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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:27
Fêté le 13 août (26) : Translation des reliques de Saint Maximo le Confesseur

Saint Maxime le Confesseur est né à Constantinople autour de 580 et a grandi dans une Famille Chrétienne pieuse. Il a reçu une excellente éducation, des études de philosophie, la grammaire et la rhétorique. Il a été bien lu les auteurs de l'antiquité et il a également maîtrisé philosophie et la théologie. Lorsque saint Maxime est entré au service du gouvernement, il est devenu le premier secrétaire (asekretis) et principal conseiller de l'empereur Héraclius (611-641), qui a été impressionné par sa connaissance et de la vie vertueuse.

Saint Maxime s'est vite rendu compte que l'Empereur et de nombreux autres avaient été corrompus par l'hérésie monothélite, qui se propageait rapidement à travers l'Est. Il a démissionné de ses fonctions à la cour, et se rendit au Monastère Chrysopolis (au Skutari sur la rive opposée du Bosphore), où il a reçu la tonsure monastique. En raison de son humilité et de sagesse, il a rapidement gagné l'amour des frères et a été choisi higoumène du monastère après quelques années. Même dans cette position, il est resté un simple moine.

En 638, l'Empereur Héraclius et le patriarche Serge ont tenté de minimiser l'importance des différences de croyance, et ils ont émis un édit, les "Ekthesis" ("Ekthesis tes pisteos» ou «Exposition de la foi), qui a décrété que tout le monde doit accepter l'enseignement d'une volonté dans les deux natures du Sauveur. En défendant l'orthodoxie contre le "Ekthesis," saint Maxime a parlé aux gens dans diverses professions et positions, et ces conversations ont réussi. Non seulement le clergé et les évêques, mais aussi le peuple et les fonctionnaires laïques sentir une sorte d'attraction invisible pour lui, comme nous le lisons dans sa vie.

Lorsque saint Maxime a vu ce qui tourmente cette hérésie causé à Constantinople et dans l'Est, il a décidé de quitter son monstery et de chercher refuge en Occident, où Monothelitism avait été complètement rejetée. Sur le chemin, il a visité les évêques d'Afrique, les renforcer dans l'orthodoxie, et en les encourageant à ne pas se laisser tromper par les arguments rusés des hérétiques.

Le quatrième Concile œcuménique avait condamné l'hérésie monophysite, qui a enseigné à tort que dans le Seigneur Jésus-Christ, il n'y avait qu'une seule nature (divine). Influencé par cette opinion erronée, les hérétiques monothélite dit que dans le Christ il n'y avait qu'une seule volonté divine («de thelema") et seulement une énergie divine ("energia"). Les adeptes de Monothelitism cherché à revenir par un autre chemin de l'hérésie monophysite répudiée. Monothelitism trouvé de nombreux adeptes en Arménie, en Syrie, en Egypte. L'hérésie, attisé aussi par animosités nationalistes, est devenue une grave menace pour l'unité ecclésiale dans l'Est. La lutte de l'orthodoxie d'hérésie était particulièrement difficile parce que dans l'année 630, trois des trônes patriarcales dans l'Orient orthodoxe étaient occupées par Monothelites: Constantinople par Serge, Antioche par Athanase, et Alexandrie par Cyrus.

Saint Maxime a voyagé d'Alexandrie en Crète, où il a commencé son activité de prédication. Il se heurte là avec un évêque, qui a adhéré aux opinions hérétiques de Severus et Nestorius. Le saint a passé six ans à Alexandrie et la région environnante.

Le Patriarche Serge est mort à la fin de 638, et l'empereur Héraclius également mort en 641. Le trône impérial a finalement été occupée par son petit-fils Constant II (642-668), un adepte de l'hérésie ouverte monothélite. Les assauts des hérétiques contre l'orthodoxie intensifiés. Saint Maxime est allé à Carthage et il a prêché pendant environ cinq ans. Lorsque le monothélite Pyrrhus, le successeur du patriarche Serge, il est arrivé après avoir fui à cause de Constantinople intrigues de cour, lui et saint Maxime a passé de nombreuses heures dans le débat. En conséquence, Pyrrhus a publiquement reconnu son erreur et a été autorisé à conserver le titre de «Patriarche». Il a même écrit un livre confession de la foi orthodoxe. St Maxime et Pyrrhus voyagé à Rome pour visiter le pape Théodore, qui a reçu Pyrrhus que le patriarche de Constantinople.

En l'an 647 Saint Maxime est retourné en Afrique. Il, lors d'un conseil des évêques monothélisme a été condamné comme une hérésie. En 648, un nouvel édit a été émis, commandé par Constans et compilé par le patriarche Paul de Constantinople: les "Typos» («Typos tes pisteos» ou «Pattern de la Foi"), qui interdisait d'autres litiges environ un testament ou deux volontés dans le Seigneur Jésus-Christ. Saint Maxime a alors demandé à St Martin le Confesseur (14 Avril), le successeur du pape Théodore, pour examiner la question de Monothelitism à un Conseil des Églises. Le Conseil de Latran a été convoquée en Octobre de 649. Cent cinquante évêques occidentaux et trente-sept représentants de l'Orient orthodoxe étaient présents, parmi eux saint Maxime le Confesseur. Le Conseil a condamné Monothelitism, et les fautes de frappe. Les faux enseignements de Serge Patriarches, Paul et Pyrrhus de Constantinople, ont également été anathème.

Lorsque Constant II a reçu les décisions du Conseil, il a donné l'ordre d'arrêter à la fois le pape Martin et St Maxime. L'ordre de l'empereur a été accomplie seulement dans l'année 654.St Maximus a été accusé de trahison et enfermé en prison. En 656, il fut envoyé en Thrace, et a ensuite été ramené à une prison Constantinople.

Le saint et deux de ses disciples ont été soumis aux tourments les plus cruels. A été coupé la langue de chacun sur, et sa main droite a été coupée. Ensuite, ils ont été exilés à Skemarum en Scythie, endurant de nombreuses souffrances et des difficultés sur le voyage.

Après trois ans, le Seigneur revaled à St Maxime le moment de sa mort (Août 13, 662). Trois bougies sont apparus sur la tombe de saint Maxime et brûlé miraculeusement. Ce était un signe que saint Maxime était un phare de l'orthodoxie de son vivant, et continue à briller comme un exemple de vertu pour tous. Beaucoup de guérisons ont eu lieu à son tombeau.

Dans le Prologue grec, le 13 Août commémore le transfert des reliques de saint Maxime de Lazika sur la rive sud-est de la mer Noire à Constantinople, au Monastère de la Théotokos au Chrysopolis (où il avait été l'higoumène), à ​​travers le Bosphore à partir Constantinople. Ce transfert a eu lieu après la sixième concile œcuménique.

Le 13 août pourrait également être la date de la mort du saint, cependant. Il est possible que son principal commémoration a été déplacé au 21 Janvier: parce que 13 Août est le Leavetaking de la fête de la Transfiguration du Seigneur.

Saint Maxime a laissé à l'Eglise un grand héritage théologique. Ses œuvres exégétiques contiennent des explications de passages difficiles de l'Ecriture Sainte, et comprennent un Commentaire sur la Prière du Seigneur et sur le Psaume 59, divers "scolies» ou «marginales» (commentaires écrits en marge de manuscrits), sur les traités de l'Hieromartyr Denys le Aréopagite (3 Octobre) et St Grégoire le Théologien (25 Janvier). Parmi les œuvres exégétiques de saint Maxime sont son explication des services divins, intitulé «Mystagogia» («Introduction sur le mystère").

Les œuvres dogmatiques de saint Maxime comprennent l'exposition de son différend avec Pyrrhus, et plusieurs contrats et des lettres à diverses personnes. En eux figurent des explications de l'enseignement orthodoxe sur l'essence divine et les Personnes de la Sainte Trinité, l'incarnation de la Parole de Dieu, et sur "theosis" ("déification") de la nature humaine.

"Rien dans theosis est le produit de la nature humaine," saint Maxime écrit dans une lettre à son ami Thalassius, "la nature ne peut pas comprendre Dieu. Ce ne est que la miséricorde de Dieu qui a la capacité de doter theosis jusqu'à la ... existant Dans theosis homme (l'image de Dieu) devient comparé à Dieu, il se réjouit de toute la plénitude qui ne lui appartient pas, par nature, parce la grâce des triomphes de l'Esprit en lui, et parce que Dieu agit en lui »(Lettre 22).

Saint Maxime a également écrit des travaux anthropologiques (ie concernant l'homme). Il délibère sur la nature de l'âme et son existence consciente après la mort. Parmi ses compositions morales, particulièrement important est son «chapitres sur l'amour." St Maxime le Confesseur a également écrit trois hymnes dans les meilleures traditions de hymnographie de l'église, suivant l'exemple de saint Grégoire le Théologien.

La théologie de saint Maxime le Confesseur, basé sur l'expérience spirituelle de la connaissance des grands Pères du désert, et l'utilisation de l'art qualifiés de la dialectique élaboré par la philosophie pré-chrétienne, a été poursuivi et développé dans les œuvres de saint Syméon le Nouveau Théologien (Mars 12), et saint Grégoire Palamas (14 Novembre).

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:20
Saint Tikhon l'Eparque de Voronège et Thaumaturge de Zadonsk et de toute la Rossiya

Saint Tikhon de Zadonsk, Evêque de Voronej (dans le monde Timothy), est né en l'an 1724 dans le village de Korotsk dans le diocèse Novgorod, dans la famille de le chantre Sabellius Kirillov. (Un nouveau nom de famille, Sokolov, il lui fut donné ensuite par la tête du séminaire Novgorod). Son père est mort quand Timothée était un jeune enfant, laissant la famille dans une telle pauvreté que sa mère était à peine capable de joindre les deux bouts. Elle voulait lui donner pour être soulevée par un voisin, un cocher, car il n'y avait pas de quoi nourrir la famille, mais son frère Peter ne permettrait pas cela. Timothy a souvent travaillé une journée entière avec les paysans pour un seul morceau de pain noir.

Comme un garçon de treize ans, il a été envoyé à une école du clergé près de la maison de l'Archevêque de Novgorod, et a gagné sa vie en travaillant avec les maraîchers. En 1740, il a été accepté à une subvention de l'Etat mise en place pour le séminaire de Novgorod. La jeunesse a excellé dans ses études. Après avoir terminé séminaire en 1754, il devient professeur il, d'abord en grec, et plus tard dans la rhétorique et de philosophie. En l'an 1758, il fut tonsuré avec le nom Tikhon. Dans cette même année, ils l'ont nommé comme préfet du séminaire.

En 1759, ils l'ont transféré à Tver, l'élevant comme archimandrite du Monastère Zheltikov. Plus tard, ils l'ont nommé recteur du séminaire de Tver et, en même temps, la tête du Monastère Otroch.

Son élection comme évêque était providentielle. Metropolitan Démétrius, le membre présidant le Saint-Synode, avait l'intention de transférer le jeune archimandrite à la Trinité-Serguiev Lavra. Le jour de Pâques, au Peterburg, l'archimandrite Tikhon était l'un des huit candidats considérés pour la sélection comme vicaire-évêque Novgorod. Le sort est tombé sur lui à trois reprises.

Le même jour, au cours de l'Hymne des Chérubins, évêque Athanase de Tver, sans le savoir, lui commémoré comme un évêque, tout en réduisant les particules de la prosphore à la table d'offrande. Le 13 mai 1761, il a été consacré évêque de Keksgolma et Ladoga (ie, un évêque vicaire du diocèse Novgorod).

En 1763, St Tikhon a été transféré au siège de Voronezh. Pendant les quatre ans et demi qu'il a administré le diocèse de Voronej, St Tikhon fourni édification constante, tant par sa vie et par ses nombreuses lignes directrices pastorales et des livres de l'âme économie. Il a écrit toute une série de travaux pour les pasteurs:

Concernant les Sept Saints Mystères

Un supplément à la fonction sacerdotale

Concernant le Mystère du Repentir

Une instruction concernant le mariage

Le saint a jugé essentiel que chaque prêtre, diacre et moine ont un Nouveau Testament, et qu'il devrait le lire tous les jours. Dans une encyclique, il a appelé les pasteurs pour effectuer les saints mystères avec respect, avec la crainte de Dieu, et l'amour pour le prochain. (Explication des devoirs chrétiens a été souvent réédité à Moscou et Pétersbourg au cours de la dix-huitième siècle).

A Voronezh le saint éradiqué une ancienne coutume païenne, la célébration en l'honneur de Yarila (un dieu païen associé à la fertilité des céréales et du bétail). Dans les quartiers périphériques où les unités militaires des Cosaques du Don ont été dispersés, il a formé une commission missionnaire pour restaurer sectaires à l'Eglise orthodoxe.

En 1765, St Tikhon transformé l'école Voronezh slave latine dans un séminaire. Il a invité les instructeurs expérimentés de Kiev et Kharkov, et prévu des cours pour cela. Il a exercé beaucoup d'attention et d'efforts pour construire deux églises et l'école, et de guider les pasteurs à comprendre la nécessité de l'éducation.

Le saint était inébranlable dans ses efforts pour administrer le vaste diocèse, et il a souvent passé des nuits sans sommeil. En 1767, la mauvaise santé l'obligea à renoncer à l'exécution du diocèse et retirer pour se reposer au monastère Tolshevsk, à une distance de 40 verstes de Voronezh.

En 1769, le saint transféré au monastère de la Mère de Dieu dans la ville de Zadonsk. Ayant installé dans ce monastère, St Tikhon est devenu un grand maître de la vie chrétienne. Avec une profonde sagesse il exposait l'idéal de la vraie monachisme dans sa Règle de vie monastique et ses Lignes directrices de se détourner de la vanité du monde, et dans sa propre vie, il accomplit cet idéal. Il a gardé strictement les préceptes de l'Église. Zèle (presque tous les jours), il a visité le temple de Dieu, et il a souvent chanté et lu dans le chœur. Dans le temps, par humilité, il a cessé de participer complètement et servir, mais simplement se tenait dans l'autel, avec révérence faisant le signe de la croix sur lui-même. Il aimait lire les Vies des Saints et les œuvres des saints Pères. Il savait par cœur Le Psautier, et généralement il a lu ou chanté les psaumes lors de ses voyages.

Le saint a subi beaucoup de tribulations parce qu'il a dû quitter son troupeau. Quand il a récupéré sa santé, il a pensé à revenir au diocèse Novgorod, où Metropolitan Gabriel l'avait invité à la tête du monastère Iviron Vallaisk. Mais quand sa cellule-accompagnateur mentionné cela à la Elder Aaron, il a déclaré: «Êtes-vous fou? La Mère de Dieu ne le dirige pas à partir d'ici. "La cellule-agent a transmis ce à sa grâce.

"Si c'est le cas", a déclaré le saint «Je doit pas se déplacer loin d'ici», et il a déchiré l'invitation. Parfois, il se rendit au village de Lipovka, où il a célébré les services religieux à la maison Bekhteev. Le saint se rendit également au monastère Tolshev, qu'il aimait pour sa solitude.

Le fruit de toute sa vie spirituelle sont les livres que le saint a écrit alors à la retraite: un trésor SPIRITUELLE, RECUEILLIS DU MONDE (1770), et ON vrai christianisme (1776).

Le saint a vécu dans des conditions très simples: il dormait sur la paille, couverte par un manteau en peau de mouton. Son humilité était si grande qu'il ne fit pas attention aux travailleurs qui se moquaient de lui alors qu'il marchait sur le monastère, prétendant qu'il ne avait pas entendu. Il avait l'habitude de dire: «Il est agréable à Dieu que même les travailleurs du monastère se moquent de moi, et je le mérite à cause de mes péchés." Il disait souvent, «Le pardon est mieux que la vengeance."

Une fois, un imbécile nommé Kamenev frappé le saint sur la joue en disant: "Ne soyez pas si hautaine" Le saint, acceptant ce avec gratitude, a donné le fou trois kopecks chaque jour pour le reste de sa vie.

Toute sa vie, le saint "dans les troubles, et les peines, et des insultes ... joyeusement enduré, conscient qu'il peut y avoir pas de couronne sans la victoire, ni la victoire sans effort, ni l'effort sans lutte, ni lutte sans ennemis" (Ode 6 le Canon).

Strict envers lui-même, le saint a été indulgent envers les autres. Le vendredi précédant le dimanche des Rameaux, il est entré dans la cellule de son ami l'schemamonk Métrophane, et il l'a vu à table avec Cosmas Ignatievich, dont il aimait aussi. Il y avait du poisson sur la table, et ses amis se est fâchée (poisson ne est pas autorisé pendant le Carême, sauf pour les jours de fête). Le saint dit: «Asseyez-vous, car je vous connais. L'amour est plus élevé que le jeûne. »Pour calmer encore eux, il a mangé une partie de leur soupe de poisson.

Il aimait particulièrement les gens du commun, et les consola en leur sort graves, intervenir auprès des propriétaires fonciers, et en les déplaçant à la compassion. Il donnait sa pension, et des cadeaux d'admirateurs, aux pauvres.

Par ses actes d'abnégation et d'amour de l'âme, le saint avancé dans la contemplation du ciel et prévoyait l'avenir. En 1778, il eut une vision dans son sommeil: la Mère de Dieu se tenait dans les nuages, et à proximité de Sa étaient des Apôtres Pierre et Paul. À genoux, le saint a prié le Tout-Pure Vierge pour la paix du monde entier. L'apôtre Paul bruyamment se écria: «Quand ils diront, la paix et la sécurité; alors une ruine soudaine viendra sur eux »(I Thess. 5: 3). Le saint se endormit dans tremblante et en larmes. L'année suivante, il a de nouveau vu la Mère de Dieu dans l'air et plusieurs personnes près d'elle. Le saint se agenouilla, et près de lui quatre autres en vêtements blancs a également chuté à leurs genoux. Le saint pria le Tout-Pure Vierge pour quelqu'un, qu'elle ne serait pas le laisser (le saint n'a pas dit sa cellule-préposé qui les quatre personnes étaient, ni pour qui la demande a été faite). Elle répondit: «Que ce soit comme vous le demandez."

St Tikhon prophétisé beaucoup sur l'avenir, en particulier la victoire de la Russie sur les Français en 1812. Plus d'une fois ils ont vu le saint en extase spirituelle, avec un visage transformé et lumineux, mais il leur a interdit de parler à ce sujet.

Pendant trois ans avant son repos, il priait chaque jour, «Dis-moi, Seigneur, de mon côté." Et une voix calme à l'aube du matin a dit: «Ce sera un dimanche." Dans la même année, il a vu dans Un rêve une belle prairie de palais merveilleux sur elle. Il voulait aller à l'intérieur, mais ils lui dit: "En trois ans, vous pouvez entrer. Pour l'instant, continuer vos travaux. "Après cela, le saint se est retiré dans sa cellule et a admis que quelques amis.

Les deux vêtements et une grave ont été préparés pour l'heure de sa mort. Il venait souvent à pleurer sur son cercueil, tout en se tenant caché des gens dans un placard. Un an et trois mois avant sa mort, dans un rêve vif, il semblait au saint qu'il était debout dans l'église du monastère. Un prêtre de sa connaissance était portant l'Enfant divin, couverte d'un voile, sur l'autel à travers les Portes Royales. Le saint se approcha et embrassa l'Enfant sur la joue droite, et il se sentait frappés sur la gauche. Awakening, le saint senti une engourdissement dans sa joue gauche, sa jambe gauche, et un tremblement dans sa main gauche. Il a accepté cette maladie avec joie.

Peu de temps avant sa mort, le saint vit en songe une échelle haute et de torsion et il entendit une commande de l'escalader. «Au début, je avais peur à cause de la faiblesse," at-il dit à son ami Cosmas. "Mais quand je ai commencé à aller montée, les personnes autour de moi l'échelle levées plus en plus haut, vers les nuages ​​mêmes."

"L'échelle", a déclaré Cosmas, "est le chemin vers le Royaume céleste. Ceux qui ont aidé étaient ceux que vous avez aidé par vos conseils, et ils se souviennent de vous. "Le saint dit avec des larmes,« Je le croyais aussi. Je sens que ma fin est proche. "Il a reçu fréquemment les Saints Mystères pendant sa maladie.

St Tikhon mort, comme il l'a révélé, le dimanche 13 Août 1783, à l'âge de cinquante-neuf. La première découverte de ses reliques a eu lieu le 14 mai 1846.

La glorification de Saint Tikhon a eu lieu le dimanche 13 Août, 1861.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:18
Fêté le 13 août : Clôture de la Transfiguration de Notre Seigneur

Sur la clôture de la Transfiguration, l'ensemble du service pour la fête est répété, sauf pour l'entrée aux vêpres, les lectures de l'Ancien Testament, litya, le Polyeleos et l'Evangile à Matines, et la bénédiction des raisins au Liturgie. Les lectures de l'Évangile et à épître liturgie sont ceux prévus pour la journée.

Le Typikon devrait être consulté pour toutes les variations possibles.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:14

Réunis au Caire, les chefs de la diplomatie des pays arabes discutent de la situation au Proche-Orient à la lumière de l'implantation des colonies juives dans les territoires occupés, communique jeudi la Ligue arabe.

"La Ligue arabe a préparé un rapport sur la situation dans la région et sur les efforts visant à faire progresser le processus de paix malgré le refus d'Israël de mettre fin à la construction des colonies", lit-on dans le communiqué de l'organisation panarabe.

D'après le secrétaire général de la Ligue arabe Amr Moussa, le refus d'Israël de geler la construction ôte tout sens aux négociations sur le règlement au Proche-Orient.

"Les pays arabes revendiquent la création de l'Etat palestinien sur la base des frontières de 1967 ainsi que la résolution de plusieurs autres problèmes, dont entre autres le statut de Jérusalem, la construction des colonies et le partage des eaux", a-t-il ajouté.

La commission chargée de promouvoir l'initiative de paix arabe comprend 13 pays: l'Egypte, l'Arabie saoudite, la Jordanie, la Syrie, le Liban, l'Autorité palestinienne, Bahreïn, le Yémen, le Soudan, la Tunisie, l'Algérie, le Maroc et le Qatar.

L'initiative a été proposée par le roi Abdallah d'Arabie saoudite en 2002 et approuvée par le sommet de Beyrouth. Elle prévoit le départ d'Israël de tous les territoires arabes occupés et le retour aux frontières de 1967.

Conformément à cette initiative, Israël doit reconnaître un Etat palestinien souverain avec Jérusalem-Est comme capitale. En outre, l'initiative spécifie le règlement du problème des réfugiés palestiniens sur la base de la résolution 194 de l'Assemblée générale de l'Organisation des Nations unies.

Si toutes ces conditions sont remplies, les pays arabes considèreront le conflit arabo-israélien comme résolu et établiront des relations avec l'Etat hébreu dans le cadre d'une paix complète.

Israël a à plusieurs reprises qualifié d'inacceptables plusieurs dispositions de l'initiative de paix arabe. Les pays arabes refusent catégoriquement tout amendement à leur initiative de paix.

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4 avril 2015 6 04 /04 /avril /2015 11:11

L'ex-présidente lettone Vaira Vike-Freiberga, 72 ans, s'est déclarée disposée à occuper le poste de premier président de l'Union européenne.

"Je suis prête pour ce travail", a-t-elle affirmé dans une interview au quotidien espagnol El Mundo.

Après avoir soumis à une critique virulente l'UE qui fonctionne selon elle comme l'ancienne Union soviétique, Mme Vike-Freiberga a souhaité que "le président de l'UE" contribue au perfectionnement de la coopération entre les institutions du pouvoir de cette organisation régionale, "participe à ses réunions et veille à leur déroulement normal, pour que l'Union européenne fonctionne mieux".

L'ex-premier ministre britannique Tony Blair n'étant plus considéré comme favori pour le poste de président du Conseil européen, dont le choix final doit avoir lieu le 19 novembre prochain lors d'un sommet extraordinaire des 27 à Bruxelles, en même temps que celui de futur chef de la diplomatie de l'UE, écrit le journal, Londres pourrait soutenir la candidature de l'ancienne présidente lettonne qui est connue comme une "atlantiste convaincue".

Par ailleurs, le premier ministre suédois Fredrik Reinfeldt, dont le pays assure actuellement la présidence tournante de l'Union européenne, a estimé auparavant que le poste de "président de l'UE" devrait être occupé par un politique riche d'une expérience de chef de gouvernement.

Les observateurs citent le premier ministre belge Herman Van Rompuy et son homologue luxembourgeois Jean-Claude Juncker comme principaux postulants. D'autres candidats potentiels à ce poste sont les anciens premiers ministres finlandais, belge et espagnol, Paavo Lipponen, Guy Verhofstadt et Felipe Gonzáles, ainsi que l'ex-présidente irlandaise Mary Robinson et le président estonien Toomas Hendrik Ilves.

Les postes de président et de chef de la diplomatie de l'UE ont été créés par le Traité de Lisbonne qui entrera en vigueur dès le 1er décembre prochain.

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2 avril 2015 4 02 /04 /avril /2015 15:13

Formé par le Saint-Synode du 7 Juin 2012 (Magazine n° 49) dans la région de Belgorod.

Comprend les diocèses de Belgorod, Valuisky et Gubkinsky.

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2 avril 2015 4 02 /04 /avril /2015 15:11

Différant blocages empêchant la tenue des élections générales palestiniennes à Gaza et à Jérusalem-Est en janvier 2010, celles-ci ont été reportées, a annoncé jeudi la Commission électorale centrale de l'Autorité palestinienne.

"Nous avons fait savoir au président Mahmoud Abbas et aux fractions parlementaires que pour des raisons techniques, nous ne pourrions pas organiser les élections dans les délais. Israël n'a pas encore donné la permission de tenir les élections à Jérusalem-Est et le mouvement islamiste Hamas refuse de les organiser dans la bande de Gaza", a expliqué le président de la Commission électorale Hanna Nasser.

Intervenant lors d'une conférence de presse à Ramallah, Hanna Nasser s'est abstenu de donner des précisions sur la nouvelle date des scrutins.

Le chef de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas a décrété la tenue des élections présidentielles et législatives pour le 24 janvier 2010 dans tous les Territoires palestiniens.

Les islamistes du Hamas, qui ont délogé en 2007 l'Autorité palestinienne de Gaza, ont qualifié M.Abbas de "président illégitime" et annoncé leur intention de boycotter le scrutin.

Mahmoud Abbas a récemment annoncé qu'il renonçait à participer à l'élection présidentielle de janvier 2010 suite à l'impasse dans laquelle se trouve le règlement palestino-israélien et interpalestinien.

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2 avril 2015 4 02 /04 /avril /2015 15:07

Le PIB russe a enregistré une hausse de 13,9% au troisième trimestre 2009 par rapport au deuxième, stipule une estimation préalable publiée jeudi par le Service fédéral de statistiques (Rosstat).

Si le PIB de la Russie a enregistré au troisième trimestre 2009 un recul en glissement annuel a atteint 8,9%, il a augmenté de 13,9% sur trois mois, selon le communiqué.

Le ministère du Développement économique table sur une récession de 8,5% pour l'ensemble de 2009.

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2 avril 2015 4 02 /04 /avril /2015 15:02

Les membres de l'OSCE devraient éviter de tirer des conclusions hâtives et ne pas se presser de commenter l'enquête sur le meurtre de Stanislav Markelov et d'Anastassia Babourova, a annoncé jeudi le représentant permanent de la Russie auprès de l'OSCE Anvar Azimov.

"Il est prématuré d'affirmer que le meurtre de l'avocat Stanislav Markelov et de la journaliste d'opposition Anastassia Babourova a été élucidé", a annoncé le diplomate russe devant les membres du conseil de l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE).

Me Markelov, qui avait dénoncé la libération anticipée d'un ex-militaire russe condamné pour avoir étranglé une jeune fille tchétchène, a été abattu à bout portant en plein centre de Moscou fin janvier 2009. Anastassia Babourova, la journaliste du journal d'opposition Novaïa Gazeta qui l'accompagnait, a été tuée en même temps.

Le 3 et le 4 novembre, dans la cadre de l'enquête, deux habitants de Moscou, Nikita Tikhonov, né en 1980 et Evguenia Khassis, née en 1985, ont été accusés du meurtre. Le jeudi 5 novembre, le tribunal Basmanny de Moscou a sanctionné leur arrestation.

"Il nous reste encore à prouver la culpabilité des assassins présumés et à identifier leurs complices et le commanditaire, s'il existe", a souligné Anvar Azimov.

"Pour toutes ces raisons, nous demandons à nos partenaires de ne pas se hâter de tirer des conclusions et d'attendre la fin de l'enquête, dont les résultats leur seront transmis".

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1 avril 2015 3 01 /04 /avril /2015 22:30

Le chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov a appelé à ne pas laisser la presse influer sur le cours des négociations visant à conclure dans les délais prévus l'accord destiné à remplacer le Traité de réduction des armements stratégiques (START).

La sous-secrétaire d'Etat américaine à la maîtrise des armements, Ellen Tauscher, avait auparavant déclaré devant la presse que Washington était déçu par la réponse de Moscou aux propositions américaines concernant le futur traité.

"Nous avons convenu avec nos collègues américains de travailler en menant des négociations et pas par le biais de la presse, je ne vois donc aucune nécessité de donner des avis publics (au sujet de ce travail)", a indiqué le ministre russe commentant les déclarations de Mme Tauscher.

"Nous avons convenu de tout faire pour achever notre travail d'ici le 5 décembre (date à laquelle expire le traité START actuel), mais pas de rendre publics des avis dictés par l'émotion", a souligné M.Lavrov.

Auparavant, le porte-parole de la diplomatie russe, Andreï Nesterenko, s'était abstenu de commenter les déclarations d'Ellen Tauscher.

"Nous ne trouvons pas utile de commenter ce genre de déclarations", a indiqué le diplomate.

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