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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 12:07
Fêté le 1er septembre : 40 saintes femmes martyres à Heraclea, en Thrace

Les 40 Saintes Vierges et Saint Ammoun le Diacre, étaient d'Adrianopolis en Macédoine. Le diacre Ammoun était leur guide dans la Foi Chrétienne. Ils ont été capturés par Baudos le Gouverneur, et ont été torturés parce qu'ils ne voulaient pas sacrifier aux idoles.

Les saints martyrs ont enduré de nombreux tourments cruels, qui étaient destinées à les forcer à renoncer à Christ et de rendre le culte aux idoles. Plus tard, ils ont été envoyés à Heraklea en Thrace pour comparaître devant le tyran Licinius. Les vaillants martyrs sont restés inébranlables, cependant.

St Ammoun et huit des vierges ont été décapités, dix vierges ont été brûlées, six d'entre eux sont morts après que des billes de métal chauffées ont été mises dans leurs bouches, six ont été poignardés avec des couteaux, et le reste ont été frappés dans la bouche et poignardé dans le coeur avec des épées .

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 12:05
Saint Martyr Aïthalas de Perse

Le Saint-Martyr Aithalas le Diacre, par ordre de l'Empereur perse Sapor II, a été mis à mort par lapidation en l'an 380 pour confesser le Christ.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 12:02
Fêté le 1er septembre (14) : Vénérable Sainte Martha la Mère de Saint Simeon Stylite

Sainte Martha vivait en Cilicie de l'Asie Mineure au cours des quatrième et cinquième siècles, et venait d'une famille pauvre. Elle et son mari Sisotion étaient les parents de St Simeon le Stylite.

À l'âge de dix-huit ans, Siméon reçut la tonsure Monastique à l'insu de ses parents. Plusieurs années plus tard, Martha est venue à la colonne du Saint afin de le voir. Siméon lui fit dire de ne pas venir, car si elles étaient dignes, ils verraient l'autre dans la vie à venir. Martha insisté en le voyant, et il avait quelqu'un lui dire d'attendre un moment en silence. St Martha convenu de cela, et attendit, au pied de la colline où le pilier de son fils se trouvait. Là, elle partit pour le Seigneur.

Quand il apprit que sa mère était morte, St Symeon a ordonné que son corps soit amené à pied de son pilier. Il a prié sur le corps de sa mère pendant un certain temps pour verser beaucoup de larmes, et des témoins a dit qu'un sourire apparut sur le visage de Sainte-Marthe.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:58
Saint Simeon Stylite, l'Ancien

Saint Simeon le Stylite est né dans le village de Cappadoce de Sisan de parents chrétiens, Sisotian et Martha. A treize ans, il a commencé à tendre le troupeau de moutons de son père. Il se consacra avec attention et amour à cela, sa première obédience.

Une fois, après avoir entendu les Béatitudes dans l'église, il a été frappé par leur profondeur. Ne faisant pas confiance à son propre jugement immature, il se tourna donc ses questions à un aîné expérimenté. L'ancien a facilement expliqué au garçon le sens de ce qu'il avait entendu. La graine est tombé dans la bonne terre, et il a renforcé sa détermination à servir Dieu.

Lorsque Siméon a eu dix-huit ans, il a reçu la Tonsure Monastique et se consacre à des exploits de la plus stricte abstinence et la prière incessante. Son zèle, au-delà de la force des autres frères moines, si alarmé l'higoumène qu'il racontait Siméon soit modéré ses actes ascétiques ou quitter le monastère.

St Simeon alors retiré du monastère et a vécu dans un puits vide dans les montagnes voisines, où il était en mesure d'effectuer ses luttes austères sans entrave. Après un certain temps, les anges sont apparus en songe à l'higoumène, qui commandait lui ramener Simeon au monastère.

Le moine, cependant, ne resta pas longtemps au monastère. Après un court moment, il installa dans une grotte de pierre, situé non loin du village de Galanissa, et il a habité pendant trois ans, tout en se perfectionnant dans exploits monastiques. Une fois, il a décidé de passé toute la quarante jours du Grand Carême sans manger ni boire. Avec l'aide de Dieu, le moine a enduré ce jeûne strict. De cette époque, il abstenu de nourriture complètement pendant toute la période du Grand Carême, même du pain et de l'eau. Pendant vingt jours, il pria en position debout, et pendant vingt jours tout en restant assis, afin de ne pas permettre aux puissances corporelles pour se détendre.

Toute une foule de gens ont commencé à affluer à l'endroit de ses efforts, de vouloir recevoir la guérison de la maladie et d'entendre un mot d'édification chrétienne. Fuyant la gloire mondaine et en luttant pour trouver son nouveau perdu la solitude, le moine a choisi un mode jusque-là inconnue de l'ascétisme. Il monta un pilier de six à huit pieds de haut, et se sont installés sur elle dans une petite cellule, de se consacrer à la prière intense et le jeûne.

Des rapports de St Simeon atteint la hiérarchie la plus élevée de l'église et la cour impériale. Patriarche Domninos II (441-448) d'Antioche a visité le moine, Divine Liturgie célébrée sur le pilier et l'ascète communiait avec les Saints Mystères.

Des aînés vivant dans le désert entendu parler de St Simeon, qui avait choisi une nouvelle et étrange forme de l'effort ascétique. Voulant tester la nouvelle ascétique et déterminer si ses exploits ascétiques extrêmes étaient agréables à Dieu, ils envoyèrent des messagers à lui, qui, au nom de ces pères du désert étaient à soumissionner St Simeon à descendre de la colonne.

Dans le cas de désobéissance, ils étaient pour lui glisser de force au sol. Mais si il était prêt à se soumettre, ils devaient le laisser sur son pilier. St Simeon affiche complète obéissance et l'humilité chrétienne profonde. Les moines lui ont dit de rester où il était, lui demandant d'être son assistant.

St Simeon a enduré beaucoup de tentations, et il toujours remporté la victoire sur eux. Il invoquait pas sur ses propres pouvoirs faibles, mais sur le Seigneur Lui-même, qui est toujours venu pour l'aider. Le moine a progressivement augmenté la hauteur du pilier sur lequel il se trouvait. Son dernier pilier était de 80 pieds de hauteur. Autour de lui, une double paroi a été soulevée, ce qui a entravé la foule indisciplinée des gens de venir trop près et de troubler sa concentration dans la prière.

Les femmes, en général, ne sont pas autorisées au-delà du mur. Le saint n'a pas fait une exception, même pour sa propre mère, qui, après de longues et infructueuses recherches ont finalement réussi à trouver son fils perdu. Il ne voulait pas la voir, en disant: «Si nous sommes dignes, nous verrons un autre dans la vie à venir." St Martha soumis à cela, en restant au pied du pilier dans le silence et la prière, où elle est finalement mort. St Simeon a demandé que son cercueil soit porté à lui. Il révérence adieux à sa mère morte, et un sourire joyeux apparu sur son visage.

St Simeon a passé 80 années dans exploits monastiques ardues, 47 ans, dont il se tenait sur le pilier. Dieu lui a accordé à accomplir dans ces conditions inhabituelles en effet un service apostolique. Beaucoup de païens acceptés Baptême, frappé par la fermeté et corporelle force morale que le Seigneur décerné à Son serviteur.

Le premier à apprendre la mort du saint était son proche disciple Antoin. Craignant que son professeur avait pas paru aux gens pendant trois jours, il monta sur le pilier et a trouvé le cadavre se pencha à la prière. Patriarche d'Antioche Martyrius effectué l'enterrement avant une énorme foule de clergé et le peuple. On l'enterra près de son pilier. A l'endroit de ses actes ascétiques, Anthony a établi un monastère, sur lequel reposait la bénédiction spéciale de Saint-Siméon.

Nous prions St Simeon pour le retour à l'Église de ceux qui l'ont abandonné, ou ont été séparés d'elle.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:54
Fêté le 1er septembre : Nouvel an de l'Eglise

Le premier jour de la nouvelle année de l'Église est aussi appelé le début de l'indiction. Le terme indiction provient d'un sens de mot latin, «D'imposer». Il a été initialement appliqué à l'imposition de taxes en Egypte. La première indiction dans le monde entier était en 312 quand l'Empereur Constantin (21 mai) a vu une vision miraculeuse de la Croix dans le ciel. Avant l'introduction du calendrier julien, Rome a commencé la nouvelle année le 1er Septembre.

Selon la sainte Tradition, le Christ entra dans la synagogue le 1er Septembre pour annoncer sa mission à l'humanité ((Luc 4 : 16-22). Citant Esa. 61 : 1-2), le Sauveur a proclamé, :

"L'esprit du Seigneur est sur Moi ; parce qu'il m'a oint pour prêcher l'Évangile aux pauvres; Il m'a envoyé annoncer aux captifs la délivrance, et la récupération de la vue aux aveugles, renvoyer en liberté les opprimés, proclamer une année de grâce du Seigneur ... »Cette scène est décrite dans un manuscrit du Vatican (Vatican, Biblioteca. Cod. Gr. 1613, p.1).

La tradition dit que les Hébreux entrèrent dans la terre promise en Septembre.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:50
Saint Gennadios le Patriarche de Constantinople

Saint Gennadius, Patriarche de Constantinople, monta sur le trône de l'Eglise de Constantinople en l'an 458, sous le règne de l'Empereur saint Léon le Grand (457-474). Sa vie est connue dans le livre LA PRAIRIE spirituel dans lequel les contes de Saints Sophronius et Jean, les moines du Monastère Salamine près d'Alexandrie, ont été enregistrés. Ces moines étaient membres du clergé de l'Eglise de Constantinople sous patriarche Gennadios.

St Gennadius a été distingué pour sa douceur, la tolérance, la pureté et l'abstinence. On peut avoir une idée de la puissance de sa prière de l'instance suivante: dans l'église du saint martyr Eleuthère à Constantinople était un lecteur Charisios peu recommandables, passer sa vie dans l'oisiveté, l'impureté et même se occupant de assassiner et de la sorcellerie. Pendant longtemps, St Gennadius l'avertit avec douceur et patience, mais Charisios n'a pas changé sa conduite. Le patriarche a recouru à la rigueur et donna l'ordre de châtier et de la discipline du clerc peu recommandables. Mais même après la punition, il ne se corriger.

Le Patriarche Gennadius a ensuite envoyé son émissaire en son nom au saint Martyr Eleuthère (4 Août) qui a servi en tant que lecteur dans l'église de Charisios. Entrant dans le temple, l'émissaire du patriarche est venu devant l'autel, étendit sa main sur la tombe du martyr et dit: «Saint-Martyr Eleuthère! Patriarche Gennadios déclare à vous, à travers moi un pécheur, que le Charisios religieux, servant dans votre temple, fait beaucoup iniquité et crée un grand scandale; donc, soit améliorer ou lui couper de l'Eglise. "

Le lendemain matin, Charisios a été retrouvé mort.

Un autre exemple, l'affichage de la grande force de la prière de St Gennadius, a eu lieu avec l'un des portraitistes qui ont osé peindre une image du Christ, le Sauveur donnant les caractéristiques du dieu païen Zeus. La main du peintre, après avoir fait un tel blasphème, immédiatement flétrie. Le peintre repenti a été porté dans l'église et a avoué tous ses péchés au patriarche. St Gennadius prié sur le pécheur, et la main du peintre a été guéri.

Pour régler les actions iniques et faux enseignements découlant de l'Eglise, St Gennadius convoqué un conseil local, qui a condamné l'hérésie d'Eutychès et interdit simonie (coordination pour une somme d'argent). Le saint ne serait pas ordonner un homme à la prêtrise, sauf si il était très compétent dans la Sainte Écriture, et savait le Psautier par cœur.

Pendant le patriarcat de St Gennadius, un temple a été construit en l'honneur de saint Jean le Précurseur. Puis un certain sénateur Studius de Rome fonda un monastère qui devint plus tard connu sous le nom Studion. L'intendant de l'église sous le saint patriarche Gennadios était St Marcien (10 Janvier). Le patriarche a également ordonné St Daniel le Stylite (11 Décembre) à la prêtrise.

St Gennadius était l'auteur des dialogues et des commentaires sur le prophète Daniel (les travaux ont pas survécu). Il ya aussi son encyclique contre la simonie, confirmée par un Conseil de l'année 459. St Gennadius régi l'Église de Constantinople pendant treize ans. Il est mort paisiblement dans l'année 471.

Une nuit, alors qu'il priait, il a été révélé au saint qu'un ennemi puissant tomberait sur son troupeau. Il a incessamment offert la prière pour la paix de l'Eglise, que le Seigneur préserver invincible contre les portes de l'Hadès.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:43
Fêté le 31 août (13 septembre) : Saint Hyeromartyr Kypriano l'Eparque de Carthage

Le Hieromartyr Cyprien, Evêque de Carthage, est né vers l'an 200 dans la ville de Carthage (Afrique du Nord), où toute sa vie de travail au eu lieu. Thascius Cyprianus était le Fils d'un riche sénateur Païen, et a reçu une éducation laïque pour bien devenir un splendide orateur, et un professeur de rhétorique et de Philosophie à l'école de Carthage. Il est souvent apparu dans les tribunaux pour défendre ses concitoyens.

Cyprien a ensuite rappelé que pendant une longue période :

"il est resté dans un brouillard sombre et profond..., loin de la lumière de la Vérité." Sa fortune, a reçu de ses parents et de son travail, a été consacré à de somptueux banquets, mais ils ne pouvaient pas pour étancher en lui la soif de vérité. Il est devenu familiariser avec les écrits de l'apologiste Tertullien, et est devenu convaincu de la vérité du christianisme. Le saint évêque a écrit plus tard qu'il pensait qu'il était impossible pour lui d'atteindre à la régénération promise par le Sauveur, à cause de ses habitudes.

Il a été aidé par son ami et le guide, le Prêtre Cecilius, qui l'a assuré de la puissance de la grâce de Dieu. A 46 ans le païen studieuse a été reçu dans la communauté chrétienne comme catéchumène. Avant d'accepter le baptême, il a distribué ses biens aux pauvres et emménagé dans la maison du prêtre Cecilius.

Lorsque saint Cyprien a finalement été baptisé, il a écrit dans le Traité Pour Donat: "Lorsque l'eau de la régénération nettoyé l'impureté de mon ancienne vie, une lumière d'en haut brillait dans mon cœur ... et l'Esprit m'a transformé en un homme nouveau par une seconde naissance. Ensuite, à la fois, d'une manière miraculeuse, la certitude remplacé doute, mystères ont été dévoilés, et l'obscurité est devenue la lumière .... Puis il a été possible de reconnaître que ce qui est né de la chair et a vécu pour le péché était terrestre, mais ce que l'Esprit Saint avait commencé à être vivifié de Dieu .... En Dieu et de Dieu est toute notre force .... Grâce à lui, nous, tout en vivant sur la terre, avoir un soupçon de bonheur futur. "

Deux ans après son baptême, le saint a été ordonné à la prêtrise. Lorsque l'évêque Donat de Carthage est mort, saint Cyprien a été choisi à l'unanimité comme évêque. Il a donné son consentement, après avoir accédé à la demande de son guide, et a été consacré évêque de Carthage en l'an 248.

Le saint tout d'abord lui-même préoccupé par le bien de l'Eglise et de l'éradication de vices parmi le clergé et le troupeau. La durée de vie de la sainte archipasteur évoqué dans tous le désir d'imiter sa piété, l'humilité et la sagesse. L'activité fructueuse de St Cyprien est devenu connu au-delà des limites de son diocèse. Les évêques de l'autre voit souvent se tournèrent vers lui pour obtenir des conseils sur la façon de faire face à diverses questions.

Une persécution de l'empereur Dèce (249-251), a révélé au saint dans une vision, l'a forcé à entrer dans la clandestinité. Sa vie était nécessaire à son troupeau pour le renforcement de la foi et de courage parmi les persécutés. Avant son départ de son diocèse, le saint distribué des fonds de l'église parmi tous les membres du clergé pour l'aide aux nécessiteux, et en plus il a envoyé des fonds supplémentaires.

Il est resté en contact constant avec les chrétiens de Carthage à travers ses épîtres, et il a écrit des lettres à presbytres, les confesseurs et les martyrs. Certains chrétiens, brisés par la torture, offrit un sacrifice aux dieux païens. Ces chrétiens non pratiquants fait appel aux confesseurs, demandant de leur donner ce qu'on appelle une lettre de réconciliation, à savoir un certificat pour les accepter de nouveau dans l'Église. St Cyprien a écrit une lettre générale à tous les chrétiens de Carthage, affirmant que ceux qui tomba pendant un temps de persécution pourrait être admis dans l'Eglise, mais cela doit être précédée d'une enquête sur les circonstances dans lesquelles l'apostasie est arrivé. Il était nécessaire de déterminer la sincérité de contrition de la caduque. Pour les admettre était possible seulement après la pénitence, et avec la permission de l'évêque. Certains des écoulé demandé avec insistance leur réadmission immédiate dans l'Eglise et causé des troubles dans toute la communauté. St Cyprien écrit les évêques d'autres diocèses leur demander leur avis, et de tout ce qu'il a reçu la pleine approbation de ses directives.

Pendant son absence, le saint a autorisé quatre prêtres pour examiner les conditions de vie des personnes qui se préparent à l'ordination à la prêtrise et le diaconat. Ce rencontré une résistance de la Felicissimus profane et le prêtre Novatus, réveillé à l'indignation contre leur évêque. St Cyprien excommunié Felicissimus et six de ses disciples. Dans sa lettre au troupeau, le saint touchante exhorté tous de ne pas se séparer de l'unité de l'Eglise, pour être soumis aux ordres légitimes de l'évêque et d'attendre son retour. Cette lettre a gardé la majorité des carthaginois chrétiens fidèles à l'Église.

En peu de temps, St Cyprien est retourné à son troupeau. L'insubordination des Felicissimus a été mis fin à un Conseil local dans l'année 251. Ce Conseil a décrété qu'il était possible de recevoir le retombés dans l'Eglise après une pénitence, et il a affirmé l'excommunication de Felicissimus.

Pendant ce temps, il y eu un nouveau schisme, dirigé par le prêtre romain Novatien, et rejoint par le prêtre carthaginois Novatus, un ancien adepte de Felicissimus. Novatien affirmé que ceux qui tomba pendant un temps de persécution ne pouvait pas être réadmis, même si ils se sont repentis de leurs péchés. Outre cela, Novatien avec l'aide de Novatus convaincu trois évêques italiens au cours de la durée de vie de l'évêque de Rome Celerinus légale de placer un autre évêque à la cathèdre romaine. Contre une telle iniquité, St Cyprien écrit une série d'encycliques aux évêques africains, et plus tard, un livre entier, sur l'unité de l'Église ».

Lorsque la discorde dans l'église de Carthage a commencé à se calmer, une nouvelle calamité a commencé: une plaie pestilentielle éclaté. Des centaines de personnes ont fui la ville, laissant les malades sans aide, et les morts sans sépulture. St Cyprien, fournissant un exemple par sa fermeté et son courage, soigne les malades et les morts enterré lui-même, non seulement les chrétiens, mais aussi des païens. La peste a été accompagnée par la sécheresse et la famine. Une horde de barbares Numides, profitant du malheur, tomba sur les habitants, en prenant beaucoup en captivité. St Cyprien déplacé nombreux Carthaginois riches pour offrir des moyens pour amener les prisonniers affamés et rançonnement.

Quand une nouvelle persécution contre les chrétiens, réparties sous l'empereur Valérien (253-259), le Carthaginois proconsul Paternus ordonné le saint de sacrifier aux idoles. Il a toujours refusé de le faire. Il a également refusé de donner les noms et adresses des prêtres de l'église de Carthage. Ils ont envoyé le saint à la ville de Curubis, et Deacon Pontus volontairement suivi son évêque en exil.

Le jour où le saint est arrivé au lieu d'exil, il avait une vision, prédisant pour lui la fin d'un martyr rapide. En exil, saint Cyprien écrit de nombreuses lettres et des livres. Désireux de souffrir à Carthage, il y est retourné. Pris devant le tribunal, il a été mis en liberté jusqu'à l'année suivante. Presque tous les chrétiens de Carthage sont venus prendre congé de leur évêque et recevoir sa bénédiction.

Lors du procès, St Cyprien calmement et fermement refusé de sacrifier aux idoles et a été condamné à la décapitation avec une épée. Entendant la sentence, St Cyprien dit: «Merci à Dieu!" Tous les gens crièrent d'une seule voix, "Laissez-nous aussi être décapité avec lui!"

Venir à l'endroit de l'exécution, le saint de nouveau donné sa bénédiction à tous et agencé pour donner vingt-cinq pièces d'or au bourreau. Il a ensuite égalé un mouchoir sur ses yeux, et a donné ses mains pour être lié au prêtre et archidiacre debout près de lui et baissa la tête. Chrétiens mettent leurs nappes et serviettes en face de lui de manière à recueillir le sang du martyr. St Cyprien a été exécuté dans l'année 258. Le corps du saint a été prise par nuit et donné l'inhumation dans une crypte privée du procureur Macrobe Candidianus.

Certains disent que ses saintes reliques ont été transférées à la France dans le temps du roi Charles le Grand (c.-à-Charlemagne, 771-814).

St Cyprien de Carthage quitté l'Eglise un précieux héritage: ses écrits et 80 lettres. Les œuvres de saint Cyprien ont été acceptées par l'Eglise comme un modèle de la confession orthodoxe et lues à deux conciles œcuméniques (Ephesus) et de Chalcédoine.

Dans les écrits de St Cyprien l'enseignement orthodoxe de l'Eglise est dit : Il a son fondement dans le Seigneur Jésus-Christ, et a été proclamé et construit par les Apôtres. L'unité intérieure est exprimée dans une unité de la foi et de l'amour, et l'unité extérieure est actualisée par la hiérarchie et les sacrements de l'Église.

Dans l'église du Christ comprend toute la plénitude de vie et de salut. Ceux qui ont se sont séparés de l'unité de l'Église ne doivent pas la vraie vie en eux-mêmes. L'amour chrétien est présenté comme le lien qui unit l'Eglise ensemble. «L'amour est le fondement de toutes les vertus, et il continue avec nous éternellement dans le Royaume des Cieux."

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:39
Placement des cordelettes de la très Sainte Mère de Dieu

Le placement de la ceinture Vénérable de la Très Sainte Mère de Dieu dans une église de Chalcoprateia le quartier de Constantinople a eu lieu pendant le règne de l'Empereur Théodose le Jeune. Avant cela la relique sainte, confiée à l'Apôtre Thomas par la Mère de Dieu elle-même, a été maintenue par les chrétiens pieux à Jérusalem après sa Dormition. Pendant le règne de l'Empereur Léon le Sage (886-911), sa femme Zoe a été aflligée avec un esprit impur, et il a prié pour que Dieu la guérisse.

L'Impératrice avait une vision qu'elle serait guérie de son infirmité si la Ceinture de la Mère de Dieu soit placée sur elle. L'Empereur a alors demandé au Patriarche d'ouvrir le coffre. Le Patriarche enlevé le sceau et ouvrit le coffre dans lequel la relique a été maintenue, et la Ceinture de la Mère de Dieu apparue complètement entière et intacte par le temps. Le patriarche a placé la ceinture à l'Impératrice malade, et immédiatement elle a été libérée de son infirmité. Ils ont chanté des hymnes d'action de grâces à la Très Sainte Mère de Dieu, puis ils ont placé la vénérable ceinture arrière dans le coffre et il ont refermé.

En commémoration de l'apparition miraculeuse et le double Placement de la vénérable ceinture, la fête de la Mise en place de la ceinture Vénérable de la Très Sainte Mère de Dieu a été établie. Des pièces de la sainte Ceinture sont dans le Moinastère de Vatopedi sur le mont Athos, au Monastère de Trèves, et en Géorgie.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:35

Au troisième trimestre 2009, la Russie a connu une récession de 8,9% en glissement annuel, qui contraste avec les résultats bien meilleurs affichés par les autres pays du BRIC (Brésil, Russie, Inde, Chine), a annoncé jeudi le Service fédéral russe de statistiques (Rosstat) dans un rapport.

S'appuyant sur les données des Offices des statistiques des pays du BRIC, d'Eurostat, du FMI et de l'OCDE, Rosstat compare les principaux indices des économies émergentes et développées.

Ainsi l'économie brésilienne s'est-elle contractée sur la période d'avril à juillet de 1,2% tandis que le PIB indien a crû sur la même période de 6,1%. Quant à l'économie chinoise, elle a accusé une croissance de 7,7% sur les neuf premiers mois de l'année.

Le PIB des pays développé a continué de reculer en glissement annuel au troisième trimestre de 2009: de 4,8% en Allemagne, 4,6% en Italie, 5,2% en Grande-Bretagne, 2,3% aux Etats-Unis, 2,4% en France et 4,5% au Japon.

Rosstat a publié les données relatives à la production industrielle entre janvier et septembre. Par rapport à d'autres pays développés, la situation qui prévaut dans le secteur industriel russe n'est pas "déprimante".

La production industrielle a cédé 13,5% en Russie, 18,3% en Allemagne, 20,1% en Italie, 11,5% au Royaume-Uni, 11,4% aux Etats-Unis et 26,5% - un record - au Japon.

Le chômage en Russie touchait fin septembre 7,6% de la population économiquement active, ce qui correspondait à peu près aux résultats des pays développés selon Rosstat.

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18 mai 2015 1 18 /05 /mai /2015 11:33

Une vingtaine de parlementaires de la Knesset (parlement israélien) ont apposé leurs signatures au bas d'une lettre ouverte aux autorités ukrainiennes visant à protester contre la "vague d'antisémitisme" qui déferle sur l'Ukraine.

"Nous ne pouvons pas rester indifférents quand pour la première fois depuis la Seconde Guerre mondiale un homme qui affiche son soutien au nazisme, nie la Shoah et lance des menaces contre la communauté juive cherche à arriver au sommet de l'Etat. Tout cela risque de provoquer haine et violence à l'égard de nos frères, des organisations juives et de l'Etat hébreux", lit-on dans la lettre dont RIA Novosti a obtenu copie.

Cette déclaration survient suite à l'enregistrement de la candidature de Sergueï Ratouchniak, maire d'Oujgorod, à l'élection présidentielle en Ukraine qui se tiendra en janvier 2010.

D'après la lettre, la candidature de Ratouchniak n'est qu'un maillon d'une chaîne d'événements inquiétants, dont la glorification des criminels nazis, notamment du SS-Hauptsturmfuehrer et dirigeant de l'Armée insurrectionnelle ukrainienne, Roman Choukhevytch. En vertu d'un décret signé par Viktor Iouchtchenko, ce dernier a obtenu le titre de Héros d'Ukraine.

La lettre ouverte à l'Ukraine a été signée par les membres des principales fractions de la Knesset, notamment les représentants du parti au pouvoir le Likoud, et du grand parti d'opposition Kadima.

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