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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 17:23

        La "position commune" de l'Union européenne sur Cuba demeure le principal obstacle à la normalisation des relations bilatérales, a déclaré lundi le ministre cubain des Affaires étrangères Bruno Rodriguez lors de ses négociations à La Havane avec le commissaire européen pour le développement et l'aide humanitaire Karel De Gucht.

       Bien qu'elles se soient sensiblement améliorées cette dernière année, les relations entre l'UE et Cuba restent entravées par la "position commune" adoptée par les pays européens en 1996, liant la coopération avec La Havane à la "transition pacifique vers une démocratie pluraliste et le respect des droits de l’homme et des libertés" dans l'île.

"Lors des négociations de lundi, M.Rodriguez a fait remarquer que la position commune constituait une ingérence dans les affaires intérieures de Cuba et empêchait la normalisation des relations bilatérales", indique un communiqué du ministère cubain des Affaires étrangères diffusé à l'issue des négociations.

       Le ministre a également souligné que son pays souhaitait mener un "dialogue exempt de discrimination sur la base de l'égalité souveraine des Etats et dans le cadre des normes juridiques en vigueur".

      M. De Gucht a pour sa part souligné l'intérêt de la Commission européenne à approfondir sa coopération avec Cuba et à mettre au point un traité-cadre entre Bruxelles et La Havane afin de promouvoir les rapports bilatéraux.

      C'est la cinquième visite effectuée par des commissaires européens à Cuba depuis 18 mois. Le prédécesseur de M.De Gucht au commissariat pour le développement et l'aide humanitaire, Louis Michel, a visité ce pays à trois reprises. En juillet dernier, l'île a également accueilli la commissaire pour les relations extérieures Benita Ferrero-Waldner.

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 17:15

  0720sign-icon.jpg     L'Icône de Tchoukhloma de la Mère de Dieu de Galich parue dans l'année 1350 à St Abraham de Galich, qui est venu là depuis le nord pour des travaux ascétiques avec la bénédiction de Saint Serge de Radonège. Sur les rives sauvages du lac Galich près de la grande montagne, caché dans la forêt dense, il se est tourné avec la prière à la Mère de Dieu, demandant sa bénédiction pour ses efforts. Après avoir terminé sa prière du saint assit pour se reposer, et tout à coup une lumière brillante est apparue sur la montagne à proximité et il entendit une voix: ". Abraham, venu de la montagne, où il est une icône de Ma Mère"

       Le Moine est allé jusqu'à la montagne où brillait la lumière, et en effet a trouvé une Icône de la Mère de Dieu avec l'Enfant sur un arbre. Avec tendresse et gratitude envers Dieu, le saint Ascète a pris l'Icône révélé et, renforcé par des prières à la Très Sainte Mère de Dieu, il a construit une chapelle à cet endroit, dans lequel il a mis l'icône.

        Après un certain temps, le prince Galitch Démétrius Feodorovich, appris sur le voyage de l'aîné, et lui a demandé de mettre l'icône. St Abraham rame sur le lac Galich dans un bateau et, accompagné par le clergé et une foule de personnes, il a pris l'icône miraculeuse de l'église de la cathédrale de la ville de Galitch.

       En ce jour un grand nombre de malades ont été guéris par cette image. Lorsque St Abraham dit à propos de l'apparition de l'icône, le Prince a offert de l'argent pour construire un monastère. Bientôt une église a été construite en l'honneur de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu, autour duquel un monastère a grandi. St Abraham fondé plusieurs autres monastères, la dernière étant fondée était le Tchoukhloma, non loin de la ville de Tchoukhloma, du nom de ce monastère l'ascète a été nommé "des Tchoukhloma," et l'icône miraculeuse est devenu connu comme l'Tchoukhloma Icône de Galich .

L'icône est également commémoré le 28 mai, le 4 Juillet, et 15 Août.

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 17:08

   0905athanasiusofbrest.JPG     Le Moine Martyr Athanase de Bretsk (Révélation et transfert des reliques 1649) : La mort comme Martyr de saint Athanase, Higoumène du Bretsk porteur de la Passion, survenue le 5 Septembre 1648. Pendant huit mois, le corps de la victime pour l'orthodoxie laïcs dans les sol sans un enterrement de l'église. Le 1 mai 1649 un garçon a fait remarquer aux frères du monastère Simeonov le lieu de l'enterrement de l'higoumène. Le sol dans lequel le martyr a été enterré appartenu à l'époque pour les jésuites, et donc ils ont dû aller travailler secrètement. La nuit, les moines ont déterré le corps intact de l'higoumène et immédiatement pris l'éteindre à un autre endroit. Dans la matinée, ils ont apporté à leur monastère, où, après plusieurs jours, le 8 mai, on l'enterra avec honneur les bonnes kleiros (choeur) dans l'église principale du monastère dédié à saint Siméon le Stylite.

       La vie terrestre du Martyr Monastique Athanase était venue à une fin, mais le souvenir de lui est toujours resté vivant et sacré parmi les habitants orthodoxes de la Frontière russe Ouest. La profonde vénération des croyants ici pour son saint nom. Ses reliques incorruptibles, placées dans un reliquaire en cuivre, ont été glorifiées par des dons de grâce remplis de miracle, et a attiré un grand nombre de croyants.

       Le 8 Novembre 1815 le temps d'un feu au Monastère Bretsk Simeonov, l'église du Monastère en bois a brûlé, et le reliquaire de cuivre, dans lequel les reliques du Martyr ont été maintenues, fondu dans les flammes. Le lendemain, le feu, une partie indemne des reliques ont été trouvées par le prêtre Samuel de Lisovsk et placé par les pieux habitants de la ville de Bretsk sous l'autel de l'église monastère trapeza. En l'an 1823, avec la bénédiction de l'archevêque Anatolius de Minsk, les saintes reliques ont été placés dans un récipient en bois de la tête du monastère et de mettre à l'église à la vénération.

Ainsi, il a plu à Dieu de préserver une partie des reliques du saint martyr Athanase.

        Le soulèvement devant nous est ce grand champion de l'orthodoxie, avec sa grande foi et l'amour du prochain. Profondément religieux, inexorablement consacré à la foi des saints Pères, il est devenu gras et exprimée par la parole et par acte son indignation sacerdotale contre l'oppression des chrétiens orthodoxes par les uniates hautains. Avec une foi fervente dans son appel par Dieu, il entra dans la lutte pour ses frères opprimés. "Je ne suis pas un prophète, mais seulement un serviteur de Dieu, mon Créateur, envoyé à cause des temps, pour dire la vérité à tout le monde. Il m'a envoyé, afin que je puisse annoncer à l'avance la destruction de l'Unia maudite. »Tels étaient les mots de la struggler fervente, inflexible et inspiré pour l'orthodoxie, qui croyait profondément dans la force victorieuse de la vraie foi.

       St Athanase a vu l'affirmation complète de l'orthodoxie et de la perte totale et définitive de l'Unia comme son seul but. Il a consacré toute sa vie à cette fin. Ayant soumis à la volonté de Dieu, il ne avait aucune idée de danger, et il n'a pas examiner les obstacles, dans l'accomplissement de son devoir sacré. St Athanase utilisé son audace, des discours inspirés et spirituellement-écrits, ses griefs publiés, et la folie volontaire dans le Christ pour la réalisation de son but sacré: l'affirmation de l'orthodoxie dans l'ancienne terre russe.

       Ayant répudié l'Unia, il a été inspiré avec un profond sentiment de pitié et d'amour envers ceux qui étaient devenus les victimes du prosélytisme uniate. La justice et la sincérité de saint Athanase par rapport à ceux définis à proximité au cours de toutes ses actions. Par son existence dans la vie solitaire, entouré d'ennemis ouverts et cachés, le saint ascète resté un défenseur ferme et pilier de l'orthodoxie. Il a répété constamment sa prédiction: "Le Unia va mourir, mais l'orthodoxie va se épanouir."

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 17:01

       Saint Abraham de Galich (Lac Tchoukhloma), a vécu et a poursuivi l'ascétisme au monastère de saint Serge de Radonège cours de la quatorzième siècle. Après de longues années comme un novice, il a été jugé digne de la prêtrise. Aspirant après la perfection de silence, il a demandé la bénédiction de Saint-Serge, et l'année 1350 se installe à la campagne Galich, habitée par des tribus étrangères de personnes.

       Ayant réglé dans un endroit éloigné, St Abraham a eu une révélation pour monter une montagne, où il a trouvé une Icône de la Mère de Dieu qui brille d'une lumière indescriptible. L'apparence de l'Icône sacrée est devenue connue au prince Dimitri de Galich, qui pria le Moine pour l'amener à la ville. St Abraham est venu avec l'icône pour Galich, où il a été accueilli par le prince et une foule de membres du Clergé. De nombreuses guérisons ont été élaborées grâce à l'Icône de la Mère de Dieu.

      Le Prince Dimitri a donné au Moine les moyens de construire une église et un Monastère près du lac Chukhlomsk, sur le lieu de l'apparition de l'Icône de la Mère de Dieu. L'église a été construite et dédiée en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu pour la plupart. Le Monastère nouvellement construit de St Abraham est devenu une source de l'Illumination spirituelle pour les peuples étrangers locaux. Lorsque le Monastère a été construit, il a créé à sa place à la tête son disciple Porphyre, et il se retira 30 verstes à la recherche d'un lieu solitaire, mais il a également trouvé des disciples.

         Encore un autre Monastère a été établi avec une église en l'honneur de la passation de la Robe de la Mère de Dieu, appelé :

«Le grand désert du Monastère Abraham." St Abraham a retiré deux fois dans un endroit calme, après quoi il a rassemblé autour de lui à nouveau. Ainsi deux autres monastères furent fondés. Un a été nommé en l'honneur de la Synaxe de la Très Sainte Mère de Dieu, dont St Abraham fait Porphyre le Higoumène. L'autre a été consacré à la protection de la Très Sainte Mère de Dieu, où Saint Abraham a terminé sa vie Terrestre. Il est mort en 1375 Un an avant sa mort, il a nommé son disciple Innocent pour gouverner le Monastère. St Abraham était un révélateur de la terre Galich, ayant fondé quatre monastères dédiés à la Mère de Dieu, qui lui accorda Son icône au début de ses exploits ascétiques.

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 16:53

  0720elijahprophet.JPG     Le Saint Prophète Élie est l'un des plus grand des prophètes et le premier dédié à la virginité dans l'Ancien Testament. Il est né à Tishba de Galaad dans la tribue Lévite 900 années avant l'Incarnation de la Parole de Dieu.

      St Épiphane de Chypre donne le compte rendu suivant sur la naissance du prophète Elie :

"Quand Élie est né, son père Sobach a vu dans une vision des anges de Dieu autour de lui. Ils l'ont emmailloté avec le feu et l'ont nourri de flammes." Le nom Elie (La force du Seigneur) donné à l'enfant a défini toute sa vie. Depuis les années de sa jeunesse, il s'est consacré au Dieu Unique, s'installe dans le désert et a passé toute sa vie dans le jeûne strict, la Méditation et la prière. Appelé au service prophétique, qui l'a mis en conflit avec le Roi d'Israël Achab, le prophète est devenu un fanatique du feu de la vraie Foi et de la piété.

        Pendant ce temps, la Nation israélite était tombé loin de la Foi de leurs pères, ils ont abandonné le seul Dieu et adoraient des idoles païennes, dont le culte a été introduit par le Roi impie Jéroboam. Jezebel, la femme du Roi Achab, a été consacrée à l'adoration des idoles. Elle a convaincu son Mari de construire un temple au Dieu païen Baal, qui a conduit de nombreux Israélites loin de l'adoration du vrai Dieu. Contemplant la ruine de sa nation, le Prophète Elie a commencé à dénoncer l'impiété du roi Achab d'impiété, et l'exhorta à se repentir et se tourner vers le Dieu d'Israël. Le Roi ne l'a pas écouté. Le prophète Elie a ensuite déclaré à lui, que comme punition il n'y aurait ni la pluie, ni la rosée sur le sol, et la sécheresse cesserait seulement par sa prière. En effet, le mot d'Elie était une torche (Eccles. 48: 1) Les cieux ont été fermées pendant trois ans et demi, et il y avait la sécheresse et la famine dans tout le pays.

       Pendant cette période de tribulation, le Seigneur l'a envoyé à une grotte au delà du Jourdain. Là, il a été nourri miraculeusement par les corbeaux. Lorsque le flux de Horath asséché, le Seigneur envoya le prophète Elie à Sarepta à une pauvre veuve, un Gentil Sidon qui a souffert avec ses enfants, attendant la mort par inanition. À la demande du prophète, elle lui a préparé un pain avec la dernière mesure de la farine et le reste de l'huile. Grâce à la prière du prophète Elie, la farine et l'huile ne ont pas été épuisés dans la maison de la veuve pour la durée de la famine. Par la puissance de sa prière, le prophète a également effectué un autre miracle: il a soulevé le fils mort de la veuve.

        Après la fin de trois années de sécheresse le Seigneur Miséricordieux envoya le prophète à comparaître devant le roi Achab, et a promis d'envoyer la pluie sur la terre. Le prophète Elie dit au roi d'ordonner tout Israël pour recueillir sur le mont Carmel, et aussi les prêtres de Baal. Quand la nation avait rassemblé, le prophète Elie a proposé que deux autels sacrificiels être construits: un pour les prêtres de Baal, et l'autre pour le prophète Elie qui a signifié le Vrai Dieu.

        Le prophète Elie leur dit de faire appel à leurs dieux de consommer les animaux sacrificiels avec le feu, et il serait appeler sur son. Quel que soit le fut le premier à envoyer le feu sur le sacrifice serait reconnu comme le vrai Dieu. Les prophètes de Baal appelés à leur idole du matin au soir, mais les cieux étaient silencieux. Vers le soir, le saint prophète Elie construit son autel sacrificiel de douze pierres, le nombre des tribus d'Israël. Il a placé le sacrifice sur le bois, a donné l'ordre de creuser un fossé autour de l'autel et ordonna que le sacrifice et le bois être trempés avec de l'eau. Lorsque le fossé avait rempli d'eau, le prophète se est tourné vers Dieu dans la prière. Grâce à la prière de l'incendie de prophète est descendu du ciel et consommé le sacrifice, le bois, et même l'eau. Les personnes sont tombées à terre, en criant: «En vérité, le Seigneur est Dieu!" Alors le Prophète Elie avait toutes les païens-prêtres de Baal mis à mort, et il a commencé à prier pour la pluie. Grâce à sa prière les cieux se ouvrirent et une pluie abondante ont chuté, tremper la terre desséchée.

        Le Roi Achab a reconnu son erreur et se est repenti de ses péchés, mais sa femme Jézabel a menacé de tuer le prophète de Dieu. Le prophète Elie se enfuit dans le royaume de Judée et, deuil sur son échec de l'éradication culte des idoles, il a demandé à Dieu de le laisser mourir. Un ange du Seigneur est venu devant lui, renforcé avec de la nourriture et lui ordonna d'aller sur un long voyage. Le prophète Elie a voyagé pendant 40 jours et nuits et, arrivé au mont Horeb, il se installe dans une grotte.

        Le Seigneur lui dit que le lendemain, Élie se tiendrait dans sa presence.There était un vent fort qui a écrasé les rochers de la montagne, puis un tremblement de terre et un incendie, mais le Seigneur ne était pas en eux. Le Seigneur était dans «une brise légère» (3 Rois 19: 12). Il a révélé au prophète, qu'il préserverait sept mille fidèles serviteurs qui ne avaient pas adoré Baal.

        Plus tard, le Seigneur a commandé Élie pour oindre Elisée en service prophétique. En raison de son zèle ardent pour la gloire de Dieu le prophète Elie a été repris vie au ciel dans un char de feu. Le prophète Elisée a reçu le manteau d'Elie, et une double portion de son esprit prophétique.

        Selon la Tradition de l'Église Saint, le prophète Elie sera le précurseur de la Dread seconde venue du Christ. Il proclamer la vérité du Christ, exhorter tous à la repentance, et sera tué par l'Antéchrist. Ce sera un signe de la fin du monde.

      La vie du saint prophète Elie est enregistrée dans les livres de l'Ancien Testament (3 Kings; 4 Kings; Sirach / Ecclésiaste 48: 1-15; 1 Maccabées 2: 58). Au moment de la Transfiguration, le prophète Elie a conversé avec le Sauveur sur le mont Tabor (Mt. 17: 3, Marc 9: 4; Luc 9: 30.).

       Les chrétiens orthodoxes de tous les temps, et dans tous les lieux, ont vénéré le prophète Elie pendant des siècles. La première église en Russie, construit à Kiev sous le Prince Igor, a été nommé pour le prophète Elie. Après son baptême St Olga (14 Juillet) construit un temple du saint prophète Elie dans sa région natale, dans le village de Vibuta.

       Dans l'iconographie le prophète Elie est représenté montant au ciel dans un char de feu, entouré de flammes, et attelé à quatre chevaux ailés. Nous prions pour lui pour la délivrance de la sécheresse, et de demander la météo de saison.

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 16:49

  0719.Macrina.jpg     Sainte Macrina était la sœur des saints hiérarques Basile le Grand et Grégoire de Nysse, et est né en Cappadoce au début du IVe siècle. Sa mère, Emilia, a vu un ange dans un rêve, en nommant son enfant à naître Thekla, en l'honneur de la sainte Protomartyre Thekla. Ste Emilia (1 Janvier) a accompli la volonté de Dieu et a nommé sa fille Thekla. Une autre fille a été nommé Macrina, en l'honneur d'une Grand-mère, qui a subi au cours de la période de persécution sous l'empereur Maximien Galère.

       Outre Macrina, il y avait neuf autres enfants. Ste Emila a guidé l'éducation de sa fille aînée. Elle lui a enseigné la lecture et l'écriture dans les livres bibliques et Psaumes de David, en choisissant des exemples des livres sacrés qui parlaient d'une vie pieuse et agréable à Dieu. St Emilia enseigné sa fille à prier et à assister aux services religieux. Macrina a également enseigné la bonne connaissance de la gouvernance nationale et divers objets d'artisanat. Elle n'a jamais été laissé inactif et n'a pas participé à des jeux ou amusements puérils.

        Lorsque Macrina a grandi, ses parents l'ont fiancé à une certaine jeunesse pieuse, mais l'époux mourut bientôt. Beaucoup de jeunes hommes recherchés mariage avec elle, mais Macrina refusé tous, avoir choisi la vie d'une vierge et ne voulant pas être infidèle à la mémoire de son fiancé mort. St Macrina vécu dans la maison de ses parents, en les aidant à remplir les tâches ménagères comme un surveillant avec les serviteurs, et elle a aidé à l'éducation de ses jeunes frères et sœurs. Après la mort de son père, elle est devenue le principal soutien de la famille.

       Lorsque tous les enfants ont grandi et quitté le domicile parental, St Macrina a convaincu sa mère, St Emilia, de quitter le monde, de fixer leurs esclaves libres, et de se installer dans un monastère de femmes. Plusieurs de leurs serviteurs suivirent leur exemple. Ayant vœux monastiques prises, ils ont vécu ensemble comme une famille, ils ont prié ensemble, ils ont travaillé ensemble, ils possédaient tout en commun, et de cette manière de distinguer une vie rien de l'autre.

       Après la mort de sa mère, sainte Macrine guidé les sœurs du monastère. Elle aimait le profond respect de tous ceux qui la connaissaient. La rigueur envers elle-même et la tempérance dans tout ce était toute sa vie caractéristique du saint. Elle dormait sur des panneaux et ne avait pas biens. St Macrina a été accordé le don de miraculeuse. Il y avait une instance (racontée par les sœurs du monastère de saint Grégoire de Nysse après la mort de St Macrina), quand elle a guéri une fille d'un oeil affliction. Par les prières du saint, il n'y avait pas de pénurie de blé à son monastère en temps de famine.

        Ste Macrina mourut en l'an 380, après une dernière prière de remerciement au Seigneur pour avoir reçu ses bénédictions sur tout le cours de sa vie. Elle a été enterré dans la même tombe avec ses parents.

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 16:42

   0719seraphim.JPG    Découverte des Reliques de Saint Séraphin, thaumaturge de Sarov : La glorification de saint Séraphim de Sarov (2 Janvier), a eu lieu en 1903, 70 années après son repos. Le 3 Juillet 1903 le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg, assisté de Mgr Nazaire de Nijni Novgorod et l'évêque Innocent de Tambov, transféré les reliques du saint de leur lieu de sépulture d'origine à l'église de Sts Zosime et Sabbatios. Tsar Nicolas II et la tsarine Alexandra fournis un nouveau cercueil de cyprès pour recevoir les reliques. Ce cercueil de cyprès a ensuite été placé à l'intérieur d'un cercueil de chêne et est resté dans l'église jusqu'à ce que le jour de la glorification du saint.

       A midi, le 16 Juillet, le premier jour des festivités, le métropolite Antoine a offert un service commémoratif pour l'à jamais mémorable Hiéromoine Séraphim dans la cathédrale de la Dormition. Les services ont également eu lieu dans d'autres églises du Monastère.

        Le lendemain, le Métropolite Antoine et l'Evêque Nazaire ont servi une liturgie de mémoire dans la cathédrale de la Dormition. À 05 h 00 cet après-midi, les cloches de Sarov ont commencé à sonner, annonçant l'arrivée du Tsar Nicolas et sa famille. Le Métropolite Antoine les accueillit puis les a conduit à la cathédrale de la Dormition pour un service d'action de grâces.

        La Famille Royale a assisté à la liturgie au début du 18 Juillet et a reçu les Saints Mystères. Plus tard ce matin, le Service commémoratif final pour le repos de l'âme du Hiéromoine Séraphim a été offert dans la cathédrale. Ceux-ci seraient les dernières prières offertes pour lui comme un serviteur de Dieu a quitté. A partir de ce moment, les prières seraient adressées à lui comme un Saint. À 18 heures les cloches sonnaient pour Vigiles, le premier service avec des hymnes pour honorer Saint Séraphim, et au cours de laquelle ses reliques seraient exposées à la vénération publique.

        Au moment de la Litia pendant les vêpres, le cercueil du saint a été réalisée à partir de l'église de Sts Zosime et Sabbatios et dans la cathédrale de la Dormition. Plusieurs personnes ont été guéries de diverses maladies au cours de cette procession. Pendant Matins, comme «Louez le nom du Seigneur" a été chanté, le cercueil a été ouvert. Après l'Évangile, le métropolite Antoine et les autres hiérarques embrassèrent les saintes reliques. Ils ont été suivis par la famille royale, les officiants, et toutes les personnes dans la cathédrale.

        Le 19 Juillet, l'anniversaire du saint, la fin liturgie a débuté à 08 heures. A la petite entrée, douze Archimandrites levées le cercueil à partir du milieu de l'église, portèrent autour de l'autel, puis placés dans un sanctuaire spécial. L'événement tant attendu a été accompagné par de nombreuses guérisons miraculeuses de malades, qui se étaient rassemblés à Sarov en grand nombre. Plus de 200 000 personnes sont venues à Sarov de toute la Russie.

       Les festivités à Sarov ont pris fin avec le dévouement des deux premières églises à saint Séraphim. La première église consacrée était en plus de sa cellule monastique à Sarov. La deuxième église a été consacrée le 22 Juillet au couvent Diveyevo.

        En 1991, les reliques de saint Séraphim ont été redécouvertes après avoir été cachées dans un musée anti-religieux soviétique pendant 70 ans. Largement estimé de son vivant, saint Séraphim est l'un des saints les plus aimés de l'Église orthodoxe.

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 16:39

      Les laboratoires pharmaceutiques russes se sont engagés à ne pas gonfler les prix des médicaments contre la grippe et les infections respiratoires, a déclaré mardi la vice-ministre de la Santé et du Développement social Véronique Skvortsova.

       "Les producteurs se sont engagés à ne pas gonfler les prix annoncés en janvier 2009", a annoncé Mme Skvortsova avant d'indiquer que la Russie disposait de  médicaments en quantité suffisante pour toutes ses régions.

        Les prix de médicaments contre la grippe seront fixes pour toutes les pharmacies, ces dernières étant approvisionnées sans à-coups.

        Selon la vice-ministre, des prix de 20 à 30% supérieurs à la normale ont été enregistrés dans plusieurs régions sur fond de panique liée à l'épidémie.

         Evoquant la grippe A/H1N1 en Russie, la vice-ministre de la Santé a souligné que la situation évoluait "comme toujours en temps de pandémie". Selon Mme Skvortsova, la Russie se trouve dans une situation très favorable par rapport aux autres pays du monde

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6 février 2015 5 06 /02 /février /2015 16:35

        La situation épidémiologique s'est stabilisée dans huit régions d'Ukraine sur les neuf où la quarantaine avait été auparavant décrétée, a annoncé la première ministre ukrainienne Ioulia Timochenko.

       "La situation s'est stabilisée dans huit régions et un léger infléchissement de la progression de la maladie a été déjà noté", a-t-elle encore ajouté.

La seule région où le taux de la maladie continue de croître est la Volhynie, assure Ioulia Timochenko.

        Selon les données du ministère de la Santé, 70 personnes sont décédées de la grippe et d'affections respiratoires aiguës selon les données au 2 novembre.

        Plus de 255.000 personnes souffrent dans le pays d'affections respiratoires virales aiguës susceptibles d'être liées au virus, la présence de la grippe "porcine" ayant été confirmée chez 22 personnes seulement.

      La grippe est essentiellement constatée dans les régions occidentales du pays. Les autorités ukrainiennes ont décrété la quarantaine dans neuf régions occidentales ainsi que la fermeture des écoles et l'annulation de toutes les réunions publiques pendant trois semaines.

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4 février 2015 3 04 /02 /février /2015 19:49
Créé le :
7 juin 2012
Description :

Formé par le Saint-Synode du 7 Juin 2012 (Magazine n49) dans la région de Belgorod.

Comprend les diocèse de Belgorod, Valuisky et Gubkinsky.

Pays : 
Russie
Ville :
Belgorod
Web-site :
http://belmitropol.ru
La tête de l'archidiocèse :
Jean, Métropolite de Belgorod et Stary Oskol (Sergey Leonidovich, Popov)
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