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11 mars 2013 1 11 /03 /mars /2013 17:59

 1016longinius.jpg       Le saint Martyr Longin le Centurion, un soldat Romain, servi dans la Judée, sous le commandement du Gouverneur Ponce Pilate. Quand notre Sauveur Jésus-Christ a été crucifié, il a été le détachement de soldats sous le commandement de Longinus, qui montaient la garde sur le Golgotha, au pied même de la sainte Croix. Longin et ses soldats ont été témoins oculaires des derniers moments de la vie terrestre du Seigneur, et les présages grandes et terribles qui semblaient à sa mort. Ces événements secoua l'âme du centurion. Longin cru en Christ et confessé devant tout le monde: «Vraiment, cet homme était Fils de Dieu» (Mt 27:54).

       Selon la Tradition ecclésiale, Longinus était le Soldat qui perça le flanc du Sauveur Crucifié avec une lance, et a reçu la guérison d'une affection des yeux quand le sang et l'eau se sont répandu de la plaie.

         Après la Crucifixion et la sépulture du Sauveur, Longin se montre avec sa compagnie au Sépulcre du Seigneur. Ces soldats étaient présents à la Résurrection toute-Rayonnante du Christ. Les Juifs corrompus ont menti et dirent que ses disciples avaient dérobé le corps du Christ, mais Longinus et deux de ses camarades ont refusé de se laisser séduire par l'or juif. Ils ont également refusé de garder le silence au sujet du miracle de la Résurrection.

         Ayant venu à croire au Sauveur, les soldats ont reçu le baptême des apôtres et ont décidé de quitter le service militaire. St Longin quitta la Judée pour prêcher au sujet de Jésus Christ, le Fils de Dieu dans son pays natal (Cappadoce), et ses deux camarades le suivirent.

       Les paroles de feu de ceux qui avaient effectivement participé aux grands événements en Judée ont influencé les cœurs et les esprits de la Cappadoce, le Christianisme a commencé à se répandre rapidement à travers la ville et les villages environnants. Quand ils ont appris cela, les anciens des Juifs ont persuadé Pilate d'envoyer une compagnie de soldats de la Cappadoce pour tuer Longin et ses camarades. Quand les soldats sont arrivés au village de Longinus, l'ancien centurion vint lui-même à la rencontre des soldats et les ont emmenés dans sa maison. Après un repas, les soldats ont révélé le but de leur visite, ne sachant pas que le maître de la maison était celui-là même qu'ils cherchaient. Puis Longin et ses amis se sont identifiés et dit aux soldats effrayés pour mener à bien leur devoir.

        Les soldats voulaient laisser les saints vont et leur a conseillé de fuir, mais ils ont refusé de le faire, en montrant leur ferme intention de souffrir pour le Christ. Les saints martyrs ont été décapités, et leurs corps ont été enterrés à l'endroit où les saints furent martyrisés. La tête de saint Longin, cependant, a été envoyé à Pilate.

        Pilate donna l'ordre de jeter la tête du martyr sur un tas d'ordures à l'extérieur des murs de la ville. Après une. Tandis qu'une veuve aveugle de la Cappadoce sont arrivés à Jérusalem avec son fils pour prier sur les lieux saints, et de demander que sa vue de restaurer Après être devenu aveugle, elle avait demandé l'aide de médecins pour la guérir, mais tous leurs efforts furent vains.

        Le fils de la femme est tombée malade peu de temps après avoir atteint Jérusalem, et il est mort quelques jours plus tard. La veuve affligé de la perte de son fils, qui avait été son guide.

          St Longin lui apparut en songe et lui réconforté. Il lui a dit qu'elle allait voir son fils dans la gloire céleste, et aussi recevoir sa vue. Il lui a dit d'aller à l'extérieur des murs de la ville et elle y trouverait sa tête dans un gros tas de déchets. Guides conduit la femme aveugle à la poubelle, et elle se mit à creuser avec ses mains. Dès qu'elle toucha la tête du martyr, la femme a reçu sa vue, et elle glorifiait Dieu et saint Longin.

       Relever la tête, elle l'a porté à l'endroit où elle logeait et lavé. La nuit suivante, St Longin lui apparut de nouveau, cette fois avec son fils. Ils étaient entourés d'une lumière vive, et St Longin dit: Femme, voilà le fils à qui vous vous affligez. Voir quelle gloire et l'honneur sont son présent, et être consolé. Dieu lui a comptés avec ceux de son royaume céleste. Maintenant, prenez ma tête et le corps de votre fils, et de les enterrer dans le cercueil même. Ne pleurez pas pour votre fils, car il se réjouira toujours dans la gloire et de bonheur. "

        La femme portait des instructions du saint et est retournée chez elle en Cappadoce. Là, elle a enterré son fils et la tête de saint Longin. Une fois, elle avait été vaincue par la douleur de son fils, mais elle a été transformée en pleurant de joie quand elle le vit à St Longin. Elle avait cherché la guérison de ses yeux, et a également reçu la guérison de son âme.

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11 mars 2013 1 11 /03 /mars /2013 17:56

    1015AJohnofsuzdal.jpg      Saint-Jean, Evêque de Souzdal, est entré l'un des monastères de Souzdal, tandis que dans sa jeunesse. Pour sa vie vertueuse et humble, le saint a été le premier évêque de Souzdal et Nizhegorod en 1350. Mgr John mérité une grande miséricorde de Dieu: le prince Boris de Souzdal vu comment un ange de Dieu a assisté à la sainte pendant la Divine Liturgie.

        Saint-Jean était connu pour son amour envers les plus démunis et les malades, il a intercédé pour les pauvres devant les princes pour baisser leurs impôts. Il a également construit des maisons pauvres et des hospices pour les malades. Le saint était très préoccupé pour éclairer les païens Mordvians avec la Foi Chrétienne. Après l'annexion de Souzdal au diocèse de Moscou, Saint-Jean a pris le schéma monastique et se retira dans le Monastère Bogoliub. Il y vécut dans la retraite et mourut en paix. De nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe.

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11 mars 2013 1 11 /03 /mars /2013 17:49

    1015lucian-antioch.jpg     Le Hiéromartyr, Lucian Prêtre d'Antioche, est né dans la ville syrienne de Samosate. À douze ans, il a été laissé orphelin. Lucian a  distribué ses biens aux pauvres, et se rendit à la ville d'Edesse auprès du confesseur 'Macaire, sous la direction de qui il a diligemment lu l'Ecriture Sainte et appris la vie Ascétique. Pour sa piété la propagation du Christianisme avec zèle parmi les Juifs et les païens, Lucian a été un Prêtre.

        À Antioche St Lucian a ouvert une école où de nombreux étudiants se sont réunis. Il leur a appris à comprendre les Saintes Écritures, et comment vivre une vie vertueuse. St Lucian s'occupa de l'enseignement, et il a corrigé le texte grec de la Septante, qui avait été endommagé en plusieurs endroits par des copistes et par les hérétiques qui, délibérément, ont déformés afin de soutenir leurs faux enseignements. L'ensemble du texte grec de la Bible dont il a été corrigée est caché dans un mur au moment de sa confession du Christ, et il a été constaté au cours de la durée de vie de St Constantin le Grand.

        Durant la persécution de Dioclétien, Sain-Lucien a été arrêté et envoyé à la prison à Nicomédie, où pendant neuf ans, il a encouragé les chrétiens et d'autres avec lui de rester fermes dans leur confession de Jésus-Christ, les exhortant à ne pas craindre les tortures ou la mort.

       Saint-Lucien est mort en prison de nombreuses tortures terribles et de la faim. Avant sa mort, il a voulu partager les Saints Mystères du Christ, en la fête de la Théophanie. Certains chrétiens qui lui ont rendu visite apportaient du pain et du vin pour l'Eucharistie. Le Hiéromartyr, liés par des chaînes et couché sur un lit de tessons pointus, a été obligé d'offrir le sacrifice non sanglant sur sa poitrine, et tous les chrétiens de là en prison reçu la communion. Le lendemain, l'empereur envoya des gens pour voir si le saint était encore en vie. Sainte-Lucie a dit trois fois: «Je suis chrétien», puis a rendu son âme à Dieu. Le corps du saint martyr fut jeté dans la mer, les dauphins, mais après 30 jours apporté à terre. Les croyants révérence enterré le corps de l'Lucian bien-St souffrance.

         Sainte-Lucie a été commémoré le 7 Janvier, le jour de sa mort. Plus tard, quand la célébration de la Synaxe de Saint-Jean-Baptiste a été nommé ce jour-là, la fête de Sainte-Lucie a été transféré à Octobre 15.

        La date de Octobre peut être associée à la dédicace d'une église qui a été construite à Antioche par Sainte-Hélène (21 mai) sur les saintes reliques St Lucien.

        Bien qu'il ne soit qu'un prêtre, parfois Sainte-Lucie est représenté dans les vêtements d'un évêque. Le Guide Stroganov pour iconographes a été publié en Russie en 1869, basée sur un manuscrit 1606. Il Sainte-Lucie est représenté portant un phelonion et tenant un évangile. Il ne porte pas l'omophore d'un évêque, cependant. Un autre guide, le Podlinnik Litsevoy, affirme que St Lucian doit être représenté avec la omophorion.

         Il se peut que les Russes pensaient de St Lucian comme évêque en raison de son importance pour l'Église, et voilà comment ils l'ont représenté. De la même façon, St Charalampus (Février 10) est dépeint comme un prêtre en icônes grecques, et comme évêque dans les icônes russes.

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11 mars 2013 1 11 /03 /mars /2013 17:46

    1015euthemius-new.jpg     Saint Euthyme le Nouveau de Thessalonique et le Mont Athos, dans le monde a été nommé Nicétas, et il était originaire de la ville d'Ancyre en Galatie. Ses parents, Épiphane et Anna, ont conduits une vertueuse vie Chrétienne, de l'enfance et de leur fils était doux, pieux et obéissant. À l'âge de sept ans, il a été laissé orphelin et il est rapidement devenu le seul soutien de sa mère dans tous les domaines. Après avoir entré le service militaire, Nicétas mariés, sur l'insistance de sa mère. Après la naissance d'une fille, il a secrètement quitté la maison pour entrer dans un monastère. Depuis une quinzaine d'années, les vénérables Euthyme a vécu la vie ascétique sur le mont Olympe, où il a appris les actes monastiques des aînés.

       Le Moine alla s'installer sur le mont Athos. En chemin, il a appris que sa mère et sa femme étaient en bonne santé. Il les a informés qu'il était devenu un Moine, et il leur a envoyé une croix, les invitant à suivre son exemple. Sur le Mont Athos, il fut tonsuré dans le schéma Grande et a vécu pendant trois ans dans une grotte dans un silence total, aux prises avec les tentations. St Euthyme a aussi vécu pendant longtemps comme un stylite, non loin de Thessalonique, instruire ceux qui viennent à lui pour obtenir des conseils et de la guérison des malades.

       Le moine a nettoyé son esprit et son cœur à un point tel qu'il lui a été accordée des visions divines et de révélations. A l'ordre du Seigneur, St Euthyme a fondé deux monastères en 863 sur le Mont Peristeros, non loin de Thessalonique, dont il a guidé pendant 14 ans, avec le grade de Diacre. Dans un de ces sa femme et la mère a reçu la tonsure monastique. Avant sa mort, il s'installe sur Hiera, une île du Mont Athos, où il se reposa en 898. Ses reliques ont été transférées à Thessalonique. St Euthyme est appelé «le nouveau» pour le distinguer de saint Euthyme le Grand (Janvier 20).

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9 mars 2013 6 09 /03 /mars /2013 21:27

Moscou, 24 août

 

   187287123.jpg      La Russe Vera Zvonareva, tête de série N°8, a été battue lundi soir dans la 24e finale de sa carrière au tournoi WTA de Montréal, au Canada, doté de 2 millions de dollars.

Elle s'est inclinée devant la Danoise Caroline Wozniacki, tête de série N°2, sur le score de 6-3, 6-2 en une heure et 15 minutes de jeu. Les deux finalistes avaient disputé lundi deux matches de suite. Initialement prévues pour samedi, les demi-finales ont été reportées à plusieurs reprises en raison du mauvais temps.

Zvonareva et Wozniacki sont à égalité (2 victoires à 2) après cette défaite de la Russe.

Il s'agit du 9e titre de la carrière et du 3e titre de l'année pour Wozniacki.

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9 mars 2013 6 09 /03 /mars /2013 21:23

  universit.jpg      « Personne n’est plus esclave que celui qui se croit libre sans l’être » Goethe

Cette société, d'une manière ou d'une autre, toute sa jeunesse la rejette. Et cette crise - qui est déjà en soi-même un problème spécifique considérable - élargit le débat bien au-delà d'elle-même, et l'ouvre en termes généraux, en termes d'avenir.
Ainsi l'université française réussit-elle le prodige d'offrir aux étudiants, aux chercheurs, un enseignement et des structures bureaucratisées, figées, centralisées, en même temps que s'y développe un climat perpétuel d'anarchie, d'agitation, de lutte et de verbiage idéologique. Il en résulte en fin de compte une inadaptation de plus en plus profonde, de plus en plus dramatique de cette université anarchique et sclérosée, aux besoins réels de notre société. Malgré l'existence de nombreux comités de liaisons étudiants-entreprises, l'Université se révèle incapable de nouer avec le monde professionnel et économique, les liens, les rapports de coordination qui s'imposent de manière urgente.
C'est là un grave problème, d'ailleurs quasiment insoluble dans un climat de démagogie idéologique qui refuse la sélection et dans un pays où - non seulement l'Université - mais aussi les communes, les régions et les professions, dans le cadre desquelles elle devrait s'insérer, demeurent elles-mêmes inorganisées, centralisées, massifiées. Le climat général qui règne dans la faculté est donc fort opposé à l'étude, mais aussi à la créativité, à l'initiative, à la liberté de l'intelligence dans son ordre propre. L'étudiant s'y trouve confronté à des conditions de vie difficiles en même temps qu'à l'inquiétude de son avenir. Surtout si l'on veut bien se souvenir que sur les chômeurs que compte notre pays, une forte proportion est composée de jeunes gens n'ayant jamais travaillé : pour inquiétant et significatif qu'il soit le problème universitaire n'est donc pas le seul problème des jeunes. Celui de l'insertion dans la vie professionnelle, est au moins aussi aigu. Au-delà encore, l'esprit général de la jeunesse « conteste » toute la société libérale que nous connaissons.
Et il est significatif que cette remise en cause, profonde, soit unanime. Cette jeunesse a rompu ses « solidarités » traditionnelles, elle s'est à la fois uniformisée dangereusement, divisée et morcelée, qu'elle a sacrifié ses finalités humaines supérieures, morales ou esthétiques au « culte sourcilleux » d'un dieu qui - bien souvent - n'est autre que l'Argent. Pour être, par définition, la génération de l'avenir, la jeunesse a eu au moins le mérite de mettre violemment en lumière le phénomène de rejet qui - bien au-delà d'elle-même - nous dresse tous contre un certain ordre qui cache mal une formidable crise de civilisation.

Frédéric Winkler

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9 mars 2013 6 09 /03 /mars /2013 20:53

Sotchi (Sud), 24 août

 

   187287514.jpg       Rencontrant mardi le premier ministre luxembourgeois Jean-Claude Juncker, le président russe Dmitri Medvedev s'est félicité du niveau des relations entre les deux pays et a espéré qu'elles continueraient de se développer.

         "Je suis persuadé que nos relations, qui se sont développées jusqu'à présent d'une manière remarquable, continueront de se développer d'après le même scénario", a affirmé le chef de l'Etat russe, après avoir fait remarquer que "les deux pays célébreraient après demain le 75e anniversaire de l'établissement des relations diplomatiques bilatérales".

M. Juncker a pour sa part constaté qu'aucun désaccord insurmontable n'avait jamais opposé la Russie et le Luxembourg.

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9 mars 2013 6 09 /03 /mars /2013 20:50

  thumb.small.17100827274.jpg      C'est aux salariés et aux employeurs de se rencontrer sur le marché du travail pour convenir contractuellement d'un prix. Mais ils en sont empêchés parce qu'il n’existe pas de marché du travail digne de ce nom. Premier épisode de notre série sur le marché du travail, et les solutions pour le mettre en place.

Un marché est un lieu où offreurs et demandeurs peuvent se mettre d’accord pour une transaction, et notamment fixer le prix de ce qui est acheté et vendu.

LE prix. Quand il y a un prix pour l’acheteur et un autre pour le vendeur, ce n’est plus un marché, car le mécanisme d’ajustement entre l’offre et la demande qui caractérise les marchés fait défaut.

Sur le soi-disant marché du travail, l’offreur (le candidat à l’embauche) s’intéresse à son salaire net, et le demandeur (l’employeur) au salaire super-brut, somme du salaire brut et des cotisations sociales patronales. Le premier ne représente qu’une fraction du second : de l’ordre de 55 %, en France, dans le cas général. Il y a donc deux prix, séparés par ce que l’on appelle souvent le « coin social et fiscal ». Entre ces deux prix se situe un ectoplasme juridique, le salaire brut, qui figure dans les contrats de travail.

L’employeur subit les cotisations patronales, fixées par l’État ou par des conventions collectives nationales (cotisations ARRCO et AGIRC). De ce fait, le prix qu’il paye est susceptible de varier, à la hausse ou à la baisse, selon le bon plaisir du prince. Là encore, les conditions d’un marché du travail ne sont pas réunies. Et les organisations patronales en sont réduites à quémander auprès du dit prince un « choc de compétitivité » sous forme de modération des taux de cotisations employeur. Cela est extrêmement malsain.

Où se situent les racines du mal ? Il en existe principalement deux :

- Les cotisations sociales ont été assimilées à des impôts (prélèvements obligatoires sans contreparties)

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9 mars 2013 6 09 /03 /mars /2013 20:48

   thumb.small.airbus_A380.jpg      L'avionneur américain, qui avait recueilli plus de 1 000 commandes au 9 novembre, reprend le titre de premier avionneur mondial perdu en 2006.

L'avionneur européen Airbus a annoncé lundi qu'il avait enregistré 403 commandes du début de l'année à fin octobre, moitié moins que Boeing qui, lui, reprend le titre de premier avionneur mondial perdu en 2006. Les 23 commandes enregistrées pour le seul mois d'octobre comprennent une commande de quatre gros porteurs A350-900 par la compagnie libyenne Afriqiya, annoncée quelques instants plus tôt par Airbus. Boeing, qui depuis 2006 enregistrait chaque année moins de commandes que son rival, avait recueilli 1 009 commandes au 9 novembre dernier.

L'A350-900, dont l'entrée en service est prévue d'ici à la fin 2014, sera le premier modèle de la famille des A350. Ce nouveau long-courrier construit à majorité en matériaux composites, à base de carbone, concurrencera le 787 "Dreamliner" de Boeing, entré en service l'année dernière, ainsi que le 777, bien établi sur le marché des long-courriers. L'A330, un biréacteur long-courrier qui résiste au 777 de Boeing, s'est encore bien vendu ce mois-ci, avec 15 commandes de Turkish Airlines, tandis que la compagnie des Émirats arabes unis Etihad en commandait deux de plus.

Mais Boeing, comme prévu, écrase Airbus en termes de commandes cette année, grâce au succès de son futur moyen-courrier 737 MAX, qui entrera en service en 2017, deux ans plus tard que son rival, l'A320 Neo d'Airbus. Le 737 MAX a recueilli 938 commandes fermes depuis son lancement à l'été 2011. L'A320 Neo, lancé six mois plus tôt et qui doit entrer en service en 2015, conserve une belle avance, avec 1 469 commandes fermes.

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9 mars 2013 6 09 /03 /mars /2013 20:45

 thumb.small.mohamed_mehra.jpg      «Je suis fière de mon frère, il a combattu jusqu'au bout»: la sœur de Mohamed Merah affiche son soutien au tueur de Toulouse et Montauban dans un épisode de l'émission «Enquête exclusive» diffusé dimanche soir sur M6.

Mohamed Merah, islamiste assassin de trois militaires et de quatre juifs dont trois enfants, est mort le 22 mars lors d'un assaut du Raid dans son appartement d'un quartier résidentiel de Toulouse. Son frère Abdelkader, identifié comme adhérent à la mouvance salafiste par le renseignement français, est le seul mis en examen dans l'enquête sur les deux tueries. Sa sœur Souad est aussi identifiée comme soutien du salafisme par la Direction centrale du renseignement intérieur. Mais l'autre frère Merah, Abdelghani, dénonce depuis des années le radicalisme de sa fratrie.

«Les arabes ils parlent, mais les salafistes ils agissent»

C'est avec sa complicité que l'équipe d'«Enquête exclusive» a organisé une rencontre avec Souad Merah. Présente dans un parc de Toulouse avec son frère Abdelghani et leur mère, la jeune femme ne cache pas son soutien à son défunt frère. Enregistrée à son insu et filmée en caméra cachée, elle n'est pas dupe: «Je le dis tout haut tout fort, même là ils sont en train de nous enregistrer, (…) je suis fière.» Un peu plus tard, elle ajoute: «Je l'ai dit clairement aux flics: je pense du bien des moudjahidin, je pense du bien de Ben Laden.»

Souad Merah explique ensuite que, même si elle «ne met pas tous [les juifs] dans le même lot, tous ceux qui sont en train de massacrer les musulmans je ne les aime pas, comme eux ils ne nous aiment pas.» Répétant sa fierté pour les agissements de son frère, elle conclut: «Les arabes ils parlent, mais les salafistes ou les moudjahidin ils agissent, c'est différent.»

Poursuites souhaitées par les victimes

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