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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 17:09

L'ex-présidente lettone Vaira Vike-Freiberga, 72 ans, s'est déclarée disposée à occuper le poste de premier président de l'Union européenne.

"Je suis prête pour ce travail", a-t-elle affirmé dans une interview au quotidien espagnol El Mundo.

Après avoir soumis à une critique virulente l'UE qui fonctionne selon elle comme l'ancienne Union soviétique, Mme Vike-Freiberga a souhaité que "le président de l'UE" contribue au perfectionnement de la coopération entre les institutions du pouvoir de cette organisation régionale, "participe à ses réunions et veille à leur déroulement normal, pour que l'Union européenne fonctionne mieux".

L'ex-premier ministre britannique Tony Blair n'étant plus considéré comme favori pour le poste de président du Conseil européen, dont le choix final doit avoir lieu le 19 novembre prochain lors d'un sommet extraordinaire des 27 à Bruxelles, en même temps que celui de futur chef de la diplomatie de l'UE, écrit le journal, Londres pourrait soutenir la candidature de l'ancienne présidente lettonne qui est connue comme une "atlantiste convaincue".

Par ailleurs, le premier ministre suédois Fredrik Reinfeldt, dont le pays assure actuellement la présidence tournante de l'Union européenne, a estimé auparavant que le poste de "président de l'UE" devrait être occupé par un politique riche d'une expérience de chef de gouvernement.

Les observateurs citent le premier ministre belge Herman Van Rompuy et son homologue luxembourgeois Jean-Claude Juncker comme principaux postulants. D'autres candidats potentiels à ce poste sont les anciens premiers ministres finlandais, belge et espagnol, Paavo Lipponen, Guy Verhofstadt et Felipe Gonzáles, ainsi que l'ex-présidente irlandaise Mary Robinson et le président estonien Toomas Hendrik Ilves.

Les postes de président et de chef de la diplomatie de l'UE ont été créés par le Traité de Lisbonne qui entrera en vigueur dès le 1er décembre prochain.

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7 avril 2015 2 07 /04 /avril /2015 17:07

La grippe a emporté la vie de 239 personnes en Ukraine, dont 26 sont mortes au cours des dernières vingt-quatre heures, lit-on sur le site officiel du ministère ukrainien de la Santé.

Depuis le début de l'épidémie, proclamée en Ukraine fin octobre, la grippe et les infections respiratoires aigües ont frappé 1.253.558 personnes. Les laboratoires médicaux ont également confirmé 85 cas de grippe A/H1N1, dont 16 se sont soldés par une issue mortelle.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:59

Des vols de drones de reconnaissance géorgiens ont été détectés dans le ciel de l'Ossétie du Sud, a déclaré jeudi le ministère sud-ossète de la Défense Iouri Tanaïev.

"Nos militaires ont repéré dans le ciel sud-ossète trois vols de drones de marque Hermès-450 en provenance de la ville géorgienne Gori. Toutefois, nous ne pouvons pas préciser s'il s'agit d'un seul ou de plusieurs drones", a annoncé à RIA Novosti le ministre.

D'après lui, étant donné que "le potentiel militaire géorgien dépasse celui d'août 2008, ces vols sont particulièrement inquiétants".

Par ailleurs, le ministre de la Défense craint une répétition des événements d'été 2008.

Le 8 août 2008, la Géorgie a lancé une offensive contre l'Ossétie du Sud pour reprendre le contrôle de cette république autoproclamée.

L'armée géorgienne a détruit Tskhinvali, la capitale, et tué des centaines de civils et des soldats de la paix russes déployés dans la région. La Russie a opposé une riposte militaire de grande envergure pour imposer la paix à la Géorgie avant de reconnaître le 26 août l'indépendance de l'Ossétie du Sud et de l'Abkhazie.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:51
Vénérable Saint Arkadiy de Novotorsk

Saint Arcadius de Viazma et Novy Torg était de la ville de Viazma de parents pieux, qui depuis l'Enfance lui ont appris la prière et l'Obéissance. Le jeune doux, perspicace, prudent et bon a choisi pour son Exploit ascétique d'être un fou-en-Christ. Il vivait d'aumônes, et dormait partout où il se trouve, que ce soit dans la forêt ou sur le portique de l'église.

Sa sérénité bénie à proximité à la nature a conférée à la figure du jeune Arcadius un aspect spirituel particulier et attitude distante de la vanité mondaine. Dans l'église, quand il est absorbé dans la prière, St Arcadius pleurait souvent des larmes de tendresse et de Joie spirituelle. Bien qu'il parlait rarement, ses conseils étaient toujours bon, et ses prédictions ont été remplies.

Un guide expérimenté, saint Ephrem le Thaumaturge de Novy Torg (28 Janvier), a aidé le jeune ascète pour éviter les dangers spirituels tout en passant par le difficile et inhabituel exploit de la folie. Après cela, les gens de Viazma ont assisté à plusieurs miracles, travaillé par les prières de Saint Arcadius, mais le saint fui la Gloire humaine et a voyagé le long de la rivière supérieure Tvertsa. Voici que St Arcadius a partagé le travail avec son Guide spirituel St Ephraim, et avec lui a fondé une église et un Monastère en l'honneur ds saints porteurs de Passion Boris et Gleb (2 mai).

Entrant dans le Monastère nouvellement construit, St Arcadius devint Moine et pris sur lui l'exploit de la pleine Obéissance à son Père spirituel, saint Ephrem. St Arcadius ne manquait jamais la Liturgie et il était toujours le premier à comparaître pour Matines avec son Guide spirituel. Après le repos de St Ephraïm (28 janvier, 1053), St Arcadius a poursuivi l'ascèse en accord avec les dernières volontés de son frère, qui habite dans la prière, le jeûne et le silence. Après plusieurs années, il a également se est endormi dans le Seigneur (13 Décembre, 1077).

En 1594, une chapelle dédiée à St Arcadius a été construit dans l'une des églises de Viazma. Une célébration combinée de Sts Arcadius et Ephraïm a été établi par le métropolite Denys dans les années 1584-1587. Les reliques de St Arcadius, glorifié par des miracles de guérison, ont été découverts le 11 Juin 1572, et le 11 Juillet 1677, ils ont été placés dans une crypte de pierre de saints Boris et Gleb cathédrale dans la ville de Novy Torg (Nouveau Marché) . En 1841, la chapelle latérale gauche de saints Boris et Gleb église cathédrale a été consacrée en l'honneur de St Arcadius. La célébration solennelle de la 300e anniversaire de la découverte des reliques de St Arcadius a eu lieu dans la ville de Novy Torg en Juillet 1977. Il est également commémoré le 14 Août et Juin 11 (transfert de ses reliques).

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:44
Fêté le 14 août (27) : Translation des reliques du Vénérable Saint Theodose des grottes lointaines de Kiev

Saint Théodose des Grottes, était le Père du Monachisme en Russie. Il est né à Vasilevo, non loin de Kiev. De sa jeunesse, il a senti une attraction irrésistible pour la vie ascétique, et a mené une vie ascétique tout en restant dans sa maison parentale. Il dédaignait jeux et attractions enfantines, et constamment allé à l'église. Il a demandé à ses parents de le laisser étudier les livres saints, et à travers ses capacités évidentes et le zèle rare, il a rapidement appris à lire les livres, de sorte que tout le monde a été surpris par son intelligence.

Quand il avait quatorze ans, il a perdu son père et est resté sous la surveillance de sa Mère, une femme stricte et dominatrice qui aimait son fils beaucoup. Plusieurs fois, elle a réprimandé son fils pour son désir d'ascèse, mais il est resté fermement attachée à son chemin.

À l'âge de 24 ans, il a secrètement quitté son domicile parental et St Antoine au Monastère Grottes de Kiev l'a béni pour recevoir la tonsure Monastique avec le nom de Théodose. Après quatre ans sa mère l'a trouvé et avec larmes le pria de retourner à la maison, mais le saint l'a persuadée de rester à Kiev et de devenir une Moniale dans le Monastère de Saint-Nicolas au cimetière Askold.

St Théodose a peiné au Monastère plus que d'autres, et il a souvent pris sur lui-même une partie du travail des autres frères. Il portait l'eau, bois coupé, broyé le grain, et a effectué la farine à chaque moine. Les nuits froides il a découvert son corps et que ce soit la nourriture pour les moucherons et les moustiques. Son sang coulait, mais le saint se occupa de l'artisanat, et a chanté Psaumes. Dans l'église, il a comparu devant les autres et, debout dans un endroit, il n'a pas laissé jusqu'à la fin des services. Il a également écouté les lectures avec une attention particulière.

En 1054 St Théodose a été ordonné hiéromoine, et en 1057 il a été choisi higoumène. La renommée de ses actes a attiré un certain nombre de moines au monastère, où il a construit une nouvelle église et les cellules, et il introduit la règle cénobitique du monastère Studion, une copie dont il a commandé à Constantinople. Comme higoumène, saint Théodose a continué ses fonctions pénibles au monastère. Il mangeait souvent que du pain sec et légumes verts cuits sans huile. Il a passé ses nuits dans la prière sans sommeil, et les frères ont souvent pris l'avis de ce, bien que l'élu de Dieu a essayé de cacher ses efforts des autres.

Personne n'a vu quand saint Théodose somnolait légèrement, et le plus souvent il se reposa tout en restant assis. Pendant le Grand Carême saint se retira dans une grotte près du monastère, où il a lutté invisible par quiconque. Son costume était un cilice grossier porté à côté de son corps. Il ressemblait tellement à un mendiant qu'il était impossible de reconnaître dans ce vieil homme l'higoumène de renom, profondément respecté par tous ceux qui le connaissaient.

Une fois, saint Théodose était de retour de Grand Prince Izyaslav. Le cocher, pas le reconnaître, dit d'un ton bourru: «Vous, moine, êtes toujours en vacances, mais je suis constamment à l'œuvre. Prenez ma place, et laissez-moi monter dans la voiture. "The Elder sainte docilement respectée et a conduit le serviteur. En voyant comment nobles le long du chemin se inclinèrent devant le moine conduire les chevaux, le serviteur prit peur, mais le saint ascète le calma, et lui donna un repas au monastère. Confiant dans l'aide de Dieu, le saint n'a pas gardé une grande quantité de nourriture au monastère, et donc les frères étaient dans le besoin de leur pain quotidien. Grâce à ses prières, cependant, bienfaiteurs inconnus sont apparus au monastère et meublées les nécessités pour les frères.

Les grands princes, et surtout Izyaslav, aimait à écouter les discours spirituels de saint Théodose. Le saint ne avait pas peur de dénoncer les puissants de ce monde. Ceux injustement condamnés toujours trouvé un défenseur en lui, et les juges d'examiner les questions à la demande de l'higoumène. Il était particulièrement inquiet pour les démunis. Il a construit une cour spéciale pour eux au monastère où ne importe qui dans le besoin pourrait recevoir de la nourriture et des boissons. Sentant l'approche de la mort, saint Théodose paisiblement endormi dans le Seigneur dans les années 1074. Il a été enterré dans une grotte où il a creusé, où il se est retiré pendant les périodes de jeûne.

Les reliques de l'ascète ont été trouvées intactes dans l'année 1091. St Théodose a été compté parmi les saints en 1108. Parmi les écrits de saint Théodose six discours, deux lettres à Grand Prince Izyaslav, et une prière pour tous les chrétiens ont survécu à notre du temps.

La Vie de saint Théodose a été écrite par St Nestor (27 Octobre), un disciple du grand Abba, seulement 30 ans après son repos, et ce était toujours l'une des lectures favorites de la nation russe. La Vie de saint Théodose se trouve moins de 28 Septembre.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:39
Saint Prophète Micah

Le prophète Michée, le sixième des douze petits prophètes, était issu de la tribu de Juda et était originaire de la ville de Moresheth, au sud de Jérusalem. Son service prophétique a commencé autour de l'an 778 avant Jésus-Christ et a continué pendant près de 50 ans sous les rois de Juda : Jotham, des justes Achaz, Ezéchias (721-691 ava. Jés.-Chr., le 28 Août).

Il était un contemporain du prophète Isaïe. Ses dénonciations et prédictions étaient en ce qui concerne les royaumes séparés de Juda et d'Israël. Il prévoyait les malheurs qui menacent le royaume d'Israël avant sa destruction et les souffrances de Juda pendant les incursions sous l'empereur Assyrien Sennachérib.

Pour lui appartient une prophétie sur la naissance du Sauveur du monde :

"Et toi, Bethléem, maison d'Ephrata, trop peu nombreux à compter avec les milliers de Juda ; encore hors de toi sortira pour moi, celui qui est une règle en Israël, et ses allées et venues étaient de suite depuis le début, même de toute éternité» (Mic. 5 : 2). D'après les paroles du prophète Jérémie (Jér. 26 : 18-19), les Juifs ont eu évidemment peur de tuer le prophète Michée. Ses reliques ont été découvertes au quatrième siècle après la naissance du Christ à Baraphsatia, par une révélation à l'Evêque de Eleutheropolis, Zeuinos.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:37
Fêté le 14 août : Paramonie de la Dormition de la Mère de Dieu

Le tropaire de la Paramonie nous invite à se rassembler sur cette journée dans la joie, car la Mère de Dieu est sur le point de s'écarter de la terre au ciel.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:32
Découverte des reliques du Vénérable Saint Maxime de Moscou le Fou pour Christ

Saint Maxime de Moscou, le Fou pour le Christ. On ne sait rien de ses parents, ou l'heure et le lieu de naissance. Saint Maxime a choisi l'un des chemins les plus difficiles et épineux au salut, ayant pris sur lui la forme d'un imbécile pour l'amour du Christ. Eté comme hiver Maxime marchait presque nud, endurant la chaleur et le froid. Il avait un dicton, :

«L'hiver est rude, mais Paradise est doux."

Le Russie aimait ses saints fous, elle estimait leur profonde humilité, elle a tenu compte de leur sagesse, exprimée dans les proverbes de la langue du peuple. Et tout le monde ont répondu aux imbéciles sacrés, des Grands Princes jusqu'au moindre mendiant.

Saint Maxime a vécu à un moment difficile pour le peuple Russe. Incursions tatares, les sécheresses, les épidémies étaient endémiques et les gens ont péri. Le Saint dit le malheur, "Tout ne est pas par le tissage de la laine, une partie est opposée ... Ils ont gagné le combat, soumettre, et l'arc inférieur. Ne pleure pas, vous qui êtes battu; mais pleurez, vous qui êtes invaincus. Montrons la tolérance, et dans ce au moins, nous serons humaine. Peu à peu, même bois vert va brûler. Dieu accorde le salut si nous portons tous avec patience ".

Mais le saint n'a pas seulement des paroles de consolation. Ses dénonciations colère effrayé les puissants de son monde. Sainte Maxime disait souvent à la riche et illustre, "La maison a un coin de l'icône, mais la conscience est à la vente. Tout le monde fait le signe de la Croix, tout le monde ne prie. Dieu voit tous les torts. Il ne vous décevra pas, ni vous le tromper. "

Saint Maxime est mort le 11 Novembre 1434 et est enterré à l'église des saints Princes Boris et Gleb. Des guérisons miraculeuses ont commencé à se produire à partir des reliques de saint de Dieu. Dans une encyclique de 1547, métropolite Macaire enjoint "le chant et la célébration à Moscou pour la nouvelle Thaumaturge Maximus, Fool-en-Christ." Cette même année, le 13 Août les reliques Les incorruptibles de Sainte Maxime ont été découverts. L'église des saints Boris et Gleb, où le saint a été enterré, brûlé dans l'année 1568. Sur le site une nouvelle église a été construite, de laquelle ils consacrèrent au nom de saint Maxime, Fool-en-Christ. Les vénérables reliques de saint Maxime ont été placés dans cette église.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:27
Fêté le 13 août (26) : Translation des reliques de Saint Maximo le Confesseur

Saint Maxime le Confesseur est né à Constantinople autour de 580 et a grandi dans une Famille Chrétienne pieuse. Il a reçu une excellente éducation, des études de philosophie, la grammaire et la rhétorique. Il a été bien lu les auteurs de l'antiquité et il a également maîtrisé philosophie et la théologie. Lorsque saint Maxime est entré au service du gouvernement, il est devenu le premier secrétaire (asekretis) et principal conseiller de l'empereur Héraclius (611-641), qui a été impressionné par sa connaissance et de la vie vertueuse.

Saint Maxime s'est vite rendu compte que l'Empereur et de nombreux autres avaient été corrompus par l'hérésie monothélite, qui se propageait rapidement à travers l'Est. Il a démissionné de ses fonctions à la cour, et se rendit au Monastère Chrysopolis (au Skutari sur la rive opposée du Bosphore), où il a reçu la tonsure monastique. En raison de son humilité et de sagesse, il a rapidement gagné l'amour des frères et a été choisi higoumène du monastère après quelques années. Même dans cette position, il est resté un simple moine.

En 638, l'Empereur Héraclius et le patriarche Serge ont tenté de minimiser l'importance des différences de croyance, et ils ont émis un édit, les "Ekthesis" ("Ekthesis tes pisteos» ou «Exposition de la foi), qui a décrété que tout le monde doit accepter l'enseignement d'une volonté dans les deux natures du Sauveur. En défendant l'orthodoxie contre le "Ekthesis," saint Maxime a parlé aux gens dans diverses professions et positions, et ces conversations ont réussi. Non seulement le clergé et les évêques, mais aussi le peuple et les fonctionnaires laïques sentir une sorte d'attraction invisible pour lui, comme nous le lisons dans sa vie.

Lorsque saint Maxime a vu ce qui tourmente cette hérésie causé à Constantinople et dans l'Est, il a décidé de quitter son monstery et de chercher refuge en Occident, où Monothelitism avait été complètement rejetée. Sur le chemin, il a visité les évêques d'Afrique, les renforcer dans l'orthodoxie, et en les encourageant à ne pas se laisser tromper par les arguments rusés des hérétiques.

Le quatrième Concile œcuménique avait condamné l'hérésie monophysite, qui a enseigné à tort que dans le Seigneur Jésus-Christ, il n'y avait qu'une seule nature (divine). Influencé par cette opinion erronée, les hérétiques monothélite dit que dans le Christ il n'y avait qu'une seule volonté divine («de thelema") et seulement une énergie divine ("energia"). Les adeptes de Monothelitism cherché à revenir par un autre chemin de l'hérésie monophysite répudiée. Monothelitism trouvé de nombreux adeptes en Arménie, en Syrie, en Egypte. L'hérésie, attisé aussi par animosités nationalistes, est devenue une grave menace pour l'unité ecclésiale dans l'Est. La lutte de l'orthodoxie d'hérésie était particulièrement difficile parce que dans l'année 630, trois des trônes patriarcales dans l'Orient orthodoxe étaient occupées par Monothelites: Constantinople par Serge, Antioche par Athanase, et Alexandrie par Cyrus.

Saint Maxime a voyagé d'Alexandrie en Crète, où il a commencé son activité de prédication. Il se heurte là avec un évêque, qui a adhéré aux opinions hérétiques de Severus et Nestorius. Le saint a passé six ans à Alexandrie et la région environnante.

Le Patriarche Serge est mort à la fin de 638, et l'empereur Héraclius également mort en 641. Le trône impérial a finalement été occupée par son petit-fils Constant II (642-668), un adepte de l'hérésie ouverte monothélite. Les assauts des hérétiques contre l'orthodoxie intensifiés. Saint Maxime est allé à Carthage et il a prêché pendant environ cinq ans. Lorsque le monothélite Pyrrhus, le successeur du patriarche Serge, il est arrivé après avoir fui à cause de Constantinople intrigues de cour, lui et saint Maxime a passé de nombreuses heures dans le débat. En conséquence, Pyrrhus a publiquement reconnu son erreur et a été autorisé à conserver le titre de «Patriarche». Il a même écrit un livre confession de la foi orthodoxe. St Maxime et Pyrrhus voyagé à Rome pour visiter le pape Théodore, qui a reçu Pyrrhus que le patriarche de Constantinople.

En l'an 647 Saint Maxime est retourné en Afrique. Il, lors d'un conseil des évêques monothélisme a été condamné comme une hérésie. En 648, un nouvel édit a été émis, commandé par Constans et compilé par le patriarche Paul de Constantinople: les "Typos» («Typos tes pisteos» ou «Pattern de la Foi"), qui interdisait d'autres litiges environ un testament ou deux volontés dans le Seigneur Jésus-Christ. Saint Maxime a alors demandé à St Martin le Confesseur (14 Avril), le successeur du pape Théodore, pour examiner la question de Monothelitism à un Conseil des Églises. Le Conseil de Latran a été convoquée en Octobre de 649. Cent cinquante évêques occidentaux et trente-sept représentants de l'Orient orthodoxe étaient présents, parmi eux saint Maxime le Confesseur. Le Conseil a condamné Monothelitism, et les fautes de frappe. Les faux enseignements de Serge Patriarches, Paul et Pyrrhus de Constantinople, ont également été anathème.

Lorsque Constant II a reçu les décisions du Conseil, il a donné l'ordre d'arrêter à la fois le pape Martin et St Maxime. L'ordre de l'empereur a été accomplie seulement dans l'année 654.St Maximus a été accusé de trahison et enfermé en prison. En 656, il fut envoyé en Thrace, et a ensuite été ramené à une prison Constantinople.

Le saint et deux de ses disciples ont été soumis aux tourments les plus cruels. A été coupé la langue de chacun sur, et sa main droite a été coupée. Ensuite, ils ont été exilés à Skemarum en Scythie, endurant de nombreuses souffrances et des difficultés sur le voyage.

Après trois ans, le Seigneur revaled à St Maxime le moment de sa mort (Août 13, 662). Trois bougies sont apparus sur la tombe de saint Maxime et brûlé miraculeusement. Ce était un signe que saint Maxime était un phare de l'orthodoxie de son vivant, et continue à briller comme un exemple de vertu pour tous. Beaucoup de guérisons ont eu lieu à son tombeau.

Dans le Prologue grec, le 13 Août commémore le transfert des reliques de saint Maxime de Lazika sur la rive sud-est de la mer Noire à Constantinople, au Monastère de la Théotokos au Chrysopolis (où il avait été l'higoumène), à ​​travers le Bosphore à partir Constantinople. Ce transfert a eu lieu après la sixième concile œcuménique.

Le 13 août pourrait également être la date de la mort du saint, cependant. Il est possible que son principal commémoration a été déplacé au 21 Janvier: parce que 13 Août est le Leavetaking de la fête de la Transfiguration du Seigneur.

Saint Maxime a laissé à l'Eglise un grand héritage théologique. Ses œuvres exégétiques contiennent des explications de passages difficiles de l'Ecriture Sainte, et comprennent un Commentaire sur la Prière du Seigneur et sur le Psaume 59, divers "scolies» ou «marginales» (commentaires écrits en marge de manuscrits), sur les traités de l'Hieromartyr Denys le Aréopagite (3 Octobre) et St Grégoire le Théologien (25 Janvier). Parmi les œuvres exégétiques de saint Maxime sont son explication des services divins, intitulé «Mystagogia» («Introduction sur le mystère").

Les œuvres dogmatiques de saint Maxime comprennent l'exposition de son différend avec Pyrrhus, et plusieurs contrats et des lettres à diverses personnes. En eux figurent des explications de l'enseignement orthodoxe sur l'essence divine et les Personnes de la Sainte Trinité, l'incarnation de la Parole de Dieu, et sur "theosis" ("déification") de la nature humaine.

"Rien dans theosis est le produit de la nature humaine," saint Maxime écrit dans une lettre à son ami Thalassius, "la nature ne peut pas comprendre Dieu. Ce ne est que la miséricorde de Dieu qui a la capacité de doter theosis jusqu'à la ... existant Dans theosis homme (l'image de Dieu) devient comparé à Dieu, il se réjouit de toute la plénitude qui ne lui appartient pas, par nature, parce la grâce des triomphes de l'Esprit en lui, et parce que Dieu agit en lui »(Lettre 22).

Saint Maxime a également écrit des travaux anthropologiques (ie concernant l'homme). Il délibère sur la nature de l'âme et son existence consciente après la mort. Parmi ses compositions morales, particulièrement important est son «chapitres sur l'amour." St Maxime le Confesseur a également écrit trois hymnes dans les meilleures traditions de hymnographie de l'église, suivant l'exemple de saint Grégoire le Théologien.

La théologie de saint Maxime le Confesseur, basé sur l'expérience spirituelle de la connaissance des grands Pères du désert, et l'utilisation de l'art qualifiés de la dialectique élaboré par la philosophie pré-chrétienne, a été poursuivi et développé dans les œuvres de saint Syméon le Nouveau Théologien (Mars 12), et saint Grégoire Palamas (14 Novembre).

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:20
Saint Tikhon l'Eparque de Voronège et Thaumaturge de Zadonsk et de toute la Rossiya

Saint Tikhon de Zadonsk, Evêque de Voronej (dans le monde Timothy), est né en l'an 1724 dans le village de Korotsk dans le diocèse Novgorod, dans la famille de le chantre Sabellius Kirillov. (Un nouveau nom de famille, Sokolov, il lui fut donné ensuite par la tête du séminaire Novgorod). Son père est mort quand Timothée était un jeune enfant, laissant la famille dans une telle pauvreté que sa mère était à peine capable de joindre les deux bouts. Elle voulait lui donner pour être soulevée par un voisin, un cocher, car il n'y avait pas de quoi nourrir la famille, mais son frère Peter ne permettrait pas cela. Timothy a souvent travaillé une journée entière avec les paysans pour un seul morceau de pain noir.

Comme un garçon de treize ans, il a été envoyé à une école du clergé près de la maison de l'Archevêque de Novgorod, et a gagné sa vie en travaillant avec les maraîchers. En 1740, il a été accepté à une subvention de l'Etat mise en place pour le séminaire de Novgorod. La jeunesse a excellé dans ses études. Après avoir terminé séminaire en 1754, il devient professeur il, d'abord en grec, et plus tard dans la rhétorique et de philosophie. En l'an 1758, il fut tonsuré avec le nom Tikhon. Dans cette même année, ils l'ont nommé comme préfet du séminaire.

En 1759, ils l'ont transféré à Tver, l'élevant comme archimandrite du Monastère Zheltikov. Plus tard, ils l'ont nommé recteur du séminaire de Tver et, en même temps, la tête du Monastère Otroch.

Son élection comme évêque était providentielle. Metropolitan Démétrius, le membre présidant le Saint-Synode, avait l'intention de transférer le jeune archimandrite à la Trinité-Serguiev Lavra. Le jour de Pâques, au Peterburg, l'archimandrite Tikhon était l'un des huit candidats considérés pour la sélection comme vicaire-évêque Novgorod. Le sort est tombé sur lui à trois reprises.

Le même jour, au cours de l'Hymne des Chérubins, évêque Athanase de Tver, sans le savoir, lui commémoré comme un évêque, tout en réduisant les particules de la prosphore à la table d'offrande. Le 13 mai 1761, il a été consacré évêque de Keksgolma et Ladoga (ie, un évêque vicaire du diocèse Novgorod).

En 1763, St Tikhon a été transféré au siège de Voronezh. Pendant les quatre ans et demi qu'il a administré le diocèse de Voronej, St Tikhon fourni édification constante, tant par sa vie et par ses nombreuses lignes directrices pastorales et des livres de l'âme économie. Il a écrit toute une série de travaux pour les pasteurs:

Concernant les Sept Saints Mystères

Un supplément à la fonction sacerdotale

Concernant le Mystère du Repentir

Une instruction concernant le mariage

Le saint a jugé essentiel que chaque prêtre, diacre et moine ont un Nouveau Testament, et qu'il devrait le lire tous les jours. Dans une encyclique, il a appelé les pasteurs pour effectuer les saints mystères avec respect, avec la crainte de Dieu, et l'amour pour le prochain. (Explication des devoirs chrétiens a été souvent réédité à Moscou et Pétersbourg au cours de la dix-huitième siècle).

A Voronezh le saint éradiqué une ancienne coutume païenne, la célébration en l'honneur de Yarila (un dieu païen associé à la fertilité des céréales et du bétail). Dans les quartiers périphériques où les unités militaires des Cosaques du Don ont été dispersés, il a formé une commission missionnaire pour restaurer sectaires à l'Eglise orthodoxe.

En 1765, St Tikhon transformé l'école Voronezh slave latine dans un séminaire. Il a invité les instructeurs expérimentés de Kiev et Kharkov, et prévu des cours pour cela. Il a exercé beaucoup d'attention et d'efforts pour construire deux églises et l'école, et de guider les pasteurs à comprendre la nécessité de l'éducation.

Le saint était inébranlable dans ses efforts pour administrer le vaste diocèse, et il a souvent passé des nuits sans sommeil. En 1767, la mauvaise santé l'obligea à renoncer à l'exécution du diocèse et retirer pour se reposer au monastère Tolshevsk, à une distance de 40 verstes de Voronezh.

En 1769, le saint transféré au monastère de la Mère de Dieu dans la ville de Zadonsk. Ayant installé dans ce monastère, St Tikhon est devenu un grand maître de la vie chrétienne. Avec une profonde sagesse il exposait l'idéal de la vraie monachisme dans sa Règle de vie monastique et ses Lignes directrices de se détourner de la vanité du monde, et dans sa propre vie, il accomplit cet idéal. Il a gardé strictement les préceptes de l'Église. Zèle (presque tous les jours), il a visité le temple de Dieu, et il a souvent chanté et lu dans le chœur. Dans le temps, par humilité, il a cessé de participer complètement et servir, mais simplement se tenait dans l'autel, avec révérence faisant le signe de la croix sur lui-même. Il aimait lire les Vies des Saints et les œuvres des saints Pères. Il savait par cœur Le Psautier, et généralement il a lu ou chanté les psaumes lors de ses voyages.

Le saint a subi beaucoup de tribulations parce qu'il a dû quitter son troupeau. Quand il a récupéré sa santé, il a pensé à revenir au diocèse Novgorod, où Metropolitan Gabriel l'avait invité à la tête du monastère Iviron Vallaisk. Mais quand sa cellule-accompagnateur mentionné cela à la Elder Aaron, il a déclaré: «Êtes-vous fou? La Mère de Dieu ne le dirige pas à partir d'ici. "La cellule-agent a transmis ce à sa grâce.

"Si c'est le cas", a déclaré le saint «Je doit pas se déplacer loin d'ici», et il a déchiré l'invitation. Parfois, il se rendit au village de Lipovka, où il a célébré les services religieux à la maison Bekhteev. Le saint se rendit également au monastère Tolshev, qu'il aimait pour sa solitude.

Le fruit de toute sa vie spirituelle sont les livres que le saint a écrit alors à la retraite: un trésor SPIRITUELLE, RECUEILLIS DU MONDE (1770), et ON vrai christianisme (1776).

Le saint a vécu dans des conditions très simples: il dormait sur la paille, couverte par un manteau en peau de mouton. Son humilité était si grande qu'il ne fit pas attention aux travailleurs qui se moquaient de lui alors qu'il marchait sur le monastère, prétendant qu'il ne avait pas entendu. Il avait l'habitude de dire: «Il est agréable à Dieu que même les travailleurs du monastère se moquent de moi, et je le mérite à cause de mes péchés." Il disait souvent, «Le pardon est mieux que la vengeance."

Une fois, un imbécile nommé Kamenev frappé le saint sur la joue en disant: "Ne soyez pas si hautaine" Le saint, acceptant ce avec gratitude, a donné le fou trois kopecks chaque jour pour le reste de sa vie.

Toute sa vie, le saint "dans les troubles, et les peines, et des insultes ... joyeusement enduré, conscient qu'il peut y avoir pas de couronne sans la victoire, ni la victoire sans effort, ni l'effort sans lutte, ni lutte sans ennemis" (Ode 6 le Canon).

Strict envers lui-même, le saint a été indulgent envers les autres. Le vendredi précédant le dimanche des Rameaux, il est entré dans la cellule de son ami l'schemamonk Métrophane, et il l'a vu à table avec Cosmas Ignatievich, dont il aimait aussi. Il y avait du poisson sur la table, et ses amis se est fâchée (poisson ne est pas autorisé pendant le Carême, sauf pour les jours de fête). Le saint dit: «Asseyez-vous, car je vous connais. L'amour est plus élevé que le jeûne. »Pour calmer encore eux, il a mangé une partie de leur soupe de poisson.

Il aimait particulièrement les gens du commun, et les consola en leur sort graves, intervenir auprès des propriétaires fonciers, et en les déplaçant à la compassion. Il donnait sa pension, et des cadeaux d'admirateurs, aux pauvres.

Par ses actes d'abnégation et d'amour de l'âme, le saint avancé dans la contemplation du ciel et prévoyait l'avenir. En 1778, il eut une vision dans son sommeil: la Mère de Dieu se tenait dans les nuages, et à proximité de Sa étaient des Apôtres Pierre et Paul. À genoux, le saint a prié le Tout-Pure Vierge pour la paix du monde entier. L'apôtre Paul bruyamment se écria: «Quand ils diront, la paix et la sécurité; alors une ruine soudaine viendra sur eux »(I Thess. 5: 3). Le saint se endormit dans tremblante et en larmes. L'année suivante, il a de nouveau vu la Mère de Dieu dans l'air et plusieurs personnes près d'elle. Le saint se agenouilla, et près de lui quatre autres en vêtements blancs a également chuté à leurs genoux. Le saint pria le Tout-Pure Vierge pour quelqu'un, qu'elle ne serait pas le laisser (le saint n'a pas dit sa cellule-préposé qui les quatre personnes étaient, ni pour qui la demande a été faite). Elle répondit: «Que ce soit comme vous le demandez."

St Tikhon prophétisé beaucoup sur l'avenir, en particulier la victoire de la Russie sur les Français en 1812. Plus d'une fois ils ont vu le saint en extase spirituelle, avec un visage transformé et lumineux, mais il leur a interdit de parler à ce sujet.

Pendant trois ans avant son repos, il priait chaque jour, «Dis-moi, Seigneur, de mon côté." Et une voix calme à l'aube du matin a dit: «Ce sera un dimanche." Dans la même année, il a vu dans Un rêve une belle prairie de palais merveilleux sur elle. Il voulait aller à l'intérieur, mais ils lui dit: "En trois ans, vous pouvez entrer. Pour l'instant, continuer vos travaux. "Après cela, le saint se est retiré dans sa cellule et a admis que quelques amis.

Les deux vêtements et une grave ont été préparés pour l'heure de sa mort. Il venait souvent à pleurer sur son cercueil, tout en se tenant caché des gens dans un placard. Un an et trois mois avant sa mort, dans un rêve vif, il semblait au saint qu'il était debout dans l'église du monastère. Un prêtre de sa connaissance était portant l'Enfant divin, couverte d'un voile, sur l'autel à travers les Portes Royales. Le saint se approcha et embrassa l'Enfant sur la joue droite, et il se sentait frappés sur la gauche. Awakening, le saint senti une engourdissement dans sa joue gauche, sa jambe gauche, et un tremblement dans sa main gauche. Il a accepté cette maladie avec joie.

Peu de temps avant sa mort, le saint vit en songe une échelle haute et de torsion et il entendit une commande de l'escalader. «Au début, je avais peur à cause de la faiblesse," at-il dit à son ami Cosmas. "Mais quand je ai commencé à aller montée, les personnes autour de moi l'échelle levées plus en plus haut, vers les nuages ​​mêmes."

"L'échelle", a déclaré Cosmas, "est le chemin vers le Royaume céleste. Ceux qui ont aidé étaient ceux que vous avez aidé par vos conseils, et ils se souviennent de vous. "Le saint dit avec des larmes,« Je le croyais aussi. Je sens que ma fin est proche. "Il a reçu fréquemment les Saints Mystères pendant sa maladie.

St Tikhon mort, comme il l'a révélé, le dimanche 13 Août 1783, à l'âge de cinquante-neuf. La première découverte de ses reliques a eu lieu le 14 mai 1846.

La glorification de Saint Tikhon a eu lieu le dimanche 13 Août, 1861.

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Published by Jean-Théophane
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