Le transfert des reliques des saints porteurs de-la Boris et Gleb. St Boris (24 juillet ) était un frère du Grand-prince de Kiev Iaroslav le Sage (1019-1054), et a été baptisé du nom de Romain. Le Prince Boris a été assassiné et fut enterré à l'église de Saint-Basile-le-Grand à Vychgorod près de Kiev.
Le Métropolite Jean I de Kiev (1008-1035) et son clergé ont solennellement rencontré les reliques incorrompues du saint poteur de la passion Gleb et les plaçèrent dans l'église où les reliques de Saint Boris ont reposé. Bientôt, le lieu de sépulture a été glorifié par des miracles. Puis les reliques des saints frères Boris et Gleb ont été retirées du sol et placée dans une chapelle construite spécialement. Le 24 Juillet 1026 une église de cinq coupoles construites par Yaroslav le Sage fut consacrée en l'honneur des saints martyrs.
Des années plus tard, à Vychgorod saints l'église saints Boris et Gleb contenant les reliques des saints porteurs de la Passion est devenue l'église de Yaroslavichi, leur sanctuaire de l'amour fraternel et de service à la nation. Le symbole de leur unité était la célébration du transfert des reliques de Boris et Gleb, observée le 2 mai. L'histoire de la mise en place de cette fête est liée avec les événements précédents de l'Histoire russe. Le 2 mai 1069 le Grand Prince Izyaslav, qui avait été expulsés de la Principauté pendant sept mois (C'est à partir de Septembre 1068) en raison d'un soulèvement du peuple de Kiev, est entré à Kiev. En signe de gratitude pour l'aide de Dieu dans l'établissement de la paix dans la terre russe, le prince construit une nouvelle église pour remplacer une ancienne structure. Deux métropolites de Kiev, George et Neophytus de Tchernigov, ont participé à sa consécration avec d'autres évêques, igumens, et le clergé. Le transfert des reliques, dans lequel les trois de la Yaroslavichi (Izyaslav, Sviatoslav, Vsevolod) ont participé, a été fixée au 2 mai, et il a été désigné comme une célébration annuelle.
Sviatoslav Yaroslavich, prince de Kiev au cours de 1073-1076, fait un effort pour transformer le Sts Boris et Gleb temple en église en pierre, mais il a réussi à construire les murs seulement huit coudées de hauteur. Plus tard, Vsevolod (+ 1093) a terminé la construction de l'église, mais il s'est effondré pendant la nuit.
La vénération des saints Boris et Gleb développé pendant le temps des petits-fils de Yaroslav, produisant souvent une compétition particulière pieux parmi eux. Izyaslav fils Sviatopolk (+ 1113), construit reliquaires en argent pour les saints. En 1102, le fils Vsevolod Vladimir Monomaque (+ 1125), a envoyé des maîtres artisans de nuit et secrètement ornent les reliquaires en argent avec feuille d'or. Sviatoslav fils Oleg (+ 1115) les surpassé. Il a été appelé "Gorislavich", et a été mentionné dans le "Conte de la campagne d'Igor". Il "vise à sensibiliser la pierre effondré (l'église) et embauché certains constructeurs." Il a donné tout ce qui était nécessaire.
<L'église a été achevée en l'an 1111, et Oleg "sous pression et pria Sviatopolk pour transférer les saintes reliques en elle." Sviatopolk ne voulais pas faire cela », parce qu'il n'a pas construit cette église."
La mort de Sviatopolk Izyaslavich (+ 1113) a apporté une nouvelle insurrection à Kiev, qui a failli tuer Vladimir Monomaque, qui était devenu grand-prince de cette ville. Il a décidé de cultiver l'amitié avec le Svyatoslavichi par le transfert solennel des reliques dans l'église Oleg. "Vladimir rassembla ses fils, et David et Oleg avec leurs fils. Ils sont tous arrivés à Vychgorod. Toutes les hiérarques, igumens, des moines et des prêtres venus, remplissant toute la ville et il n'y avait pas de place pour l'ensemble des citoyens le long des murs."
Dans la matinée du 2 mai 1115, le dimanche des femmes Myrhhbearing, ils ont commencé à chanter matines à deux églises, anciennes et nouvelles, ainsi que le transfert des reliques commença. Les trois ont été séparés. «D'abord ils ont apporté St Boris dans un panier, et avec lui se métropolite Vladimir et son clergé." Sur d'autres chariots allée St Gleb "et David avec les évêques et le clergé." (Oleg attendait dans l'église).
Cette séparation a été respectée dans les générations futures. St Boris a été considéré comme un protecteur céleste de l'Monomashichi; St Gleb, de l'Ol'govichi et le Davidovichi. Lorsque Vladimir Monomaque parle de Boris dans son «Testament», il ne mentionne pas Gleb. Dans la ligne de Ol'govichi, aucun des princes Boris a reçu le nom.
En général, les noms de Boris et Gleb, et donc aussi Romain et David, ont été estimés par de nombreuses générations de princes russes. Les frères d'Oleg Gorislavich ont été nommés romaine (+ 1079), Gleb (+ 1078), David (+ 1123), et un de ses fils a été nommé Gleb (+ 1138).
De Monomaque était le fils Roman et Gleb, de Iouri Dolgorouki, Boris et Gleb, de St Rostislav de Smolensk, Boris et Gleb, de Saint-André Bogoliubsky, St Gleb (+ 1174); du Nid Big Vsevolod, Boris et Gleb. Parmi les fils de Vseslav de Polotsk (+ 1101) était la gamme complète des "saints Boris et Gleb" noms: Roman, Gleb, David, Boris.
Les sanctuaires Vychgorod n'étaient pas les seuls centres pour le culte des saints Boris et Gleb. Il a été répandu sur toute la terre russe. Tout d'abord, il y avait des églises et des monastères dans des lieux spécifiques liés à la martyre des saints, et leur aide miraculeuse pour les gens, le temple de Boris et Gleb à Dorogozhich sur la route de Vychgorod, où saint Boris est mort; l'Sts Boris et monastère de Gleb à Tmo près de Tver où cheval Gleb blessé sa jambe; un monastère du même nom à Smyadyno sur le lieu de assassiner Gleb, et à la Tvertsa River, près de Torzhok (fondée en 1030), où la tête de Saint-Georges le hongrois était préservé [trans. Remarque: le serviteur bien-aimé de St Boris a été décapité pour voler le médaillon d'or que lui avait donné St Boris]. Églises dédiées aux saints Boris et Gleb ont été construits à l'Alta dans la mémoire de la victoire de Iaroslav le Sage sur Sviatopolk le Maudit le 24 Juillet 1019; ainsi qu'à Gzena près de Novgorod, où Gleb Svyatoslavich vaincu un sorcier.
L'Olgovichi et le Monomashichi rivalisèrent dans la construction d'églises dédiées aux saints martyrs. Oleg lui-même, en plus de l'église à Vychgorod, a construit le Sts Boris et Gleb cathédrale dans la vieille Riazan en 1115 (donc, le diocèse a été appelé plus tard saints Boris et Gleb). Son frère David a également construit à Tchernigov (en 1120). En l'an 1132 Iouri Dolgorouki construit une église de Boris et Gleb à Kideksh au Nerla rivière », où le campement de St Boris avait été." En 1145, St Rostislav de Smolensk «mettre une église en pierre à Smyadyno», à Smolensk. Dans l'année qui suit le premier (en bois) saints Boris et Gleb église a été construite à Novgorod. En 1167, une fondation de pierre a remplacé le bois, et il a été achevé et consacré dans le 1173 années. Les chroniques de Novgorod nommer le légendaire Sotko Sytinich comme le bâtisseur de l'église.
Les saints porteurs de la Passion Boris et Gleb furent les premiers saints russes glorifiés par les Églises russe et byzantin. Un service d'entre eux a été composé peu de temps après leur mort, et son auteur était saint Jean I, métropolite de Kiev (1008-1035), qui a Menaion du XIIe siècle corrobore. Les innombrables copies de leur vie, les comptes des reliques, les miracles et les éloges dans les manuscrits et livres imprimés des siècles douzième-quatorzième témoignent de la vénération particulière des saints martyrs Boris et Gleb en Russie.
Un sondage réalisé par l'institut d'étude américain Gallup a révélé que les gens les plus heureux du monde vivaient dans les pays scandinaves, lit-on dans le magazine Forbes. 
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