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3 novembre 2016 4 03 /11 /novembre /2016 19:24

      Sainte Théodose était la mère des merveilleux Cosmas et Damien de la Mésopotamie. Ils étaient tous natifs de l'Asie Mineure. Son mari païen est mort alors que ses enfants étaient encore assez petits, mais elle les a élevé dans la piété chrétienne. Par son propre exemple, et en leur lisant des livres saints, Sainte Théodonte a conservé ses enfants dans la pureté de la vie selon le commandement du Seigneur, et Cosmas et Damien ont grandi en hommes justes et vertueux.

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3 novembre 2016 4 03 /11 /novembre /2016 19:18
Saint Thaumaturge Damiano de Mésopotamia

       Les saints thamaturges et de médecins Cosmas et Damian et leur Mère Ste Theodota étaient indigènes de l'Asie Mineure (Certaines sources disent Mésopotamie). Leur père païen mourut alors qu'ils étaient encore de très petits enfants. Leur mère les a élevés dans la piété Chrétienne. Par son propre exemple, et en leur lisant des livres saints, Sainte Théodonte a conservé ses enfants dans la pureté de la vie selon le commandement du Seigneur, et Cosmas et Damien ont grandi en hommes justes et vertueux.

       Formés et qualifiés en tant que médecins, ils ont reçu du Saint-Esprit le don de guérir les maladies du corps et de l'âme par la puissance de la prière. Ils ont même traité les animaux. Avec un amour fervent pour Dieu et pour le prochain, ils n'ont jamais payé leurs services. Ils ont observé strictement l'ordre de notre Seigneur Jésus-Christ :

«Vous avez librement donné, donnez librement» (Mat. 10, 8). La renommée de Saints Cosmas et Damien s'étendait dans toute la région environnante, et les gens les appelaient médecins.

       Une fois, les saints furent convoqués auprès d'une femme gravement malade nommée Palladia, que tous les médecins avaient refusé de traiter en raison de sa condition apparemment désespérée. Par la foi et par la prière fervente des saints frères, le Seigneur a guéri la maladie mortelle et Palladia s'est levé de son lit parfaitement saine et a loué Dieu. Dans la reconnaissance pour être guérie et voulant leur donner un petit cadeau, Palladia est allé tranquillement à Damian. Elle lui présenta trois œufs et dit : «Prends ce petit cadeau au Nom de la Sainte-Vie, créant la Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.» En entendant le Nom de la Sainte Trinité, l'unmercenary n'osait pas refuser.

    Quand saint Cosmas apprit ce qui s'était passé, il devint très triste, car il pensait que son frère avait violé son vœu strict. Sur son lit de mort, il donna des instructions pour que son frère ne soit pas enterré à côté de lui. St Damian est également mort peu de temps après, et tout le monde se demandait où serait la tombe de saint Damien. Mais par la volonté de Dieu un miracle s'est produit. Un chameau, que les saints avaient soigné pour sa sauvagerie, parlait d'une voix humaine disant qu'ils ne doutasseraient pas de placer Damien à côté de Cosmas, parce que Damian n'acceptait pas les œufs de la femme comme paiement, mais par respect pour Le Nom de Dieu. Les vénérables reliques des saints frères furent enterrées ensemble à Thereman (Mésopotamie).

       Beaucoup de miracles ont été opérés après la mort des saints immortels. Il habitait à Therman, près de l'église de Cosmas et de Damien, un certain homme du nom de Malchus. Un jour, il partit en voyage, laissant sa femme toute seule pour ce qui serait long. Il l'a confiée en prière à la protection céleste des saints frères. Mais l'ennemi de la race de l'humanité a pris l'apparence d'un des amis de Malchus, et a prévu de tuer la femme. Un certain temps passa, et cet homme alla chez elle chez elle, et dit que Malchus l'avait envoyé pour l'amener à lui. La femme le croyait et s'en allait. Il la conduisit à un endroit solitaire dans l'intention de la tuer. La femme, voyant que le désastre la menaçait, appelait Dieu avec une foi profonde.

     Deux hommes féroces apparurent alors, et le diable lâcha la femme et s'enfuit, tombant d'une falaise. Les deux hommes ont conduit la femme à la maison. Dans sa propre maison, en s'inclinant profondément, elle demanda: «Mes sauveteurs, à qui je serai reconnaissant à la fin de mes jours, quels sont vos noms?

       Ils répondirent : 

«Nous sommes les serviteurs du Christ, Cosmas et Damien», et nous sommes devenus invisibles. La femme, tremblante et joyeuse, raconta à tout le monde ce qui lui était arrivé. Glorifiant Dieu, elle monta à l'icône des saints frères et offrit en larmes des prières d'actions de grâces pour sa délivrance. Et à partir de ce temps, les saints frères furent vénérés en tant que protecteurs de la sainteté et de l'inviolabilité du mariage chrétien et donateurs d'harmonie à la vie conjugale. Depuis les temps anciens, leur vénération s'étendait aussi à la Russie.

       Les Saints Cosme et Damien de l'Asie Mineure ne doivent pas être confondus avec les Saints Cosme et Damian de Rome (1er juillet), ou les Saints Cosmêmes et Damian d'Arabie (le 17 octobre) de l'Unmercenary.

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3 novembre 2016 4 03 /11 /novembre /2016 18:55
Fêté le 1er novembre (14) : Saint Thaumaturge Côme d'Asie Mineure

     Les saints médecins Cosmas et Damian et leur mère Ste Theodota étaient indigènes de l'Asie Mineure (Certaines sources disent Mésopotamie). Leur père païen mourut alors qu'ils étaient encore de très petits enfants. Leur mère les a élevés dans la piété Chrétienne. Par son propre exemple, et en leur lisant des livres saints, Sainte Théodonte a conservé ses enfants dans la pureté de la vie selon le Commandement du Seigneur, et Cosmas et Damien ont grandi en hommes justes et vertueux.

      Formés et qualifiés en tant que médecins, ils ont reçu du Saint-Esprit le don de guérir les maladies du corps et de l'âme par la puissance de la prière. Ils ont même traité les animaux. Avec un amour fervent pour Dieu et pour le prochain, ils n'ont jamais payé leurs services. Ils ont observé strictement l'ordre de notre Seigneur Jésus-Christ :

«Vous avez librement donné, donnez librement» (Mat. 10, 8). La renommée de Saints Cosmas et Damien s'étendait dans toute la région environnante, et les gens les appelaient médecins.

     Une fois, les saints furent convoqués auprès d'une femme gravement malade nommée Palladia, que tous les médecins avaient refusé de traiter en raison de sa condition apparemment désespérée. Par la foi et par la prière fervente des saints frères, le Seigneur a guéri la maladie mortelle et Palladia s'est levé de son lit parfaitement sain et a loué Dieu. Dans la reconnaissance pour être guéri et voulant leur donner un petit cadeau, Palladia est allé tranquillement à Damian. Elle lui présenta trois œufs et dit: «Prends ce petit cadeau au Nom de la Sainte-Vie, créant la Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.» En entendant le Nom de la Sainte Trinité, l'unmercenary n'osait pas refuser.

      Quand saint Cosmas apprit ce qui s'était passé, il devint très triste, car il pensait que son frère avait violé son vœu strict. Sur son lit de mort, il donna des instructions pour que son frère ne soit pas enterré à côté de lui. St Damian est également mort peu de temps après, et tout le monde se demandait où serait la tombe de saint Damien. Mais par la volonté de Dieu un miracle s'est produit. Un chameau, que les saints avaient soigné pour sa sauvagerie, parlait d'une voix humaine disant qu'ils ne doutasseraient pas de placer Damien à côté de Cosmas, parce que Damian n'acceptait pas les œufs de la femme comme paiement, mais par respect pour Le Nom de Dieu. Les vénérables reliques des saints frères furent enterrées ensemble à Thereman (Mésopotamie).

      Beaucoup de miracles ont été opérés après la mort des saints immortels. Il habitait à Therman, près de l'église de Cosmas et de Damien, un certain homme du nom de Malchus. Un jour, il partit en voyage, laissant sa femme toute seule pour ce qui serait long. Il l'a confiée en prière à la protection céleste des saints frères. Mais l'ennemi de la race de l'humanité a pris l'apparence d'un des amis de Malchus, et a prévu de tuer la femme. Un certain temps passa, et cet homme alla chez elle chez elle, et dit que Malchus l'avait envoyé pour l'amener à lui. La femme le croyait et s'en allait. Il la conduisit à un endroit solitaire dans l'intention de la tuer. La femme, voyant que le désastre la menaçait, appelait Dieu avec une foi profonde.

      Deux hommes féroces apparurent alors, et le diable lâcha la femme et s'enfuit, tombant d'une falaise. Les deux hommes ont conduit la femme à la maison. Dans sa propre maison, en s'inclinant profondément, elle demanda: «Mes sauveteurs, à qui je serai reconnaissant à la fin de mes jours, quels sont vos noms?

       Ils répondirent : «Nous sommes les serviteurs du Christ, Cosmas et Damien», et nous sommes devenus invisibles. La femme, tremblante et joyeuse, raconta à tout le monde ce qui lui était arrivé. Glorifiant Dieu, elle monta à l'icône des saints frères et offrit en larmes des prières d'actions de grâces pour sa délivrance. Et à partir de ce temps, les saints frères furent vénérés en tant que protecteurs de la sainteté et de l'inviolabilité du mariage chrétien et donateurs d'harmonie à la vie conjugale. Depuis les temps anciens, leur vénération s'étendait aussi à la Russie.

       Les Saints Cosme et Damian de l'Asie Mineure ne doivent pas être confondus avec les Saints Cosme et Damien de Rome (1er juillet), ou les Saints Cosmêmes et Damian d'Arabie (le 17 octobre) de l'Unmercenary.

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3 novembre 2016 4 03 /11 /novembre /2016 16:59

      Saint Stachys, l'un des 70 apôtres, fut élu Evêque de Byzance par saint André (30 novembre). Il a construit une église à Argyropolis, et beaucoup de gens se sont réunis là pour l'entendre prêcher. Il était un bon berger à son troupeau, travaillant inlassablement pour son salut. Il est mort en paix.

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3 novembre 2016 4 03 /11 /novembre /2016 16:52
Fêté le 31 octobre : Saint Hieromartyr Ioann Kochurov
      La Vie de St Jean Kochurov, Hieromartyr
Missionnaire en Amérique
 
Premier Martyr de la révolution russe
 
    Le 31 octobre 1917, à Tsarskoïe Selo, fut inauguré dans l'Histoire de la sainteté de l'Église russe un nouveau chapitre plein de douleur terrestre et de Joie céleste : la sainteté des nouveaux martyrs du XXe siècle. L'ouverture de ce chapitre est liée au nom du berger Orthodoxe russe qui est devenu l'un des premiers à donner son âme pour son troupeau pendant ce vingtième siècle de combattants contre Dieu : l'Archiprêtre Jean Kochurov.
 
      Le Père Jean Kochurov est né le 13 juillet 1871 au village de Bigildino-Surky du district de Danky dans la région de Ryazan, dans une famille pieuse de beaucoup d'enfants. Ses parents étaient le prêtre Alexandre Kochurov et son Epouse Anna. Père Alexandre Kochurov a servi presque toute sa vie dans l'église de la Théophanie dans le village de Bigildino-Surky dans le diocèse de Ryazan du moment de son ordination le 2 mars 1857, et ayant combiné toutes ces années de service dans la paroisse avec l'accomplissement de Ses obligations d'enseignant de la Loi de Dieu dans l'école publique de Bigildin, empreinte dans la conscience de ses fils, et particulièrement dans celui de Jean, le plus spirituellement sensible d'entre eux, une image rayonnante du curé, pleine d'humilité profonde et haute inspiration.1
 
      L'éducation de Père Jean, basée sur les traditions remarquables de nombreuses générations du clergé et liée avec la suite naturelle du peuple après la piété Orthodoxe, a prédit son départ sur la voie de la préparation pour le service pastoral. L'étude du Père Jean, d'abord à l'Ecole Théologique Danky puis au Séminaire Théologique de Ryazan, a marqué non seulement un succès remarquable dans la maîtrise des disciplines théologiques et laïques, mais avec des exemples remarquables de piété de l'Église qu'il a démontré au temps où la vie quotidienne de Une école de théologie provinciale n'était pas toujours impeccable au sens moral.
 
     Le futur Père Jean obtint son diplôme en 1891 du Séminaire théologique de Ryazan. Ayant passé les examens d'entrée pour l'Académie de théologie de Saint-Pétersbourg, il est devenu un étudiant dans l'une des meilleures écoles de théologie en Russie.
 
     Pendant la période de Fr. L'étude de Jean à l'Académie de Théologie de Saint-Pétersbourg, sa propension à considérer l'éducation théologique comme une préparation principalement pour le service futur comme un curé de paroisse est clairement définie, tandis que dans le même temps, le Père. Jean, déjà pendant ses journées étudiantes, joignait la possibilité de son service de curé à celui d'activité missionnaire, où il voyait l'incarnation de l'idéal du pasteur orthodoxe. Après son diplôme de l'Académie de Théologie de Saint-Pétersbourg avec la distinction d'un vrai étudiant, Fr. Jean fut envoyé, conformément à son long désir de service missionnaire, au diocèse des Aléoutiennes et de l'Alaska.
 
      Peu de temps après son mariage avec Alexandra Chernyshova, Fr. L'arrivée de John dans l'Amérique protestante l'a mis en contact avec une vie dissemblable à bien des égards de sa vie habituelle en Russie orthodoxe. Pour son premier séjour aux États-Unis, Fr. John est arrivé à New York, qui avec ses manières banales était si différent de la vie spirituelle des villes russes. N'ayant pas encore appris l'anglais, Fr. Jean, grâce au soutien fraternel de la communauté orthodoxe de New York - à cette époque de taille modeste - parvint à s'adapter à la vie du pays, jusque-là inconnue de lui, sans aucune complication psychologique ou autre. Il faut remarquer que la vie de l'Eglise dans le diocèse d'Alaska et des Aléoutes était très différente de celle des autres régions du pays, qui était vaste sur son territoire mais assez peu nombreuse. Plus précisément, les missions orthodoxes russes en Californie du Nord, sur les îles Aléoutiennes et en Alaska avaient déjà existé pendant environ cent ans, et la vie de l'Église a été menée sur un fondement de communautés paroissiales assez nombreuses qui possédaient des ressources financières importantes, Habitués à plusieurs générations à la vie en Amérique. Mais la vie orthodoxe dans le reste du pays était seulement initiée, et il a fallu beaucoup d'activité évangélique par le clergé pour créer des paroisses orthodoxes normales au sein de la population multinationale et multiconfessionnelle locale. C'est précisément dans cette partie du diocèse que Fr. Jean était destiné à être envoyé lorsqu'il fut ordonné à la dignité de prêtre le 27 août 1895 par le révérend Nicolas, évêque d'Alaska et les aléoutes.
 
       Le début du service paroissial de père Jean a été associé à l'inauguration, par Mgr Nicolas, de la paroisse orthodoxe de Chicago en 1892. Assigné en 1895 par ordre du Saint-Synode d'être un curé de la cathédrale Saint-Vladimir à Chicago, le p. John a été mis en contact avec une vie paroissiale qui était très différente des paroisses orthodoxes en Russie, qui ont été organisés et enracinés dans une tradition vivante de plusieurs siècles. Etre une île solitaire de la vie chrétienne orthodoxe, située à distance de plusieurs centaines de milles des autres paroisses orthodoxes éparpillées en Amérique du Nord, l'église St. Vladimir à Chicago, 5 avec l'église des Trois Hiérarques dans la ville de Streator avec laquelle il était Affilié, dans les moins de trois ans de son existence n'avait pas encore réussi à se former comme une paroisse dans le plein sens de ce mot, et il a effectivement exigé des travaux héroïques du jeune Fr. John d'être établi de manière appropriée.
 
      Commençant son travail à la paroisse de Chicago et Streator, qui était plutôt petite et multinationale dans sa circonscription, le Père. Jean nourrissait ces gens, qui étaient les représentants d'une classe d'immigrants plutôt pauvres, dans la confession orthodoxe. Il n'a jamais pu être soutenu dans son travail par une communauté saine paroisse disposant de moyens matériels suffisamment importants. Dans un de ses articles, écrit en décembre 1898, le p. John a donné la description suivante de la communauté paroissiale de Chicago-Streator: «La paroisse orthodoxe de l'église St. Vladimir à Chicago se compose d'un petit nombre de Russes originaux, de slaves galicien et hongrois, d'Arabes, de Bulgares et d'Araviens. La majorité des paroissiens sont des travailleurs qui gagnent leur pain en travaillant non loin de leur lieu de résidence, à la périphérie de la ville. Affiliée à cette paroisse de Chicago, se trouve l'église des Trois Hiérarques de la ville de Streator. Cet endroit, et la ville de Kengley, sont situés quatre-vingt-quatre milles de Chicago, et ils sont célèbres pour leurs mines de charbon. La paroisse orthodoxe se compose des Slovaques qui y travaillent qui ont été convertis de l'Unia ".
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24 octobre 2016 1 24 /10 /octobre /2016 17:01
Saint Apôtre Tertios des 70

       St Tertius était le deuxième Evêque (Après St Sosipater) à Iconium, où il a converti de nombreux païens au Christ, et finit sa vie comme un martyr. L'apôtre Paul le mentionne dans l'épître aux Romains (Rom. 16:22).

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24 octobre 2016 1 24 /10 /octobre /2016 16:57
Fêté le 30 octobre (12 novembre) : Saint Hieromartyr Zénobe d'Aegae en Cilicia

     Le Hieromartyr Zénobe, Evêque d'Aegea, et sa sœur Zenobia ont subi la mort comme martyr en l'an 285 en Cilicie. Dès l'enfance, ils ont été élevés dans la foi chrétienne sainte par leurs parents, et ils menaient une vie pieuse et chaste. Dans leurs années de maturité, fuyant l'amour de l'argent, ils ont distribué loin leur richesse héritée donnant aux pauvres. Pour ses bienfaits et de la vie sainte du Seigneur récompensé Zénobe avec le don de guérir diverses maladies. Il a également été choisi évêque d'une communauté chrétienne en Cilicie.

      Comme Evêque, Saint Zénobe avec zèle a répandu la Foi chrétienne parmi les païens. Lorsque l'Empereur Dioclétien (284-305) a commencé une persécution contre les chrétiens, Mgr Zénobe a été le premier arrêté et traduit en justice au Gouverneur Licius. :

«Je parlerai brièvement avec vous", a déclaré Licius au Saint, :

     "Je propose de vous accorder la vie si vous adorez nos dieux, ou la mort, si vous ne le faites pas." Le saint répondit: «Cette vie présente sans le Christ est décès. Il vaut mieux que je me prépare à supporter le présent tourment pour mon Créateur, puis avec Lui vivre éternellement, que de lui renoncer pour l'amour de la vie présente, et ensuite être tourmenté éternellement dans l'enfer ".

      Par ordre de Licius, ils l'ont cloué à une croix et a commencé à la torture. La sœur de l'évêque, voyant la souffrance, voulait l'arrêter. Elle a avoué courageusement sa foi dans le Christ devant le gouverneur, par conséquent, elle a également été torturé.

     Par la puissance du Seigneur, ils sont restés en vie après avoir été placé sur un lit de fer rouge, puis dans une bouilloire en ébullition. Les saints ont ensuite été décapités. Le prêtre Hermogène secrètement enterré les corps des martyrs dans une seule tombe.

St Zenobius est invoquée par des personnes souffrant d'un cancer du sein.

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24 octobre 2016 1 24 /10 /octobre /2016 16:51

     Saint Abramius l'Ermite et la Bienheureuse Maria, sa nièce de la Mésopotamie, ont vécus la vie ascétique dans le village de Chidan, près de la ville d'Edesse. Ils étaient contemporains et compatriotes de St Ephrem le Syrien (28 Janvier), qui a écrit la suite de leur vie.

    St Abramius a commencé son difficile exploit de la vie solitaire dans la fleur de la jeunesse. Il a quitté la maison de ses parents et s'est installé dans un endroit désert, loin de séductions mondaines, et il passait ses journées dans la prière incessante. Après la mort de ses parents, le saint a refusé son héritage et a demandé à ses parents de le donner aux pauvres. Par sa vie stricte ascétique, le jeûne et l'amour pour l'humanité, Abramius attirée par lui beaucoup la recherche après l'illumination spirituelle, la prière et la bénédiction.

      Bientôt sa foi a été soumise à un test sérieux, comme il a été nommé Prêtre dans l'un des villages païens de la Mésopotamie. Pendant trois ans, et épargner aucun effort, le saint peiné sur l'illumination des païens. Il arracha un temple païen et construit une église. Humblement durable dérision et même des coups de idolâtres obstinés, il supplia le Seigneur, «Regarde, ô Maître, sur ton serviteur, écoute ma prière. Renforcer moi et mis Tes serviteurs libres de pièges diaboliques, et leur accorder à vous connaître, le seul vrai Dieu "Le pasteur zélé a été accordé le bonheur de voir l'aboutissement de ses efforts justes:. Les païens sont venus à croire en Jésus-Christ, Fils de Dieu, et St Abramius les baptisa lui-même.

      Après avoir rempli son devoir sacerdotal, Abramius nouveau retiré dans son désert, où il a continué à glorifier Dieu, et de faire sa sainte volonté. Le diable, de honte par les oeuvres de St Abramius, a essayé de le piéger avec des pensées orgueilleuses. Une fois à minuit, quand St Abramius était en prière dans sa cellule, tout à coup un rayonnait de lumière et une voix se fit entendre: «Heureux êtes-vous, Abramius, pour aucun autre homme a fait ma volonté que vous avez!" Réfuter les ruses de l'ennemi , le saint dit: «Je suis un homme pécheur, mais je fais confiance dans l'aide et la grâce de mon Dieu. Je ne vous crains pas, et vos illusions ne me fait pas peur. "Puis il ordonna au diable de partir, au nom de Jésus-Christ.

     Une autre fois, le diable a comparu devant le saint sous la forme d'un jeune homme, a allumé une bougie et se mit à chanter le Psaume 118/119, «Heureux les hommes intègres dans leur voie, qui marchent dans la loi du Seigneur." Percevoir que cette était aussi une tentation démoniaque, l'aîné se signa et demanda: «Si vous savez que les hommes intègres sont bénis, alors pourquoi ennuis eux?"

      La colère répondit: «Je les provoque, afin de les conquérir et les détourner de toute bonne action." A cela, le saint répondit: «Vous gagnez la victoire sur ceux qui, comme vous, se sont éloignés de Dieu. Vous êtes obligé de disparaître, comme la fumée dans le vent, de devant la face de ceux qui aiment Dieu. »Après ces mots, le diable a disparu. Ainsi St Abramius vaincu l'ennemi, renforcé par la grâce divine. Après cinquante ans de vie ascétique, il paisiblement endormi dans le Seigneur.

      La nièce de St Abramius, la moniale Maria, a grandi étant édifiées par son enseignement spirituel. Son père est mort quand elle avait sept ans, et ainsi elle a été élevée par son oncle saint. Mais l'ennemi de la race de l'homme a essayé de la détourner de la vraie voie. A vingt-sept ans, elle est tombée dans le péché avec un homme. Bien honte, elle a quitté sa cellule, est allé à une autre ville et a commencé à vivre dans une maison close. Deux ans plus tard, quand il a appris cela, St Abramius lui vêtu en costume de soldat, de sorte qu'il ne devrait pas être reconnu, et il est allé à la ville pour trouver sa nièce. Feignant d'être l'un de ses «clients», il a révélé son identité, une fois qu'ils étaient seuls. Avec beaucoup de larmes et exhortations, il l'amena à la repentance et l'a ramenée à sa cellule.

     Ste Maria est retourné à sa cellule et a passé le reste de ses jours dans la prière et les larmes de repentir. Le Seigneur lui pardonna et même lui a accordé le don de guérir les malades. Elle est morte cinq ans après St Abramius.

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24 octobre 2016 1 24 /10 /octobre /2016 16:45
Fêté le 29 octobre : Sainte Martyre Anastasia la Romaine

      La Martyra Anastasia la Romaine a perdue ses parents dans l'enfance, et a ensuite été emmené pour être élevé par l'abbesse du Monastère de femmes, nommée Sophia. Elle leva Anastasia dans la foi fervente, dans la crainte de Dieu et l'obéissance.

      La persécution contre les chrétiens par l'Empereur Dèce (249-251) a commencé à ce moment-là. L'administrateur de la ville, Probus, sur les ordres de l'Empereur ordonna qu'Anastasia soit amené à lui. Bénie par son Abbesse pour souffrir pour le Christ, la jeune martyre Anastasia humblement est venue à la rencontre des soldats armés. Voyant sa jeunesse et la beauté, Probus d'abord essayé la flatterie pour lui faire renier le Christ.

       "Pourquoi gaspiller votre jeunesse, privé de plaisir ? Qu'y a-t'il à gagner à endurer les tortures et la mort pour le Crucifié ? rend culte à nos dieux, épouser un beau mari, et vis dans la gloire et l'honneur".

La sainte a fermement répondue :

      «Mon conjoint, mes richesses, ma vie et mon bonheur sont mon Seigneur Jésus-Christ, et vous ne me détourner de lui par votre tromperie!"

       Probus soumis Anastasia à des tortures féroces. Le saint martyr bravement les enduré, glorifiant et louant le Seigneur. Dans la colère des bourreaux découper sa langue.

     Les gens, en voyant le traitement inhumain et dégoûtant de la sainte, est devenu indigné, et la règle a été contrainte de mettre fin aux tortures par décapitation le martyr. De cette manière, St Anastasia a reçu la couronne du martyre.

       Le corps de la sainte a été jeté au-delà de la ville pour être mangés par les animaux sauvages, mais le Seigneur n'a pas permis à ses saintes reliques à être déshonoré. Au commandement d'un saint ange, abbesse Sophia alla trouver le corps mutilé de St Anastasia. Avec l'aide de deux chrétiens, elle enfouit dans la terre.

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10 octobre 2016 1 10 /10 /octobre /2016 14:44

Saint Sarbelus était le fils des martyrs Térence et Neonilla. Lui et sa famille ont subi et ont soufferts le martyre lors d'une persécution contre le Christianisme sous l'Empereur Dèce (249-250). avec zèle ils confessaient Christ et ont dénoncé l'idolâtrie. Pour cela, les païens ont soumis toute la famille Chrétienne à de terribles tortures et tourments, mais n'ont pas réussi à les amener à renoncer à la vraie foi. Ainsi, les saints martyrs ont été décapités, et ont reçu des couronnes de martyre.

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