Kazac

Le Vénérable Germain de l'Alaska, Thaumaturge de toute l'Amérique. Une mission spirituelle a été organisé en 1793, composé de moines du monastère de Valaam. Ils ont été envoyés pour prêcher la Parole de Dieu aux habitants autochtones du nord-ouest d'Amérique, qui dix ans auparavant, avait relèvent de la souveraineté de la Russie. St Herman était parmi les membres de cette mission.

St Herman venait d'une famille de marchands de Serpukhov, une ville du diocèse de Moscou. Son nom avant qu'il fut tonsuré, et son nom de famille ne sont pas connus. (Le nom Monastique est donnée quand un Moine prend ses vœux). Il avait un grand zèle pour la piété des jeunes, et à seize ans il est entré dans la vie Monastique. (C'était en 1772, si nous supposons que Germain est né en 1756, bien que parfois 1760 est donnée à la date de sa naissance.) D'abord, il est entré dans le Hermitage Trinité-Serge qui était situé près du golfe de Finlande sur la route de Peterhof, environ 15 verstes (environ 10 miles) de St-Pétersbourg.

La guérison miraculeuse de Herman

À l'ermitage Saint-Serge il y eu lieu l'incident suivant au Père Germain. Sur le côté droit de sa gorge sous son menton, il est apparu un abcès. Le gonflement se est développée rapidement, défigurant son visage. Il est devenu difficile pour lui à avaler, et l'odeur était insupportable. Dans cet état critique Père Herman attendait la mort. Il n'a pas fait appel à un médecin de ce monde, mais de verrouillage sa cellule, il est tombé devant une icône de la Reine du Ciel. Avec des larmes ferventes il a prié, demandant de Sa qu'il pourrait être guéri. Il a prié toute la nuit. Puis il prit une serviette humide et avec elle essuya le visage de la Très Sainte Mère, et avec cette serviette il couvrit le gonflement. Il a continué à prier avec larmes jusqu'à ce qu'il se endorme d'épuisement pure sur le sol. Dans un rêve, il a vu la Vierge Marie qui le soigne.

Lorsque Herman se réveilla le matin, il a trouvé à sa grande surprise qu'il était complètement guéri. Le gonflement avait disparu, même si l'abcès ne avait pas franchi, mais laissant derrière une petite marque comme un rappel du miracle. Les médecins à qui cette guérison a été décrite ne pas y croire, en faisant valoir qu'il était nécessaire pour l'abcès d'avoir soit brisé par le biais de sa propre initiative ou à avoir été coupé ouverte. Mais les paroles des médecins ont été les mots de l'expérience humaine, pour le cas où la grâce de Dieu opère il l'ordre de la nature est surmontée. Ces occurrences de la raison humaine humble sous la forte main de la Miséricorde de Dieu.

LA VIE DE HERMAN AT Valaam

Depuis cinq ou six ans le Père Herman a continué à vivre dans le Saint-Serge Hermitage, puis il est transféré au monastère de Valaam, qui a été largement dispersé sur les grandes îles dans les eaux du grand lac Ladoga. Il est venu à aimer le havre de Valaam de toute son âme, comme il est venu à aimer son inoubliable Supérieur, le pieux Elder Nazaire, et tous les frères. Il a écrit au Père Nazaire tard de l'Amérique, "Votre bonté paternelle pour moi, humble, sera effacé de mon cœur ni par les terribles, en Sibérie infranchissable, ni par les sombres forêts. Il ne sera pas anéantie par l'écoulement rapide des grands fleuves; ni ne l'océan terrible étancher ces sentiments. Dans mon esprit, je imagine mon bien-aimé Valaam, cherchent à au-delà du grand océan. »Il a salué le Nazaire Elder dans ses lettres que,« le très révérend, et mon père bien-aimé. "(Batushka) et les frères de Valaam qu'il appelait, «mon bien-aimé et le plus cher." L'endroit où il a vécu en Amérique, déserte Spruce Island, il a appelé "New Valaam." Et comme nous pouvons le voir, il est toujours resté en contact spirituel avec sa patrie spirituelle, aussi tard que 1823, qui est après trente ans de sa vie dans les frontières de l'Amérique, il a écrit des lettres au successeur du Père Nazaire, les lgumen innocents.

Père Barlaam, tard lgumen de Valaam, et un contemporain du Père Herman, qui a accepté sa tonsure du Père Nazaire, écrit donc de la vie du Père Herman.

«Père Herman est allé à travers les différentes obédiences ici, et d'être« bien disposé envers chaque chose »était dans le cours des événements envoyés à Serdobol pour y superviser le travail du marbre des carrières. Les Frères aimé Père Herman, et attendait avec impatience son retour au cloître de Serdobol. Reconnaissant le zèle du jeune ermite le vieux sage, le Père Nazaire, l'ont libéré de prendre résidence dans le désert. Ce désert était dans la forêt profonde à environ un mile du cloître: '. Herman' à ce jour ce lieu a conservé le nom des jours saints, le Père Herman retourné au monastère du désert. Ce est alors que Little Vêpres il se tenait debout dans le chœur et chanter dans son ténor agréable les réponses avec les frères de la Canon, «O doux Jésus, nous sauver les pécheurs. Très Sainte Mère de Dieu, sauve-nous, «et les larmes ne tombent comme grêle de ses yeux."

La première mission EN AMÉRIQUE

Dans la seconde moitié du 18ème siècle, les frontières de la Sainte Russie élargi vers le nord. Dans ces années marchands russes ont découvert les îles Aléoutiennes qui a été formé dans l'océan Pacifique une chaîne des parts de l'Est du Kamtchatka les actions occidentales de l'Amérique du Nord. Avec l'ouverture de ces îles, il a été révélé la nécessité sacrée pour éclairer avec la lumière de l'Evangile les Les habitants indigènes. Avec la bénédiction du Saint-Synode, le métropolite Gabriel a donné à la Nazaire Elder la tâche de choisir des personnes capables de la brethern de Valaam pour cette sainte entreprise. Dix hommes ont été sélectionnés, et parmi eux était le père Herman. Les hommes choisis gauche Valaam pour le lieu de leur grand rendez-vous en 1793. (Les membres de cette mission historique étaient: l'archimandrite Joseph (Bolotoff), les hiéromoines, Juvénal, Macaire, Athanase, Stephan et Nectaire, hiérodiacres, Nectaire et Stephen, et les moines Joasaph et Herman.)

À la suite de saint zèle des prédicateurs la lumière du sermon évangélique rapidement répandu parmi les fils de la Russie, et plusieurs milliers de païens accepté le christianisme. Une école pour l'éducation des enfants nouvellement baptisés a été organisé, et une église a été construite à l'endroit où les missionnaires vivaient. Mais par la providence insondable de Dieu le progrès général de la mission ne était pas satisfaisante. Après cinq années de travail productif très, archimandrite Joasaph, qui venait d'être élevé au rang d'évêque, a été noyé avec son parti. (Cela se est produit sur l'océan Pacifique depuis le Kamtchatka et les îles Aléoutiennes. Le navire, Phoenix, un des premiers navires de mer construit en Alaska, a navigué de Okhotsk portant le premier évêque de la Mission américaine et son parti. Le Phoenix a été capturé dans l'une des nombreuses tempêtes qui balaient régulièrement le Pacifique Nord, et le navire et toutes les mains péri avec Joasaph évêque et son parti.) Auparavant, le zèle hiéromoine Juvénal a été accordé la couronne du martyre. Les autres sont morts l'un après l'autre jusqu'à ce que à la fin seulement le Père Herman est resté. Le Seigneur lui a permis de travailler plus longtemps que tous ses frères dans la tâche apostolique d'éclairer les Aléoutiennes.

LA NOUVELLE Valaam-Spruce ISLAND

En Amérique du Père Herman a choisi comme son lieu d'habitation Spruce Island, qu'il a appelé New Valaam. Cette île est séparée par un détroit environ un mile et un quart de large de l'île de Kodiak sur lequel avait été construit un monastère en bois pour la résidence des membres de la mission, et une église en bois dédiée à la Résurrection du Sauveur. (New Valaam a été nommé pour Valaam sur le lac Ladoga, le monastère à partir de laquelle le Père Herman est venu en Amérique. Il est intéressant de noter que Valaam est également situé sur une île, bien que, cette île est dans un lac d'eau douce, alors que, Spruce Island est sur l'océan Pacifique, bien que près d'autres îles et le continent de l'Alaska.)

L'île Spruce n'est pas grande, et est presque entièrement recouverte par une forêt. Presque par son milieu un petit ruisseau se écoule vers la mer. Herman choisi cette île pittoresque pour l'emplacement de son ermitage. Il a creusé une grotte hors de la terre de ses propres mains, et il a vécu son premier été plein. Pour l'hiver, il a été construit pour lui une cellule près de la grotte, où il a vécu jusqu'à sa mort. La grotte a été converti par lui en un lieu de son enterrement. Une chapelle en bois, et une maison en bois à utiliser comme une école et une maison d'hôtes ont été construits pas trop éloigné de sa cellule. Un jardin a été aménagé en face de sa cellule. Pour plus de quarante ans le Père Herman a vécu ici.

LA VOIE DU PÈRE HERMAN DE VIE

Père Herman se bêché le jardin, planté de pommes de terre et le chou et divers légumes en elle. Pour l'hiver, il conserva les champignons, le salage ou les sécher. Le sel a été obtenu par lui de l'eau de l'océan. Il est dit que un panier en osier dans lequel l'Ancien effectuée algues de la côte, était si grand qu'il est difficile pour une personne de se livrer. L'algue a été utilisé pour la fertilisation des sols. Mais à l'étonnement de tous, le Père Herman portait un panier rempli d'algues sur une longue distance sans aucune aide du tout. Par chance son disciple, Gerasim, a vu une nuit d'hiver portant un grand journal qui serait normalement porté par quatre hommes; et il était pieds nus. Ainsi travaillé l'Ancien, et tout ce qu'il a acquis à la suite de ses travaux incommensurables a été utilisé pour l'alimentation et l'habillement des orphelins et aussi pour les livres pour ses élèves.

Ses vêtements étaient les mêmes pour l'hiver comme pour l'été. Il ne portait pas une chemise; à la place, il portait une blouse de la peau de cerf, dont il n'a pas décollé depuis plusieurs années à la fois, ni at-il changé, de sorte que la fourrure en elle a été complètement usé, et le cuir est devenu brillant. Puis il ya eu ses bottes ou des chaussures, soutane (podrasnik), une ancienne et en fondu soutane (riasa) pleine de patchwork, et sa coiffure (klobouk). Il est allé partout dans ces vêtements, et à tout moment; sous la pluie, dans des tempêtes de neige, et pendant le plus froid météo de congélation. En cela, le Père Herman suivi l'exemple de nombreux Pères ascétiques orientales et des moines qui ont montré la plus grande préoccupation pour le bien-être et des besoins des autres. Pourtant, ils se portaient les anciens vêtements possibles pour montrer leur grande humilité devant Dieu, et leur mépris pour les choses du monde.

Un petit banc recouvert d'une peau de cerf de temps usé servi le lit du père Herman. Il a utilisé deux briques pour un oreiller; ceux-ci étaient cachés des visiteurs par une peau ou une chemise. Il n'y avait pas de couverture. Au lieu de cela, il se couvrit d'une planche de bois qui se trouvait sur la cuisinière. Cette carte Père Herman, lui-même appelé sa couverture, et il a voulu qu'il soit utilisé pour couvrir ses restes; ce était tant qu'il était grand. "Pendant mon séjour dans la cellule du Père Herman", écrit le créole Constantine Larionov, "I, un pécheur, assis sur son« blanket'-et je considère que ce est le summum de ma fortune! »(« Créole »est le nom par que les Russes ont évoqué les enfants issus de mariages mixtes des Indiens natifs de l'Alaska, et Eskimo Aleuts avec les Russes.)

Sur les occasions où le Père Herman était l'invité d'administrateurs de la Société américaine et dans le cours de leurs pourparlers de sauver l'âme il se assit avec eux jusqu'à minuit. Il n'a jamais passé la nuit avec eux, mais peu importe le temps qu'il a toujours retourné à son ermitage. Si pour une raison extraordinaire il était nécessaire pour lui de passer la nuit hors de sa cellule, puis dans la matinée le lit qui avait été préparé pour lui serait trouvée intacte; l'aîné ne ayant pas dormi du tout. La même chose était vraie dans son ermitage où après avoir passé la nuit dans les négociations, il ne se reposait jamais.

L'ancien mangeait très peu. En tant que client, il peine goûté la nourriture, et est resté sans dîner. Dans son appel son dîner se composait d'une très petite partie d'un petit poisson ou des légumes.

Son corps, émacié à la suite de ses travaux, ses veilles, et le jeûne, a été écrasé par des chaînes qui pesaient environ £ 16. Ces chaînes sont conservées à ce jour dans la chapelle.

Dire de ces actes du Père Herman, son disciple, l'Aleut Ignaty Aligyaga, a ajouté: «Oui, Apa a mené une vie très dure, et personne ne peut imiter sa vie!" (Apa, mot Aléoutiennes signifie Aîné ou grand-père, et ce est un nom représentatif de la grande affection dans laquelle il a eu lieu).

Notre écriture des incidents dans la vie de l'accord Elder, pour ainsi dire, avec les aspects extérieurs de son travail. "Ses œuvres les plus importantes», dit l'évêque Peter, "étaient ses exercices dans l'effort spirituel dans sa cellule isolée où personne ne l'a vu, mais en dehors de la cellule, ils l'entendirent chanter et célébrer des services à Dieu selon la règle monastique." Cette témoignage de l'évêque est soutenu par les réponses du Père Herman, lui-même suivantes: «Comment arrivez-vous à vivre seul dans la forêt, le Père Herman? Ne avez-vous jamais devenir solitaire? "Il répondit:" Non, je ne suis pas là tout seul! Dieu est ici, que Dieu est partout. Les Saints Anges sont là. Avec qui est-il préférable de parler, avec les gens, ou avec des anges? Très certainement avec des anges ".

PÈRE HERMAN et les indigènes

La façon dont le Père Herman regardé les indigènes de l'Amérique, comment il comprenait ses propres relations avec eux, et comment il se inquiète pour leurs besoins, il se est exprimé dans une de ses lettres à l'ancien administrateur de la colonie, Siméon Yanovsky.

Il écrit: «Notre Créateur a accordé à notre patrie bien-aimée cette terre qui, comme un enfant nouveau-né n'a pas encore de la force de la connaissance ou de compréhension. Elle exige non seulement une protection, en raison de sa faiblesse et de l'impuissance infantile, mais aussi sa subsistance. Même pour cela, il n'a pas encore la capacité de faire un appel pour son propre compte. Et puisque le bien-être de cette nation par la Providence de Dieu, on ne sait pas pour combien de temps, dépend et a été confié dans les mains du gouvernement russe qui a été donnée dans votre propre pouvoir, donc je, le plus humble serviteur de ces personnes et leur nourrice (nyanka) se tiennent devant vous dans leur nom, écrire cette pétition avec des larmes de sang. Soyez notre Père et notre Protecteur. Certes, nous ne savons pas comment être éloquent, donc avec la langue d'un nourrisson inarticulé nous disons: essuyer les larmes des orphelins sans défense, refroidir les cœurs fondre dans le feu de la douleur. Aidez-nous de savoir ce que signifie consolation ".

L'ancien a agi comme il le sentait. Il a toujours intercédé devant les gouverneurs en faveur de ceux qui avaient transgressé. Il a défendu ceux qui avaient été offensé. Il a aidé ceux qui étaient dans le besoin avec les moyens dont il disposait. Les Aléoutes, hommes, femmes et enfants, lui souvent visités. Certains demandé des conseils, d'autres se sont plaints de l'oppression, d'autres ont cherché à la défense, et d'autres encore voulaient aide. Chacun a reçu la plus grande satisfaction possible à partir de l'Ancien. Il a discuté de leurs difficultés réciproques, et il a essayé de les régler pacifiquement. Il était particulièrement préoccupé par le rétablissement de la compréhension dans les familles. Se il n'a pas réussi à concilier un mari et la femme, l'aîné a prévalu sur eux pour séparer temporairement. La nécessité d'une telle procédure, il a ainsi expliqué, "il est préférable de les laisser vivre en dehors, ou croyez-moi, il peut être terrible se ils ne sont pas séparés. Il ya eu des incidents où un mari a tué sa femme, ou quand une femme a détruit son mari ".

Père Herman particulièrement aimé les enfants. Il a fait de grandes quantités de biscuits pour eux, et il cuit les cookies (krendelki) pour eux; et les enfants étaient friands de l'Ancien. L'amour du Père Herman pour les Aléoutes atteint le point de l'abnégation.

L'épidémie frappe

Un navire des États-Unis a apporté à l'île de Sitka, et de là à l'île de Kodiak, une maladie contagieuse, une maladie mortelle. Il a commencé par une fièvre, un rhume lourd, et la respiration difficile, et il a fini avec des frissons; en trois jours la victime est décédée. Sur l'île il n'y avait ni médecin ni médicaments. La maladie se propager rapidement à travers le village, puis dans les régions voisines. La maladie a affecté tout, même les nourrissons. Les décès ont été si grande que pendant trois jours il n'y avait personne à creuser des tombes, et les corps sont restés sans sépulture. Un témoin oculaire a dit: «Je ne peux pas imaginer quelque chose de plus tragique et horrible que la vue qui m'a frappé lorsque je ai visité une Aléoutiennes 'Kazhim'. Ce était un grand bâtiment, ou au quartier, avec des sections de séparation, dans lequel les Aléoutes vivaient avec leurs familles; il contenait environ 100 personnes. Voici quelques-uns étaient morts, leurs corps froids pondent près de la salle; d'autres mouraient; il y avait des gémissements et des pleurs qui se déchiraient à son âme ".

«J'ai vu des mères dont le plus froid corps dans la mort rampaient un enfant affamé, pleurant et cherchant en vain pour sa cuisine ... Mon cœur était plein de compassion! Il semble que si quelqu'un pouvait peindre avec un pinceau digne toute l'horreur de cette scène tragique, qu'il aurait réussi à suscité la peur de la mort dans le cœur le plus aigri. "Père Herman, pendant cette terrible maladie qui a duré un mois entier, mourir progressivement vers la fin, a visité le malade, sans jamais se lasser. Il les exhorta dans leur peur, prié, leur a apporté à la pénitence, ou les a préparés à la mort. Il ne se est jamais épargné.

PÈRE HERMAN AS un maître spirituel

L'ancien se inquiète en particulier pour la croissance morale des Aléoutes. Avec cette fin à l'esprit une école a été construite pour les enfants-orphelins des Aléoutes. Il se leur a enseigné la loi de Dieu et la musique d'église. Pour cette même fin, il a rassemblé les Aléoutes le dimanche et les Jours Saints pour la prière dans la chapelle près de sa cellule. Voici son disciple lire les Heures et les diverses prières tout l'Ancien lire lui-même l'épître et de l'Evangile. Il a aussi prêché à eux. Ses élèves ont chanté, et ils chantaient très bien. Les Aléoutes aimé entendre ses sermons, rassemblant autour de lui en grand nombre. Les entretiens de la Elder étaient captivante, et ses auditeurs ont été déplacés par leur puissance wonderous. Il écrit lui-même d'un exemple des résultats bénéfiques de ses mots.

"Gloire aux destins saints du Dieu Miséricordieux! Il m'a montré aujourd'hui par son insondable Providence une nouvelle occurrence que moi, qui ont vécu ici depuis vingt ans ne avais jamais vu auparavant sur Kodiak. Récemment après Pâques, une jeune fille d'environ vingt ans qui connaît bien le russe, est venu à moi. Ayant entendu parler de l'Incarnation du Fils de Dieu et de la vie éternelle, elle est devenue tellement enflammé d'amour pour Jésus-Christ, qu'elle ne veut pas me quitter. Elle a plaidé avec éloquence avec moi. Contrairement à mon inclination personnelle et l'amour de la solitude, et en dépit de tous les obstacles et les difficultés que je ai présentées devant elle accepter, elle a vécu près de l'école pendant un mois et ne est pas seul ".

«Moi, regardant cela avec grand étonnement, rappelé les« paroles du Sauveur:. Ce qui est caché aux sages et aux apprises est révélé aux tout-petits »(Mt 11:25).

Cette femme a vécu à l'école jusqu'à la mort de l'aîné. Elle regarda pour la bonne conduite des enfants qui ont étudié dans son école. Père Herman a voulu que, après sa mort, elle était de continuer à vivre sur l'île Spruce. Son nom était Sophia Vlasova.

Yanovsky écrit sur le caractère et l'éloquence des pourparlers de l'Ancien ainsi:

"Quand je ai rencontré le Père Herman je étais âgé de trente ans. Je dois dire que je ai été éduqué à l'école navale de corps; que je connaissais beaucoup de sciences avoir lu beaucoup. Mais à mon grand regret, la science des sciences, ce est la loi de Dieu, je ai à peine rappeler les externes et ceux-ci seulement en théorie, ne pas les appliquer à la vie. Je étais un chrétien de nom seulement, mais dans mon âme et dans la réalité, je étais un libre penseur. En outre, je ne ai pas admettre la divinité et la sainteté de notre religion, car je avais lu à travers de nombreuses œuvres athées. Père Herman a reconnu immédiatement et il voulait me reconvertir. À ma grande surprise, il parlait si convaincante, à bon escient et il a soutenu avec une telle conviction- qu'il me semblait que pas d'apprentissage ou de la sagesse du monde pourraient tenir tête sol avant de ses mots. Nous avons conversé avec lui tous les jours jusqu'à minuit, et même plus tard, de l'amour de Dieu, de l'éternité, du salut des âmes et de la vie chrétienne. De ses lèvres coulait un flot ininterrompu de mots doux! Par ces discussions continuelles et par les prières de la sainte Elder le Seigneur m'a retourné complètement la voie de la vérité, et je suis devenu un vrai chrétien. Je suis redevable pour tout cela au Père Herman, il est mon vrai bienfaiteur ".

"Il y a plusieurs années», poursuit Yanovsky, «Père Herman converti un certain capitaine de la marine G. à l'orthodoxie de la foi luthérienne. Ce capitaine a été bien éduqué. Outre de nombreuses sciences, il était bien versé dans les langues. Il savait russe, anglais, allemand, français, italien et aussi un peu d'espagnol. Mais pour tout cela, il ne pouvait pas résister aux condamnations et les preuves de Père Herman. Il a changé sa foi et a été uni à l'Eglise orthodoxe travers Chrismation. Quand il quittait l'Amérique, l'aîné lui dit alors qu'ils se séparaient, "Soyez sur vos gardes, si le Seigneur devrait prendre votre femme de vous, alors ne pas épouser une femme allemande en toute circonstance. Si vous faites épouser une femme allemande, sans aucun doute, elle pourrait endommager votre orthodoxie. "Le capitaine a donné sa parole, mais il n'a pas réussi à le garder. L'avertissement de l'Aîné était prophétique. En effet, après plusieurs années la femme du capitaine est-il mort, et il a épousé une femme allemande. Il ne fait aucun doute que sa foi affaiblie ou qu'il a laissé; car il mourut soudainement sans pénitence ».

Plus loin Yanovsky écrit, "Une fois l'Ancien a été invité à bord d'une frégate qui venait de Saint-Pétersbourg. Le capitaine de la frégate était un homme très instruit, qui avait été envoyé en Amérique par ordre de l'empereur à faire une inspection de toutes les colonies. Il y avait plus de vingt-cinq officiers avec le capitaine, et ils ont également été des hommes instruits. En compagnie de ce groupe était assis un moine d'un ermitage, de petite taille et de porter très vieux vêtements. Tous ces causeurs instruits ont été placés dans une telle position par ses entretiens sages qu'ils ne savent pas comment lui répondre. Le capitaine disait lui-même: «Nous avons perdu une réponse avant lui.

«Père Herman leur a donné tous une question générale:«? Messieurs, Qu'est-ce que vous aimez par-dessus tout, et ce sera à chacun de vous souhaiter pour votre bonheur 'Diverses réponses ont été offertes ... Certains richesse souhaitée, d'autres la gloire, certains une belle femme , et d'autres encore un beau navire, il serait capitaine; et ainsi de suite dans la même veine. «Ce ne est pas vrai, le Père Herman leur dit à ce sujet,« que tous vos divers souhaits peuvent nous amener à une conclusion-que chacun de vous désire ce qui, dans sa propre compréhension qu'il considère la meilleure, et qui est plus digne de son amour? »Ils ont tous répondu:« Oui, ce est ainsi! »Il a ensuite poursuivi,« diriez-vous pas, ne est pas ce qui est le meilleur, surtout, et dépassant tout, et ce qui de préférence est plus digne de l'amour , le Très Seigneur, notre Jésus-Christ, qui nous a créés, nous orné de tels idéaux, a donné vie à tout, soutient tout, nourrit et aime tout, qui est lui-même amour et le plus beau de tous les hommes? Devrions-nous pas aimer Dieu par-dessus, puis chaque chose, faire désirer plus que tout, et lui chercher? "

Tous ont dit: «Pourquoi, oui! Ce est évident! "Puis l'Ancien demandé," Mais ne vous aimez Dieu? "Ils ont tous répondu:« Certainement, nous aimons Dieu. Comment pouvons-nous aimer Dieu? "" Et je pécheur tentent depuis plus de quarante ans d'aimer Dieu, je ne peux pas dire que je l'aime complètement, "le Père Herman protesté à eux. Il a alors commencé à leur montrer la façon dont nous devrions aimer Dieu. "Si nous aimons quelqu'un," at-il dit, "nous nous souvenons toujours eux; nous essayons de leur faire plaisir. Jour et nuit, notre cœur est concerné par le sujet. Est-ce que la façon dont vous messieurs aimez Dieu? Avez-vous tourner vers lui souvent? Vous souvenez-vous toujours de lui? Avez-vous toujours prier à Lui et accomplir ses saints commandements? "Ils ont dû admettre qu'ils ne avaient pas! "Pour notre propre bien, et pour notre propre fortune», a conclu l'Ancien, "laissez-nous au moins nous promettre que de cette minute, nous allons essayer d'aimer Dieu plus que tout et de se acquitter de sa sainte volonté!" Sans aucun doute cette la conversation a été imprimée dans le cœur des auditeurs pour le reste de leur vie.

«En général, le Père Herman aimait parler de l'éternité, du salut de la vie future, de nos destinées sous Dieu. Il parlait souvent sur la vie des saints, sur le Prologue, mais il n'a jamais parlé de quoi que ce soit frivole. Ce était tellement agréable de l'entendre que ceux qui se entretint avec lui, les Aléoutes et leurs épouses, étaient tellement captivés par ses entretiens que, souvent, ils ne le laissent jusqu'à l'aube, puis ils l'ont laissé avec réticence; "ainsi témoins du créole, Constantine Larionov.

DESCRIPTION DU PÈRE HERMAN

Yanovsky écrit une description détaillée du Père Herman. «Je ai un vif souvenir," at-il dit, "de tous les traits du visage de l'aîné qui reflète la bonté; son sourire agréable, son air doux et attrayant, son comportement humble et calme, et sa gracieuse mot. Il était petit de taille. Son visage était pâle et couvert de rides. Ses yeux étaient gris-bleu, pleine d'éclat, et sur sa tête il y avait quelques poils gris. Sa voix ne était pas puissant, mais il était très agréable. "Yanovsky rapporte deux incidents de ses conversations avec l'Aîné. "Une fois," écrit-il, "je ai lu au Père Herman l'ode,« Dieu »par Derzhavin. The Elder a été surpris et fasciné. Il m'a demandé de la relire. Je ai lu une fois de plus, "Est-il possible qu'un homme simple, instruite a écrit cela?" At-il demandé. "Oui, un poète appris,» je ai répondu. "Cela a été écrit sous l'inspiration de Dieu," dit l'Ancien.

LE MARTYRE DE PETER

"À une autre occasion, je racontais à lui comment les Espagnols en Californie avait emprisonné quatorze Aléoutes, et comment les Jésuites forçaient tous à accepter la foi catholique. Mais cette Aléoutes ne accepterait pas en aucun cas, disons, Les jésuites ont protesté: «Ce ne est pas vrai" Nous sommes chrétiens. »; vous êtes hérétiques et schismatiques. Si vous ne acceptez pas notre foi alors nous torturer vous tous »Puis les Aléoutes ont été placés dans des cellules jusqu'au soir. deux à une cellule. La nuit, les jésuites sont venus à la prison avec des lanternes et des bougies allumées. Ils ont commencé à persuader les Aléoutes dans la cellule une fois de plus à accepter la foi catholique. 'Nous sommes chrétiens, "était la réponse des Aléoutes,« et nous ne changerons pas notre foi. »Ensuite, les Jésuites ont commencé à les torturer, d'abord l'une tandis que son compagnon était le témoin. Ils ont coupé les orteils de ses pieds, d'abord un joint, puis l'autre conjoint. Et puis ils ont coupé la première articulation sur les doigts de la main, puis l'autre conjoint. Ensuite, ils lui coupèrent les pieds et les mains; le sang coulait. Le martyr enduré tous et fermement insisté sur une chose:. «Je suis un chrétien» Dans de telles souffrances, il a saigné à mort. Le jésuite a promis de torturer à mort ses camarades aussi le lendemain.

Mais ce soir-là un ordre a été reçu de Monterey déclarant que les Aléoutes emprisonnés devaient être libérés immédiatement, et il envoya sous escorte. Par conséquent, dans la matinée tous ont été envoyés à Monterey, à l'exception de la Aleut martyrisé. Ce était lié à moi par un témoin, le même Aléoutes qui était le compagnon de la Aleut torturé. Ensuite, il se est échappé de prison, et je signalé cet incident aux autorités suprêmes à Saint-Pétersbourg. Quand je ai fini mon histoire, le Père Herman a demandé: «Et comment ont-ils appeler la Aleut martyrisé? Répondis-je,« Peter; Je ne me souviens pas de son nom de famille. 'The Elder se leva devant une icône révérence, fit le signe de la Croix et prononcé, "Saint nouvellement martyrisé Peter, prier Dieu pour USL"

L'ESPRIT DE L'ENSEIGNEMENT DE PÈRE HERMAN

Afin d'exprimer l'esprit de l'enseignement du Père Herman, nous présentons ici une citation d'une lettre qui a été écrit de sa propre main.

"Les années vides de ces désirs nous séparent de notre patrie céleste, et notre amour pour ces désirs et de nos habitudes de nous vêtir, pour ainsi dire, dans une robe odieuse; il est appelé par l'Apôtre de la (terre) de l'homme externe. »(I Cor. 15:47). Nous qui sommes errants dans le voyage de cette vie appel à Dieu pour l'aide. Nous devons nous départir de cette répulsion, et mis sur de nouveaux désirs, et un nouvel amour pour l'âge à venir. Ainsi, grâce à cela, nous allons connaître soit une attraction ou une répulsion pour la patrie céleste. Il est possible de le faire rapidement, mais nous devons suivre l'exemple des malades, qui souhaitent pour la santé souhaitée, ne arrêtez pas la recherche de moyens de se guérir. Mais je ne parle pas clairement. "

Rien pour lui-même dans la vie désirer; il ya longtemps quand il est arrivé en Amérique ayant refusé, en raison de son humilité, de la dignité de hiero-moine et archimandrite; et de décider de rester à jamais un moine commun, le Père Herman, sans la moindre crainte avant la, puissant, se est efforcé en toute sincérité pour Dieu. Avec amour doux, et abstraction faite de la personne, il a critiqué plusieurs immodéré pour la vie, pour le comportement indigne et pour opprimer les Aléoutes. Evil se armer contre lui et lui a donné toutes sortes d'ennuis et de tristesse. Mais Dieu a protégé l'Ancien. L'administrateur de la colonie, Yanovsky, ne ayant pas encore vu le Père Herman, après avoir reçu une de ces plaintes, avait déjà écrit à Saint-Pétersbourg de la nécessité de son retrait. Il a expliqué qu'il semblait qu'il suscitait les Aléoutes contre l'administration. Mais cette accusation se est avéré être injuste, et à la fin Yanovsky a été compté parmi les admirateurs du Père Herman.

Une fois un inspecteur est venu à Spruce Island avec l'administrateur de la colonie N. et avec les employés de l'entreprise de recherche à travers l'appel du Père Herman.

Ce parti devrait trouver des biens de grande valeur dans l'appel du Père Herman. Mais quand ils ne ont rien trouvé de la valeur, un employé (de la société américaine), Ponomarkhov, a commencé à déchirer le sol avec une hache, sans doute avec le consentement de ses aînés. Puis le Père Herman lui dit: «Mon ami, vous avez levé la hache, en vain; cette arme doit vous priver de votre vie »Quelque temps plus tard personnes ont été nécessaires à Fort-Nicolas, et pour cette raison plusieurs employés russes ont été envoyés là-bas de Kodiak. Parmi eux se trouvait Ponomarkhov; il les indigènes de Kenai coupa la tête pendant qu'il dormait.

Les tentations du Père HERMAN

Beaucoup de grandes douleurs ont été prises en charge par le Père Herman contre les mauvais esprits. Il a est révélé ceci à son disciple, Gerasim. Une fois quand il est entré dans la cellule du Père Herman sans la prière d'habitude, il n'a reçu aucune réponse du Père Herman à aucune de ses questions. Le lendemain Gerasim lui a demandé la raison de son silence. A cette occasion, le Père Herman lui dit: "Quand je suis arrivé à cette île et se sont installés dans cet ermitage les mauvais esprits me ont approché officiellement pour être utile. Ils sont venus sous la forme d'un homme, et sous la forme d'animaux. Je ai beaucoup souffert de leur part; de diverses afflictions et des tentations. Et ce est pourquoi je ne parle pas maintenant à toute personne qui entre en ma présence sans la prière. »(Il est de coutume chez les laïcs dévots, ainsi que le clergé, de dire tout haut une prière, et après avoir entendu une réponse terminant avec Amen, à entrer et aller à l'icône dans la salle à révérer, et dire une prière avant de saluer l'hôte).

Dons surnaturels de Dieu

Herman se consacre entièrement pour le service du Seigneur ; il se est efforcé de zèle uniquement pour la glorification de Son Très Saint Nom.

Le vice-ministre russe des Affaire Etrangères Vladimir Titov entame aujourd'hui une visite de travail de deux jours en Grèce, a annoncé à RIA Novosti le service de presse de l'ambassade russe à Athènes.

Selon lui M. Titov rencontrera les dirigeants grecs, notamment le premier vice-ministre des Affaires Etrangères Dimitris Drucas et le vice-ministre des Affaires étrangères Spiros Kuvelis.

"Les problèmes des relations bilatérales, le règlement chypriote, la sécurité européenne, le fonctionnement de l'OSCE, ainsi que les relations commerciales et économiques, y compris le partenariat dans le domaine énergétique sont à l'ordre du jour", a précisé M. Gavrilov.

La Grèce préside l'OSCE en 2009.

La Grèce et la Russie ont plusieurs projets économiques conjoints, notamment l'oléoduc Burgas-Alexandroupolis et le gazoduc South Stream.

Le saint Monastère de la Dormition Staritskiy, l'un des plus anciens monastères du diocèse de Tver, situé sur la rive droite de la Volga, dans la partie dite de Moscou de Starica, légèrement au-dessus de l'embouchure de la rivière supérieure Starica, un affluent de la Volga sur le côté opposé du Monastère.

Le monastère de la Dormition racines de Staritskaya se trouve dans Kiev-Petchersk. Dans pomyannik du Monastère de l'Assomption on lit comme suit :

"... En 1110, est venu à l'appareil de Vieille Forêt deux moines des Grottes de Kiev Trifon et Nicandre et ont commencé à y vivre et d'enseigner la parole de Dieu qui vient à eux."

En Ecosse, la histoire remonte à 50 000 ans, après la glaciation de Würm. Les romains devant ces "Barbares pictes" nommés calédoniens attaquant peints à demi nu, préférèrent ériger le mur de Hadrien, pour les séparer de leur colonisation d'Angleterre. Venus d'Irlande, par l'Ulster les scots amenèrent leur langue gaélique et le pays est nommé Alba. L'amitié écosso-française remonterait selon Walter Bower, Moine puis Abbé de saint Colomb, à Charlemagne. Cette terre connue les intrusions vikings et la conquête du Duc Guillaume en 1072, les normands y édifieront de solides places fortes. Les tribus d'Ecosse sont formées en clans, la frontière proche avec l'Angleterre donne lieu à des luttes farouches dont le but sera toujours cette indépendance rêvée et difficilement accessible. En 1295 rejetant les anglais, l'Ecosse scelle l'union avec la France nommée "Auld Alliance". en 1428, le poète Alain Chartier dira :

"De cette alliance, transmise de génération en génération, qui n'a point été écrite sur un parchemin de peau de brebis, mais qui s'est gravée sur la chair vive et sur la peau des hommes, tracée non à l'encre, mais par le sang."

en 1296 le Roi d'Angleterre Edouard envahit l'Ecosse. William Wallace dans le nord et Andrew de Moray pour le sud deviennent les symboles de la résistance, élus gardiens du pays par les nobles en l'absence du Roi Jean Baliol. Thomas Randolph Comte de Moray se rendit célèbre en escaladant le château d'Edimbourg en 1313, avec un "Commando" d'écossais par la face sud, réputée imprenable et s'empara de la place. Ils écrasèrent l'armée Anglaise au pont de Stirling, scène mémorable du film "Braveheart", Andrew meurt de ses blessures. Edouard se vengera à Falkirk en 1298, Wallace laissera le commandement à Robert Bruce issu d'une noble famille Normande du Cotentin, compagnon de Guillaume le Conquérant. Ne désirant pas négocier William reprend la lutte mais trahi, il tombe aux mains des anglais. Ceux-ci n'arriveront pas à lui faire jurer allégeance, il mourra dans la souffrance, les membres éparpillés aux quatre coins du royaume d'Angleterre, afin de décourager toute résistance. Robert Bruce devient Roi en 1307, écrase les forces anglaises à la bataille de Bannockburn en 1314, donnant l'indépendance à l'Ecosse. Le premier parlement Ecossais voit le jour en 1326. mais les anglais envahissent de nouveau et c'est la seconde guerre d'indépendance...

Le président ukrainien Viktor Iouchtchenko estime que le stationnement de la Flotte russe en Crimée (Ukraine) contribue à déstabiliser les relations russo-ukrainiennes.

"La présence de la Flotte russe de la mer Noire détériore sérieusement les rapports russo-ukrainiens", a déclaré mercredi M.Iouchtchenko, cité par l'agence d'information UNIAN.

Selon lui, la constitution ukrainienne interdit l'implantation de bases militaires étrangères sur le territoire du pays. Le leader ukrainien a souligné que cette disposition était à la base de son attitude envers le séjour de la flotte russe en Crimée.

La Flotte russe de la mer Noire a été déployée à Sébastopol (Crimée) conformément à l'accord de 1997 pour une période de 20 ans avec possibilité de proroger ce délai. Les autorités ukrainiennes s'opposent à la prorogation de l'accord et dénoncent la présence de bâtiments de guerre russes sur le territoire de leur pays.