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15 octobre 2013 2 15 /10 /octobre /2013 19:29

   thumb.small.t_umb_small_Le_Guillou.jpg     Pour les adhérents, les sympathisants et leurs amis ! Réunion de cohésion et festive ! Le pic-nic de l'été à Dinard, vendredi 21 JuinÀ 18 H ! Pour tous renseignements :

 

DÉLÉGUÉ PDF ( 35 ) , Patrick LE GUILLOU 02 99 16 57 54

JEUNESSE PATRIOTIQUES , Cédric ADILLA 02 23 27 04 30

Site : http://jean-marielebraud.hautetfort.com/

Blog : http://pdf.bretagne.over-blog.com/

Mail : pdfbretagne@orange.fr

Tel : 06 65 61 08 62

Rassemblons la Droite nationale sur ses valeurs et organisons l’Alliance des Patriotes.

La droite nationale française, riche de ses personnalités et sensibilités, vit un des tournants de son histoire avec le départ de Jean-Marie Le Pen de la présidence du Front national.

Le vieux modèle du parti unique autour d’une seule personnalité disposant des pleins pouvoirs avait douloureusement montré ses limites au moment de la rupture avec les partisans de Bruno Mégret, ainsi qu’avec les anciens et récents départs forcés, les exclusions et les suspensions d’un très grand nombre de cadres et militants

Ce modèle est aujourd’hui totalement archaïque, inadapté aux réalités humaines et à l’évolution de la société française ainsi qu’aux nécessités politiques du futur.

Les modes de fonctionnement à établir d’une nouvelle droite nationale unie et conquérante doivent tourner le dos à ceux du siècle dernier.

Dorénavant, chaque militant de la cause nationale doit être respecté et associé pleinement et réellement aux décisions et aux projets, en privilégiant l’organisation décentralisée, locale et régionale et l’enracinement électoral.

Dans l’expression actuelle de la légitime résistance nationale, nous voyons émerger une multitude de remarquables initiatives individuelles ou collectives, culturelles, médiatiques ou politiques.

Ces démarches qui sont souvent locales ou régionales procèdent toutes d’une même volonté de défense de nos identités et de nos valeurs.

Elles démontrent la capacité d’une partie du peuple français à refuser le déclin historique, la soumission culturelle, l’abandon de nos valeurs et de nos droits ainsi que la colonisation étrangère.

C’est cette synthèse identitaire de nos traditions, cultures et héritages, locaux, provinciaux, nationaux et européens qui doit pouvoir s’exprimer et se réaliser politiquement. Il faut que chacun prenne conscience que c’est par la coopération de toutes nos initiatives que s’organiseront les succès de demain.


         Il est par ailleurs clair que face au véritable défi de civilisation imposé par la colonisation migratoire et l’islamisme révolutionnaire, l’affirmation de notre héritage historique, de notre identité française, de nos racines chrétiennes et de nos valeurs spirituelles sont un socle puissant et salvateur de convictions, de liberté et d’actions en faveur de nos compatriotes.

Si notre pays a un corps physique et géographique et un esprit culturel et politique, notre rôle est aussi de préserver et de défendre en priorité l’âme de la France.

N’oublions pas que notre identité nationale est la communion, naturelle, historique, culturelle et spirituelle entre le peuple français et la terre de France.

Une France sans âme ne serait plus rien d’autre qu’une pitoyable et dérisoire République citoyenne et laïque.

Comme il est dangereux et affligeant d’entendre aujourd’hui, de la part de personnages qui prétendent obtenir une part de la droite nationale en héritage, proférer des discours jacobins, laïcistes et républicains.

Cette pensée obtuse, archaïque et ringarde mène de toute évidence aux idéologies sectaires et aux cultures de mort.


          Nous devons aussi, en réponse au déclin économique et social réaffirmer notre attachement aux notions de libertés économiques, de promotion de l’initiative privée, de refus du collectivisme, de promotion de la propriété individuelle et du modèle familial traditionnel.

C’est sur la base d’un Etat véritablement national, d’une politique économique protectrice, d’une politique sociale et familiale réservée exclusivement aux Français que nous pourrons offrir une voie alternative au libéral-mondialisme, au socialo-mondialisme et au pouvoir totalitaire du cartel bancaire et de la finance mondiale.

La résistance sur nos valeurs, le renouveau et l’adaptation de notre projet national aux défis du siècle et la volonté de rassemblement, par une alliance politique et électorale des mouvements nationaux, constituent les vecteurs essentiels de la reconquête et de la libération nationales.

Quoi qu’il advienne, Le Parti de la France, s’imposera, comme un véritable mode de résistance en remplissant sa mission de défense du peuple français et des intérêts de la France. Il le fera en ouvrant grand ses portes à tous les militants de la droite nationale soucieux de la survie de la France française.

Carl LANG

Adhésions :

  • Adhésion simple : 30 €
  • Adhésion de soutien : 50 €
  • Bienfaiteur : 100 € (ou plus)

        Trois modes de règlement possibles : espèces, chèque ou virement, (le virement peut être mensuel ou trimestriel mais ne peut être inférieur à dix euros).

IMPORTANT : pour obtenir un reçu fiscal, (réduction d'impôt de 66%), il faut effectuer le règlement à l'ordre de Mme Myriam BAECKEROOT mandataire financier du P.D.F. (Parti de la France)

  • adhésion sans reçu fiscal :
    • chèque à l'ordre de : "Le Parti de la France"
    • virement à l'ordre de : "Le Parti de la France"
      Banque LCL 30002 00453 0000008220U 92 Paris Anjou
      (déclaration préfecture des Yvelines le 12/01/0
      9)
  • adhésion avec reçu fiscal ou don: attention les espèces ne donnent pas droit à un reçu fiscal
    • Les dons sont plafonnés à 7500 euros par personne et par an.
    • Les dons sont interdits aux personnes morales.
    • chèque à l'ordre de : "Mme Myriam BAECKEROOT mandataire financier du PDF"
    • virement à l'ordre de : "Mme Myriam BAECKEROOT mandataire financier du PDF"
      Banque LCL 30002 00453 0000691807 F 22 Paris Anjo
      u

» Bulletin d'adhésion au format PDF, à télécharger et à imprimer. Une fois complété, renvoyer le bulletin à l'adresse suivante :

Le Parti de la France
6, Allée des Templiers
78860 Saint Nom L
a Bretèche

Tel : 09 67 17 81 36 - Fax : 01 41 10 81 36
Email : lepdf@oran
ge.fr

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15 octobre 2013 2 15 /10 /octobre /2013 19:25

   thumb.small.961964777.jpg      Alain Zabulon, directeur de cabinet adjoint du président de la République, a affirmé ce mardi qu'il avait prévenu le 15 décembre François Hollande de l'existence d'une bande enregistrée provenant de Michel Gonelle sur laquelle une voix attribuée à Jérôme Cahuzac avouait détenir un compte en Suisse.

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15 octobre 2013 2 15 /10 /octobre /2013 19:22

  thumb.small.1D7267F2124D78E217CE99185D4B.jpg      Une trentaine de jeunes ont entouré les deux fonctionnaires de police et leur ont asséné coups de poing et coups de pied. Les policiers ont dû être exfiltrés dans la mairie.

 

Une exclusivité M6 du 14 juin

"Lors d'un rassemblement contre l'islamophobie lié à une agression d'une femme voilée le 20 mai dernier, de jeunes manifestants s'en sont pris cet après-midi, violemment, au commissaire d'Argenteuil, ainsi qu'à un autre responsable policier local.

Une trentaine de jeunes ont entouré les deux fonctionnaires de police et leur ont asséné coups de poing et coups de pied. Les policiers ont dû être exfiltrés dans la mairie.

Un peu plus tôt, le député-maire d'Argenteuil, Philippe Doucet, était venu s'expliquer devant une foule d'un millier de personnes. Chahuté et sifflé, il a dû regagner la mairie escorté.

En fin d'après-midi, la pelouse de la mairie était encore occupée par les manifestants."

Ce qui irrite les jeunes musulmans, c'est que le maire reste circonspect sur l'identité des agresseurs de la femme voilée, des "skins" selon elle alors qu'elle les décrit avec une "crête rouge"(sic) . Les skins ne représentent qu'une centaine de personnes sur tout le territoire, et ils ne seraient pas assez fous pour se ballader à Argenteuil à deux...Le maire n'a pas minoré la gravité de cette scandaleuse et lâche agression, mais cela n'apaise pas la colère des dérangés mentaux.

source : http://www.islamisation.fr/

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15 octobre 2013 2 15 /10 /octobre /2013 19:19

- Quelque 200.000 personnes ont défilé lundi dans les rues des principales villes du Brésil alors que le pays fait face à une vague croissante de mécontentement concernant la qualité des services publics, les violences policières et la corruption gouvernementale.

 

  thumb.small.corruption_au_bresil_c039est_desormais_laffaire.jpg       Les manifestations, organisées via les réseaux sociaux, ont perturbé le fonctionnement de plus d'une demi-douzaine d'agglomérations parmi lesquelles Rio de Janeiro, Sao Paulo, Brasilia ou encore Belo Horizonte.

Dans la capitale, des manifestants sont montés sur le toit du Congrès avant de pénétrer dans les locaux.

Les manifestations se multiplient depuis deux semaines au Brésil en raison d'un ralentissement de l'économie et d'une forte inflation.

Si la plupart du temps, les défilés se sont déroulés dans une ambiance plutôt festive, des manifestants ont lancé des pierres sur les forces de l'ordre à Rio, ont incendié une voiture et vandalisé le bâtiment de l'assemblée locale.

La principale manifestation s'est tenue lundi à Rio de Janeiro où 100.000 personnes se sont rassemblées tandis que 65.000 étaient dénombrées à Sao Paulo, ville d'où est partie la contestation.

Ces protestations se déroulent au moment où le pays accueille la Coupe des confédérations, tournoi considéré comme une répétition grandeur nature avant la tenue de la Coupe du monde 2014.

Les autorités brésiliennes espèrent que le Mondial puis les Jeux olympiques de 2016 à Rio seront l'occasion d'illustrer la place grandissante du pays, puissance émergente, sur la scène internationale.

"Pendant de nombreuses années, le gouvernement a entretenu la corruption. Les gens manifestent contre le système", a estimé Graciela Caçador, 28 ans, habitante de Sao Paulo.

"Ils ont dépensé des milliards pour construire des stades et rien pour l'éducation ou la santé", a-t-elle ajouté.

Pour la présidente Dilma Rousseff, ce mouvement de contestation intervient à un moment délicat puisqu'elle tentera de briguer un deuxième mandat l'an prochain dans un contexte économique moins favorable.

Pour l'instant, Rousseff demeure très populaire, en particulier parmi les pauvres et la classe ouvrière, mais sa cote de popularité a commencé à décliner au cours des dernières semaines pour la première fois depuis sa prise de fonction en 2011.

La réaction policière violente lors des manifestations de la semaine passée a ranimé de mauvais souvenirs dans une population qui a connu deux décennies de dictature militaire entre 1964 et 1985.

Face à l'émoi provoqué, le gouverneur de l'Etat de Sao Paulo, Geraldo Alckim, qui avait qualifié les manifestants de "vandales", a demandé aux forces de l'ordre de laisser les défilés se dérouler et de ne pas faire usage de balles en caoutchouc.

reuters

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15 octobre 2013 2 15 /10 /octobre /2013 19:15

 thumb.small.Islamistes_Tunisie_31.jpg      On ne parlait plus beaucoup d’eux, mais voilà qu’ils refont surface avec la ferme intention de se faire remarquer à l’occasion des présidentielles de 2014.

 

      Avec un Président de la République affaibli par la maladie, un contexte régional marqué par l’arrivée de leurs « frères » au pouvoir, une décrispation sur le plan politique intérieur entre partis islamistes rivaux et des partis institutionnels déconsidérés, les islamistes algériens ont de quoi aborder les futures élections présidentiels de 2014 avec optimisme. C’est tout au moins se qu’affichaient les principaux dirigeants des partis islamistes algériens qui vendredi dernier s’étaient donnés rendez vous dans un hôtel de la ville de Sidi-Fredj à l’occasion d’un colloque célébrant le 10e anniversaire du décès de cheik Mahfoud Nahnah le père spirituel du Mouvement de la société pour la paix (MSP). Grand maître d’œuvre des cérémonies, Abderrezak Mokri, le Président du MSP pouvait aussi se targuer d’avoir fait venir pour soutenir son projet de fédération des courants islamistes en vue des présidentielles de 2014 plusieurs poids lourds de l’internationale islamiste. Rached Ghannouchi, le chef d’Ennahda de Tunisie, le pakistanais Abderachid El-Tourabib, le koweitien Nour Sanaa, secrétaire adjoint du Congrès islamique mondial, Oussama Hamdane du Hamas palestinien, Cheikh El-Djabri du Liban, et plusieurs représentants des Frères Musulmans qui figuraient parmi les invités étaient là pour confirmer tout l’intérêt que leur inspirait l’avenir de l’Algérie dans un contexte marqué par la réislamisation des sociétés arabes. Tous ravis d’entendre dés l’ouverture du colloque, Frouk Tifour déclarer : « Dieu est notre but, le Prophète est notre référence, le djihad est notre chemin, le sacrifice au nom de Dieu est l’objectif suprême » et retentir dans la salle des salves d’« Allah Akbar » saluant les interventions exaltant l’idée de reconstruire les sociétes musulmanes autour des valeurs de l’islam. L’Algérie est-elle pour autant mûre pour amorcer le même virage qui à la faveur d’élections libres a conduit les égyptiens et les tunisiens à remettre leur destin entre les mains des partisans de la charia. L’avenir le dira, sachant que rien n’est écrit d’avance, surtout là bas sur l’autre rive de la méditerranée. En attendant, les principaux leaders du MSP et du Front de la Justice et du développement (FJD) qui ce vendredi se réjouissaient à la perspective de voir aboutir leur désir d’unité, n’hésitaient pas non plus le même jour à venir applaudir à quelques encablures de Sidi-Fredj les appels au jihad lancés par plusieurs imams, dont un venu spécialement de Jordanie, en faveur de la Syrie, autrement dit à encourager les jeunes algériens à y aller rejoindre le camp des terroristes d’Al Nosra pour combattre le Président syrien Assad. Un début de programme en somme.

Sources : http://www.liberte-algerie.com/actu...

Le courrier d’Algérie

via http://www.national-hebdo.net

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14 octobre 2013 1 14 /10 /octobre /2013 22:59

Sotchi (Sud), 5 octobre

 

  191168878.jpg     L'organisation terroriste internationale Al-Qaïda considère le Caucase russe comme partie intégrante d'un "califat islamique" qu'elle souhaite implanter en Asie et en Afrique du nord, a annoncé mardi le secrétaire du Conseil de sécurité russe Nikolaï Patrouchev.

       "La mise en place d'un califat islamique demeure l'objectif principal d'Al-Qaïda. A cet effet, le réseau terroriste lorgne sur les pays d'Asie centrale, du Maghreb et d'Afrique centrale, ainsi que sur les républiques russes du Caucase. Les peuples musulmans de ces régions sont instamment invités à renverser leurs gouvernements", a-t-il déclaré lors d'une rencontre des représentants des Conseils de sécurité de 44 pays du monde à Sotchi.

        Selon M. Patrouchev, la mondialisation des activités terroristes d'Al-Qaïda atteste qu'elle dispose de structures internationales efficaces dotées d'une direction unique. Organisation fondamentaliste sunnite, Al-Qaïda est devenue ces derrières années un mouvement englobant des cellules autonomes à travers le monde. Elle entretient des contacts permanents avec les organisations extrémistes au Maghreb, au Proche et au Moyen-Orient (Jamaa Islamiya) et en Russie (Emirat du Caucase).

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14 octobre 2013 1 14 /10 /octobre /2013 22:46

        Le transfert des reliques de Saint Ephrem de Perekomsk eu lieu le 16 mai 1545. Cette célébration a été établi lors d'un Conseil à Moscou de l'année 1549. St Ephraim de Perekomsk reposait le 26 Septembre 1492.

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14 octobre 2013 1 14 /10 /octobre /2013 22:36

Saint Théodore a été appelé «Sanctifiée» parce qu'il a été le premier dans son Monastère ordonné à la prêtrise.

   0516Theodore-nikolas-newmartyr.jpg    St Théodore est venu d'Egypte et était le fils de riches et illustres parents chrétiens. L'aspiration à la vie Monastique est apparue tôt en lui. Il était une fois une grande fête à la maison de ses parents lors de la fête de la Théophanie. Le garçon ne voulait pas prendre part aux festivités, en deuil parce que des joies terrestres, il pourrait être privé de joies dans la vie à venir. Il a quitté secrètement la maison quand il avait quatorze ans et est entré dans un des monastères .

        Entendant parler de Pacôme le Grand, il a brûlé avec le désir de voir l'Ascète. St Pacôme a reçu le jeune Homme avec Amour, ayant été informé d'avance par Dieu sur sa venue. Restant au Monastère, saint Théodore rapidement réussi dans toutes ses tâches monastiques , en particulier dans l'obéissance totale à son guide , et sa compassion envers les autres frères. La mère de Théodore, apprenant qu'il était au monastère Tabennisi , est venu à Saint- Pacôme avec une lettre de l'évêque, a demandé à voir son fils. St Théodore ne voulait pas rompre son vœu de renoncer au monde , alors il a refusé de rencontrer sa mère.

        Voyant la force de l'Esprit et la capacité de St Théodore, St Pacôme une fois lui a dit de demander aux frères sur l'Écriture Sainte. St Théodore n'avait alors que vingt ans. Il obéit et commença à parler , mais certains de ses frères plus âgés se sont offusqué qu'un nouveau Moine doit leur apprendre, et ils s'en allèrent. St Pacôme leur dit :

«Vous avez donné pour le diable et à cause de votre orgueil, vos efforts seront réduits à néant. Vous n'avez pas rejeté Théodore, mais la Parole de Dieu , et que vous avez vous-mêmes privés de l'Esprit Saint. "

       St Pacôme a nommé St Théodore en tant que surveillant du Monastère Tabennisi, et se retira dans un monastère plus solitaire. St Théodore avec un amour filial a continué à se préoccuper plus de son instructeur , et il s'occupait St Pacôme dans sa dernière maladie , et lorsque le grand abba reposa dans le Seigneur, il ferma les yeux . Après la mort de saint Pacôme , St Théodore a dirigé le monastère Tabennisi , et plus tard, il était à la tête de tous les monastères Thébaïde . St Théodore sanctifiée était célèbre pour sa sainteté de vie et un grand cadeau de miraculeuse , et il était bien connu de saint Athanase , patriarche d'Alexandrie . St Théodore reposait dans sa vieillesse dans l'année 368.

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14 octobre 2013 1 14 /10 /octobre /2013 22:26

    0515pachomiuswangel.jpg    St Pacôme le Grand était à la fois un modèle de logement de désert, et avec Saints Antoine le Grand (17 Janvier ), Macaire le Grand (19 Janvier ), et Euthyme le Grand (20 Janvier ) , l'un des fondateurs de la vie monastique cénobitique en Egypte.

        St -Pacôme est né au IIIe siècle dans la Thébaïde (Haute-Égypte) . Ses parents étaient des païens qui lui ont donné une excellente éducation laïque. Dès sa jeunesse, il avait un bon caractère, et il était prudent et raisonnable.

        Quand Pacôme a atteint l'âge de vingt ans, il a été appelé à servir dans l'Ermée de l'empereur Constantin (Apparemment, en l'an 315) . Ils ont mis les nouveaux conscrits dans une prison de la ville gardée par des soldats. Les chrétiens locaux ont nourri des soldats et ont pris soin d'eux.

        Quand le jeune Homme a appris que ces gens ont agi de cette façon à cause de leur Amour pour Dieu, l'accomplissement de son commandement d'aimer leur prochain, ce fut une profonde impression sur son âme pure. Pacôme a juré de devenir un Chrétien. Pacôme au retour de l'Armée après la victoire, a reçu le saint baptême, a déménagé à la colonie isolée de Shenesit , et a commencé à mener une vie ascétique rigoureuse . Conscient de la nécessité d'une orientation spirituelle , il se tourna vers le désert Palamon -Dweller . Il a été accepté par l'aîné , et il a commencé à suivre l'exemple de son instructeur dans les luttes monastiques.

        Une fois, après dix années d' ascétisme , saint Pacôme a fait son chemin à travers le désert , et s'arrêta devant les ruines de l'ancien village de Tabennisi . Ici, il entendit une voix lui ordonnant de lancer un monastère à cet endroit . Pacôme dit le Palamon aîné de cela, et ils ont tous deux considéré les mots comme un commandement de Dieu .

       Ils sont allés à Tabennisi et construit une petite cellule monastique. Le saint Elder Palamon a béni les fondations du monastère et prédit sa gloire future . Mais bientôt Palamon partit pour le Seigneur . Un ange de Dieu apparut alors à St -Pacôme , sous la forme d'un schemamonk et lui a donné une Règle de vie monastique. Bientôt, son frère aîné John vint s'installer avec lui.

       St Pacôme a enduré beaucoup de tentations et des agressions de l'ennemi de la race humaine , mais il a résisté à toutes les tentations par sa prière et endurance.

        Peu à peu, les disciples commencèrent à se rassembler autour de saint Pacôme . Leur professeur a impressionné tout le monde par son amour pour le travail, ce qui lui permit d'accomplir toutes sortes de tâches monastiques. Il cultivait un jardin, il s'entretint avec ceux qui cherchent des conseils, et il s'occupait des malades .

        St Pacôme a introduit une règle de vie monastique cénobitique , donnant à chacun la même nourriture et des vêtements. Les moines du monastère remplissaient les obédiences assignés pour le bien commun du monastère. Parmi les diverses obédiences copiait les livres . Les moines ne sont pas autorisés à posséder leur propre argent, ni d'accepter quoi que ce soit de leurs parents . St Pacôme a estimé qu'une obéissance rempli avec zèle était supérieur jeûne ou la prière. Il a également demandé aux moines une exacte observance de la Règle monastique , et il a réprimandé fainéants .

       Sa sœur Maria est venu voir St Pacôme , mais l'ascète rigoureux a refusé de la voir. Grâce au gardien de la porte , il la bénit pour entrer sur le chemin de la vie monastique , en promettant son aide à cet égard. Maria pleurait , mais il n'a que son frère l'avait ordonné. Les moines Tabennisi lui construit une cabane sur le côté opposé de la rivière du Nil . Nuns également commencé à se rassembler autour de Maria . Bientôt un monastère de femmes a été formé avec une règle stricte monastique fournies par saint Pacôme .

        Le nombre de moines dans le monastère se développa rapidement , et il est devenu nécessaire de construire sept autres monastères dans les environs. Le nombre de moines a atteint 7.000 , le tout sous la direction de saint Pacôme , qui a visité tous les monastères et les administrés . Dans le même temps St Pacôme est resté un moine profondément humble , qui était toujours prêt à respecter et à accepter les mots de chaque frère.

        Sévère et strict envers lui-même , saint Pacôme avait beaucoup de gentillesse et de condescendance envers les carences de moines spirituellement immatures. Un des moines était avide de martyre , mais St Pacôme lui tourné à partir de ce désir et lui chargé de remplir son obéissance monastique , dompter son orgueil, et la formation lui dans l'humilité.

       Une fois, un moine n'a pas tenu compte de ses conseils et quitta le monastère . Il a été attaqué par des brigands , qui le menaçait de mort et l'ont forcé à offrir des sacrifices aux dieux païens . Rempli de désespoir , le moine revint au monastère. St Pacôme lui a ordonné de prier intensément nuit et jour, garder un jeûne strict et de vivre dans une solitude complète . Le moine a suivi ses conseils, et cela a sauvé son âme de désespoir.

        Le saint a enseigné à ses enfants spirituels d'éviter de juger les autres et lui-même craignait de juger qui que ce soit, même en pensée.

        St -Pacôme se souciait pour les moines malades avec un amour particulier . Il leur a rendu visite , il a applaudi la découragé, il les a exhortés à être reconnaissants à Dieu, et qui placent leur espoir dans sa sainte volonté . Il se détendit l'état de jeûne pour les malades, si cela devait les aider à retrouver leur santé. Une fois , en l'absence du saint, le cuisinier n'a pas préparé de la nourriture cuite pour les moines , en supposant que les frères aimaient rapide. Au lieu de remplir son obéissance , le cuisinier tressées 500 nattes, quelque chose qui St Pacôme ne lui avait pas dit de le faire . En punition pour sa désobéissance , tous les tapis préparés par le cuisinier ont été brûlés.

       St Pacôme a toujours enseigné les moines à ne compter que sur l'aide et la miséricorde de Dieu. Il est arrivé qu'il y avait une pénurie de céréales au monastère. Le saint a passé toute la nuit en prière , et le matin, une grande quantité de pain a été envoyé au monastère de la ville, sans frais. Le Seigneur a accordé à St Pacôme le don de la miraculeuse et la guérison des malades .

       Le Seigneur lui a révélé l'avenir du monachisme. Le saint appris que les moines futures n'auraient pas tant de zèle dans leurs luttes comme la première génération avaient, et ils n'auraient pas des guides expérimentés. Prosterné sur le sol, St Pacôme pleura amèrement , en criant au Seigneur et implorer miséricorde pour eux. Il entendit une réponse vocale , " Pacôme , être conscient de la miséricorde de Dieu . Les moines de l'avenir doivent recevoir une récompense, car ils sont trop l'occasion de souffrir la vie onéreuse pour le moine . "

        Vers la fin de sa vie St Pacôme est tombé malade de la peste qui a frappé la région. Son disciple le plus proche , Saint-Théodore (17 mai), a eu tendance à lui avec un amour filial . St -Pacôme est mort vers l'an 348 à l'âge de cinquante-trois ans , et fut enterré sur une colline près du monastère.

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13 octobre 2013 7 13 /10 /octobre /2013 01:18
Date de naissance :
29 septembre 1955
Date de coordination :
1er mai 2001
Date de voeux :1Agapit.jpg
29 mars 1983
Jour du nom :
3 mars
Pays :
Allemagne
Biographie :

         Il est né le 29 Septembre 1955 en Allemagne, la Famille tchèque. Après avoir été diplômé de l'école secondaire à Francfort-s/Main, a étudié à la Faculté d'Architecture de Darmstadt, mais voulant prendre les vœux monastiques, a quitté ses études.

En 1979, il rejoint la Confrérie du Monastère de Saint-Job de Pochaev à Munich.

Tonsuré Rassophore le 9 Novembre, 1981, le manteau - le 29 Mars, 1983

Il a été ordonné au diaconat le 25 décembre 1983, à la Prêtrise - 8 Avril, 1991


En 1995, il a été élevé au rang d'Abbé. En 1998, il reçut la croix avec des ornements.

Le Monastère a été porteur d'une variété d'obéissance, y compris celles liées à l'édition.

Le 1er mai 2001, il fut consacré Evêque de Stuttgart, vicaire du Diocèse Allemand de l'Eglise Orthodoxe russe.

         La décision du Conseil des évêques du 10 au 17 mai, 2011 a été nommé président du Comité des publications de l'Eglise Orthodoxe russe nouvellement formé.

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