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15 novembre 2011 2 15 /11 /novembre /2011 19:35

   1_venzel-copie-1.jpeg     Le Patriarche de Moscou et de toutes la Russie Cyril a exprimé ses condoléances au Président de la République du Chili, Michelle Bachelet en liaison avec le tremblement de terre qui a entraîné de nombreuses victimes et des destructions massives.

 Président de la République du Chili, Mme Michelle Bachelet


Votre Excellence, Madame la Présidente !

        S'il vous plaît acceptez mes sincères condoléances au tremblement de terre qui a causé la mort de centaines de personnes qui ont causé des destructions massives. Cette douleur de la catastrophe naturelle dans le cœur de millions de personnes à travers le monde.


        L'Église Orthodoxe Russe sympathise à l'arrivé du deuil du peuple chilien, priant le Seigneur de faire descendre l'aide aux victimes de catastrophes naturelles et renforcer les forces de ceux qui travaillent à surmonter ses effets.

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15 novembre 2011 2 15 /11 /novembre /2011 19:26

Moscou, 15 mai

 

  186697641.jpg      La Russie crée des armes capables de parer une attaque spatiale, a déclaré samedi Edouard Sigalov, commandant d'une brigade de la défense antiaérienne russe dotée de missiles sol-air S-300 PM et S-400.

"Nous sommes en train de développer de nouvelles armes capables de détruire des cibles dans l'espace", a indiqué le colonel Sigalov avant d'ajouter que l'armée russe devrait prochainement "protéger le ciel de Moscou contre les attaques spatiales".

La 5e brigade de la défense antiaérienne et spatiale russe est déployée dans la région de Moscou. Fortes de plus de 4.500 hommes, les unités opérationnelles de la  brigade sont capables d'ouvrir le feu en 10 minutes et de détruire toutes les cibles volantes dans leur secteur.

Les systèmes S-400 "Triumph" (code OTAN: SA-21 Growler) permettent d'organiser une défense échelonnée des sites contre une attaque aérienne massive. La vitesse des missiles atteint 4.800 m/sec et leur rayon d'action est de 400 km à une altitude de 30 km. En outre, la portée minimum est de 2.000 m à une altitude de 100 m. Ils peuvent être mis en position de combat en l'espace de 5-10 minutes.

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 20:05

 

 

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:54

  3034026685_2_3_72ydqSac.jpg    Saint Grégoire, iconographe des Grottes, était un collègue de St Alypius des Grottes (17 août). Dans les «Comptes des saints iconographes », il dit qu'il a peint de nombreuses icônes miraculeuses toute la terre russe.


        Dans l'Ode neuvième du Canon de service de la synaxe des Grottes de Kiev les moines, vénérés dans les grottes (28 Septembre), saint Grégoire est appelé un «Byzantin». Cela signifie probablement qu'il était au nombre des iconographes qui était venu de Constantinople à Kiev pour l'embellissement de la Grande église du Monastère, dédiée en l'honneur de la Dormition de la Très Sainte Theotokos.

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:53

    3034025845_2_3_u2BGDPlB.jpg    Saint Emilian, Evêque de Cyzikus, a vécu pendant le règne de l'Empereur iconoclaste Léon l'Arménien (813-820). Il a été convoqué conjointement avec d'autres évêques à la cour de l'Empereur, qui a exhorté avec insistance les évêques de s'abstenir de la vénération des saintes icônes. Saint Emilian été le premier à dire à l'Empereur fermement que la question de la vénération des saintes icônes devrait être discutée et décidée que dans l'Eglise par ses chefs spirituels, et non à la cour impériale. En l'an 815, il a été envoyé en prison pour la Foi orthodoxe, où il mourut comme un confesseur.

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:52

  3034025199_2_2_2Dr0m7yR.jpg      Les hymnes des Vêpres d'aujourd'hui parlent du soleil apparaissant sombre par rapport à la lumière divine de la Transfiguration. Dans sa compassion pour l'humanité, le Christ a pris sur la chair mortelle, et pourtant, Pierre, Jacques et Jean, voyant l'éclat de sa gloire. Le Seigneur incarné "fait image assombrie Adam briller à nouveau" quand il est apparu sur terre "vêtue de la beauté originelle de l'image (Genèse 1:26).

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:50

  3034024631_2_2_k6P4eDHg.jpg     Saint Pimène le très malade atteint le Royaume des Cieux par la maladie grave durable. Cet ascète russe était à la fois né et a grandi dans la maladie, mais sa maladie l'a préservé de la maladie de l'âme.

       Pendant longtemps il suppliait ses parents de l'envoyer au Monastère de ds grottes à Kiev. Quand ils ont apporté leur fils au Monastère célèbre, ils ont alors commencé à prier pour lui d'être en bonne santé. Mais celui qui souffre lui-même, conscient de la valeur élevée de la souffrance, au lieu demandé au Seigneur, tant pour la poursuite de sa maladie, et aussi sa tonsure dans le monachisme.

        Une nuit, les anges radieux apparu sous les traits de moines, et lui la tonsure. Ils lui ont dit qu'il recevrait son état de santé que le jour de sa mort. Plusieurs des frères entendu le bruit du chant, et venir à St Pimène, ils le trouvèrent vêtu d'un costume monastique. Dans sa main il tenait une bougie allumée, et ses cheveux tonsuré pourrait être vu à la crypte de Saint-Théodose. St Pimène passé de nombreuses années dans la maladie, de sorte que ceux qui assistent pour lui ne pouvait pas le tolérer. Ils ont souvent laissé sans nourriture et sans eau pendant deux ou trois jours à un moment, mais il endura tout avec joie.

        Compatissant envers les frères, St Pimène guéri un certain frère infirme, qui a promis de le servir jusqu'à la mort s'il était guéri. Mais après un moment, le frère a grandi laxiste dans son service, et sa maladie l'ancien le surprit. St Pimène nouveau le guérit avec le conseil, que les deux malades et ceux qui assistent les malades reçoivent récompense égale.

       St Pimène a passé vingt ans dans des souffrances graves. Un jour, comme les anges l'avaient prédit, il devient sain. Dans l'église, le moine prit congé de tous les frères, et manger des saints mystères. Puis, s'étant incliné devant la tombe de l'abbé Antoine, St Pimène indiqué le lieu de son enterrement, et il se portait son lit il.

        Attirant l'attention sur ceux qui sont enterrés là, l'un après l'autre des moines, et il a prédit que les frères seraient enterrés en trouver un dans le schéma d'être sans elle, car ce moine avait mené une vie indigne. Un autre moine, qui avait été enterré, sans le schéma, serait trouvé vêtu de lui après la mort, car il avait grandement qu'elle désirait au cours de sa vie, et il était digne.

       Puis St Pimène couchai sur son lit et s'endormit dans le Seigneur. Les frères l'ont enterré avec un grand honneur, en glorifiant Dieu.

 

        Après la mort de St Pimène, les frères étaient persuadés de la vérité de ses paroles. Le jour de repos St Pimène, trois colonnes de feu apparues au cours de la trapeza, et déplacé au-dessus de l'église. Un événement similaire a été décrit dans les chroniques en Février 11, 1110 (Voir le 5 août commémoration de St Théoctiste de Tchernigov), donc le jour de la disparition de St Pimène est supposé que produit également le 11 Février 1110.

Les reliques de St Pimène reposer dans la grotte Antoniev.

Une seconde commémoration du saint est faite sur Septembre 28, la synaxe des moines des grottes près.

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:47

 3034023609 2 2 ZCrCNZNw      La découverte des reliques de Saint Métrophane, Evêque de Voronej (1832) : La mémoire de la profonde piété et des vertus pastorales de St Métrophane (Macaire, dans le schéma) était vénérée à Voronej à partir du moment de sa mort (23 Novembre, 1703). Ses successeurs, les hiérarques de Voronej, considéraient comme leur devoir sacré de faire commémoration annuelle du premier hiérarque de leur troupeau, avec ses parents, le Prêtre Basile et Maria.

        Les habitants de Voronej et de ses environs sont arrivés à la cathédrale de l'Annonciation, où les services commémoratifs ont été offerts à son tombeau. Contribuer à la commémoration intense de St Métrophane également sa demande de mourir que les prières dire pour lui. A cet effet, le Saint, même pendant sa vie, avait construit une chapelle à la cathédrale en l'honneur des saints Michel Archange (son saint patron), et c'est un prêtre spécial servi la liturgie. Bien que les générations suivantes ne savais pas le saint, ils ont aussi vénéré sa mémoire.

 

        La véracité de la sainteté du premier hiérarque du diocèse de Voronej a été également confirmée par ses reliques intactes, attesté au cours de leurs transferts répétés d'une église à l'autre. En l'an 1718, le Métropolite Pacôme de Voronej, sur le point de commencer la construction d'une nouvelle cathédrale, donna l'ordre de démolir l'ancienne cathédrale de l'Annonciation. Le corps de Saint Métrophane a été temporairement transféré dans l'église de l'administration non brûlée. En 1735, le corps de Saint Métrophane a été transféré dans la nouvelle cathédrale, période pendant laquelle l'état intact de ses reliques a été à nouveau observé. Au lieu de la sépulture du Saint, panikhidas étaient habituellement servi pour lui.

         En 1820, on a remarqué que le nombre de ceux Métrophane vénérer St et qui se pressaient à Voronej, avait extraordinairement accru. Grace-remplie signe également augmenté. Mgr Anthony II de Voronej a fait des rapports répétés au Saint Synode au sujet des miracles, et il demanda d'une résolution pour la glorification de la sainte. Le Saint-Synode ont alors prescrit la tenue de registres des miracles sur la tombe de St Métrophane. En l'an 1831, après avoir vu le corps intact de l'saint Antoine, archevêque avec les membres de la Commission du Saint Synode, Mgr Eugène d'Hermogène Yaroslavl et archimandrite de Moscou Sauveur-Androniev monastère, devenu convaincu de l'intercession miraculeuse de St Métrophane avant le Trône de Dieu. Le Saint-Synode ensuite émis sa résolution ajoutant St Métrophane dans les rangs des Saints. Depuis lors, l'Eglise russe célèbre la mémoire du saint à deux reprises durant l'année: Novembre 23, le jour de son repos, et le 7 août, le jour de sa glorification.

      Mgr Antoine II (1827-1846) établi dans le Voronej aussi le jours de fête suivants en l'honneur de St Métrophane : le 4 Juin, la fête de son homonyme St Métrophane, patriarche de Constantinople, le 2 avril jour de la sainte de la consécration comme évêque en 1682; Décembre et le 11, le jour du transfert des reliques de St Métrophane en 1831.

         St Métrophane laissé un testament spirituel. Son origine est conservé dans le Musée historique d'Etat. Sur le testament est la signature unique autorité de la sainte: «Cette dictent spirituelle est attestée par moi ... Métrophane évêque de Voronej."

 

        Sur le couvercle inférieur (intérieur) est une inscription datant du XVIIIe siècle: «C'est le livre de la volonté de testament ou dernière de l'Macaire Voronej schemamonk, écrite dans la ville de Dieu sauvé de Voronej, dans la maison de Sa Grâce l'évêque et schemamonk Macaire, qui reposait dans le mois de Novembre sur le 23ème jour dans les années 1703, et fut enterré sur le 4e jour de Décembre. "

       Le jour précédant la découverte des reliques de St Métrophane, archevêque Antoine de Voronej est allé à l'église, afin d'exposer les vêtements nouveaux prêts pour les reliques. Soudain, il se sentait si faible qu'il était à peine capable de vaquer à sa cellule. Troublé par cela, il s'assit et réfléchit puis il entendit une voix calme: «. Ne pas transgresser mon héritage"

        Ce qu'il ne comprenait pas tout de suite, et au lieu de penser à ses propres plans, il rassembla ses forces et a ouvert le placard où les vêtements ont été, et là, il aperçut le schéma monastique, a peu de temps avant cela par un moine inconnu qui avait confié à lui et lui dit qu'il serait bientôt nécessaire.

        En voyant ce schéma monastique, le hiérarque alors rendu compte que les mots: «Ne transgressez pas mon héritage», était en réalité la volonté de St Métrophane, qu'ils placez pas sur ses vêtements des vestiges évêque, mais plutôt de les vêtir dans le schéma. Par cela et par son extrême humilité, il a indiqué la connexion spirituelle profonde avec son saint patronale (dans le schéma), St Macaire d'Unzhensk.

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:44

        Ces deux disciples de Saint Dometius vécurent pendant le IVe siècle, et ont été murés dans une grotte avec lui par ordre de l'Empereur Julien l'Apostat en l'an 363.

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14 novembre 2011 1 14 /11 /novembre /2011 19:41

    3034022067_2_2_YYAjKa75.jpg    St Dometius vécut en Perse au cours du quatrième siècle. Dans sa jeunesse, il a été converti à la foi par un Chrétien nommé Uaros. Délaissant la Perse, il se retira dans la ville frontalière de Nisibe (en Mésopotamie), où il fut baptisé dans l'un des monastères, et a également reçu la tonsure monastique.

 

         Fuyant la mauvaise volonté de certains des moines, saint Dometius s'est déplacé au Monastère des Saints-Serge et Bacchus dans la ville de Théodosiopolis. Le Monastère a été sous la direction d'un Archimandrite nommée Urbelos, un ascète rigoureux, dont on a dit que depuis 60 ans qu'il n'avait pas le goût des aliments cuits, ni il se coucha pour dormir, mais plutôt pris son repos debout, se soutenant sur son bâton.

       Dans ce Monastère St Dometius a été ordonné Diacre, mais quand l'Archimandrite a décidé d'avoir fait de lui un Prêtre, le Saint, se considérant comme indigne, se cachait sur ​​une montagne déserte en Syrie, dans la région de Cyr.

       Les histoires sur lui constamment se répandent parmi les habitants locaux. Ils ont commencé à venir à lui pour la guérison et de l'aide. Beaucoup de païens ont été amenés à la foi en Christ par Dometius. Et une fois, dans la localité où St Dometius lutté avec ses disciples, l'empereur Julien l'Apostat (361-363) est arrivé, voyageant sur sa campagne contre les Perses. Par ordre de l'empereur, les soldats trouvés St Dometius prier avec ses disciples dans une grotte, et fortifiée eux à l'intérieur jusqu'à vivante.

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