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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 22:03

Washington, 23 septembre

 

  187496432.jpg       Le président Barack Obama qualifie le nouveau traité russo-américain de réduction des armements stratégiques (START) d'accord le plus exhaustif depuis des dizaines d'années, rapporte le correspondant de RIA Novosti.

        "Nous traquons les extrémistes les plus dangereux et essayons d'empêcher que les armes les plus redoutables ne tombent entre leurs mains. Nous aspirons à la paix et à la sécurité dans un  monde dénucléarisé, 47 Etats ont concerté un plan de sécurisation des matériaux nucléaires. Moscou et Washington ont signé l'accord sur le contrôle des armements, le plus exhaustif depuis des dizaines d'années. Nous avons diminué le rôle des armes nucléaires dans notre stratégie sécuritaire. Nous sommes réunis ici, à l'ONU, pour renforcer l'efficacité du Traité sur la non-prolifération", a déclaré M. Obama dans son intervention devant l'Assemblée générale des Nations Unies.

        Dans son discours le président américain a évoqué les principales démarches de son administration depuis son investiture à la Maison Blanche.

        Le Traité sur la réduction des armes stratégiques a été signé par les présidents russe et américain le 8 avril à Prague. Pour entrer en vigueur il doit être adopté par les deux chambres du parlement russe et par le Sénat américain.

        Aux termes du document, les deux pays s'engagent à réduire le nombre total de leurs ogives nucléaires à 1.550 pour chacun en sept ans, soit d'un tiers par rapport à la limite du traité de Moscou de 2002 qui prévoyait une réduction à 2.200 charges.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:56

   0402edesius.jpg     Les saints martyrs Edesius et Amphianus étaient frères. Ils vivaient dans la ville de Patara (Province de Lycie) dans la famille du gouverneur païen. Ils sont allés à la ville de Beyrouth pour étudier les sciences païennes. Là, ils sont devenus d'ardents disciples du Christ.

        Les saints frères ont quitté leurs parents païens et se rendirent à Alexandrie et Césarée, où ils ont trouvé un instructeur, St Pamphile (16 Février), et sous sa direction, ils sont devenus accompli dans la vie Spirituelle, passent leur temps dans la Prière et l'étude des livres sacrés.

       Par décret de l'empereur Maximien (305-313), un persécuteur païen avec zèle cruel des chrétiens, tous les habitants de Césarée devaient offrir un sacrifice public. Beaucoup de chrétiens, y compris Saints Amphianus et Edesius, ont dû se cacher pour éviter de sacrifier aux idoles.

        Amphianus a été arrêté alors qu'il tentait d'empêcher le préfét de la ville de Césarée de leur offrir un sacrifice. Il a été torturé, puis jeté à la mer avec une pierre au cou. Soudain, une tempête se leva, et les vagues réalisée le corps du martyr de la côte, où il a été enterré par les chrétiens. Le frère du martyr, St Edesius, a été torturé et envoyé aux mines de cuivre.

         Après un moment, ils ont libéré St Edesius et l'envoyèrent à Alexandrie. Là, il a courageusement dénoncé les Gouverneur Hiéroklès pour son extrême cruauté envers les chrétiens. St Edesius a été torturé puis noyé.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:53

    0402amphianus.jpg    Les saints martyrs Amphianus et Edesius étaient frères. Ils vivaient dans la ville de Patara (Province de Lycie) dans la famille du gouverneur païen. Ils sont allés à la ville de Beyrouth pour étudier les sciences païennes. Là, ils sont devenus d'ardents disciples du Christ.

         Les saints frères ont quitté leurs parents païens et se rendirent à Alexandrie et Césarée, où ils ont trouvé un instructeur, St Pamphile (16 Février), et sous sa direction, ils sont devenus accompli dans la vie Spirituelle, passent leur temps dans la Prière et l'étude des livres sacrés.

       Par décret de l'Empereur Maximien (305-313), un persécuteur païen et cruel avec zèle des chrétiens, tous les habitants de Césarée devaient offrir un sacrifice public. Beaucoup de chrétiens, y compris Sts Amphianus et Edesius, ont dû se cacher pour éviter de sacrifier aux idoles.

        Quand la ville préfet de Césarée était sur le point de sacrifier aux idoles, St Amphianus allé hardiment dans le temple, prit la main du préfet, et lui a demandé d'abandonner son erreur et croire en Christ.

      Par ordre du gouverneur, des soldats ont saisi St Amphianus, farouchement battu puis jeté en prison. Deux jours plus tard, ils l'ont conduit à un procès, ils l'ont frappé avec des barres de fer et brûlé son corps avec des ballots de lin trempées dans l'huile.

        Le brave garçon, confessant fermement sa foi en Jésus-Christ, a ensuite été jeté à la mer avec une pierre au cou. Soudain, une tempête se leva, et les vagues réalisée le corps du martyr de la côte, où il a été enterré par les chrétiens.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:50

   0402tituswonderworker.jpg     Saint Tite le Thaumaturge affiché le zèle pour la vie Monastique dès sa Jeunesse. Il a poursuivi l'ascétisme dans le neuvième siècle au Monastère de Studion près de Constantinople. Par ses actes de jeûne, la pureté de la vie et de caractère doux, St Titus a gagné l'Amour des frères, et à leur demande, il fut ordonné Prêtre.

        Fervent de la foi, le Saint se leva à la vénération des icônes orthodoxes pendant la persécution iconoclaste. En raison de sa vie Vertueuse, Dieu lui accorda le don de miracle. Le Saint a été traduit vers le Seigneur dans sa vieillesse.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:45

    0401aabrahambulgaria.jpg    Le Saint-Martyr Abraham le Bulgare, Vladimir le Thaumaturge, a vécu pendant le treizième siècle, et a été descendu des Bulgares Kamska et a grandi comme un Musulman. Il était bon et bienveillant envers les plus démunis, et quand le Seigneur lui éclairée par la lumière de la raison, il a accepté le christianisme.

       Dans la ville de Bolgara, sur les tronçons inférieurs de la Volga, St Abraham commença à prêcher à ses compatriotes sur le vrai Dieu. Ils se saisirent de lui et ont essayé de le forcer à renoncer à Christ, mais le saint est resté ferme dans sa Confession. Ils ont torturé le Martyr violemment et pendant longtemps, mais il a tout supporté avec patience inébranlable.

         Le 1er Avril, 1229 le saint Martyr Abraham, a eu la tête vénérable coupée. Des chrétiens russes vivant dans la ville ont enterrés le corps du saint dans le Cimetière Chrétien. Le 6 Mars, 1230, les reliques de St Abraham ont été transférées par le Grand Prince St George Vsevolodovich de Vladimir (4 Février) à la cathédrale de la Dormition de la (Princesse) au Monastère Knyaginin. Sa mémoire a commencé à être célébrée à partir de ce moment-là.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:40

   0401euthymiusdormition.jpg     Saint Euthyme de Souzdal est né en l'an 1316 à Nijni-Novgorod. Dès l'enfance, il a appris ses lettres et a reçu une Education spirituelle. Il reçut la tonsure monastique au monastère Caves Nizhegorod le cadre de son fondateur, saint Denys (plus tard l'archevêque de Souzdal, commémoré 26 Juin et 15 Octobre).

        Les luttes ascétiques de St Euthyme étaient si grandes que St Denis lui a conseillé de les réduire. En 1352, le Prince Boris de Souzdal a cherché à établir un Monastère d'hommes dans sa ville, et il a demandé au monastère des grottes de Nizhegorod d'envoyer un Moine pour établir le monastère. Le choix du saint Higoumène tomba sur St Euthyme.

       Après l'arrivée de St Euthyme dans la partie nord de la ville au-delà de la rivière Kamenka, St Jean de Souzdal (15 Octobre) a mis en place une Croix sur le site de la future cathédrale du monastère devant une énorme foule de gens. Le Prince lui-même a commencé à creuser le sol pour la fondation, et St Euthyme a fait trois pierres tombales pour lui-même, en promettant de rester dans le nouveau Monastère jusqu'à la fin de sa vie.

        Ainsi, le Monastère du Sauveur-Euthymius a été fondé, bientôt plus de 300 moines se sont réunis sous la direction du Saint. Le Monastère a adopté la règle cénobitique. Le saint a insisté pour que chacun des moines soit prêt à répondre quelle que soit l'Obéissance, ils ont été donnés. St Euthyme allait souvent au Monastère de la Trinité-Saint-Serge à Serguiev de Radonège (25 Septembre et le 5 Juillet). St Euthyme était un ascète Rigoureux et un grand Hmme de prière. Il travaillait sans relâche pour le bénéfice de tous les frères. St Euthyme est décédé le 1er Avril, 1404.

         Le 4 Juillet 1507 tandis qu'une tranchée de fondation, on creusait une nouvelle église cathédrale, ses reliques incorruptibles ont été découvertes. Le saint a été glorifié au Conseil en 1549.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:25

  0401mary-egypt04.jpg     St Zosime (4 Avril) était un Moine à un certain Monastère palestinien à la périphérie de Césarée. Après avoir habité au Monastère depuis son enfance, il a vécu là dans l'ascèse jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de 53 ans. Puis il a été perturbé par la pensée qu'il avait atteint la perfection, et n'avait besoin de personne pour l'enseigner. :

" Y a-t'il un Moine partout qui peut me montrer une certaine forme d' ascèse que je n'ai pas atteint ? Est- ce qu'il y a quelqu'un qui m'a dépassé dans la sobriété et les actes spirituelle ? "

        Soudain, un ange du Seigneur lui apparut et lui dit :

« Zosime, vous avez lutté vaillamment, autant que cela est dans le pouvoir de l'homme. Cependant, il n'est pas celui qui est juste (Rom. 3,10). Alors que vous sachiez combien d'autres chemins mènent au salut , laissez votre terre natale, comme Abraham de la maison de son père (Gen. 12 : 1), et aller au Monastère par la Jordanie. "

        Abba Zosime a immédiatement quitté le Monastère, et la suite de l'ange, il se rendit au Monastère de Jordanie et tranchées par lui.

        Là, il a rencontré les aînés qui étaient habiles dans la contemplation, et aussi dans leurs luttes. Jamais personne ne prononça pas un vain mot. Au lieu de cela , ils chantaient sans cesse, et ont prié toute la nuit. Abba Zosime a commencé à imiter l'Activité spirituelle des saints moines.

         Ainsi, beaucoup de temps a passé, et la sainte Quarante jour de jeûne approché . Il y avait une certaine coutume au monastère , raison pour laquelle Dieu l'avait conduit St Zosime là. Le premier dimanche du Grand Carême l' higoumène servi la Divine Liturgie, tout le monde a reçu le corps Toute-Pure et du Sang du Christ. Ensuite, ils sont allés à la trapeza pour un petit repas, et ensuite assemblés une fois de plus à l'église.

        Les moines priaient et faisaient des prosternations , demander pardon les uns des autres . Ensuite, ils ont fait une prosternation devant l' higoumène et a demandé sa bénédiction pour la lutte qui se trouvait devant eux. Au cours de l' Psaume «Le Seigneur est ma lumière et mon Sauveur, qui aurai-je peur? Le Seigneur est le défenseur de ma vie, de qui aurais-je peur " (Ps 26/27 : 1) ? , Ils ont ouvert la porte du monastère et s'en alla dans le désert.

         Chacun prit avec lui autant de nourriture dont il avait besoin , et s'en alla dans le désert. Lorsque la nourriture vient à manquer, ils mangeaient des racines et des plantes du désert . Les moines ont traversé le Jourdain et dispersés dans différentes directions , de sorte que personne ne peut voir comment un autre jeun ou comment ils ont passé leur temps.

        Les moines retournés au monastère le dimanche des Rameaux , chacun ayant sa propre conscience en tant que témoin de ses luttes ascétiques . C'était une règle du monastère que personne ne lui a demandé comment quelqu'un d'autre avait travaillé dans le désert.

         Abba Zosime , selon la coutume du monastère, s'enfonça dans le désert dans l'espoir de trouver quelqu'un vivant là-bas qui pourrait lui profiter .

        Il marchait dans le désert pendant vingt jours et puis , quand il chantait les psaumes de la sixième heure et a fait les prières habituelles . Soudain, à la droite de la colline où il se trouvait, il a vu une forme humaine. Il avait peur , pensant que cela pourrait être une apparition démoniaque. Puis il se gardait avec le signe de la croix , qui a enlevé sa peur. Il se tourna vers la droite et j'ai vu une forme de marche vers le sud. Le corps était noir à partir de la lumière du soleil de plomb, et les cheveux courts fanée était blanc comme la toison de mouton. Abba Zosime se réjouissait , car il n'avait pas vu une chose vivante pendant plusieurs jours.

        Le désert habitant de Zosime vit approcher, et a tenté de s'enfuir de lui. Zosime Abba , oubliant son âge et de la fatigue , accéléra le pas . Quand il fut assez près pour être entendu, il cria: « Pourquoi fuis-tu de moi, un vieil homme pécheur ? Attendez-moi , pour l'amour de Dieu » .

       L'étranger lui dit: «Pardonnez-moi , Abba Zosime , mais je ne peux pas tourner et montrer ma face vers toi . Je suis une femme , et comme vous le voyez, je suis nu. Si vous souhaitez accéder à la demande d'une femme pécheresse, jetez-moi votre manteau donc je pourrais couvrir mon corps, et puis je peux vous demander votre bénédiction . "

         Puis Abba Zosime était terrifiée , se rendant compte qu'elle ne pouvait pas l'appeler par son nom , sauf qu'elle possédait perspicacité spirituelle .

        Couvert par le manteau , l'ascète se tourna vers Zosime : « Pourquoi voulez-vous parler avec moi , une femme pécheresse ? Qu'est-ce que vous voulez savoir de moi, vous qui n'avez pas hésité à ces grands travaux ? "

        Abba Zosime est tombé au sol et a demandé sa bénédiction. Elle aussi se prosterna devant lui, et pendant longtemps ils sont restés sur le terrain chaque demander à l'autre pour bénir . Enfin , l'ascète femme a déclaré: « Abba Zosime , vous devez bénir et prier , puisque vous êtes honorés par la grâce du sacerdoce . Depuis de nombreuses années, vous avez tenu devant le saint autel , offrant les saints dons au Seigneur » .

        Ces mots effrayés St Zosime encore plus. Avec des larmes , il lui dit: «O Mère ! Il est clair que vous vivez avec Dieu et ils sont morts à ce monde. Vous m'avez appelé par son nom et m'a reconnu en tant que prêtre , mais vous ne m'avez jamais vu auparavant. La grâce accordée vous est donc évident bénissez-moi , pour l'amour du Seigneur " .

        Cédant enfin à ses prières , elle a dit : «Béni soit Dieu, Qui se soucie pour le salut des hommes. " Abba Zosime répondit : « Amen . " Puis ils se levèrent . L'ascète femme encore dit l'Ancien, « Pourquoi venez-vous , mon père, à moi qui suis un pécheur , privé de toutes les vertus ? Apparemment , la grâce de l'Esprit Saint qui vous a amené à me rendre un service. Mais dites-moi d'abord , Abba , comment les chrétiens vivent , comment l'Eglise guidé ? "

        Abba Zosime lui répondit: « Par tes saintes prières Dieu a accordé à l'Eglise et nous tous une paix durable. Mais remplir ma demande indigne , Mère, et de prier pour le monde entier et pour moi, pécheur , que mes pérégrinations dans le désert peuvent ne pas être inutiles. "

         Le saint ascète répondit: « Vous , Zosime Abba , en tant que prêtre , doivent prier pour moi et pour tous, vous êtes appelés à le faire. Cependant, puisque nous devons être obéissants , je ferai ce que vous demandez.

      Le saint se tourna vers l'Est, et en levant les yeux au ciel et en étendant ses mains, elle se mit à prier à voix basse. Elle pria si doucement que Zosime Abba ne pouvaient pas entendre ses paroles. Après un long moment , l'aîné leva les yeux et vit debout dans l'air plus d'un pied au-dessus du sol. Voyant cela, Zosime se jeta sur le sol, pleurant et en répétant : «Seigneur, aie pitié ! "

        Puis il a été tenté par une pensée. Il se demanda si elle ne pourrait pas être un esprit , et si sa prière pourrait être hypocrite. A ce moment, elle se retourna, lui souleva de terre et dit: « Pourquoi vos pensées vous confondre , Abba Zosime ? Je ne suis pas une apparition. Je suis une femme pécheresse et indigne , même si je suis gardée par le saint baptême " .

        Puis elle fit le signe de la croix et dit: « Que Dieu nous protège du Malin et ses projets , pour sa lutte acharnée est contre nous. " Voyant et entendant cela, l'aîné tomba à ses pieds de ses larmes en disant: «Je vous conjure par Jésus-Christ notre Dieu, ne me cachez qui vous êtes et comment vous êtes arrivé dans ce désert . Dites-moi tout , afin que les œuvres merveilleuses de Dieu soient manifestées . "

         Elle répondit: «Cela me désole , Père, pour vous parler de ma vie sans vergogne . Lorsque vous entendez mon histoire, vous pourriez fuir de moi, comme si d'un serpent venimeux . Mais je vous dirai tout, Père , cachant rien . Toutefois, je vous exhorte , ne pas cesser de prier pour moi un pécheur, afin que je puisse trouver miséricorde sur le Jour du Jugement.

        «Je suis né en Egypte et quand j'avais douze ans, j'ai quitté mes parents et je suis allé à Alexandrie . Là, j'ai perdu ma chasteté et me suis donné à la sensualité effrénée et insatiable. Pour plus de dix-sept ans, j'ai vécu comme ça et je l'ai fait tout à fait gratuitement. Ne croyez pas que je refusais de l'argent parce que j'étais riche . J'ai vécu dans la pauvreté et a travaillé à la filature de lin. Pour moi, la vie a consisté en la satisfaction de ma chair luxure.

" Un été, j'ai vu une foule de gens de la Libye et de l'Égypte se dirigeant vers la mer . Ils étaient sur leur chemin à Jérusalem pour la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix . Je voulais aussi naviguer avec eux. Comme je n'avais pas de nourriture ou d'argent , j'ai offert mon corps en paiement de mon passage . Et donc je me suis embarqué sur le navire.

        " Maintenant, Père , croyez-moi , je suis très étonné , que la mer toléré ma débauche et à la fornication , que la terre n'a pas ouvert sa bouche et me prendre descendirent vivants dans l'enfer, parce que j'avais pris au piège tant d'âmes . Je pense que Dieu cherchait mon repentir . Il ne veut pas la mort du pécheur , mais attendait ma conversion.

        "Je suis donc arrivé à Jérusalem et a passé tous les jours avant la Fête vivre le même genre de vie , et peut-être même pire.

         «Quand la sainte fête de l'Exaltation de la Croix vénérable du Seigneur est arrivé , je suis allé sur comme avant, à la recherche de jeunes hommes. Au lever du jour , j'ai vu que tout le monde se dirigeait vers l'église, alors je suis allé avec le reste . Lorsque l'heure de la Saint Altitude approchait , j'ai essayé d'entrer dans l'église avec tous les gens . Avec un grand effort , je suis presque à la porte , et a tenté de presser à l'intérieur . Bien que je suis monté jusqu'au seuil , c'était comme si une force me retenait , m'empêchant d'y entrer. J'ai été balayée par la foule, et je me trouvai debout seul sur la véranda. Je pensais que peut-être ce qui est arrivé à cause de ma faiblesse féminine. J'ai travaillé mon chemin dans la foule, et encore une fois j'ai essayé de personnes de coude de côté. Mais j'ai essayé , je ne pouvais pas entrer . Tout comme mes pieds touchaient le seuil de l'église, j'ai été arrêté . Autres entrés dans l'église sans difficulté , alors que je n'étais pas seul autorisé à entrer cela est arrivé trois ou quatre fois . Enfin ma force était épuisé . Je suis sorti et était dans un coin du portique de l'église.

        "Puis j'ai réalisé que c'était mes péchés qui m'a empêché de voir la vie Bois - Création . Que la grâce du Seigneur , puis a touché mon cœur . J'ai pleuré et se lamentaient , et j'ai commencé à battre ma poitrine . Soupirant , du fond de mon cœur, je l'ai vu au-dessus de moi une icône de la Très Sainte Theotokos . Se tournant vers sa , j'ai prié : «Ô Dame Vierge, qui a donné naissance dans la chair de Dieu le Verbe ! Je sais que je ne suis pas digne de regarder sur votre icône. J'inspire à juste titre la haine et de dégoût devant votre pureté , mais je sais aussi que Dieu s'est fait homme pour appeler les pécheurs à la repentance. Aidez-moi , ô Toute-Pure One. Permettez-moi d' entrer dans l'église . Permettez-moi de Voici le bois sur lequel le Seigneur a été crucifié dans la chair, son sang pour la rédemption des pécheurs, et aussi pour moi. Sois témoin devant ton Fils, afin que je ne serai jamais souiller mon corps avec l'impureté de la fornication . Dès que j'ai vu la croix de ton Fils, Je vais renoncer au monde , et aller où vous me conduisez " .

        "Après avoir parlé, je me suis senti la confiance dans la compassion de la Mère de Dieu, et j'ai quitté l'endroit où je priais . J'ai rejoint ceux entrant dans l'église , et personne ne m'a repoussé ou m'a empêché d'entrer. Je suis allé dans la crainte et tremblement, et entra dans le lieu saint.

        "Ainsi, j'ai également vu les Mystères de Dieu , et que Dieu accepte les penitant . Je suis tombé à terre sainte et la baisa. Puis je me suis empressé de nouveau se tenir devant l'icône de la Mère de Dieu, où j'avais donné mon vœu . Plier les genoux devant la Vierge Mère de Dieu , j'ai prié :

         «O Vierge, vous n'avez pas rejeté ma prière comme indigne . Gloire à Dieu, qui accepte la repentance des pécheurs. Il est temps pour moi de réaliser mon vœu qui vous avez été témoin . C'est pourquoi, ô Vierge, me guider sur le chemin de la repentance . "

" Puis j'ai entendu une voix d'en haut :« Si vous traversez le Jourdain , vous trouverez le repos glorieux .

«J'ai cru tout de suite que cette voix m'était destinée , et j'ai crié à la Mère de Dieu :« Ô Dame , ne m'abandonne pas "

        "Puis j'ai quitté le portique de l'église et j'ai commencé mon voyage . Un homme m'a donné trois pièces que je sortais de l'église. Avec eux, j'ai acheté trois miches de pain , et j'ai demandé au marchand de pain le chemin de la Jordanie.

        "Il était neuf heures quand j'ai vu la croix. Au coucher du soleil je suis arrivé à l'église de Saint-Jean -Baptiste sur les rives du Jourdain . Après la prière dans l'église, je suis descendu à la Jordanie et lavé le visage et les mains dans ses eaux. Ensuite, dans ce même temple de St Jean le Précurseur , j'ai reçu les Mystères de vie Création du Christ. Puis j'ai mangé la moitié d'un de mes miches de pain , bu de l'eau du Saint- Jordanie, et j'ai dormi cette nuit-là sur le terrain. Dans la matinée, j'ai trouvé un petit bateau et traversé la rivière sur la rive opposée . Encore une fois j'ai prié pour que la Mère de Dieu me mènerait là où elle le souhaitait. Puis je me suis retrouvé dans ce désert " .

         Abba Zosime lui demanda: « Combien d'années se sont écoulées depuis que vous avez commencé à vivre dans le désert ? "

«Je pense,» répondit-elle, «il est de quarante- sept ans que je suis venu de la ville sainte. "

Abba Zosime demanda à nouveau : «Que la nourriture que vous trouvez ici , Mère ? "

       Et elle dit: « J'avais avec moi deux ans et demi miches de pain quand j'ai traversé le Jourdain . Bientôt, ils séché et durci Manger un peu à la fois , je les ai terminées au bout de quelques années. "

        Encore une fois Abba Zosime a demandé: « Est-il possible que vous avez survécu pendant tant d'années sans maladie et sans souffrir d'aucune manière à un tel changement complet ? "

         "Croyez-moi, Abba Zosime , " dit la femme , «J'ai passé dix-sept ans ce désert ( après avoir passé dix-sept ans immoralité ) , la lutte contre les bêtes sauvages : désirs et des passions folles . Quand j'ai commencé à manger du pain , j'ai pensé à la viande et le poisson que j'ai eu en abondance en Egypte. J'ai aussi raté le vin que j'ai tant aimé quand j'étais dans le monde , alors qu'ici je n'ai même pas eu l'eau. J'ai souffert de la soif et de la faim . J'ai également eu une envie folle de chansons obscènes . Il me semblait les entendre, déranger mon cœur et mon audition . Pleurant et me frapper sur la poitrine, je me suis rappelé le vœu que j'avais fait . Enfin, je vis une lumière rayonnante qui brille sur moi de toutes parts. Après une violente tempête , un calme durable s'ensuivit.

         «Abba , comment vous dirai-je des pensées qui me poussait à la fornication ? Un feu semblait brûler en moi , éveillant en moi le désir d' étreintes . Ensuite, je me jetterais à la terre et de l'eau de mes larmes . Il me semblait voir la Très Sainte Vierge devant moi, et elle me semblait menacer de ne pas tenir ma promesse . Je mets à plat ventre jour et nuit sur ​​le sol, et ne serais pas jusqu'à cette lumière bénie m'encerclait , dissiper les mauvaises pensées qui me troublait .

         "Ainsi je vivais dans ce désert pour les dix-sept premières années. Ténèbres après l'obscurité , la misère après misère se tenaient près de moi, pécheur . Mais depuis ce moment jusqu'à maintenant la Mère de Dieu m'aide dans tout ».

Abba Zosime encore demandé : «Comment est-ce que vous avez besoin ni de nourriture , ni vêtements ? "

        Elle répondit: « Après avoir fini mon pain , je vivais sur les herbes et les choses que l'on retrouve dans le désert. Les vêtements que j'ai eu quand j'ai traversé le Jourdain s'est déchirée et s'est effondré . J'ai souffert à la fois de la chaleur de l' été, quand la chaleur torride est tombé sur moi, et contre le froid de l'hiver , quand je frissonnais de la gelée . Plusieurs fois, je suis tombé sur la terre, comme mort . J'ai lutté avec diverses afflictions , et des tentations . Mais depuis ce temps jusqu'à nos jours , la puissance de Dieu a gardé mon âme pécheresse et humble corps. J'ai été nourri et habillé par la toute-puissante parole de Dieu , car l'homme ne vit pas seulement de pain , mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu ( Dt 8,3 , Mt.4 : 4, Luc 04:04 ) , et ceux qui ont dépouillé le vieil homme (Col 3,9) n'ont pas refuge, se cachant dans les fentes des rochers (Job 24:8 , Hébreux 11:38 ) . Quand je me souviens de ce mal et à partir de quels péchés , le Seigneur m'a délivré , j'ai de la nourriture imperishible pour le salut ».

        Lorsque Abba Zosime entendu que le saint ascète cité l'Ecriture Sainte de la mémoire, des livres de Moïse , Job, les Psaumes de David , il a ensuite demandé à la femme : «Maman, avez-vous lu les Psaumes et d'autres livres ? "

        Elle sourit en entendant cette question, et répondit: « Croyez-moi , je n'ai vu aucun visage humain , mais la tienne partir du moment où j'ai traversé le Jourdain . Je n'ai jamais appris dans les livres. Je n'ai jamais entendu quelqu'un lire ou chanter d'eux. Peut-être la Parole de Dieu , qui est vivant et agissant, enseigne la connaissance de l'homme par lui-même (Col 3.16, 1 Thessaloniciens 2.13). C'est la fin de mon histoire. Comme je l'ai demandé quand j'ai commencé , je vous prie pour l'amour du Verbe incarné de Dieu , saint Abba , priez pour moi, pécheur .

       «Par ailleurs , je vous en supplie, pour l'amour de Jésus-Christ notre Seigneur et Sauveur, ne dire à personne ce que vous avez entendu parler de moi, jusqu'à ce que Dieu me prend à partir de cette terre. L'an prochain, durant le Grand Carême , ne pas traverser le Jourdain , comme c'est la coutume de votre monastère. "

       Encore une fois Abba Zosime fut stupéfait , que la pratique de son monastère était connu de la femme ascète saint , mais il n'avait rien dit à son sujet cette .

        «Demeurez au monastère, " continua la femme . " Même si vous essayez de quitter le monastère , vous ne serez pas en mesure de le faire . Le Grand et le Jeudi Saint , le jour de la Cène du Seigneur , placer le corps de vie Création et du Sang du Christ notre Dieu dans un récipient sacré , et me l'apporter . Attendez -moi de ce côté du Jourdain , à l'orée du désert, pour que je puisse recevoir les Saints Mystères . Et dis à Abba John , le higoumène de votre communauté : «Regardez vous-même et vos frères (1 Tim 4,16) , car il ya beaucoup qui a besoin de correction . Ne dites pas cela pour lui maintenant, mais quand le Seigneur indique . "

Demander de ses prières , la femme se retourna et disparut dans les profondeurs du désert .

       Pendant une année entière Zosime Elder restés silencieux , n'osant pas révéler à quiconque ce qu'il avait vu , et il a prié pour que le Seigneur lui accorde de voir le saint ascète une fois de plus .

         Lors de la première semaine du Grand Carême revint, St Zosime fut obligé de rester au monastère pour cause de maladie. Puis il se souvint des paroles prophétiques de la femme qu'il ne serait pas en mesure de quitter le monastère . Après plusieurs jours passaient , St Zosime était guérie de son infirmité , mais il est resté au monastère jusqu'à la Semaine Sainte .

         Le Jeudi Saint , Abba Zosime a fait ce qu'il avait reçu l'ordre de le faire . Il a placé une partie du Corps et du Sang du Christ dans un calice , et un peu de nourriture dans un petit panier . Puis il quitta le monastère et est allé à la Jordanie et attendit que l'ascète . Le saint semblait tardive , et Zosime Abba a prié pour que Dieu lui permettrait de voir la sainte femme .

       Enfin, il vit debout de l'autre côté de la rivière. Réjouissance , St Zosime se leva et glorifia Dieu . Puis il se demanda comment elle pouvait traverser le Jourdain sans bateau . Elle a fait le signe de la croix sur l'eau, alors qu'elle marchait sur ​​l'eau et a traversé le Jourdain. Abba Zosime vit au clair de lune , marchant vers lui. Lorsque l'aîné voulait faire prostration devant elle, elle lui interdisait , en criant: « Que faites-vous , Abba ? Vous êtes un prêtre et vous portez les saints mystères de Dieu ».

       Atteindre la rive , elle dit à Abba Zosime , " Bénissez-moi , mon Père . " Il lui répondit en tremblant , étonné de ce qu'il avait vu . «Vraiment, Dieu n'a pas menti quand il a promis que ceux qui se purifient serons semblables à lui . Gloire à Toi , ô Christ notre Dieu, pour me montrer à travers ton saint serviteur , que je suis loin de la perfection . "

        La femme lui a demandé de réciter la fois le Credo et le «Notre Père». Quand les prières ont été achevés , elle partageait les Saints Mystères du Christ. Puis elle leva les mains vers le ciel et dit: «Seigneur , tu peux laisser ton serviteur s'en aller en paix, car mes yeux ont vu ton salut . "

        Le saint se tourna vers l'aîné et lui dit: «S'il vous plaît , Abba , remplir une nouvelle demande . Allez maintenant à votre monastère, et dans un délai d'un an venir à l'endroit où nous parlions première fois . "

Il a dit , " Si seulement c'était possible pour moi de vous suivre et de voir toujours votre sainte visage! "

Elle répondit: " Pour l'amour du Seigneur , priez pour moi et mon souvenir wrechedness . "

        Encore une fois , elle fit le signe de la croix sur le Jourdain , et marcha sur l'eau comme avant, et a disparu dans le désert. Zosime retournés au monastère de joie et de terreur, se reprochant parce qu'il n'avait pas demandé le nom du saint. Il espérait faire l'année suivante.

       Un an a passé, et Abba Zosime est allé dans le désert. Il atteignit l'endroit où il a vu la femme ascète saint. Elle gisait mort , les bras croisés sur sa poitrine , et son visage était tourné vers l'est. Abba Zosime se lavait les pieds de ses larmes et les baisa , n'osant rien toucher d'autre. Pendant longtemps, il pleura sur elle et a chanté les psaumes coutumier , et dit les prières funéraires. Il a commencé à se demander si le saint voudrait de lui pour l'enterrer ou non. A peine avait- il pensé cela, quand il a vu quelque chose d'écrit sur ​​le sol près de sa tête : « Abba Zosime , enterre à cet endroit du corps de l'humble Marie. Retour à la poussière ce qui est poussière. Priez le Seigneur pour moi. Je reposais sur le premier jour de Avril , le soir même de la Passion salvifique du Christ , après prenant la Cène . "

        La lecture de ce billet, Abba Zosime été heureux d'apprendre son nom. Il réalisa alors que Sainte-Marie, après avoir reçu les saints mystères de sa main, a été transporté instantanément à l'endroit où elle est morte , mais il lui avait fallu vingt jours pour parcourir cette distance .

       Glorifier Dieu, Abba Zosime dit-il, «Il est temps de faire ce qu'elle demande . Mais comment puis-je creuser une fosse, avec rien dans les mains ? " Puis il a vu un petit morceau de bois laissé par un voyageur . Il le ramassa et le mit à creuser . Le sol était dur et sec , et il ne pouvait pas creuser . Levant les yeux, Abba Zosime vit un énorme lion debout par le corps du saint et lécher ses pieds. La crainte saisit l'Ancien, mais il se gardait avec le signe de la croix , croyant qu'il resterait indemne par les prières de la femme ascète saint. Puis le lion est venu près de l'ancien, montrant sa convivialité à chaque mouvement. Abba Zosime commandait le lion de creuser la tombe , afin d' enterrer le corps de St Mary . A ces mots , le lion a creusé un trou assez profond pour enterrer le corps . Puis chacun son propre chemin . Le lion est allé dans le désert, et Abba Zosime revint au monastère , la bénédiction et louange au Christ notre Dieu.

       En arrivant au monastère, Abba Zosime liée aux moines et les higoumène , ce qu'il avait vu et entendu de St Mary . Tous étaient étonnés d'entendre parler des miracles de Dieu. Ils se rappelaient toujours St Mary avec foi et amour le jour de son repos .

        Abba Jean , l' higoumène du monastère, écoutée les paroles de St Mary , et avec l'aide de Dieu corrigé les choses qui étaient mal au monastère. Abba Zosime a vécu une vie agréable à Dieu au monastère, pour atteindre près de cent ans d'âge. Là, il a fini sa vie temporelle , et passa dans la vie éternelle.

Les moines passaient sur ​​la vie de St Mary de l'Egypte par le bouche à oreille sans l'écrire.

       «Cependant , dit saint Sophrone de Jérusalem (11 Mars ) », écrit en bas de la Vie de sainte Marie l'Egyptienne comme je l'ai entendu des saints Pères. J'ai enregistré tout, mettre la vérité au-dessus de tout le reste " .

        «Que Dieu, qui travaille de grands miracles et accorde des dons sur tous ceux qui se tournent vers Lui dans la foi, récompenser ceux qui entendent ou lisent ce compte , et ceux qui le copier. Peut -il leur accorder une partie béni avec St Mary de l'Egypte et avec tous les saints qui ont plu à Dieu par leurs pensées et leurs œuvres pieuses . Rendons gloire à Dieu, le Roi éternel , afin que nous puissions trouver miséricorde sur le Jour du Jugement par notre Seigneur Jésus Christ, à qui est due toute gloire , l'honneur , la majesté et adorons avec le Père Unoriginate , et la Très Sainte et Life- Création Esprit , maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen . "

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:18

    0331innocent-moscow04.jpg    St Innocent (Veniaminov), métropolite de Moscou et Kolomensk (26 Août, 31 1797-Mars 1879), a été glorifié par l'Eglise orthodoxe russe le 6 Octobre 1977. Il est né dans le village de Anginsk dans le diocèse d'Irkoutsk. L'apôtre de l'Amérique et de la Sibérie a proclamé l'Evangile "jusqu'aux extrémités de la terre»: dans les îles Aléoutiennes (à partir de 1823), au cours des six dialectes des tribus locales sur l'île de Sitka (à partir de 1834), parmi les Kolosh (Tlingit); dans les lointaines colonies du vaste diocèse Kamchatka (de 1853), parmi les Koryak, Chukchei, Tungus dans la région de Yakoutsk (de 1853) et en Amérique du Nord (en 1857), dans l'Amour et dans la région Usuriisk (de 1860 ).

        Après avoir passé une grande partie de sa vie en voyages, St Innocent traduit un Catéchisme et l'Evangile dans la langue Aléoutienne. En 1833, il écrit dans cette langue une des plus belles œuvres de l'activité Missionnaire Orthodoxe INDICATIONS DE LA VOIE VERS LE ROYAUME DES CIEUX.

        En 1859, les Yakoutes ont d'abord entendu la Parole de Dieu et les services divins dans leur langue maternelle. Deux fois (en 1860 et 1861) St Innocent rencontré a Saint-Nicolas l'Apôtre au Japon (3 Février), partageant avec lui son Expérience spirituelle.

        Un prédicateur remarquable, St Innocent dit :

«Celui qui abonde dans la foi et l'Amour, peut avoir la bouche et la sagesse, et le cœur ne peut pas résister à leur servir."

        Après avoir commencé son travail Apostolique comme curé de la Paroisse, St Innocent a complété comme Métropolite de Moscou (5 janvier, 1868 -31 Mars 1879). Il obéit à la volonté de Dieu, toute sa vie, et il a laissé derrière lui un thème pour le sermon qui doit être prêché à son enterrement :

«Les pas de l'homme sont bien réglées par le Seigneur» (Psa. 36/37 : 23).

St Innocent est également commémoré le 5 Octobre (Synaxis des Hiérarques de Moscou) et le 6 Octobre (sa glorification).

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:15

 0226synaxiskiev.jpg      Le deuxième dimanche du Grand Carême, nous commémorons tous les saints Pères dont les reliques se trouvent dans les grottes proches loin de Kiev Lavra.

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12 septembre 2013 4 12 /09 /septembre /2013 21:00

  gregorypalamas0003.JPG     Ce dimanche était à l'origine dédiée à Saint Polycarpe de Smyrne (23 Février ). Après sa glorification en 1368, une deuxième commémoration de Saint Grégoire Palamas (14 Novembre ) a été nommé pour le deuxième dimanche du Grand Carême comme un second " Triomphe de l'Orthodoxie ."

        Saint Grégoire Palamas, Archevêque de Thessalonique, est né en l'an 1296 à Constantinople. Le Père de saint Grégoire est devenu un Dignitaire important à la cour d'Andronic II Paléologue (1282-1328), mais il mourut bientôt , et Andronic lui-même pris part à la sensibilisation et à l'Education de l'enfant Orphelin. Doté d'aptitudes fines et une grande diligence, Gregory maîtrisé tous les sujets qui composaient alors le cycle complet de l'enseignement supérieur médiévale. L'empereur espère que les jeunes ne se consacrer au travail du gouvernement. Mais Grégoire , à peine vingt ans , s'est retiré au mont Athos en l'an 1316 ( d'autres sources disent 1318 ) et est devenu un novice au monastère de Vatopedi , sous la direction du monastique Elder St Nicodème de Vatopedi (11 Juillet ) . Là, il fut tonsuré et ont commencé sur la voie de l'ascèse . Un an plus tard , le saint évangéliste Jean le Théologien lui apparut dans une vision et lui a promis sa protection spirituelle. La mère et les soeurs de Gregory sont également devenus moines .

       Après la disparition de l'Ancien Nicodème, saint Grégoire a passé huit années de Combat spirituel sous la direction de l'Ancien Nicéphore, et après la mort de ce dernier, Gregory transféré à la laure de Saint- Athanase (5 Juillet ) . Ici, il a servi dans le trapeza , puis est devenu un chanteur d'église. Mais après trois ans, il a réinstallé dans la petite skete de Glossia , luttant pour un plus grand degré de perfection spirituelle. La tête de ce monastère a commencé à enseigner au jeune homme la méthode de la prière incessante et l'activité mentale , qui avait été cultivé par monastiques , à commencer par les grands ascètes du désert du IVe siècle : Evagrius Pontikos et St Macaire d' Égypte (19 Janvier ) .

       Plus tard, dans le onzième siècle, St Syméon le Nouveau Théologien (12 Mars ) a fourni des instructions détaillées dans l'activité mentale pour ceux qui prient d'une manière extérieure, et les ascètes d'Athos mettre en pratique . L'utilisation expérimenté de l'oraison (ou prière du cœur ) , ce qui nécessite la solitude et le calme, est appelé « Hésychasme " ( du grec " hésychia « sens calme, silence) , et ceux qui l'exercent ont été appelés " Hésychastes . "

         Pendant son séjour à Glossia l'avenir hiérarque Gregory est devenu pleinement embued avec l'esprit de hesychasme et l'a adopté comme une partie essentielle de sa vie. En l'an 1326, en raison de la menace des invasions turques , lui et ses frères se retira à Thessalonique, où il a ensuite ordonné à la sainte prêtrise.

        St Grégoire a combiné ses devoirs sacerdotaux avec la vie d'un ermite. Cinq jours de la semaine , il a passé dans le silence et la prière, et uniquement le samedi et le dimanche est-il venu vers les siens . Il a célébré les offices divins et les sermons prêchés . Pour ceux qui étaient présents à l'église, son enseignement souvent évoqué à la fois la tendresse et les larmes. Parfois, il a visité les rassemblements théologiques de la jeunesse instruite de la ville, dirigé par le futur patriarche , Isidore . Après son retour d'une visite à Constantinople , il a trouvé un endroit propice à la vie solitaire près de Thessalonique la région de Bereia . Bientôt, il a rassemblé ici une petite communauté de moines solitaires et guidé pendant cinq ans .

         En 1331 le saint se retira au Mont . Athos et a vécu dans la solitude à la skite de Saint Sava , près de la laure de saint Athanase . En 1333 , il fut nommé higoumène du monastère Esphigmenou dans la partie nord de la Sainte Montagne . En 1336, le saint est retourné à la skite de Saint Sava , où il se consacre à des œuvres théologiques , en continuant avec ce jusqu'à la fin de sa vie.

         Dans les années 1330 événements ont eu lieu dans la vie de l'Eglise d'Orient qui a mis St Gregory parmi les apologistes universelles les plus importantes de l'orthodoxie , et le menèrent une grande renommée en tant que professeur de hesychasm .

       Vers l'an 1330 , le moine Barlaam appris était arrivé à Constantinople de Calabre, en Italie. Il est l'auteur de traités de logique et de l'astronomie , un orateur habile et l'esprit vif , et il a reçu une chaire universitaire dans la capitale et a commencé à exposer les œuvres de saint Denys l'Aréopagite (3 Octobre ), dont " apophatique " ( "négative" , contrairement aux " cataphatique " ou "positive" ) théologie a été acclamé dans une égale mesure à la fois dans les Églises occidentales de l'Est et . Bientôt Barlaam pèlerinage jusqu'au Mont . Athos , où il fit la connaissance de la vie spirituelle des Hésychastes . Disant qu'il était impossible de connaître l'essence de Dieu , at-il déclaré oraison une erreur hérétique . Cheminer du mont Athos à Thessalonique, et de là à Constantinople, et plus tard encore à Thessalonique, Barlaam conclu différends avec les moines et a tenté de démontrer la création , la nature matérielle de la lumière du Thabor ( c'est à dire à la Transfiguration ) . Il a ridiculisé les enseignements des moines sur les méthodes de la prière et de la lumière incréée vu par les Hésychastes .

        Saint-Grégoire , à la demande des moines du Mont Athos , répondit avec admonestations verbales au premier abord. Mais en voyant l'inutilité de ces efforts, il a mis ses arguments théologiques par écrit. Ainsi sont apparus les « triades dans la défense des Hésychastes Saint" ( 1338 ) . Vers l'an 1340 les ascètes du Mont Athos , avec l'aide du saint, ont compilé une réponse générale aux attaques de Barlaam , le soi-disant « Hagiorite Tome. " Lors du Conseil de Constantinople de 1341 dans l'église de Sainte-Sophie St Grégoire Palamas débattu avec Barlaam , en se concentrant sur ​​la nature de la lumière du Thabor . Le 27 mai 1341 , le Conseil a accepté le poste de saint Grégoire Palamas , que Dieu, inaccessible dans son essence , se révèle à travers Ses énergies , qui sont dirigés vers le monde et sont capables d'être perçue, comme la lumière du Thabor, mais qui sont ni matérielle ni créé . Les enseignements de Barlaam ont été condamnés comme hérésie , et il était lui-même anathème et se sont enfuis à la Calabre .

        Mais le différend entre les Palamites et les Barlaamites était loin d'être terminée . Pour ces derniers appartenaient disciple de Barlaam , les Akyndinos moines bulgares , et aussi patriarche Jean XIV Kalekos (1341-1347) ; l'empereur Andronic III Paléologue (1328-1341) a été également inclinée vers leur opinion . Akyndinos , dont le nom signifie "celui qui inflige pas de mal », en fait causé un grand tort par son enseignement hérétique nom. Akyndinos écrit une série de tracts dans lequel il déclarait saint Grégoire et les moines du Mont Athos coupable d'avoir causé des troubles de l'église. Le saint, à son tour, a écrit une réfutation détaillée des erreurs de Akyndinos . Le patriarche soutenu Akyndinos et appelé saint Grégoire la cause de tous les troubles et les perturbations dans l'Église ( 1344 ) et l'avait enfermé en prison pour quatre ans. En 1347 , lorsque Jean XIV a été remplacé sur le trône patriarcal par Isidore ( 1347-1349 ) , saint Grégoire Palamas a été libérée et a été nommé archevêque de Thessalonique.

        En 1351, le Conseil des Blachernes a solennellement confirmé l'orthodoxie de ses enseignements . Mais les habitants de Thessalonique n'ont pas accepté immédiatement saint Grégoire , et il fut contraint de vivre dans des endroits différents . Sur l'un de ses voyages à Constantinople le navire byzantin tomba aux mains des Turcs. Même en captivité, saint Grégoire a prêché aux prisonniers chrétiens et même à ses ravisseurs musulmans. Les Agaréniens ont été étonnés par la sagesse de ses paroles. Certains des Musulmans étaient incapables de supporter cela, alors ils l'ont battu et lui auraient tué s'ils n'avaient pas s'attendre à obtenir une forte rançon pour lui. Un an plus tard , saint Grégoire a été racheté et est retourné à Thessalonique.

        St Grégoire a accompli de nombreux miracles au cours des trois années avant sa mort , la guérison de ceux qui souffrent de la maladie. A la veille de son repos , saint Jean Chrysostome lui apparut dans une vision. Avec les mots « à la hauteur ! Pour les hauteurs ! " Saint Grégoire Palamas s'endormit dans le Seigneur le 14 Novembre 1359. En 1368, il a été canonisé lors d'un Conseil Constantinople sous le patriarche Philothée ( 1354-1355 , 1364-1376 ) , qui a compilé la Vie et Services à la sainte.

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