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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 20:24

    0929.Cyriacus.jpg     Saint-Cyriaque est né à Corinthe dans la Famille du prêtre Jean et son Epouse Eudokia. Mgr Pierre de Corinthe, qui était un parent, voyant que Cyriaque a grandi comme un enfant calme et sensible, fait de lui un lecteur à l'église. La lecture assidue des Écritures saintes a éveillé en lui l'Amour pour le Seigneur et de la nostalgie d'une vie Pure et sainte.

       Une fois, quand le jeune homme n'avait pas encore dix-huit ans, il a été profondément ému lors d'un service religieux par les paroles de l'Evangile :

«Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui, et qu'il prenne sa croix et qu'il me suive» ( Mt.16: 24). Il croyait ces mots appliqués à lui, alors il est allé droit vers le port sans s'arrêter à la maison, a bord d'un navire et se rendit à Jérusalem.

       Après avoir visité les lieux saints, Cyriaque demeura pendant plusieurs mois dans un monastère non loin de Sion dans l'obéissance à l'higoumène Abba Eustorgius. Avec sa bénédiction, il se rendit à la laure de la nature sauvage de St Euthyme le Grand (Janvier 20). St Euthyme, de discernement dans les cadeaux de jeunes merveilles de Dieu, lui tonsure monastique dans le schéma et l'a placé sous la direction de St Gérasime (Mars 4), la poursuite de l'ascétisme à la Jordanie dans le monastère de St Théoctiste.

       St Gérasime, voyant la jeunesse de Cyriaque, lui a ordonné de vivre dans la communauté avec les frères. Le jeune moine facilement accompli les obédiences monastiques: il pria avec ferveur, il dormait peu, il a mangé la nourriture que tous les autres jours, se nourrissant de pain et d'eau.

         Pendant le Grand Carême il était de coutume de Saint-Gérasime d'aller dans le désert Rouva, de retour au monastère que le dimanche des Rameaux. En voyant l'abstinence stricte Cyriaque », il a décidé de l'emmener avec lui. Dans la solitude complète les ascètes ont redoublé d'efforts. Chaque dimanche, St Gérasime transmise aux Saints Mystères à son disciple.

        Après la mort de saint Gérasime, les Cyriaque vingt-sept ans, retourné à la laure de saint Euthyme, mais il n'était plus parmi les vivants. St-Cyriaque demandé pour une cellule solitaire et là, il a poursuivi l'ascétisme dans le silence, ne communiquant avec le moine Thomas. Mais bientôt, Thomas a été envoyé à Alexandrie, où il fut consacré évêque et Saint-Cyriaque a passé dix ans dans un silence total. À 37 ans, il fut ordonné au diaconat.

        Quand une scission s'est produite entre les monastères de St Euthyme et St Théoctiste, St-Cyriaque se retira au monastère de St Chariton Souka (Septembre 28). A ce monastère ont reçu moines tonsurés même en tant que novices, et qu'il était donc St-Cyriaque reçu. Il travaillait humblement les obédiences régulières monastiques. Après plusieurs années, Saint-Cyriaque fut ordonné prêtre et canonarch choisi et fait cette obéissance pendant dix-huit ans. St-Cyriaque a passé trente ans au monastère de St Chariton.

        Le jeûne strict et le manque total de St Cyriaque mal distingués, même parmi les ascètes de la Lavra. Dans sa cellule, chaque nuit, il a lu le Psautier, interrompant la lecture que pour aller à l'église à minuit. L'ascète très peu dormi. Lorsque le moine atteint soixante-dix ans, il est allé dans le désert Natoufa emmenant avec lui son disciple Jean.

        Dans le désert, les ermites se nourrissaient uniquement avec des herbes amères qui, à travers la prière de saint Cyriaque a été rendue comestible. Après cinq ans l'un des habitants a découvert les ascètes et leur apporta son fils possédé du démon, et Saint-Cyriaque guéri. Depuis ce temps beaucoup de gens ont commencé à aborder le moine à leurs besoins, mais il recherchait la solitude complète et s'enfuit dans le désert Rouva, où il a habité cinq ans de plus. Mais les malades et ceux qui souffrent de démons vinrent à lui dans ce désert, et le saint les a guéris tous avec le signe de la croix et en les oignant d'huile.

         Lors de sa 80e année de la vie de saint Cyriaque ont fui vers le désert caché Sousakim, où deux ruisseaux asséchés passaient. Selon la tradition, le saint prophète David a Sousakim à l'attention de: "Tu as séché les cours d'eau de Étham" (Ps 73/74: 15). Après sept ans, les frères du monastère Souka vint à lui, suppliant son aide spirituelle au cours d'une période de famine et de la maladie débilitante, que Dieu autorisée. Ils ont supplié Cyriaque St revenir à la monastère, et il s'installa dans une grotte, dans laquelle St Chariton avait vécu.

       St-Cyriaque rendu un grand secours à l'Eglise dans la lutte contre l'hérésie épandage des Origénistes. Par la prière et par la parole, il a apporté le dos égaré sur le droit chemin, et renforcé les orthodoxes dans leur foi. Cyril, l'auteur de la Vie de saint Cyriaque, et un moine de la Laure de saint Euthyme, a été un témoin lorsque saint Cyriaque prédit la mort imminente du chef Nonos hérétiques et Léonce, et bientôt l'hérésie cesserait de se propager.

        La Très Sainte Theotokos Elle-meme commandé St-Cyriaque de garder à l'enseignement orthodoxe dans sa pureté : Ayant lui apparut dans un rêve avec le Sts Jean-Baptiste et Jean le Théologien, elle a refusé d'entrer dans la cellule du moine parce qu'en elle C'était un livre avec les mots de la Nestorius hérétique. "Dans votre cellule est mon ennemi,» dit-elle (L'apparition de la Très Sainte Theotokos à St-Cyriaque est commémorée le 8 Juin).

         À l'âge de 99, St-Cyriaque à nouveau s'en alla Susakim et y vécut avec son disciple Jean. Dans le désert, un lion énorme attendu sur la rue St-Cyriaque, le protéger des voleurs, mais il n'a pas pris la peine frères errants et il a mangé de la main du moine.

         Une fois dans la chaleur de l'été, toute l'eau dans le creux d'un rocher à sec, où la ascètes avaient stocké de l'eau pendant l'hiver, et il n'y avait pas d'autre source d'eau. St-Cyriaque prié, et la pluie est tombée, remplissant la fosse avec de l'eau.

        Pour les deux années avant sa mort, Saint-Cyriaque retourné au monastère et de nouveau installé dans la grotte de St Chariton. Jusqu'à la fin de sa vie le juste Elder préservé son courage, et il pria avec ferveur. Il n'a jamais ralenti, soit il priait, ou il travaillait. Avant sa mort, Saint-Cyriaque convoqué les frères et les bénit tous. Il s'endormit paisiblement dans le Seigneur, après avoir vécu 109 ans.

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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 00:32

Le Saint-Synode de l'Eglise Orthodoxe Russe a fait une déclaration en rapport avec les événements au Tadjikistan.


    3VSN_6105_1.jpg     Les membres du Saint Synode de l'Eglise Orthodoxe Russe, réuni à sa séance ordinaire à Kiev, en exprimant sa solidarité avec le peuple du Tadjikistan au cours du procès sur lui.


         Le meurtre du Général Abdullah Nazarov et les événements ultérieurs dans le Badakhshan provoquent la préoccupation causée non seulement au Tadjikistan, mais aussi dans de nombreux pays. Répandre le sang humain. Certaines forces ont essayé de menacer la paix Civile, réalisé à long terme le travail acharné.

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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 00:28

New York, 20 août

 

  187270835.jpg      La Russe Maria Sharapova a gagné 24,5 millions de dollars (19 millions d'euros) au cours de l'année écoulée en juillet 2010, ce qui fait d'elle l'athlète la mieux rémunérée de la planète, a rapporté vendredi la revue américaine Forbes.

Sharapova, 23 ans, gagne plus que n'importe quelle joueuse de tennis grâce notamment aux contrats publicitaires qu'elle a signés avec de nombreuses grandes marques dont Prince, Tiffany, Tag Heuer et Land Rover entre autres.

Rien le contrat de huit ans signé cette année avec Nike lui rapportera 70 millions de dollars (54,5 millions d'euros).

Maria Sharapova est suivie dans le palmarès par les soeurs américaines Serena et Venus Williams dont la fortune a augmenté de 20,2 et 15,4 millions de dollars respectivement.

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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 00:05

Gumri (Arménie), 20 août

 

  187270434.jpg     L'Arménie aspirait à normaliser ses relations avec la Turquie, mais ce processus a été suspendu en raison de l'absence de volonté politique d'Ankara, a déclaré vendredi le président arménien Serge Sargsian lors de l'inauguration d'un mémorial dans la ville de Gumri (nord-ouest de l'Arménie).

        "En lançant la première le processus de normalisation avec la Turquie, l'Arménie s'était inspirée de la logique de la coopération, du commerce mutuellement avantageux. Toutefois, ce processus a été suspendu, car les dirigeants turcs n'ont pas fait preuve d'une volonté politique suffisante", a indiqué le président arménien.

       "Malheureusement, il ne nous semble pas qu'Ankara soit prêt à s'acquitter de ses engagements internationaux", a déploré le chef de l'Etat.

        Le processus de normalisation des relations entre Erevan et Ankara s'est amorcé à l'automne 2008 sur l'initiative du président arménien Serge Sargsian. Le 10 octobre 2009, la Turquie et l'Arménie ont signé à Zurich des accords historiques fixant un calendrier pour le rétablissement des relations diplomatiques et l'ouverture des frontières qui visent à normaliser leurs relations, hantées depuis près d'un siècle par le souvenir des massacres et déportations d'Arméniens en 1915-1917.

        Les parlements des deux pays auraient dû ratifier le Protocole sur l'établissement des relations diplomatiques et le Protocole sur le développement des relations bilatérales, mais le 22 avril 2010, M.Sargsian a suspendu, par un décret, le processus de ratification de ces documents, en déclarant que la Turquie n'était pas prête à poursuivre le processus amorcé.

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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 00:03

 thumb.small.1448815608.jpg       La communauté musulmane de France s'apprête à fêter, vendredi, Aïd-el-Kébir.Selon un sondage de l'Ifop pour Le Figaro 43 % des sondés considèrent l'islam comme une «menace». 60 % pensent que cette religion a désormais «trop d'importance» contre 55 % il y a seulement deux ans.

En 1989, 33 % des sondés se disaient favorables à la construction des mosquées.Ils ne sont plus que 18 %. Pour le voile dans la rue, et sur la même période,les personnes opposées passent de 31 % à 63 %. Quant au voile à l'école, on passe sur la même période de 75 % opposés à 89 % !

Lu sur Le Salon Beige

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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 00:00

   thumb.small.2012_10_24T161407Z_1_APAE89N193L00_RTROPTP_3_OF.jpg     Le chômage a augmenté pour le 17e mois consécutif en France en septembre, la hausse du nombre de demandeurs d'emploi étant la plus forte depuis avril 2009 dans la catégorie phare et leur nombre atteignant son plus haut niveau depuis mars 1999.

Les travailleurs les plus jeunes et les plus âgés ont une nouvelle fois été les plus touchés et le nombre de chômeurs de longue durée a continué d'augmenter.

L'analyse des entrées à Pôle emploi semble montrer que l'ajustement des effectifs continue à se faire d'abord sur les contrats à durée déterminée et les intérimaires.

Les entrées pour licenciement économique reculent par rapport au mois précédent, ce qui suggère que l'impact des nombreux plans sociaux annoncés ces derniers mois n'est pas encore pris en compte.

En septembre, le nombre de demandeurs d'emploi en catégorie A (ceux n'ayant exercé aucune activité) a augmenté de 46.900 (+1,6%) en France métropolitaine pour s'établir à 3.057.900, son niveau le plus élevé depuis plus de 13 ans.

Sur un an, la progression en catégorie A est de 10,1%.

"C'est comme un navire lancé à pleine vitesse", a déclaré le ministre du Travail, Michel Sapin, qui prévoit que la hausse du chômage se poursuivra dans les prochains mois.

Reuters

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21 février 2013 4 21 /02 /février /2013 22:59

Erevan, 20 août

 

  187107154.jpg      La décision des autorités thaïlandaises d'extrader vers les Etats-Unis le trafiquant d'armes russe Viktor Bout est avant tout politique, a déclaré vendredi le chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov.

      "Nous regrettons la décision de la cour d'appel thaïlandaise. Selon nos informations, elle a été dictée, c'est dommage", a indiqué M. Lavrov ajoutant que Moscou comptait obtenir le retour de Bout en Russie.

        Une cour d'appel thaïlandaise a autorisé vendredi l'extradition vers les Etats-Unis du trafiquant d'armes Viktor Bout, entrepreneur russe spécialisé dans les transports aériens de fret. Il a été arrêté en mars 2008 à Bangkok par la police thaïlandaise à la demande de l'ambassade des Etats-Unis.

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21 février 2013 4 21 /02 /février /2013 22:47

   0928.baruch-prophet.jpg      Le Saint Prophète Baruch était un Compagnon inséparable, le disciple, l'Ami et le scribe du grand Prophète Jérémie (1er mai). Il a écrit un rouleau entier de ses paroles prophétiques et les a lue au peuple dans le Temple de Jérusalem. En collaboration avec son professeur, St Baruch a gravement déploré la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor, et il a enseigné et censuré les Juifs, et il a souffert de dépit et vexation d'eux. Il a été témoin de la lapidation du saint Prophète Jérémie, et a enterré son corps.

       Après la Mort comme martyr du Prophète Jérémie, St Baruch a vécu un court instant et mourut en Égypte, au sixième siècle avant Jésus-Christ. Le saint Prophète Baruch a prophétisé le retour des Juifs de la captivité babylonienne, et la désolation de Babylone. Il a clairement prophétisé la venue au monde du Fils de Dieu, qui allait
«Demeurer avec l'humanité." Sa prophétie commence par ces mots: «Il est notre Dieu, et aucun ne peut rivaliser avec lui» (Bar 3:36).

        Le Livre du Prophète Baruch est considéré comme non canonique et est ajouté au livre du Prophète Jérémie. A la veille de la Nativité du Christ, elle est lue comme une des lectures de l'Ancien Testament, considéré comme une prophétie de Jérémie.

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21 février 2013 4 21 /02 /février /2013 22:37

        Saint Euthyme et son disciple St Chariton ont vécu au bord de la rivière Syanzhema pendant la fin du XVe et au début du XVIe siècle. St Euthyme est venu au Monastère Spasokamensk de la périphérie de Volokolamsk. Pendant longtemps, il a continué comme novice au Monastère, mais plus tard, il s'installe sur la rive orientale du lac de Kuben près de l'embouchure de la rivière Kushta.

        Le Saint a construit une petite cellule dans les marécages impénétrables et de forêts denses, où il a lutté dans une solitude totale. Après un certain temps, Saint-Alexandre-de Kushta (9 juin) est venu à lui. Il avait aussi prévu le Monastère Spasokamensk et d'abord installé sur la rivière Syanzhema. St Euthyme supplia St Alexandre de changer de cellule avec lui, car il était à la recherche d'un lieu de calme absolu.

          Le passage à la rivière Syanzhema, St Euthyme n'a pas refusé à la population locale son conseil et l'orientation spirituelle. Et il y a aussi St Chariton qui est venu à lui.

       St Euthyme a construit une église en l'honneur de l'Ascension du Christ et fonda un Monastère à côté d'elle. A Rostov, sous le saint Archevêque Denis (1418-1425), il a reçu l'autorisation de construire. De toute évidence, il a également été ordonné à la sainte Prêtrise, et a été fait higoumène du monastère qu'il a établies.

         Les deux moines étaient un exemple pour les frères dans la prière et dans les travaux de construction et de supervision. Ils ont fait faire avec la nourriture et des vêtements que même les frères considérés comme sans valeur. Dans l'église, St Euthyme était dans la crainte et le tremblement, et les frères souvent vu des larmes de tendresse sur son visage. Tout en travaillant à l'artisanat, le saint a toujours chanté les Psaumes. St Euthyme mourut vers l'an 1465, bien que le jour même de sa mort est inconnue.

        Son successeur comme higoumène était son bien-aimée disciple St Chariton. Depuis plus de quarante ans, il a poursuivi le travail dans le monastère, et il mourut à un âge avancé sur Avril 11, 1509. Les deux moines ont été enterrés à l'église de l'Ascension.

        Le souvenir de saint Euthyme est célébré aussi le 20 Janvier, et celle de St Chariton le 28 Septembre, quand leurs saints patrons sont commémorés.

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21 février 2013 4 21 /02 /février /2013 22:21

   0928.kievcavessaints.jpg    La Synaxe des Pères moines qui sont vénérés dans les grottes près de Saint-Antoine, est désormais célébrée le 28 Septembre. Cette commémoration générale était à l'origine le premier samedi après le congé de prise de la fête de l'Exaltation de la Croix (Après 21 Septembre).

       La commémoration général des Pères monastiques des grottes près de Saint-Antoine le samedi après les adieux de la fête de l'Exaltation de la Croix des dates vénérés à l'année 1670. Lors de la restauration des grottes, qui avaient été endommagées par un tremblement de Terre, une partie des reliques des anciens ascètes ont été découvertes et une église a été construite en l'honneur de l'Exaltation de la Croix vénérable.

        En 1760, une église en pierre en l'honneur de l'Exaltation de la Croix vénérable a été construite au cours des grottes. En 1886, sous le Métropolitain Platon de Kiev, la Synaxe des Pères près des grottes a été déplacé au 28 Septembre en raison de la célébration de la Synaxe des Saints des Grottes Extrêmes le 28 Août.

        Il y a deux canons aux Pères moines près des grottes. Le premier a été compilé par le Hiéromoine Mélèce l'orphelin (Inscrit dans l'Akathiste de Kiev de 1764). Le second, dans les services en l'honneur des Pères des Grottes de Kiev, a été compilé par St Démétrius de Rostov.

Parmi les Pères monastiques près des grottes sont les suivants :

    
Moine Anthony le premier fondateur (10 juillet)

    
Moine Abramios l'amant du Travail (21 août )

    
Moine Abramius le Reclus (29 octobre)

    
Moine Agapit, médecin (1er juin)

    
Moine Alexis le Reclus (24 avril)

    
Moine Alypios l'iconographe (17 août )

    
Martyr Anastase le Diacre (22 janvier)

    
Moine Anatole le Reclus (3 juillet)

    
Monk Arethas le Reclus (Octobre 24)

    
Monk Athanase le Reclus (2 Décembre)

    
Barlaam higoumène (Novembre 19)

    
Basil Hosiomartyrs et Théodore (Août 11)

    
Damian hiéromoine le Guérisseur (Octobre 5)

    
Monk Elie de Murom (Décembre 19)

    
Évêque de Ephraim Pereïaslavl (Janvier 28)

    
Monk Erasmus de la robe noire (Février 24)

    
Martyr Eustratius (28 Mars)

    
Moine Grégoire l'iconographe (Août 8)

    
Martyr Grégoire le Thaumaturge (Janvier 8)

    
Monk Helladius le Reclus (Octobre 4)

    
Moine Isaac le Reclus (Février 14)

    
Monk Isaïe le Thaumaturge (15 mai)

    
Monk Jérémie, le Clairvoyant (Octobre 5)

    
Moine Jean-rapide (Décembre 7)

    
Jean agréable à Dieu (Décembre 29)

    
Martyr Jean-infantile (Décembre 29)

    
(Commémoré avec les 14.000 bébés tués à Bethléem par Hérode)

    
Moine Jean longue souffrance (Juillet 18)

    
Nun Juliana, princesse de Olshansk (Juillet 6)

    
Hiéromartyr Kuksha, Illuminateur de l'Vyati (Août 27)

    
Mgr Laurence le Reclus des Turov (Janvier 29)

    
Monk Luc, le délégué syndical (Novembre 6)

    
Monk Macaire (Janvier 19)

    
Monk Marquer le fossoyeur (Décembre 29)

    
Monk Matthieu, le Clairvoyant (Octobre 5)

    
Mercurius évêque de Smolensk (Août 7)

    
Martyr Moïse le Hongrois (Juillet 26)

    
Monk Nectaire l'Obéissant (Novembre 29)

    
Monk Nestor le Chroniqueur (Octobre 27)

    
Monk Nicholas Svyatosha, prince de Tchernigov (Octobre 14)

    
Monk Nicodème la prosphore-boulanger (Octobre 31)

    
Higoumène Nikon (Mars 23)

    
Monk Nikon flétri l'(Décembre 11)

    
Évêque Niphon de Novgorod (Avril 8)

    
Monk Onésime Reclus l'(Octobre 4 et Juillet 21)

    
Onésiphore Monk le Confesseur (9 Novembre)

    
Monk Onuphrius le Taciturne (Juillet 21)

    
Monk Pimène la plus rapide (Août 27)

    
Monk Pimène la grande-Ailing (Août 7)

    
Archimandrite Polycarpe (Juillet 24)

    
Monk Nicanor l'arroche-eater (Février 10)

    
Monk Sava l'agréable à Dieu (Avril 24)

    
Monk Serge le Obéissant (Octobre 7)

    
Monk Simon, évêque de Souzdal (10 mai)

    
Monk Sisoès le Reclus (Octobre 24)

    
Monk Spyridon la prosphore-boulanger (Octobre 31)

    
Monk Sylvester le Thaumaturge (Janvier 2)

    
Monk Théophane le plus rapide (Octobre 11)

    
Théophile moines du deuil (Décembre 29)

    
Moine Théophile le Reclus (Octobre 24)

    
Hiéromoine Titus (Février 27)

      Douze Maitres Architectes de Constantinople qui ont peint l'église du monastère de la Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu (Février 14)

       En dehors de ces saints, il ya trente autres saints parmi les moines des Grottes de Kiev, dont la myrrhe-réalisation de têtes ont été conservés. Au service des Pères monastiques des grottes près le Septembre 28 St Ephraim le prêtre est mentionné (Ode 9). Le hiéromoine Athanase Kalpophyisky écrit en 1638, que son corps intact, vêtu d'habits sacerdotaux, mettre en face des reliques de Saint-Élie de Mourom. Hiéromoine Athanase mentionne également St Eustathe, (Ode 8), qui était un orfèvre avant son arrivée au monastère.

        Dans le Canon de Mélèce l'orphelin, St Denys, archevêque de Souzdal (26 Juin et Octobre 15) est également mentionné. Le saint hiérarque a été arrêté par le prince lituanien à Kiev après sa consécration comme métropolite de Moscou par le patriarche de Constantinople. Il est décédé le 15 Octobre, 1384 et fut enterré dans la grotte Antoniev.

         Outre les moines mentionnés dans les Services, le hiéromoine Athanase Kalpophyisky dans son manuscrit de 1638 a indiqué saints encore plus, dont la découverte des reliques qu'ils vénéraient: St Hieronymos, Reclus et Thaumaturge; St Meladius, saint frère et Thaumaturge; St Pergius, saint Ancien, St Paul, un moine de l'obéissance remarquable.

       Les noms des prêtres St Mélèce, St Sérapion, St Philarète, Saint-Pierre sont conservées dans les manuscrits anciens calendriers.

       Le 24 Mai,1853, dans l'une des branches des grottes proches, une inscription a été découverte sur une crypte du XIe siècle : «Seigneur, préserve tes serviteurs Théodose et Théophile. De nombreuses années. "" La tombe de John Cave-Dweller. Voici le pécheur John a vécu et est maintenant "Sur une planche de chêne:". John l'homme des cavernes "Ainsi, les noms des Grottes de Kiev nouveaux pères:. Théophile, Théodose et John ont été dévoilés.

       Il y a aussi une commémoration générale des moines des grottes près ainsi que les moines des grottes de loin sur le deuxième dimanche du Grand Carême, lorsque les Synaxe de tous les Pères monastiques de Grottes de Kiev est célébrée. Le Canon de la Mélèce hiéromoine l'orphelin entre dans le service de ce jour de fête (le Service des Pères monastiques Grottes de Kiev, et à tous les saints qui ont brillé de suite dans la Petite Russie, inscrit depuis Akathists avec un Canon). Le service a été imprimé par Grottes de Kiev Lavra la Dormition en 1866.

        Sans doute, tous les noms des Pères des Grottes de Kiev sont connus. Dans la Synaxe, tous les Pères illuminé par des actes ascétiques dans les grottes sont glorifiés. Dans les Oikos du Service du 28 Septembre, nous chantons: «Qui peut se vanter Vos Saints, ô bon? J'essaie de compter leur nombre, mais ils sont multipliés plus que les sables de la mer. Ô Maître-Christ, qui ont compté les étoiles et les nomma tous, accordent à leurs pétitions pour nous ... "

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