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16 juillet 2013 2 16 /07 /juillet /2013 21:29

    0302arseniustver.jpg    Saint Arsène, Evêque de Tver, est né à Tver, et dans ses premières années reçut la tonsure Monastique au Monastère des Grottes de Kiev. Même parmi les moines de cet ancien Monastère, distingués par leur piété, Arsène a été noté pour sa vie Sainte, ainsi que pour sa rigueur dans l'accomplissement de vœux monastiques, sa connaissance du typikon de l'Église, son étude de l'Écriture Sainte, et son amour pour travailler.

        Sous le  Métroplitain Cyprien de Kiev (1380-1382), il a été Archidiacre, et quand le Métropolitain était absent, il a gouverné l'Administration de la Métropole de Kiev. Le 3 Juillet 1390, il est allé avec le Métropolite Cyprien à Tver, où, à la demande du Prince Micjae de Tver, un Conseil des hiérarques russes et grecs avait été convoqué pour se prononcer sur l'Eparque Euthymius de Tver.

         Le prince et l'Evêque ont été impliqués dans un long conflit, et la plupart des habitants de Tver ont faits de graves accusations contre l'Evêque. Après des tentatives infructueuses pour rétablir la paix à l'Eglise de Tver, le Métropolite Cyprien a déposé Euthymius comme évêque et l'envoya à Moscou au Monastère Chudov.

       St Arsène a été nommé à la cathédra de Tver, mais il était à la fois inquiet et a  peur d'accepter ce poste, compte tenu de la grande inimitié et la rancune dans cet endroit. Au retour du Métropolite Cyprien et de l'archidiècre Arsène à Moscou, le prince a envoyé ses nobles au Métropolitain avec une pétition pour consacrer Arsène comme Evêque de Tver. Cette fois, Arsène a également refusé. Selon les termes de la chronique de l'année 1390 , :

"Même à la prière du Métropoliain, l'Archidiacre Arsène ne serait pas allé à Tver."

         Après avoir menacé Arsène avec suspension, le Métropolitain et le prince ont finalement obtenu qu'il soit d'accord pour accepter la Consécration Episcopale, qui a eu lieu le 15 Août 1390. Parmi les évêques participant à l'imposition des mains était St Etienne, Evêque de Perm (26 Avril).

       Mgr Arsène, comme un Homme de grande prière et Artisan de la paix, a été en mesure de mettre fin à une grande partie de la Discorde dans la principauté de Tver. Au cours de son Episcopat, de 1390 à 1409, les cathédrales ont été construites et consacrées en l'Honneur de l'Archange Michel à Staritsa et Mikulina, et la cathédrale de la Transfiguration du Sauveur a été restauré avec la construction d'un clocher de la cathédrale. Le saint fonda le Monastère Zheltikov sur la rivière Tmaka près de Tver, où une église a été construite en l'honneur des saints Antoine et Théodose des Grottes de Kiev (1394), et une cathédrale de la Dormition de la pierre.

        Souhaitant que les moines de ce nouveau Monastère soient toujours édifiés par l'ascétisme des Pères des Grottes, St Arsène donna l'ordre de dresser une liste di paterikon des Grottes de Kiev, en utilisant les manuscrits les plus anciens de ce monument précieux de la Littérature russe. Cette compilation a été connue comme la rédaction Arseniev.

         Le saint est mort le 2 Mars 1409, et fut enterré dans le monastère Zheltikov de la Dormition de la Mère de Dieu Très Saint, qu'il a fondé. En 1483, ses reliques ont été trouvées intact et ont été placés dans la cathédrale du monastère. Dans la même année Théodose hiéromoine compose une vie et un Canon en l'honneur du saint évêque.

Lors d'un Conseil de la commémoration de 1547 St Arsène a été créé dans toute l'Église.

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16 juillet 2013 2 16 /07 /juillet /2013 21:25

   0302-isukios-theodotus-euthalia.jpg      Le Hiéromartyr Theodotus, originaire de Galatie, en Asie Mineure, fut évêque de Cyrène à Chypre. Au cours d'une période de persécution contre les chrétiens dans le cadre du impie empereur Licinius (311-324), St Théodote ouvertement prêché Christ, appelant les païens à renoncer à l'idolâtrie et se tourner vers le vrai Dieu. Sabinus, le gouverneur de Chypre, a ordonné que l'évêque Theodotus être arrêté et traduit en justice.

        Quand il a entendu parler de cet ordre, le Saint n'attendit pas que les soldats soient envoyés après lui, mais se rendit immédiatement au gouverneur en disant: «Moi, que vous cherchez, je suis ici. Je me suis montré pour prêcher Christ mon Dieu ".

         Le Gouverneur a ordonné que le saint soit battu sans pitié, suspendu à un arbre, ratissé avec des instruments tranchants, puis être emmené en prison. Cinq jours plus tard, St Théodote a été porté au gouverneur, qui suppose que, après ses tortures l'évêque préférerait renoncer à Christ, plutôt que d'endurer de nouvelles souffrances.

          Cependant, St Théodote ne cessait de prêcher Christ. Au début, ils ont mis le saint sur ​​une grille de fer, en vertu de laquelle ils ont allumé un feu, puis martelées clous dans ses pieds et laissez-le aller. Beaucoup ont été témoins des souffrances du martyr. Etonné de l'endurance du saint et son discours d'inspiration divine, ils sont venus à croire en Christ. Apprenant cela, Sabinus a donné l'ordre d'arrêter la torture et jeter le saint en prison.

        Pendant le règne de St Constantin le Grand (21 mai), la liberté de confesser leur foi a été donné à tous les chrétiens, et parmi ceux qui sont exempt de prison était St Théodote. Le saint est retourné à Cyrène et après deux ans au service comme évêque, il s'endormit paisiblement dans le Seigneur vers l'an 326.

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16 juillet 2013 2 16 /07 /juillet /2013 21:21

       Les Saint-Martyrs Nestor et Tribiminus étaient originaires de la région d'Asie Mineure de Pamphylie. Ils ont courageusement prêché Christ au cours d'une persécution sous le règne de l'Empereur impie Dèce (249-251).

        Quand les saints ont été déférés devant le tribunal païen, le Gouverneur a ordonné que toutes sortes d'instruments de torture soient placés devant eux afin de les effrayer et de les forcer à renoncer à la Foi chrétienne. Les saints ont répondu que personne ne pouvait les séparer de Christ.

        Le juge en colère à alors donné l'ordre de torturer. Ils ont flagellés les saints martyrs avec des lanières de boeuf séchées, les suspendant à un arbre et écorchés leurs corps, mais Saints Nestor et Tribiminus ne cessaient de glorifier le Seigneur. Quand ils ont été décapités, ils ont hérité le Royaume des Cieux.

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16 juillet 2013 2 16 /07 /juillet /2013 21:15

  0301martyrius-zelenets0020.jpg      Saint Martyrius de Zelenets, dans le monde Menas, est né dans la ville de Veliki Luki (Grande Prairie) au XVIe siècle. Ses parents, Côme et Stephanida, morte quand il avait à peine dix ans. Il a été élevé par son père spirituel, un prêtre de l'église de l'Annonciation de la ville, et l'âme de l'enfant clivé à Dieu.

        Veuf le prêtre Boris devint Moine sous le nom Bogolep au Monastère de la Trinité Saint Serge à Veliki Luki. Menas lui rendait souvent visite au Monastère, et plus tard il a lui-même reçut la tonsure Monastique en prenant le nom de Martyrius. Pendant sept ans, à la fois enseignant et disciple il a peiné pour le Seigneur sans relâche dans une seule cellule, encourageant les uns et les autres dans les actes de travail et de Prière. St Martyrius avait les obédiences de [Serveur d'autel ou] "Kellarios" [Cellérier], trésorier, et "Ponomar".

       C'est à cette époque que la Mère de Dieu a d'abord montré sa Sollicitude spéciale pour St Martyrius. A la mi-journée, il s'endormit dans le clocher et vit l'icône Tikhvine (Hodigitria) de la Très Sainte Theotokos dans une colonne de feu. Le moine vénéré, et il était encore chaud de la colonne de feu. Quand il se réveilla, il se sentait toujours cette chaleur sur son front.

        Sur les conseils spirituels de St Martyrius, les Abramius moine gravement malade allés à vénérer la Tikhvine miraculeuse icône de la Mère de Dieu, et il a reçu la guérison. St Martyrius était rempli de foi intense dans l'intercession de la Mère de Dieu. Il a commencé à prier pour que la reine céleste voudrait lui montrer où il pourrait aller à l'exploit ascétique de silence complet, pour lequel son âme aspirait.

        Le moine secrètement se retira dans un endroit désert situé à 60 verstes de Veliki Luki. Comme il l'écrit lui-même, «dans ce désert, j'ai reçu les visites peur des démons, mais je priais Dieu et les démons ont été mis à la honte."

        Dans une lettre à l'Ancien Bogolep, St Martyrius demandé sa bénédiction à habitera dans le désert, mais le père spirituel lui conseilla de retourner à la vie cénobitique où il serait utile pour les frères. N'osant pas désobéir à son aîné expérimenté, et ne sachant pas comment procéder, St Martyrius allé à Smolensk pour vénérer la Hodigitria miraculeuse [Celle qui ouvre la voie] Icône de la Mère de Dieu et les reliques des saints Abramius et Ephraïm (21 Août) . Ces saints sont apparus à St Martyrius dans un rêve, et ils l'ont rassuré qu'il serait autorisé à vivre dans le désert, "là où Dieu vous bénira et la Très Sainte Mère de vous guider."

        St Martyrius puis se rendit au monastère Tikhvine, en espérant que la Mère de Dieu permettrait de résoudre son dilemme. Le moine Abramius, qui est resté à ce monastère en signe de gratitude à la Mère de Dieu pour sa guérison, dit St Martyrius sur un lieu secret, sur lequel il avait vu une croix rayonnante d'étoiles. Cette fois, il a reçu la bénédiction de l'aîné. St Martyrius prit avec lui deux petites icônes: l'une de la vie Création Trinité, et l'autre de la Mère de Dieu Tikhvine. Il s'installe alors à Zelents (l'île verte), qui était une île magnifique dans un marécage boisé.

       Dure et pénible fut la vie du moine dans le désert, mais ni le froid, ni la privation, ni bêtes, ni les ruses de l'ennemi ont pu ébranler sa détermination. Il a construit une petite chapelle pour la glorification de, et en signe de gratitude pour le Seigneur et la Très Sainte Theotokos. Il a de nouveau été jugé digne de voir une icône de la Mère de Dieu dans un rêve. Cette fois, il flottait sur la mer. À la droite de l'icône, il vit l'archange Gabriel qui lui a dit de vénérer l'icône. St Martyrius entra dans l'eau, et l'icône a commencé à couler dans la mer. Le saint s'écria alors, et une vague l'emporta vers la rive. Avec cela, l'icône a disparu.

        Le désert a été sanctifié par la vie de l'ermite, et beaucoup ont commencé à arriver, non seulement à être instruit par la parole et l'exemple du moine, mais aussi pour s'y installer avec lui. L'augmentation du nombre de disciples invité le moine de construire une église dédiée à la vie Création Trinité, où il a placé ses propres icônes de la Trinité et de la Mère de Dieu Tikhvine. Comme un signe de la grâce de Dieu qui repose sur le monastère de St Martyrius, son disciple St Gurias a été autorisé à voir une croix dans le ciel, qui rayonne sur la croix au-dessus de l'église.

        Ce fut le début de la Zelenets monastère de la Trinité, «le désert monastère vert de Martyrius.« Le Seigneur a béni ses travaux, et la grâce de Dieu a brillé visiblement sur lui. La renommée de son discernement et le don de guérison est devenu connu pour beaucoup. Beaucoup de gens éminents de Novgorod a commencé à envoyer des cadeaux au monastère. Grâce à des fonds fournis par le pieux boyard Théodore Syrkov, une église chauffée a été construite et consacrée en l'honneur de l'Annonciation de la Très Sainte Theotokos en mémoire de la première église à Veliki Luki, à partir de laquelle le saint avait commencé son chemin vers Dieu.

         St Martyrius a continué à recevoir de l'aide de la Mère de Dieu. Elle lui apparut sur un banc dans le coin où se tenaient les icônes. Le saint se souvient: «J'ai regardé sur elle sans baisser les yeux ... Je regardais son visage saint, à ses yeux remplis de larmes, prêt à couler sur son visage toute pure. Je me suis réveillé du rêve et j'avais peur. J'ai allumé une bougie du lampada, afin de voir si oui ou non la Vierge Très Pure assis à l'endroit où je l'ai vu dans le rêve. Je suis allé jusqu'à l'icône de la Hodigitria et j'étais convaincu qu'en vérité la Mère de Dieu était apparu à moi comme elle est représentée sur mon icône ".

       Peu de temps après (vers l'an 1570) St Martyrius a été ordonné prêtre à Novgorod par l'archevêque (Alexander ou Leonid). Il était déjà un higoumène en 1582.

        Plus tard, le Seigneur a accordé le Zelenets désert monastère un bienfaiteur encore plus riches. En 1595, à Tver St Martyrius ressuscité le fils de l'ancien dirigeant Kasimov Simeon Bekboulatovitch, priant devant ses propres icônes de la vie Création Trinité et la Tikhvine Mère de Dieu. Il a placé les deux icônes sur la poitrine de l'enfant mort, et il s'est réveillé comme si de sommeil. En Simeon de reconnaissance construit une église en l'honneur de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu et de saint Jean Chrysostome, saint patron céleste de la règle fils John.

En 1595, le tsar Théodore doté le monastère avec une quantité suffisante de terres pour son soutien.

       Après avoir atteint un âge très vieux et se préparant à la mort, St Martyrius creusé une tombe pour lui-même, et près de lui, il a placé un cercueil façonné par ses propres mains. Il venait souvent là pour pleurer. Sentant son départ imminent, le moine a rassemblé les frères et dit à ses enfants dans le Seigneur pour avoir de l'espoir inébranlable dans la Très Sainte Trinité et de faire confiance à la Mère de Dieu, comme il l'avait toujours confiance en elle. Après avoir reçu les Saints Mystères du Christ, il a donné sa bénédiction aux frères avec les mots: "Paix à tous les orthodoxes." Avec joie spirituelle, il s'endormit dans le Seigneur sur Mars 1, 1603.

        Le saint a été enterré dans la tombe, il a creusé près de l'église de la Mère de Dieu. Plus tard, ses saintes reliques reposaient sous une crypte dans l'église de la Très Sainte Trinité, sous le temple inférieur en l'honneur de saint Jean le Théologien. Cornelius, un ancien moine du monastère de Zelenets, et plus tard métropolite de Kazan et de Novgorod (+ 1698), a compilé un service et a écrit la Vie de saint Martyrius, faisant usage de notes personnelles et le testament du saint.

La mémoire de St Martyrius de Zelenets et Veliki Luki est célébré aussi le 11 Novembre.

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16 juillet 2013 2 16 /07 /juillet /2013 21:06

   0301.eudoxia.jpg     La sainte Moniale Martyre Eudokia c'était une Samaritaine, une native de la ville de Héliopolis en Phénicie (Baalbek moderne), qui a vécu sous le règne de Trajan (98-117). Son impiété païenne emmena le bon chemin, et pendant longtemps elle a mené une vie de péché. Son âme a été amortie et son Cœur endurci.

        Eudokia s'est réveillé une nuit à minuit et a entendu le chant de la maison d'une femme Chrétienne à côté de la sienne. Un Moine lisait un livre qui décrit le Jugement Dernier, le châtiment des pécheurs, et la récompense des justes. La grâce de Dieu a touché le cœur d'Eudokia, et elle a déposé un grief en raison de sa grande richesse et de sa vie de péché.

        Au matin Eudokia s'est empressé de faire appel à l'Homme dont la règle de la prière qu'elle a entendu la nuit précédente. Ce fut un Moine nommé Germain, de retour de pèlerinage aux lieux saints de son propre Monastère. Eudokia a écouté pendant une longue période la direction de l'aîné, et son âme était remplie de Joie et d'Amour pour le Christ. Elle a demandé à Germain de rester dans sa maison pour une semaine, au cours de laquelle elle s'est retirée dans sa chambre, et passait son temps dans le Jeûne et la prière.

        L'Ancien Germain lui a dit de donner sa Fortune et d'oublier sa vie antérieure. Eudokia reçu le saint Baptême de l'Evêque Theodotus de Héliopolis. Elle entra dans un Monastère et prit sur elle des actes très strictes de pénitence. Le Seigneur a accordé le pardon à la pécheresse pénitente et l'a doté de dons spirituels.

        Après, elle était devenue la tête du Monastère, le jeune Philostrate Pagan (Un de ses anciens amants) a entendu parler de sa conversion au Christ et aspiraient à la revoir. Enflammé avec passion impie, il entra dans le monastère sous l'apparence d'un Moine et a commencé à exhorter Eudokia pour revenir à Héliopolis, et de reprendre son ancienne vie. :

"Que Dieu soit avec vous et ne vous permettra pas de quitter ces lieux," s'écria-t-Eudokia. Puis l'imposteur est tombé mort. Craignant qu'elle avait servi en tant que complice à assassiner, les sœurs ont intensifié leur prière et prié le Seigneur de leur révéler sa volonté.

        Le Seigneur apparut à St Eudokia dans une vision et lui dit: ". Lève-toi, Eudokia, et de prier pour la résurrection de la mort" Grâce aux prières de eudokia, Philostrate relancé. Après avoir été restauré à la vie, le païen supplié la nonne de lui pardonner. Après avoir été baptisé, il est retourné à Héliopolis. De cette époque, il n'a jamais oublié la miséricorde de Dieu lui montre, et il a commencé sur le chemin de la repentance.

         Quelque temps passa, et une autre situation s'est produite. Les habitants d'Héliopolis rapporté au gouverneur Aurélien, qui Eudokia avait pris l'or et l'argent hors de la ville et le cacha dans le monastère. Aurélien a envoyé un détachement de soldats de confisquer ces trésors supposés. Pendant trois jours, les soldats ont essayé en vain de s'approcher des murs du monastère, mais une puissance invisible de Dieu gardaient.

       Aurélien nouveau envoyé des soldats au monastère, cette fois sous le commandement de son propre fils. Mais dès le premier jour du voyage du fils de Aurélien blessé à la jambe et mourut bientôt. Puis Philostrate conseillé Aurélien écrire à Mère Eudoxie, la suppliant de faire revivre la jeunesse. Et le Seigneur, dans sa miséricorde infinie, et par les prières de St Eudokia, rétabli la jeunesse à la vie. Après avoir assisté à ce grand miracle, Aurélien et ses proches collaborateurs ont cru en Christ et furent baptisés.

        Quand les persécutions contre les chrétiens s'intensifient, ils ont arrêté Eudokia et l'amena à l'Diogène gouverneur pour être torturés. Alors que torturer le saint, le commandant militaire Diodore a reçu des nouvelles de la mort soudaine de sa femme Firmina. En désespoir de cause, il se précipita à St Eudokia avec un appel à prier pour sa femme a quitté. Le martyr monastique, rempli avec beaucoup de foi, se tourna vers Dieu par la prière et le supplia de revenir Firmina à la vie. Comme témoins de la puissance et de la grâce du Seigneur, Diodore et Diogène a cru en Jésus-Christ et ont été baptisés avec leurs familles. St Eudokia a vécu pendant un certain temps à la maison de Diodore et les chrétiens nouvellement illuminés éclairés.

      Une fois, le fils unique d'une certaine veuve, qui travaillait dans le jardin, a été mordu par un serpent et mourut. La mère pleura amèrement pour son fils mort, et a demandé Diodore de le ressusciter. L'apprentissage de sa douleur, St Eudokia dit Diodore, «Le temps est à portée de main pour vous montrer la foi dans le Dieu Tout-Puissant, qui entend les prières des pécheurs repentants et dans sa miséricorde leur accorde le pardon."

         Diodore était en difficulté, compte non tenu lui-même digne d'une telle assurance devant le Seigneur, mais il obéit à Ste Eudokia. Il a prié pour et au nom du Christ, il commandait le mort à augmenter, et sous les yeux de tous les présents les jeunes relancé.

St Eudokia revient à son monastère, où elle a vécu dans l'ascèse pendant cinquante-six ans.

        Après la mort de Diogène le nouveau gouverneur était Vicentius, un féroce persécuteur des chrétiens. Ayant appris les réalisations du saint, il donna l'ordre de l'exécuter. Le saint martyr fut décapité sur Mars 1, 107.

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14 juillet 2013 7 14 /07 /juillet /2013 20:03
Description :

       L'académie Théologique de Kiev (KDA) - Institution théologique supérieur de l'Eglise Orthodoxe ukrainienne, qui est un centre d'éducation scientifique et théologique, la formation du clergé, des enseignants, des établissements d'enseignement, les érudits religieux, etc..


        L'Académie - la plus ancienne institution d'enseignement supérieur de l'Eglise Orthodoxe russe. A une histoire qui remonte au début du XVIIe siècle, lorsque le Diocèse de Kiev était dans la juridiction du Patriarcat de Constantinople. Ses professeurs ont joué un rôle clé dans le développement de l'enseignement supérieur dans l'État de Moscou au milieu du XVIIe siècle.

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14 juillet 2013 7 14 /07 /juillet /2013 20:00

Berlin, 17 septembre

 

  187455800.jpg     Le président français Nicolas Sarkozy a sans doute mal interprété  les propos de la chancelière fédérale Angela Merkel car, contrairement à la France, l'Allemagne n'entend pas expulser les Roms, a déclaré vendredi Guido Westerwelle, chef de la diplomatie allemande.

        M. Sarkozy a affirmé jeudi dans une interview à Bruxelles que la chancelière allemande lui avait confié avoir elle aussi l'intention de procéder dans les prochaines semaines à "des démantèlements de camps" de Roms en Allemagne.

         "Une telle déclaration du président français Nicolas Sarkozy n'est sans doute qu'un malentendu. Côté allemand, personne n'a jamais tenu de tels propos ", a indiqué M.Westerwelle, dans une interview à la radio Deutschlandfunk.

         Le ministre allemand des Affaires étrangères a insisté sur le droit et le devoir de la Commission européenne de vérifier que les mesures prises à l'échelle nationale reflétaient celles du droit européen, en espérant que la France trouverait un équilibre entre ses engagements européens et son droit national.

        Fin juillet dernier, suite à des troubles organisés en France par des Roms, le président Sarkozy a déclaré la fermeture de plus de 200 camps de Roms et le renvoi de ceux-ci dans leurs pays d'origine - la Roumanie et la Bulgarie.

        Le 9 septembre, le Parlement européen a adopté une résolution intimant à la France et à d'autres pays de l'Union européenne (UE) d'arrêter immédiatement les expulsions de Roms.

         Le jour même le ministre français de l'Immigration Eric Besson et le secrétaire d'Etat français aux Affaires européennes Pierre Lellouche ont déclaré que la politique nationale envers les étrangers en situation irrégulière allait se poursuivre.

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14 juillet 2013 7 14 /07 /juillet /2013 19:47

  Armee_de_l_Air_survol_du_chateau_de_Versailles.jpg       Historiquement la France est inséparable de l’État qui lui a donné sa forme. Sur ce plan la République a poursuivi l’œuvre de la monarchie. Jusqu’il y a peu de temps encore, la France disposait d’un appareil d’État solide, du deuxième réseau diplomatique du monde et de nombreux points d’appui militaire en Afrique ; ses pôles de puissance – aéronautique, espace, nucléaire, travaux publics – doivent aussi beaucoup à la politique d’indépendance et de puissance des années 1960. Tout ceci est aujourd’hui remis en cause par une démarche destructrice sous couvert de « modernisation ». Explications.


          Alors que les dépenses publiques dépassent 50% du PIB la recherche des économies est concentrée sur les dépenses régaliennes qui n’atteignent que 3,5% du PIB. Les dépenses régaliennes : 3,5% du PIB Depuis quarante ans les dépenses publiques ont crû. Sous une double pression : la poussée des transferts sociaux qui représentent plus du quart du PIB et le quasi doublement des dépenses locales qui s’élèvent désormais à 10% du PIB.

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14 juillet 2013 7 14 /07 /juillet /2013 19:17

Sotchi, 17 septembre

 

  187455860.jpg     La Russie poursuivra sa politique macroéconomique réfléchie et "conservatrice dans le bon sens du terme", a déclaré vendredi le premier ministre Vladimir Poutine lors de son intervention au IXe Forum international d'investissement de Sotchi, sur le littoral de la mer Noire.

       "Nous connaissons nos problèmes et nous les règlerons. Le gouvernement russe estime que le facteur clé inspirant la confiance en ses actions, c'est sa politique réfléchie et conservatrice dans le bon sens du terme", a indiqué le chef du gouvernement russe en soulignant que le climat d'affaires en Russie faisait l'objet de nombreuses critiques, tantôt justifiées, tantôt dénuées de fondement.

        "Les projets déjà réalisés se chiffrent par plusieurs centaines, voire plusieurs milliers par an. Les investissements ont dépassé des dizaines de milliards de dollars. Toutefois, l'économie russe continue de souffrir du manque d'intérêt de la part des investisseurs, qu'ils soient étrangers ou russes", a déploré le premier ministre

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14 juillet 2013 7 14 /07 /juillet /2013 19:13

  thumb.small.violence7.jpg      Une vingtaine de jeunes ont attaqué une rame du RER D à la gare de Grigny-Centre pour détrousser les passagers. Une dizaines de personnes ont été agressées.

Une attaque exceptionnelle. Samedi vers 22H00, entre 20 et 30 personnes ont attaqué une rame du RER D stationné en gare de Grigny-Centre. Ils sont entrés dans le train et s'en sont pris aux gens qui s'y trouvaient pour les forcer à leur remettre portables et argent, a expliqué une source policière.

Une dizaine de personnes ont été agressées. "J'étais dans le RER en direction de Corbeil-Essonnes, et à Grigny nous avons entendu beaucoup de bruits et de cris et nous avons vu des gens courir sur les quais", a déclaré un jeune homme sous couvert d'anonymat.

"Cela ressemble à une attaque de diligence"

Après avoir tiré le signal d'alarme, les jeunes gens, qui avaient le visage dissimulé, sont passés de wagon en wagon et ont attaqué "le plus de monde possible", a-t-il expliqué. "Moi j'ai pris un coup de poing et du gaz lacrymogène dans les yeux. Ils ont arraché le sac à main de mon amie et m'ont pris mon argent. C'était rapide, violent et cela avait l'air très organisé", a ajouté ce jeune homme, étudiant à Evry.

"Cela ressemble à une attaque de diligence de l'époque moderne", a estimé la source policière. "De cette ampleur, ce n'est pas habituel." Le commissariat de Juvisy a été chargé de l'enquête.

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