Lui . Pendant longtemps, le saint priait, invoquant le nom de la Sainte Trinité. Puis il bénit l'eau, et il le répandit sur le mort, qui a été restauré à la vie. Le saint revint à la ville avec honneur, et beaucoup crurent et furent baptisés.

          Bientôt, par ordre de l'empereur Maximien Galère (305-311), la persécution contre les chrétiens répandus avec une force renouvelée. Le Christ-haters se leva aussi contre St Basil. Le 7 Mars, 309, il a été traîné hors de sa maison pendant la nuit. Ils l'ont ligoté, l'a traîné dans les rues et l'ont battu à mort avec des pierres et des barres. Le corps du saint a été jeté hors de la ville pour être mangé par les chiens et les oiseaux, et pendant plusieurs jours il a été laissé sans sépulture, mais il est resté intact. Puis chrétiens enterrés secrètement le corps du saint martyr dans une grotte.

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 19:15

          Dans l'Église Orthodoxe, le dernier dimanche avant le Grand Carême - le jour où, lors des Vêpres, le Carême est liturgiquement annoncé et inauguré - Le pardon est appelé dimanche. Dans la matinée de ce dimanche, à la Divine Liturgie, nous entendons les paroles du Christ:

    2986680143_2_3_kdSfuUDW.jpg     «Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi, mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne pardonnera vos offenses ...» (Marc 6:14-15).

         Ensuite, après les vêpres, - après avoir entendu l'annonce du carême dans le grand Prokeimenon :
"Ne détourne pas ton visage de ton enfant, car je suis affligé Écoutez-moi rapidement Approchez-vous de mon âme livrée, après avoir fait notre entrée dans culte du Carême, avec ses mélodies spéciales, avec la prière de St Ephrem le Syrien, avec ses prosternations - nous demandons pardon les uns des autres, nous accomplir le rite du pardon et de réconciliation. Et alors que nous approchons les uns les autres avec des mots de la réconciliation, la chorale entonne les hymnes de Pâques, le remplissage de l'église avec l'anticipation de la joie pascale.

         Quelle est la signification de ce rite? Pourquoi est-il que l'Eglise veut nous faire commencer le Carême par le pardon et la réconciliation? Ces questions sont dans l'ordre parce que, pour trop de gens Carême signifie d'abord et presque exclusivement, un changement de régime alimentaire, la conformité avec les règlements ecclésiastiques concernant le jeûne. Ils comprennent le jeûne comme une fin en soi, comme une «bonne action» exigée par Dieu et la réalisation en elle-même son mérite et sa récompense. Mais l'Eglise ne ménage aucun effort en nous révélant que le jeûne n'est qu'un moyen, parmi d'autres, vers un objectif plus élevé: le renouveau spirituel de l'homme, son retour à Dieu, le vrai repentir et, par conséquent, une véritable réconciliation. L'Eglise ne ménage aucun effort pour nous en garde contre l'hypocrisie et un jeûne Pharisaïque, contre la diminution de religion à de simples obligations extérieures. Comme un chant de Carême dit:

         «C'est en vain que vous vous réjouissez de ne pas manger, ô mon âme! Pour vous abstenir de nourriture, mais des passions que vous n'êtes pas purifié. Si vous persévérez dans le péché, vous allez effectuer un jeûne inutile!"

           Maintenant, le pardon se trouve au centre même de la foi chrétienne et de la vie chrétienne parce que le christianisme lui-même est, avant tout, la religion du pardon. Dieu nous pardonne, et Son pardon est dans le Christ, Son Fils, qu'Il nous envoie pour que par la participation à son humanité, nous pouvons partager dans son amour et être véritablement réconcilier avec Dieu. En effet, le christianisme n'a pas de contenu mais l'amour. Et c'est surtout le renouvellement de cet amour, une croissance en elle, que nous recherchons dans le Grand Carême, le jeûne et la prière, dans l'esprit entier et tout l'effort de la saison. Ainsi, vraiment pardon est à la fois le début et le bon état pour, le temps du Carême.

          On peut se demander, cependant: Pourquoi devrais-je effectuer ce rite quand je n'ai pas "ennemis?" Pourquoi devrais-je demander pardon à des gens qui n'ont rien fait pour moi, et que je ne sais pas? Pour poser ces questions, c'est méconnaître la pédagogie du pardon orthodoxe concernant. Il est vrai que l'hostilité ouverte, la haine personnelle, réelle animosité peut être absent de notre vie, mais si nous les connaissons, il peut être plus facile pour nous de se repentir, de ces sentiments ouvertement en contradiction avec les commandements divins. Mais l'Eglise nous révèle qu'il existe des moyens beaucoup plus subtiles d'offenser l'Amour Divin. Ce sont l'indifférence, l'égoïsme, le manque d'intérêt pour les autres, de toute préoccupation réelle pour eux - en bref, ce mur qui nous habituellement dressées autour de nous, en pensant que, en étant «poli» et «convivial», nous accomplir les commandements de Dieu. Le rite du pardon est très important, précisément parce qu'elle nous fait réaliser - serait-ce que pendant une minute - que toute notre relation aux autres hommes qui ne va pas, nous fait vivre cette rencontre d'un enfant de Dieu avec un autre, d'une personne créée par Dieu avec un autre, nous fait sentir que mutuelle "reconnaissance" qui est si terriblement défaut dans notre monde froid et déshumanisé.

          À cette soirée unique, en écoutant les hymnes joyeux pascal, nous sommes appelés à faire une découverte spirituelle : au goût d'un autre mode de vie et de relation avec les gens, de la vie dont l'essence est l'amour. Nous pouvons découvrir que toujours et partout le Christ, le Divin lui-même Amour, se dresse au milieu de nous, de transformer notre aliénation mutuelle dans la fraternité. Comme je l'avance vers l'autre, que l'autre vient à moi - nous commençons à réaliser que c'est le Christ qui nous rassemble par son amour pour nous deux.

           Et parce que nous faisons cette découverte - et parce que cette découverte est celle du Royaume de Dieu lui-même : le Royaume de paix et d'amour, de réconciliation avec Dieu et, en Lui, avec tout ce qui existe - nous entendons les chants de cette fête, qui une fois par an »nous ouvre les portes du Paradis." Nous savons pourquoi nous jeûner et prier, ce que nous chercherons pendant le long pèlerinage de carême.

          Le dimanche du pardon : le jour où nous acquérons le pouvoir de faire notre jeûne - le jeûne véritable, notre effort - véritable effort; notre réconciliation avec Dieu - une véritable réconciliation.

- Alexander Schmemann Père

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3 avril 2011 7 03 /04 /avril /2011 19:01

    2986350729_2_3_8s3x8Zoq.jpg      En ce début du grand Carême, l'Église nous rappelle l'expulsion d'Adam du Paradis. Dieu commanda à Adam de jeûner (Genèse 2:16), mais il n'a pas obéi. En raison de leur désobéissance, Adam et Eve ont été chassés de l'Eden et a perdu la vie de la béatitude, la connaissance de Dieu et la communion avec Lui, pour lequel ils ont été créés. Eux et leurs descendants sont devenus les héritiers de la mort et la corruption.

          Laissez-nous examiner les avantages du jeûne, les conséquences de la désobéissance, et rappelons notre état ​​de déchéance. Aujourd'hui, nous sommes invités à nous purifier du mal par le jeûne et l'obéissance à Dieu. Notre jeûne ne doit pas être une chose négative, une simple abstention de certains aliments. C'est une occasion de nous libérer des désirs coupables et demande instamment de notre nature déchue, et de nourrir nos âmes par la prière, la repentance, de participer à des services religieux, et participer de la vie-donnant Mystères du Christ.

       Au pardon à Vêpres nous chantons :.. "Nous allons commencer la période de jeûne à la lumière, à nous préparer pour les efforts spirituels Laissez-nous purifier notre âme, nous purifier notre corps que nous s'abstenir de nourriture, nous abstenir de toute passion et de profiter de la vertus de l'esprit .... "

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