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4 octobre 2013 5 04 /10 /octobre /2013 22:00

    0502athanasius-great.jpg   Saint Athanase le Grand, Archevêque d'Alexandrie, était un Grand Père de l'Eglise et un pilier de l'Orthodoxie. Il est né autour de 297 dans la ville d'Alexandrie dans une famille de chrétiens pieux. Il a reçu une éducation laïque bien, mais il a acquis plus de connaissances par l'étude assidue de l'Ecriture Sainte . Dans son enfance , le futur hiérarque Athanase devint connu à St Alexandre le patriarche d'Alexandrie (29 mai) . Un groupe d'enfants , qui comprenait Athanase, jouait à la plage. Les enfants chrétiens ont décidé de baptiser leurs camarades païens.

       Le jeune Athanase, que les enfants ont désigné comme «Evêque», a effectué le baptême , en répétant exactement les mots qu'il a entendus à l'église pendant ce sacrement. Patriarche Alexander observé tout cela à partir d'une fenêtre. Il a ensuite ordonné que les enfants et leurs parents soient traduits en lui. Il s'entretint avec eux pendant un long moment , et a déterminé que le baptême accompli par les enfants a été faite selon l'ordre de l'Église. Il a reconnu le baptême comme réel et scellé avec le sacrement de la chrismation . A partir de ce moment, le patriarche s'occupait de l'éducation spirituelle de saint Athanase et dans le temps le fit entrer dans le clergé , d'abord en tant que lecteur , puis il lui a ordonné diacre .

         C'était comme un Diacre saint Athanase qui a accompagné le patriarche Alexandre au premier Concile Oecuménique à Nicée en l'an 325. Lors du Conseil, Saint Athanase réfute l'hérésie d'Arius. Son discours a rencontré l'approbation des Pères orthodoxes du Conseil , mais les ariens , ceux ouvertement et secrètement ceux oui, est venu à haïr Athanase et le persécutait pour le reste de sa vie.

        Après la mort du saint patriarche Alexandre, St Athanase a été unanimement choisi comme son successeur sur le siège d'Alexandrie. Il a refusé , ce qui représente lui-même indigne , mais sur l'insistance de tout le peuple orthodoxe qu'il était d'accord, il a été consacré évêque quand il avait vingt -huit ans, et installé comme le archipasteur de l'Eglise d'Alexandrie . St Athanase guidé l'Eglise pendant quarante- sept ans et pendant ce temps il a enduré la persécution et le chagrin de ses antagonistes . Plusieurs fois, il a été expulsé d'Alexandrie et se cacha dans les ariens dans des lieux déserts , car ils ont essayé à plusieurs reprises de le tuer. Saint Athanase a passé plus de vingt ans en exil , est retourné à son troupeau , puis a de nouveau été banni .

        Il fut un temps où il est resté comme le seul évêque orthodoxe dans la région, un moment où tous les autres évêques étaient tombés dans l'hérésie . Aux faux conseils des évêques ariens , il a été destitué comme évêque . En dépit d'être persécuté pendant de nombreuses années , le saint a continué à défendre la pureté de la foi orthodoxe , et il a écrit d'innombrables lettres et des tracts contre l'hérésie arienne .

       Quand Julien l'Apostat ( 361-363 ) a commencé une persécution contre les chrétiens , sa colère premier tomba sur saint Athanase , qu'il considérait comme un grand pilier de l'orthodoxie . Julian intention de tuer le saint afin de frapper le christianisme un coup douloureux , mais il s'est vite péri. Mortellement blessé par une flèche au cours d'une bataille , il s'écria avec désespoir : « Vous avez conquis , O Galiléen . " Après la mort de Julien , St Athanase guidée L'église d'Alexandrie pendant sept ans et mourut en 373 , à l'âge de soixante- six.

       De nombreuses œuvres de saint Athanase ont été conservées ; quatre Oraisons contre l'hérésie arienne , et aussi une épître à Epictète, évêque de l'Eglise de Corinthe , sur les natures divine et humaine en Jésus- Christ ; quatre épîtres aux Sérapion , évêque de Thmuis , sur l' Saint-Esprit et son égalité avec le Père et le Fils , dirigé contre l'hérésie de Macedonius .

         D'autres œuvres apologétiques dans la défense de l'orthodoxie ont été conservés, parmi lesquels figure la lettre à l'empereur Constance. Saint Athanase a écrit des commentaires sur l'Ecriture Sainte et les livres de caractère moral et didactique , ainsi qu'une biographie de saint Antoine le Grand (17 Janvier ) , avec lequel saint Athanase était très proche. St Jean Chrysostome conseillé à chaque chrétien orthodoxe à lire cette vie .

La mémoire de saint Athanase est célébré aussi le 18 Janvier avec saint Cyrille d' Alexandrie.

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4 octobre 2013 5 04 /10 /octobre /2013 21:54

JEUDI : le dernier Soupé

   mysticalsupper02.jpg     Deux événements façonnent la liturgie du Grand et saint Jeudi : la dernière Cène du Christ avec ses disciples, et la trahison de Judas. La signification des deux est amoureuse. La Cène est l' ultime révélation de l'amour rédempteur de Dieu pour l'homme, de l'amour comme l'essence même du salut. Et la trahison de Judas révèle que le péché , la mort et l'autodestruction sont également dus à l'amour, mais dévié et déformé amour, l'amour adressées à ce qui ne mérite pas l'amour . Voici le mystère de ce jour unique, et sa liturgie , où la lumière et les ténèbres, la joie et la tristesse sont si étrangement mélangés , nous interpelle avec le choix dont dépend la destinée éternelle de chacun de nous . « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue ... Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde , les aima jusqu'à la fin ... »( Jean 13:1 ) . Pour comprendre la signification de la Cène , nous devons le voir comme la fin du grand mouvement de l'amour divin qui a commencé avec la création du monde et est maintenant à être consommé dans la mort et la résurrection du Christ.

        Dieu est amour (1 Jean 4 : 8) . Et le premier don de l'Amour était la vie. Le sens, le contenu de la vie était la Communion. Pour être Homme vivant c'était de manger et de boire, de prendre part dans le monde. Le Monde était donc l'Amour divin en nourriture, faite Corps de l'homme. Et être en vie, c'est à dire participant de monde, l'homme devait être en communion avec Dieu , d'avoir Dieu comme le sens, le contenu et la fin de sa vie. Communion avec le monde donné par Dieu était en effet la communion avec Dieu . L'homme a reçu sa nourriture de Dieu et ce qui rend son corps et sa vie , il a offert au monde entier à Dieu, transformé en vie en Dieu et avec Dieu. L'amour de Dieu a donné la vie à l'homme, l'amour de l'homme pour Dieu transforme la vie en communion avec Dieu . C'était le paradis. La vie en elle était, en effet , eucharistique. Grâce homme et son amour pour Dieu toute la création devait être sanctifié et transformé en un sacrement embrasse tout de la Présence divine et l'homme était le prêtre de ce sacrement .

       Mais dans le péché l'Homme a perdu la vie Eucharistique. Il a perdu parce qu'il a cessé de voir le Monde comme un moyen de communion avec Dieu et sa vie de l'Eucharistie, comme l'adoration et action de grâces. . . Lui-même et le monde dans leur propre intérêt d'Amour, il fait lui-même le contenu et la fin de sa vie. Il pensait que sa faim et sa soif , à savoir sa dépendance à l'égard de sa vie sur le monde peut être satisfaite par le monde en tant que tel , par la nourriture en tant que telle . Mais monde et de la nourriture , une fois qu'ils sont privés de leur premier sacramentelle sens , comme moyen de communion avec Dieu , une fois qu'ils ne sont pas reçus pour l'amour de Dieu et remplis de faim et soif de Dieu, une fois , en d'autres termes , Dieu n'est plus , leur "contenu" réel ne peut donner aucune vie , aucune satisfaire la faim , car ils n'ont pas de vie en eux-mêmes ... Et donc en mettant son amour en eux , l'homme dévié son amour de l'unique objet de tout amour, tout faim , de tous les désirs . Et il est mort . Car la mort est la «décomposition» incontournable de la coupe de la vie de sa seule source et le contenu . L'homme pensait trouver la vie dans le monde et dans les aliments, mais il a trouvé la mort. Sa vie est devenue communion avec la mort, car, au lieu de transformer le monde par la foi , l'amour et l'adoration en communion avec Dieu , il s'est soumis entièrement au monde , il a cessé d'être son prêtre et devient son esclave. Et par son péché du monde entier a été un cimetière , où les gens condamnés à mort partagèrent la mort et « assis dans la région et l'ombre de la mort » (Mt 4,16) .

        Mais si l'homme trahi, Dieu est resté fidèle à l'homme. Il n'a pas « tourner lui-même à tout jamais de sa créature qu'il avait fait , lui non plus oublier les œuvres de ses mains, mais il lui a rendu visite dans diverses manières , à travers la tendre compassion de sa miséricorde » (Liturgie de saint Basile ) . Une nouvelle œuvre divine a commencé , celui de la rédemption et du salut. Et il a été accomplie dans le Christ, le Fils de Dieu qui, pour restaurer l'homme à sa beauté immaculée et de restaurer la vie comme communion avec Dieu, s'est fait homme , a pris sur Lui notre nature, avec sa soif et la faim, avec son désir et l'amour de la vie . Et en Lui la vie a été révélé , donné, accepté et respecté comme Eucharistie totale et parfaite , comme une communion totale et parfaite avec Dieu. Il a rejeté la tentation humaine fondamentale : vivre « seulement de pain » Il a révélé que Dieu et son royaume sont la vraie nourriture , la vraie vie de l'homme . Et cette vie parfaite eucharistique , rempli de Dieu, et, par conséquent divine et immortelle , il a donné à tous ceux qui croiraient en Lui, i , e . trouver en Lui le sens et le contenu de leurs vies. Tel est le sens merveilleux de la Dernière Cène . Il s'est offert comme la vraie nourriture de l'homme , parce que la vie a révélé en Lui est la vraie vie . Et c'est ainsi que le mouvement de l'amour divin qui a commencé au paradis avec une divine " Prenez, mangez . .. " ( Pour manger , c'est la vie pour l'homme ) vient maintenant « jusqu'à la fin » avec le Divin " Prenez, mangez , ceci est mon corps ... " ( car Dieu est la vie de l'homme ) . La Cène est le rétablissement du paradis de bonheur, de la vie eucharistique et la communion .

        Mais cette heure de l'amour suprême est aussi celle de la trahison ultime. Judas quitte la lumière du Cénacle et va dans les ténèbres. » Et il faisait nuit » (Jean 13:30) . Pourquoi quitte-t- il ? Parce qu'il aime , répond l'Evangile , et son amour fatidique est souligné encore et encore dans les hymnes du Jeudi Saint . Ce n'est pas grave en effet, qu'il aime le " argent . " L'argent représente ici tout l'amour dévié et déformé qui conduit l'homme à trahir Dieu. Il est , en effet , l'amour volé à Dieu et Judas , par conséquent, est le voleur . Quand il n'aime pas Dieu et en Dieu , l'homme aime toujours et désire , car il a été créé à l'amour et l'amour est sa nature, mais c'est alors une passion sombre et l'auto- destruction et la mort est au bout. Et chaque année, nous nous plongeons dans la lumière insondable et la profondeur du Jeudi Saint , la même question décisive est adressée à chacun de nous : ce que je réponds à l'amour du Christ et l'accepte comme ma vie, que je suis Judas dans l'obscurité de sa nuit ?

        La liturgie du Jeudi saint comprend: a) Matines , b ) Vêpres et , après les Vêpres , la liturgie de saint Basile le Grand. Dans les églises cathédrales du service spécial du lavement des pieds a lieu après la liturgie , tandis que le diacre lit l'Evangile, l'évêque lave les pieds de douze prêtres , nous rappelant que l'amour du Christ est le fondement de la vie dans l'Eglise et des formes tout relations en son sein . Il est également le Jeudi Saint que le Saint Chrême est consacré par les primates des Eglises autocéphales , et cela signifie également que le nouvel amour de Christ est le don que nous recevons de l'Esprit Saint le jour de notre entrée dans l'Église.

        A Matines le Tropaire définit le thème de la journée : l'opposition entre l'amour du Christ et le «désir insatiable " de Judas.

        «Lorsque les glorieux disciples étaient illuminés par un lavage à la Cène,
Ensuite, on a le Judas impie assombri avec l'amour de l'argent
Et pour les juges iniques -t-il te trahir , le juste Juge .
Considérons, 0 Amant d'argent, lui qui s'est pendu à cause de cela .
Ne suivez pas le désir insatiable qui a osé cette contre le Maître,
0 Seigneur, le bien à tous , gloire à Toi. "

        Après la lecture de l'Évangile (Luc 12:1-40 ) nous donne la contemplation , le sens mystique et éternel de la Cène dans la belle chanoine de St Cosmas . Ses derniers " irmos » ( neuvième Ode ) nous invite à partager l'hospitalité de banquet du Seigneur :

        «Venez , vous fidèles 0
Laissez-nous profiter de l'hospitalité du Seigneur et le banquet de l'immortalité
Dans la chambre supérieure avec un esprit exalté .... "

A Vêpres , le stichira sur " Seigneur, j'ai pleuré " souligner l' déception spirituelle du Jeudi Saint , la trahison de Judas :

        "Judas l'esclave et Valet ,
Le disciple et un traître ,
L'ami et le démon,
A été prouvé par ses actes ,
Car, comme il a suivi le Maître,
En lui-même , il contemplait son trahison .... "

Après l' entrée, trois leçons de l'Ancien Testament :

1) Exode 19: 10-19 . La descente de Dieu du Mont Sinaï à son peuple que l'image de la venue de Dieu dans l'Eucharistie.

2) Job 38:1-23 , 42:1-5 , la conversation de Dieu avec l'emploi et la réponse de Job: « Qui va prononcer pour moi ce que je comprends pas ? Les choses trop grandes et merveilleuses pour moi , que je ne connaissais pas ... » et ces« choses grandes et merveilleuses " sont remplies dans le don du Corps et du Sang du Christ .

3) Esaïe 50:4-11 . Le début des prophéties sur le Serviteur souffrant de Dieu,

La lecture épître est de I Corinthiens 11:23-32 : le récit de saint Paul de la Dernière Cène et le sens de la communion.

       La lecture de l'Évangile ( la plus longue de l'année est tiré de tous les quatre Evangiles et l'histoire de la Dernière Cène, la trahison de l'arrestation de Judas et le Christ dans le jardin.

L' Hymne des Chérubins et l'hymne de la Communion sont remplacés par les mots de la prière avant la communion :

       "De ta Cène mystique , ô Fils de Dieu, accepter moi aujourd'hui comme un communiant ,
Car je ne vais pas parler de ton Mystère à tes ennemis ,
Ni comme Judas Je te donnerai un baiser ;
Mais comme le voleur je le confesserai toi :
Se souvenir de moi , Seigneur, dans ton Royaume " .

        Par Le Très Révérend Alexander Schmemann , S.T.D.
Professeur de théologie liturgique, au Séminaire Saint-Vladimir

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4 octobre 2013 5 04 /10 /octobre /2013 21:49

        Ce nouveau saint Martyr du Christ est né en Demitsana dans le Péloponnèse. Ses parents étaient Panagiotes et Maria, et il a donné le nom d'Eleuthère dans le baptême. Eleuthère était le plus jeune de cinq enfants (Les autres étaient George, Christos , John, et Katerina ) .

        Après avoir fréquenté l'école dans Demetsana, Eleuthère et Jean se sont rendus à Constantinople pour s'inscrire à l'Académie patriarcale . Plus tard, ils sont allés à Jassy , en Roumanie, où leur père et ses frères étaient en affaires. Quelque temps après, Eleuthère décidé d'aller au Mont. Athos pour devenir moine . En raison d'une guerre entre la Russie et la Turquie , il a pu se rendre que dans la mesure Bucarest. Là, il est resté avec le consul français , puis avec un employé du consul de Russie .

       Eleuthère a commencé à poursuivre une vie de plaisir, en mettant de côté ses pensées du monachisme . Quand les hostilités ont cessé , Eleuthère a fait son chemin à Constantinople en compagnie de certains musulmans. Sur le chemin, il se détourna de l'orthodoxie et a embrassé l'Islam . Il était circoncis et donné le nom Reschid . Bientôt, sa conscience commença à le tourmenter pour son refus de Christ. L'autre musulmans ont commencé à remarquer un changement dans son attitude , de sorte qu'ils restreint ses mouvements et surveillait de près sur lui.

        Un jour Eleuthère a été vu portant une croix, pour que les autres lui ont signalé au maître de la maison, Rais Efendi . Le capitaine choisit Eleuthère , qui a fait les autres jaloux. Il leur a dit qu'il était encore trop tôt pour Eleuthère à abandonner toutes ses voies chrétiennes.

        Rais Efendi et sa famille se rendit à Andrinople , en arrivant un samedi. Metropolitan Cyril , qui devint plus tard le patriarche de Constantinople, a été au service de vêpres dans l'une des églises de la ville. Eleuthère semblant d' avoir des lettres pour Cyril métropolitaine , mais il envoyer quelqu'un d'autre à les recevoir. Quand Eleuthère dit cet homme qu'il voulait vêtements chrétiens , il devint suspect et le renvoya .

         De retour à Constantinople, Rais Efendi a Eleuthère riches présents , dans l'espoir de l'influencer à rester un musulman. Eleuthère , cependant, a prié pour que Dieu allait lui permettre de s'échapper. Il courut à la première occasion , chercher un prêtre du Péloponnèse qui vivaient près du Patriarcat . Après avoir raconté son histoire , Eleuthère , le prêtre a demandé de l'aider à s'échapper. Le prêtre a refusé de l'aider , craignant des représailles s'il doit être pris. Il a donné quelques conseils Eleuthère , puis le renvoya .

         Avec l'aide de l'ambassade de Russie , Eleuthère sont montés à bord d'un navire et a navigué à Mt . Athos . À la Grande Lavra Eleuthère été chrismated et reçu en retour dans l'Église orthodoxe , et est également devenu un moine avec le nom Euthymius .

         Euthymius lit le nouveau MARTYROLOGION de St Nicodème (14 Juillet ) , et a été inspiré par l'exemple de la Nouveaux-Martyrs. Il est ensuite devenu consommée avec le désir d'effacer son apostasie avec le sang du martyre.

       St Euthyme se rendit à Constantinople avec un moine nommé Grégoire , en arrivant le 19 Mars 1814. Quelques jours plus tard , le dimanche des Rameaux , il a reçu la sainte communion. Retrait son habit monastique , il s'habilla comme un musulman et se rendit au palais du Grand Vizir , Rusud Pacha. St Euthyme , tenant des palmes à la main, a avoué qu'il était un chrétien orthodoxe , et voulait mourir pour le Christ. Il a dénoncé Mohammed et la religion musulmane , puis piétiné le turban qu'il portait sur ​​sa tête, ce qui a conduit le vizir à croire qu'il était ivre ou fou.

        Le vaillant guerrier du Christ a assuré le vizir qu'il était dans son bon sens , et n'était pas ivre . Euthymius a été jeté dans une cellule sombre et lier avec des chaînes . Après une heure ou deux , on le conduisit à nouveau. Avec flatteries et des promesses de richesse, le vizir a tenté de convaincre Euthymius pour revenir à la foi musulmane . Le saint hardiment déclaré que l'islam était une religion basée sur des fables et des mensonges, et qu'il ne voulait pas renier le Christ à nouveau, même s'il devait être torturé et tué .

        Le Grand Vizir a ordonné le saint d'être battu et renvoyé en prison . Après trois heures, St Euthyme a été portée devant Rusud Pacha, qui lui dit: «Avez-vous revu , ou restez-vous têtu ? "

        Euthymius a répondu: « Il n'y a qu'une seule vraie foi , celle des chrétiens orthodoxes. Comment puis-je croire en votre faux prophète Mohammed ? "

        Maintenant, le vizir se rendit compte qu'il ne serait jamais convaincre Euthymius pour revenir à l'islam , alors il lui a ordonné d' être mis à mort par l'épée. Quand le bourreau a tenté de lier les mains du saint -il dit, «Je suis venu ici volontairement , de sorte qu'il n'est pas nécessaire de lier mon hands.Allow moi de rencontrer ma mort déliée. "

       St Euthyme a été autorisé à marcher vers le lieu de dénoués exécution . Il est allé avec joie et sans peur , tenant une croix dans sa main droite , et des palmes dans sa main gauche . Quand ils sont arrivés sur le site, Euthymius face à l'est et se mit à prier. Il a remercié Dieu pour le rendre digne du martyre par amour pour Lui . Il a également prié pour sa famille et ses amis, en demandant à Dieu d'accorder à tous leurs pétitions qui sont pour le salut.

        Puis St Euthyme embrassé la croix qu'il tenait, puis se mit à genoux et se pencha son cou. Le bourreau a porté un coup rude à l'épée, mais cela n'a pas décapiter . Il a de nouveau frappé , et n'a pas réussi à le tuer. Enfin, il a pris un couteau et trancha la gorge du martyr.

      St Euthyme a été tué vers midi le 22 Mars 1814 à Constantinople, afin de mériter une place dans le royaume céleste où il glorifie la sainte, consubstantielle et la vie créatrice de la Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit , pour toujours .

La tête de St Euthyme est dans le monastère de Saint- Panteleimon sur le mont. Athos .

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4 octobre 2013 5 04 /10 /octobre /2013 21:46

   0501Paphnutius-Igumen-Borovsk0012.jpg     Saint Paphnuce de Borov est né en 1394 dans le village de Kudinovo, non loin de Borov, et au baptême, il fut nommé Parthenius. Son père Jean était le Fils d'un Baptisé Tatar , un "Baskak » (« Percepteur ») du nom de Martin, et sa mère a été nommé Photina . À l'âge de vingt ans, Parthenius a quitté son domicile et reçut la tonsure monastique en 1414 avec le nom de Paphnuce au monastère Vyosky -Protection près Borov sous son abbé, Marcellus. St Paphnuce lutté pendant de nombreuses années au monastère , et lorsque Igumen Marcellus mort, les frères l'a choisi comme son successeur. St Photius , métropolite de Kiev ( 2 Juillet) , lui ordonné prêtre vers l'an 1426.

       Le Moine a passé 30 ans au Monastère de protection , où il était Higoumène, l'aîné, et confesseur. A cinquante- un ans , il tomba gravement malade , a renoncé à son poste de higoumène et fut tonsuré dans le grand schéma. Après avoir récupéré sa santé le 23 Avril , 1444 ( la fête du grand martyr saint Georges le Victory- porteur ) , il quitte le monastère et s'installe avec un moine sur la rive gauche de la rivière Protva , où il rencontre la rivière Isterma . Bientôt frères ont commencé à se rassembler pour lui à ce nouveau lieu, et le nombre des moines a rapidement grandi . Une nouvelle église en pierre a été construit à la place de l'ancien en bois, en l'honneur de la Nativité de la Très Sainte Theotokos .

       Les meilleurs iconographes de l'époque, Denis, Métrophane, et leurs assistants ont été invités à décorer l'église avec des icônes et des fresques . St Paphnuce était un exemple pour les frères , menant une vie stricte . Sa cellule était la plus pauvre de tous, et il a choisi les pires morceaux de nourriture . Les lundis et vendredis , il ne mangea rien du tout, et le mercredi , il ne mangeait que des aliments secs . Il a fait des tâches les plus difficiles lui-même . Il a coupé et transporté du bois de feu, creusé et cultivé le jardin , mais il était toujours le premier à arriver pour les services religieux .

        St Paphnuce a gagné le profond respect et l'amour non seulement des frères de son monastère , mais aussi d'autres monastères. Grâce à la providence de Dieu a vingt ans, la jeunesse, John Sanin a été guidé vers le monastère. Après l'avoir tester pendant un certain temps , Paphnuce lui tonsuré dans le monachisme avec le nom de Joseph . Plus tard, sur la rue St -Joseph de Volokolamsk (9 septembre) a défendu la pureté de la foi orthodoxe et est entré en lutte contre l'hérésie des judaïsants , condamnée au Concile de 1504. St Paphnuce bénit le jeune homme dans ses efforts .

        Une semaine avant sa mort, le saint prédit sa fin . Après avoir prié et béni les frères , il s'endormit dans le Seigneur , le 1er mai 1477. St Paphnuce était un disciple de saint Serge de Radonège (25 septembre) .

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4 octobre 2013 5 04 /10 /octobre /2013 21:41

  0501jeremiah-prophet.jpg      Le Saint Prophète Jérémie, l'un des quatre grands prophètes de l'Ancien Testament, était le Fils du prêtre Helkiah prêtre de la ville d'Anatoth près de Jérusalem, et il a vécu 600 ans avant la naissance du Christ, sous l'Israélite Roi Josias et quatre de ses successeurs. Il a été admis au service prophétique à l'âge de quinze ans, lorsque le Seigneur lui a révélé que, même avant sa naissance, le Seigneur l'avait choisi pour être un prophète. Jérémie a refusé, invoquant sa jeunesse et son manque d'habileté à parler, mais le Seigneur a promis d'être toujours avec lui et de veiller sur lui .

       Il a touché la bouche de celui qui est choisi et dit :

«Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. Voici, je vous ai nommé ce jour sur les nations et les royaumes , pour déraciner et à tirer vers le bas , à détruire et à reconstruire, et à l'usine »(Jérémie 1:9-10 ) . Depuis ce temps Jérémie prophétisa pendant vingt-trois années, dénonçant les Juifs d'abandonner le vrai Dieu et l'adoration des idoles , prédisant douleurs et des guerres dévastatrices. Il se tenait devant les portes de la ville, et à l'entrée du temple , partout où les gens se sont rassemblés , et il les exhorta à imprécations et souvent avec des larmes . Les gens, cependant, se moquaient de lui et maltraités, et ils ont même essayé de le tuer.

      Décrivant aux Juifs leur asservissement imminent au Roi de Babylone, Jérémie abord placé sur son propre cou un bois, puis un joug de fer , et donc il est allé parmi le peuple . Furieux de les sombres prédictions du prophète , les anciens des Juifs ont jeté le prophète Jérémie dans une fosse remplie d' horribles créatures gluantes , où Il a failli mourir . Par l'intercession de la crainte de Dieu royale officielle Habdemelek , le prophète a été retiré de la fosse , mais il ne cessait pas ses prophéties , et pour cela il a été charrié en prison. Sous le roi juif Sédécias sa prophétie s'est accomplie .

         Nebucadnetsar, abattus beaucoup de gens, emporta un reste en captivité , et Jérusalem a été pillé et détruit. Nabuchodonosor a publié le prophète de prison et lui a permis de vivre là où il le voulait. Le prophète est resté dans les ruines de Jérusalem et déplorait le malheur de son peuple . Selon la tradition, le prophète Jérémie a pris l' arche de l'alliance avec les Tables de la Loi et la cacha dans une des grottes du Mont Nabath ( Nebo ) , de sorte que les Juifs ne pouvaient plus trouver ( 2 Mac. 2). Ensuite, une nouvelle Arche de l'Alliance a été façonné , mais il lui manquait la gloire de la première .

        Parmi les Juifs demeurant dans leur patrie il s'éleva bientôt affrontements fratricides : Hodoliah , le vice-roi de Nabuchodonosor, a été assassiné . Les juifs , craignant la colère de Babylone, a décidé de fuir en Egypte . Le prophète Jérémie en désaccord avec leur intention , prédisant que le châtiment qu'ils craignaient ne leur serait fait en Egypte. Les Juifs ne voulaient pas écouter le prophète , cependant, et l'emmener avec lui par la force , ils sont allés en Egypte et se sont installés dans la ville de Tathnis . Il vécut le Prophète pendant quatre ans et a été respecté par les Egyptiens, parce que par ses prières qu'il a tué crocodiles et autres créatures qui infestent ces pièces. Lorsque Jérémie a prophétisé que le roi de Babylone allait envahir l'Egypte et anéantir les Juifs qui y vivent, les Juifs lui assassinés. En cette même année la prophétie du saint a été remplie. Il ya une tradition que 250 ans plus tard , Alexandre le Grand a transporté les reliques du saint prophète Jérémie à Alexandrie .

         Le prophète Jérémie a écrit son Livre des Prophéties et aussi le livre des Lamentations sur la désolation de Jérusalem et l'exil . Les temps dans lesquels il vivait et prophétisait sont décrites dans 4/2 Rois ( ch. 23-25) et dans le second livre des Chroniques ( 36:12 ) et dans 2 Maccabées ( chap. 2).

        Dans l'Evangile de Matthieu, il est dit que la trahison de Judas a été annoncé par le prophète Jérémie : «Et ils ont pris les 30 pièces d'argent, le prix de celui à qui les fils d'Israël avaient fixé un prix , et ils les ont données pour le le champ de potier, comme le Seigneur m'a ordonné »(Matthieu 27:9-10 ) . Peut-être que Jérémie 32:6-15 est destiné .

        Même après sa mort , le prophète Jérémie a été considéré comme un thaumaturge . La poussière de son tombeau était censé guérir les morsures de serpent , et de nombreux chrétiens prient pour lui à cet effet.

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4 octobre 2013 5 04 /10 /octobre /2013 21:06

   washingfeetb.jpg    Le Grand et Saint Mercredi, les hymnes du Service de l'Epoux nous rappellent la Femme pécheresse qui versa le précieux onguent sur ​​la tête du Christ à la maison du lépreux Simon (Mat. 26 : 7).

        Les disciples se sont plaints de l'extravagance inutile, pour la myrrhe qui aurait pu être vendu et l'argent donné aux pauvres. Sur ce même jour Judas a accepté de trahir le Seigneur pour 30 pièces d'argent. Parce que la trahison a eu lieu mercredi, les chrétiens orthodoxes rapide sur la plupart des mercredis pendant l'année.

       D'autre part, le Sauveur a déclaré que les actions de la femme serait souvenues l'Evangile est prêché (Mat. 26 : 13), car elle avait oint en vue de Sa sépulture (Mat. 26 : 12).

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3 octobre 2013 4 03 /10 /octobre /2013 19:09

   1IMG_1360.jpg     Le président du département de l'Information Synodale VR Legoyda dans un interview à "Interfax-Religion", a déclaré à Elena Zhosul des critiques exprimées à l'adresse de la tenue lors de la Journée de l'écriture slave et un rassemblement de la culture au centre de Moscou.


- L'Eglise est de plus en plus en expansion dans de nouvelles formes de travail missionnaire auprès des jeunes. Une sorte de mouvement révolutionnaire et inattendu - 40000e jeunesse de mars dans le centre de Moscou le 24 mai. Est-ce que la tradition de ces actions, et si oui, quel est son but ?


- J'espère que ce sera. Il me semble que beaucoup de gens, y compris les chrétiens orthodoxes, ne sont pas encore entièrement compris quel événement d'échelle a eu lieu. Deux d'entre eux sont allé avec le Patriarche sur le centre de Moscou à la tête de la colonne de dizaines de milliers de jeunes - comment pourrions-nous imaginer quelque chose comme ça il ya quelques années ! Cet événement a démontré que la solidarité sociale, le manque dont nous parlons tant aujourd'hui. À mon avis, il est très important que cette union est tout autour de l'église et de la fête, qui, en fait, est appelé l'anniversaire de notre culture nationale.


        Je crois qu'une telle procession - pas la dernière. Et ces actions ne sont pas seulement :

"Pour voir les événements", et sera une expression sincère des sentiments humains, cette véritable fête.

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3 octobre 2013 4 03 /10 /octobre /2013 19:03

Moscou, 1er octobre

 

187540992.jpg         Le terrorisme doit être combattu par la force, mais aussi par une politique de civilisation, estime le président de la Kabardino-Balkarie (Caucase russe) Arsène Kanokov qui vient d'entamer son second mandat.

"Si on paie les terroristes pour qu'ils ne nous tuent pas avec leurs explosions, ils n'en seront que plus forts, et ils continueront de commettre leurs crimes", a déclaré M.Kanokov dans une interview publié vendredi par le quotidien russe Kommersant. "En cette matière, on ne peut rien négocier".

Selon lui, le règlement du problème du terrorisme au Caucase doit s'accompagner d'une politique idéologique en direction de la jeunesse.

"Que font les idéologues du terrorisme? Ils apportent la foi, ils donnent de l'argent. Et nous ne donnons pas d'argent, nous ne parvenons à convaincre personne", a indiqué le président de la république.

M.Kanokov estime qu'une politique de sensibilisation et de civilisation en direction des jeunes est autant nécessaire dans la lutte contre le terrorisme que les opérations menées par les forces de l'ordre.

"Les jeunes se passionnent pour les aventures de héros et de combattants auxquels ils s'identifient, sans percevoir l'aspect tragique de ce qu'on leur propose", a conclu M.Kanokov.

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3 octobre 2013 4 03 /10 /octobre /2013 00:20

Moscou, 30 septembre

 

   187539996.jpg     La Russie est préoccupée par le refus de Tel Aviv de prolonger le moratoire sur la colonisation en Cisjordanie qui a expiré le 26 septembre, a annoncé mercredi à New York le délégué permanent russe auprès de l'Onu Vitali Tchourkine lors d'une session de l'Assemblée générale de l'Onu.

"La décision d'Israël de ne pas prolonger le moratoire sur la colonisation est inquiétante. Il est indispensable de trouver une issue à cette situation et d'assurer la poursuite des négociations" directes relancées début septembre, a indiqué le responsable russe dans son intervention retransmise à la chaîne russe Rossia 24.

M.Tchourkine a en outre appelé les Palestiniens et les Israéliens à faire preuve de volonté politique et à assurer à tout prix le succès des négociations.

Décrété en novembre 2009, le moratoire sur les implantations juives de Cisjordanie a expiré le 26 septembre à minuit mettant en cause la poursuite du dialogue direct palestino-israélien, relancé le 2 septembre dernier à Washington sous l'égide de la secrétaire d'Etat américain Hillary Clinton.

Les Palestiniens ont conditionné leur participation aux négociations de paix par l'arrêt de la colonisation. Lundi les travaux de constructions y ont été relancés.

Le chef de l'Autorité palestinienne a déclaré que la décision sur la poursuite des pourparlers serait prise au terme de la rencontre de la Ligue arabe prévue le 8 octobre prochain.

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3 octobre 2013 4 03 /10 /octobre /2013 00:17

   thumb.small.femen_diapo_10.jpg     New York : c’est une loi qui date de 1992 et qui dispose que les femmes ont le droit d’être torse nu partout où les hommes ont ce même droit.

En pratique, les policiers du NYPD ne la respectaient pas et avaient plutôt tendance à arrêter les femmes torse nu. Mais ils ont récemment reçu une note dans laquelle il leur est rappelé que, s’ils tombent nez à nez avec une femme « topless », ils ne doivent en aucun cas l’arrêter, comme l’explique le New York Times.
« Même si se montrer seins nus attire beaucoup l’attention, les agents devront dans ce cas disperser la foule et adopter des mesures coercitives », détaille le journal.
On peut trouver cela incroyable et idiot, mais c’est pourtant le développement logique de l’idéologie égalitariste, qui détruit tout depuis 200 ans. Il faut être cohérent et remettre en cause soit le Système, soit toute morale.

En France, il est en théorie encore interdit de se dénuder de manière trop importante dans la rue, sous peine d’être arrêté pour « outrage public à la pudeur ».
Considéré comme une agression sexuelle, ce délit relève du Code pénal et est passible d’une peine de 3 à 5 ans de prison. En pratique, depuis des mois que les prostituées Femen troublent l’ordre public et profanent les lieux de culte seins nus, elles n’ont jamais été condamnées pour cette évidente agression contre la pudeur.

http://www.contre-info.com/

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